慈生宮男科第二十七方民俗與宗教
「慈生宮男科第二十七方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486731 , 欄位Id的內容是486731 , 欄位Title的內容是慈生宮男科第二十七方 , 欄位Description的內容是
歷盡明醫患未除。勸君嘗讀養心書。
丹心一顆瘳頑病。照法烹之效有餘。
白芍二錢、枯芩錢半、元胡二錢、覆花二錢、益元散一錢、川朴一錢、酒草八分、枳壳錢半。煎服。
白芍緩急止痛,枯芩(黃芩)清熱燥濕、瀉火解毒;元胡(延胡索)辛苦溫,能活血行氣止痛;覆花(旋覆花)降氣化痰,降逆止嘔,治療咳嗽痰多;益元散的組成是甘草和滑石粉,能清暑利濕,使熱從小便出,治療感受暑濕,身熱煩渴、小便不利、或嘔吐泄瀉的情形;川朴(厚朴)行氣燥濕、平喘;酒草(應為菸草,早年可入藥,功效是發汗解表);枳壳(枳殼)化痰消食積。這張藥籤推測是民眾感受暑濕,有呼吸系統泌尿系統發炎症狀,可能症狀較嚴重,求醫難治,故藥籤還補充了心理療法,要病人誠心誠意,修身養性,重病才有機會痊癒。
本首「男科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。
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Title
慈生宮男科第二十七方
Description
歷盡明醫患未除。勸君嘗讀養心書。 丹心一顆瘳頑病。照法烹之效有餘。 白芍二錢、枯芩錢半、元胡二錢、覆花二錢、益元散一錢、川朴一錢、酒草八分、枳壳錢半。煎服。 白芍緩急止痛,枯芩(黃芩)清熱燥濕、瀉火解毒;元胡(延胡索)辛苦溫,能活血行氣止痛;覆花(旋覆花)降氣化痰,降逆止嘔,治療咳嗽痰多;益元散的組成是甘草和滑石粉,能清暑利濕,使熱從小便出,治療感受暑濕,身熱煩渴、小便不利、或嘔吐泄瀉的情形;川朴(厚朴)行氣燥濕、平喘;酒草(應為菸草,早年可入藥,功效是發汗解表);枳壳(枳殼)化痰消食積。這張藥籤推測是民眾感受暑濕,有呼吸系統泌尿系統發炎症狀,可能症狀較嚴重,求醫難治,故藥籤還補充了心理療法,要病人誠心誠意,修身養性,重病才有機會痊癒。 本首「男科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。
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2021-01-27T13:30:32
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民俗與宗教
「慈生宮男科第二十七方民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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487153
Title:
聖帝廟男科第91首
Description:
改鬱除邪,病防日加。性強速改,庶免吁嗟。服此葯丹,氣清疾賒。
烏藥錢半、陳皮錢半、ࡊ?香一錢、砂仁一錢、伏香一錢、蒼朮一錢、厚朴一錢、白豆叩八分、沉香八分、甘草八分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六
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Culture_Object232162
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232162
Title:
敬神牌(2)─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物─敬神牌,與骨牌燈為一對。於擺暝期間,各爐主要拿「敬神如神在」的牌子跟骨牌燈去各家各戶巡香。現保存於金板境天后宮之東廂房內,作為天后宮之歷史展示。
2019年
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Culture_Object486620
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486620
Title:
慈生宮婦科第二十三方
Description:
痰火久困裏。津液不能生。
行痰降火。是法不更。
瓜蔞皮二錢、生地二錢、枝子二錢、津梗二錢、大腹皮二錢、白芍二錢、花粉二錢、葛花錢半。煎服。
藥籤說明,身體內部痰黏滯而化熱生火傷陰,津液難行,
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564937
Title:
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十六首
Description:
君子十個、苦鈴子五個、武夷壹錢、甘草壹錢。共末泡清水,每回一銅錢。
使君子,殺蟲藥物,可以消除肚子裡的寄生蟲,或小兒營養不良導致的疳積。苦鈴子(苦楝子),殺蟲藥物,有毒性,服用應注意不要大量使用
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Culture_Object562759
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562759
Title:
高雄道德院眼科第六十號
Description:
兔糸一錢、甘杞一錢、故紙一錢、石斛一錢、小茴一錢、巴戟一錢、舊元錢半、昌羊錢半、棗仁八分、丹皮八分、生鹽一錢。水碗二煎六分。
兔糸(菟絲子)、甘杞(枸杞)、巴戟天、昌羊(肉蓯蓉)、故紙(補骨脂)
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565214
Title:
大甲鎮瀾宮大人科第四十二號
Description:
川蓮、大黃、膽草、柳枝黃、舊鐵釘。◎看病人強弱增減。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。川蓮(黃連),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,擅長清除脾胃的濕熱。大黃,通便瀉下,活血化瘀。
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Culture_Event150972
