廟宇文化0038(馬公城隍廟落成誌盛)民俗與宗教
「廟宇文化0038(馬公城隍廟落成誌盛)民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event303568 ， 欄位Id的內容是303568 ， 欄位Title的內容是廟宇文化0038(馬公城隍廟落成誌盛) ， 欄位Description的內容是
本則記錄，是根據1933年10月4日《臺灣日日新報》四版報導，文中主要描述澎湖馬公的城隍廟，因重修工事順利完成，由地方首長與廟中總董主持落成儀式。文中描述：澎湖馬公城隍廟，自從去年承蒙鍾總董以及各方善社、街庄善士提供捐贈鉅款重修工事已經完成。上月三十日舉行落成儀式。海陸軍官司令、參謀副官、各個官長等都服儀整齊出席開會。由戶田僧侶讀經，總董主持典禮、張西全報告工事進行狀況、畢淺生庶務科長代理廳長發表祝詞。三浦街長也發表祝詞後由總董燒香，參加的人員依次敬禮完畢後，開始宴會。城隍廟這次重修是以堅石精緻雕刻最為出色，其他部分也都金碧輝煌，成果亮眼。
城隍廟向來與官署有分理陰陽的習俗傳說，所以只要有官署就有城隍廟。另外 城隍廟也有著消災補運與逞惡的作用，與民間生活息息相關，所以香火向來很盛。在澎湖地馬公市，有兩座城隍廟，一座建立年代較早，位於文澳（馬公市西文里25號），稱為「閤澎文澳城隍廟」。另一座即位於馬公市重慶里光明路8鄰20號的「財團法人澎湖馬公城隍廟」。
為了使本文讀者能知曉廟宇過去相關事件，在原報導不支援無償閱讀的前提之下，本文以引用報導部分內文並搭配現今廟宇外貌照片的形式來撰寫資料。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=303568&IndexCode=Culture_Event ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/event/357DCC9E-7CB7-464F-874F-061F0149E42B ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-02-12T15:05:41 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
廟宇文化0038(馬公城隍廟落成誌盛)
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本則記錄，是根據1933年10月4日《臺灣日日新報》四版報導，文中主要描述澎湖馬公的城隍廟，因重修工事順利完成，由地方首長與廟中總董主持落成儀式。文中描述：澎湖馬公城隍廟，自從去年承蒙鍾總董以及各方善社、街庄善士提供捐贈鉅款重修工事已經完成。上月三十日舉行落成儀式。海陸軍官司令、參謀副官、各個官長等都服儀整齊出席開會。由戶田僧侶讀經，總董主持典禮、張西全報告工事進行狀況、畢淺生庶務科長代理廳長發表祝詞。三浦街長也發表祝詞後由總董燒香，參加的人員依次敬禮完畢後，開始宴會。城隍廟這次重修是以堅石精緻雕刻最為出色，其他部分也都金碧輝煌，成果亮眼。 城隍廟向來與官署有分理陰陽的習俗傳說，所以只要有官署就有城隍廟。另外 城隍廟也有著消災補運與逞惡的作用，與民間生活息息相關，所以香火向來很盛。在澎湖地馬公市，有兩座城隍廟，一座建立年代較早，位於文澳（馬公市西文里25號），稱為「閤澎文澳城隍廟」。另一座即位於馬公市重慶里光明路8鄰20號的「財團法人澎湖馬公城隍廟」。 為了使本文讀者能知曉廟宇過去相關事件，在原報導不支援無償閱讀的前提之下，本文以引用報導部分內文並搭配現今廟宇外貌照片的形式來撰寫資料。
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2020-02-12T15:05:41
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民俗與宗教
「廟宇文化0038(馬公城隍廟落成誌盛)民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
慈生宮男科第二十七方
Description：
歷盡明醫患未除。勸君嘗讀養心書。
丹心一顆瘳頑病。照法烹之效有餘。
白芍二錢、枯芩錢半、元胡二錢、覆花二錢、益元散一錢、川朴一錢、酒草八分、枳壳錢半。煎服。
白芍緩急止痛，枯芩（黃芩）清熱燥
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Title：
宜蘭員山新城「禁止踐踏塚地乞食祭餘及捐題碑」
Description：
「禁止踐踏塚地乞食祭餘及捐題碑」立於員山新城埔大眾廟前臨永同路邊，為1866（同治5）年6月甫接任噶瑪蘭通判的章覲文所設。碑文主要內容提到，噶瑪蘭城仕紳李春波、林國翰、楊士芳、黃纘緒、李逢時、黃鏘
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Title：
八本簿還福祈福儀式：八本宮請神相片
Description：
此為2019年（民國108年）八本簿還福祈福儀式的相關紀錄，該年度的儀式於國曆8月31日、9月1日兩天進行，並且首次將全部祭祀流程在八本宮完成。此外另於9月8日、9日將八本宮主神請往笨港天后宮
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Title：
松山進安宮男科第四八號
Description：
紫苑二錢、竹茹二、桑皮二錢、桔梗二錢、五味一錢、麻黃一錢、欸冬花二錢、生地二錢、生姜二片、麥冬錢半。水碗三煎六分渣仝。