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150972
Title:
東莒福正境白馬尊王廟擺暝祭典
Description:
福正白馬尊王廟位於馬祖東莒島福正村港口旁。主祀水白馬尊王陪祀尊王夫人、四位部將及馬奴,右殿有福德正神、臨水陳夫人,天上聖母媽祖及左殿三十三天巡海將軍、馬元帥,大殿兩側並有泥塑之七爺、八爺。 每逢元
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Culture_Place604557
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604557
Title:
頭城草嶺慶雲宮凌霄寶殿高壓電瓷欄杆
Description:
頭城草嶺慶雲宮為宜蘭縣與新北市東北角海岸鄉鎮的玉皇上帝信仰中心,坐落於草嶺山腳下,面臨大里簡海岸,坐西朝東,主要由前殿、正殿與凌霄寶殿所構成。
1968年,因香客、遊客日多,故慶雲宮管理
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Culture_Object598516
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598516
Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一一一首
Description:
宋陳五分、生羗一片、薄荷二分。泡滾水服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第111首藥籤。宋陳(陳皮),常用的調理氣機藥物,可用於脹氣、消化不良。生羗(生薑),可以溫暖脾胃,也有止嘔的功效,
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Culture_Object562790
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562790
Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第一號
Description:
氣浮喘急渴煩多,熱葯悞施奈若何。二便非常當仔細,如兼腫脹意徒勞。
澤舍錢半、姜活一錢、腹皮一錢、木通一錢、蓁芄一錢、梹榔一錢、瓜萎一錢、桃仁錢半、赤小豆錢半、茯苓皮一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六
慈生宮外科第三十九方民俗與宗教
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Culture_Object486421
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486421
Title:
慈生宮外科第三十九方
Description:
肺氣久鬱。熱滯皮毛。
疎解毛竅。勝用針刀。
北杏三錢、元蔘三錢、丹皮三錢、蔥白三條、柴胡二錢、芥穗二錢。水煎服。
本則藥籤在幫助求者解決皮膚熱鬱、而此情況多由於肺氣不能宣通、肺氣長期鬱積化熱
芹壁天后宮修復及再利用民俗與宗教
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Culture_Event157037
Id:
157037
Title:
芹壁天后宮修復及再利用
Description:
芹壁天后宮於2017年指定為縣定古蹟,這間花崗石砌的廟興建於清朝同治年間,約有一百五十年歷史,因年代久遠部份木作結構有受損,因此必須加以修復。超過百年歷史的北竿芹壁天后宮廟進行古蹟修復前,連江縣政
大甲鎮瀾宮大人科第八號民俗與宗教
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565179
Title:
大甲鎮瀾宮大人科第八號
Description:
金蟬一錢、神壳一錢、淮山一錢、金英一錢、只壳一錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。金蟬(蟬蛻),蟬脫殼的外衣,可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會癢的時候也可以用,此外,還可以清肝火
松山進安宮男科第二八號民俗與宗教
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Culture_Object486950
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486950
Title:
松山進安宮男科第二八號
Description:
薏仁二錢、桃仁二錢、茯神二錢、澤舍二錢、天花一錢、甘草一錢、天冬二錢、茣茱七分。水二碗煎九分渣一碗六分煎七分連服五劑。
方中薏仁、澤舍(即澤瀉)、茯神為清熱為清熱利濕藥,搭配桃仁活血去痰,主治濕
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562873
Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第三十四號
Description:
腐盡生肌治疽癰,諸瘡破爛皆效能。有水增加龍骨粉,欲速收口加珍珠。
兒茶、乳香、沒藥、、射香、血竭、氷片、川七、共末撒處。
腐盡生肌散可以用在來治療癰疽(癰疽是常見的感染性、化膿性的皮膚炎,多因
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598622
Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌拾伍首
Description:
虎珀四分、柿霜七分、中白七分、川貝五分、硃砂四分、甘草三分、砰砂二分、大片一分、川連五分。共幼末。薄荷一錢、陳皮一錢、金蟬五隻、灯心一只。四味煎湯和服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第85首藥籤。
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562900
Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十一號