紫菀與欸冬花（即款冬花）的配伍，一個化痰、一個止咳，是治咳的常用藥；竹茹、
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Title：
番人生病無醫藥，只能以清泉灌頂、祈求神佛 臺風雜記 台灣文獻史料叢刊
Description：
番界無醫藥，病則就清泉灌頂，以祈神佛。不癒而殪者，近憐相集而埋之，設祭壇以弔其靈。與文明之民，無大差云。
評曰：奎運隆昌之世，猶有斯種番民不能普浴恩波，其亦可憫矣。
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一O三首
Description：
生桑葉二錢、杏仁錢半、桔梗二錢、白菊花一錢、連喬錢半、麥冬三錢、淡豆鼓一錢、箔荷一錢、甘草七分。水碗六煎八分。
白菊花，桑葉，疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，導致
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Title：
pusau ta Kavuvuan（送祖靈）─祖靈屋前的祭品
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
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Title：
番俗，母生產後攜兒同浴於溪，有病亦取水灌頂 重修臺灣府志卷十六 台灣文獻史料叢刊
Description：
番俗初產，母攜所育婗嫛同浴於溪，不怖風寒．蓋番性素與水習，秋潦驟降，溪壑漲盈，腰掖葫蘆徑度如馳．有病亦取水灌頂，傾潟而下，以渾身烟發為度；未發再灌，發透則病愈（同上）。
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第六十四首
Description：
車前、兔絲、枳壳、當歸各八分、熟地一錢半、五味五粒。水一碗煎五分。
兔絲（即菟絲子）、熟地（即熟地黃）補腎益精，配上車前（即車前子）利尿行氣之效，當歸則主補血養血，五味（即五味子）可以歛精益氣、
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第三十三號
Description：
升麻五分、割根五分、甘草五分、京芥一錢、防風一錢、赤芍四分、大力七分、犀角六分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。升麻，清熱解毒藥物，一般感冒也可以用。割根（葛根），一般感冒可用，有升提陽氣
臺南市大觀音亭第20方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第20方
Description：
澤瀉、赤苓、麥冬、白朮各錢、桑白、紫蘇、梹榔、木瓜各八分、腹皮、陳皮、砂仁、木香各六分。水貳大杯半煎九分服。
此方「導赤茯苓湯」，行氣化濕，利水消腫，多用來處理因脾失健運，水濕內停，而致喘息不得
躃火儽 （跑火賽）民俗與宗教
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Title：
躃火儽 （跑火賽）
Description：
「躃火儽」（ㄅㄧㄝˇ-ㄏㄨㄧˊ-ㄌㄟ+／pie213-hui35-lei31，跑火賽）就是「孩囝」的賽跑，是從前西莒特有的年節民俗活動。依據《孩囝（童子）的故事─西莒孩囝調查與元宵擺暝民俗活動關聯
內媽祖廟眼科第十一號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第十一號
Description：
連召一錢、枝子一錢、乙今一錢、車前一錢、木通一錢、當歸一錢、白菊八分、知母八分、羚羊八分、生地三錢、川連四分、甘草四分。水碗半煎七分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第11首藥籤。連召（連翹）、枝
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Title：
員山新城埔大眾廟2019年中元普度－翰林院
Description：
台灣廟宇在進行中元普度時，除紙紮大士爺像外，亦會請紙紮師傅製作兩座屋棚－翰林院與同歸所。 翰林院，又稱「寒林所」，是提供孤魂中享有祿位之公侯將相，或帶有功名但吾人奉祀之已故士人。翰林院以紙紮製
慈生宮幼科第六十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第六十五方
Description：
遠年苦瓜干。秤准三錢足。
痰火最為良。陰陽水煎服。
苦瓜為現今常食用的食物，可以清熱、退火，所以可以治療痰火問題，陰陽水指的是生水和熱水混合，一起與苦瓜乾煎煮服用，但需注意，苦瓜雖可以清熱，但
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一一三號
Description：
金匱丸三錢。滾水泡淡鹽為湯送下。
金匱丸，指金匱腎氣丸又名濟生腎氣丸，出自張仲景的《傷寒雜病論》，具溫補腎氣、兼有利水消腫的功能。由乾地黃、丹皮、山藥、茯苓、澤瀉、山茱萸、桂枝、附子組成。乾地黃
慈生宮婦科第八十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第八十三方
Description：
三錢舊樟木。二錢廣霍香。
二味同煎服。止痛最為良。
樟木，袪風邪散寒邪的藥物，可以溫暖脾胃，調理脾胃氣機，還可以活血兼通經絡，常常用於風寒感冒兼有腸胃不舒服症狀。廣霍香（廣藿香），一般風寒感冒