Description:
守口莫談人短長,心明意正省災殃。利己害人促辱算,積德修行子孫隆。
白菊花七、五色線七、花心七、各壘止、灶心土片、犁頭生三。
白菊花能清肝明目,疏散風熱;五色線是佛道教中的開運物,佩戴在身上能夠
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第十號
Description:
透膿湯裡疽癰,既成難破可穿行。用此可代鍼瀉毒,斯方服之可安寧。
生芪二錢、山甲一錢、川芎錢半、當歸錢半、皂莿錢半、銀花二錢。水碗六煎八分、渣碗四煎七分。
長在體內的疽癰難以從外部使其破潰消散,
北竿扛乩文化的誕生民俗與宗教
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Culture_Invisible296434
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296434
Title:
北竿扛乩文化的誕生
Description:
馬祖早年各村都有「神媒」替村民處理超自然性事務,但因神媒通常年紀較長,神靈多次附身,對他們體力造成負擔,在老人逐漸凋零下,神祇示意漸從附身轉而以輦轎為媒介,於是「扛乩」迅速擴散至各村落廟宇。
北
馬祖喪葬習俗:作七民俗與宗教
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156877
Title:
馬祖喪葬習俗:作七
Description:
在馬祖地區最被看重的生命禮俗就是喪葬儀式,因為喪葬儀式不僅牽動著亡者能否安息,也與家族發展興衰有關,各家均不敢輕忽。在亡者逝世後7天,家屬要開始為亡者作七,以至於亡者可在七七四十九日後得生緣。
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Title:
六房天上聖母男科第八十三首
Description:
燥熱便難脾胃腸。津枯弱劫反乾腸。通污破結除脹痞。順氣之方潤自昌。
白芍二錢、厚朴二錢、杏仁二錢、大黃二錢、只實二錢、火麻仁二錢。頭煎水一碗半煎7分、渣碗2分煎6分。
本方為《傷寒雜病論》中的麻
松山進安宮男科第九號民俗與宗教
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Title:
松山進安宮男科第九號
Description:
黃芩一錢、洋參一錢、半夏一錢、甘草一錢、柴胡二錢、生姜三片、紅棗二枚。水一碗煎五分渣仝。
藥籤中的洋參即「西洋參」。本方即中醫經典《傷寒雜病論》的小柴胡湯,唯一不同是此處以洋參代替人參,其實兩者
合界村民宅-松鶴延年民俗與宗教
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Title:
合界村民宅-松鶴延年
Description:
這張照片為澎湖縣西嶼鄉合界村民宅-松鶴延年,圖中可以看到兩隻鶴和松樹,還有太陽跟河岸與一些花花草草,而下方寫著「松鶴延年」。因松樹樹齡長久,經冬不凋,被用來祝壽,而鶴在道教被引入神仙世界,因此鶴被
慈生宮婦科第七十方民俗與宗教
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Title:
慈生宮婦科第七十方
Description:
東方取青竹。床頭插一枝。
現任官員印。合佩鬼魔離。
在日昇東方之處(籤詩中只有提到東方,並未提及必定要日昇之時)擷取一枝青竹,插於床頭,並取在職官員之印配戴,則魔鬼邪祟便會遠離。
本首「婦科
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Title:
頭城忠孝新村天后宮捐題碑
Description:
頭城忠孝新村天后宮為大陳移民聚落廟宇,廟內除供奉自大陳原鄉攜來之媽祖、呂祖大仙與三官佛神像為其特色。在廟內兩側牆面可見「謹將於天后宮屋頂重建經費樂助人方名金額列下」與「擴建本村天后宮宇經費樂助人方
祈夢民俗與宗教
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152287
Title:
祈夢
Description:
北竿芹壁村龍角峰被譽為「馬祖夢鄉」,其祈夢傳統源自於長樂彰港龍角峰。據《長樂市志》記載:龍角峰寺建於宋朝嘉定年間。該寺民間信仰多元化,融合儒、道、佛三教眾神,由於福清、長樂兩市比鄰而處,石竹山的何
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Title:
冬瓜,性寒,利解毒消渴 鳳山縣志卷之七 台灣文獻史料叢刊
Description:
冬瓜:形似枕,大者重可二十餘斤.性寒,經霜.陶隱居曰:『利解毒消渴』
北竿阿南境探花府田元帥民俗與宗教
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157097
Title:
北竿阿南境探花府田元帥
Description:
探花府田元帥廟,坐落於馬祖北竿橋仔村南邊山麓,祭祀主神田元帥是馬祖地區最大「南人」聚落的信仰。關於此廟的淵源一說是,橋仔附近海面時有鯊魚出沒,泉州、莆田一帶的南人有追捕鯊魚的傳統,遂在橋仔落戶定居
風櫃溫王殿的五營民俗與宗教
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Culture_Object309630
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309630
Title:
風櫃溫王殿的五營
Description:
此文出自於 林文鎮等人編纂,《馬公市各里人文鄉土叢書 第十五輯 馬公風櫃里》(馬公:澎縣馬公市公所,2007),頁27-28。根據書中所載,民國五十四年(1965)以前,風櫃溫王殿的廟址是位於今日
宜蘭水燈節民俗與宗教
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603178
Title:
宜蘭水燈節
Description:
「宜蘭放水燈」是噶瑪蘭設廳以來逐漸常態化的祭儀,早期用意在於面對拓墾初期族群間的流血爭鬥,官方藉由超渡亡靈的中元祭典,進行軟性感化、消解衝突,並強調法度,為象徵清朝穩定治理噶瑪蘭的官方儀式。經
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