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第十首
Description：
茯神、爐會、川連各四分、桂枝、蘇朮、胡連、檳榔、甘草各五分、陳皮、麥芽、神粬各一錢、青皮七分。水八分煎四分。
茯神，為茯苓中間被松木穿過，是一種安神的藥物。爐會（蘆薈），瀉下藥物，可以清肝火。川
馬祖喪葬習俗：做藥師民俗與宗教
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Title：
馬祖喪葬習俗：做藥師
Description：
本條目照片取自馬祖藝文協會主持之「97年度連江縣民俗及有關文物普查計畫（信仰、生命禮俗）成果報告」。
做藥師是馬祖傳統喪葬中做光的一環，也就是亡者出殯前一晚在道士帶領下舉行的超渡儀式。在馬祖，亡
慈生宮外科第四十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第四十三方
Description：
脾土弱。血不生。
滯皮毛。外患成。
歸尾、赤芍、雲苓各三錢、泡朮、白朮、蘇梗各二錢。水煎服。
中醫理論認為，脾生血，表示脾的功能與血液生成有關；若脾虛、脾弱，則生血不足，整個血液循環量就減少
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六二首
Description：
真珠散壹厘、沉香、乳香末每件各一分。冲滾水服愈。
真珠散（珍珠散），收斂傷口促進皮膚生長常用的外用方劑，可以加速長久潰爛的傷口的癒合，還可以促進身體修復傷口，長出新的組織。乳香，可以活血止痛，消
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第十四籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
慈生宮外科第二十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第二十六方
Description：
心雜口更雜。難以格神明。
回家齋越宿。悔過洗心清。
藥籤指示：現在，你的心很雜亂、說話也不太檢點；才會導致如今的一系列症狀。現在神明還無法幫助你，建議你先回家後先吃得清淡一點，過得也清心一些，
內媽祖廟大人科第二八號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第二八號
Description：
神壳一錢、六味四分、甘草五分。水碗四煎七分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第28首藥籤。神壳（神粬），消食藥物，腸胃中有消化不良得食物都可以透過神粬來加速消化，因其效果神速，故有神粬之稱。六味
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Title：
高雄道德院大人科第一一二號
Description：
水沉香一錢、大棗一粒。水六分煎三分。
沉香，性味辛、苦、溫，能行氣、止痛、止嘔、平喘、止嘔。大棗，可以補養脾胃的氣、補充營養，也可以緩和沉香的溫性與燥性。沉香與大棗合併使用，可應用在需要補充體力
慈生宮外科第七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第七方
Description：
筋絡火毒結。氣血復不充。
內托此邪出。後用苦寒攻。
北蓍三錢、歸身三錢、黨蔘三錢、茅根二錢、白朮三錢、銀花五錢、連喬二錢。水煎服。
治療瘡瘍腫毒時，病患本身需要有足夠的氣血，才能托毒外出；若
臺南市大觀音亭第44方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第44方
Description：
半夏一錢、陳皮七分、茯苓錢半、杏仁八分、白芥四分、甘草五分、生姜三片。水壹中杯半煎六分服。
半夏、陳皮、茯苓、甘草為常用之方劑「二陳湯」組成，因在配藥時，選取半夏和陳皮應以陳舊者為佳，故名二陳。
慶興廟民俗與宗教
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Culture_Place282537
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Title：
慶興廟
Description：
慶興廟位於五結鄉季新村的新店地區，為當地的信仰中心，主祀開台聖王鄭成功。慶興廟所在的新店地區為位於婆羅辛仔宛、流流、利澤簡三個噶瑪蘭村社之間的漢人新墾地，因而得名。這裡的埔地多為溼地或貧瘠沙崙，加
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四十八號
Description：
患處已久難收功，既愈未愈金包腫。濕氣多帶宜乾撒，無濕亦可調茶愓。
海漂硝、鹿角相、同青、浮海石、輕粉、共為末。
如果患處已經很久了，但仍沒有收口，介在要痊癒跟沒有癒合之間，傷口仍腫，表面色黃，
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Title：
高雄道德院眼科第八十六號
Description：
結絡一錢、糸瓜絡一錢、蓁皮一錢、双白一錢、大伏皮一錢、生姜皮一錢。水碗煎五分。
結絡（橘絡），是橘子剝開所見到的白色一絲一絲的部分，配合糸瓜絡（絲瓜絡）、姜皮（生薑皮），有利水、通經絡的效果。蓁
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