新社岩棺民俗與宗教
「新社岩棺民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place289758 ， 欄位Id的內容是289758 ， 欄位Title的內容是新社岩棺 ， 欄位Description的內容是一、種類：生活及儀禮器物主要二、材質及特徵：凝灰岩，帶凹槽之長方體，體部兩邊各帶有三個四方形突起，內部凹槽空間亦成長方體，於底部中央帶有一穿孔；另外，在頂部凹槽開口之四周有一淺凹區域，似乎可作為置放與固定蓋板之功能。三、尺寸：岩棺：長219cm，寬83cm，高94cm。單石：長84cm，寬29cm，高29cm。四、登錄理由：「新社岩棺」為臺灣東部史前文化所遺留之器物，只出現於花東海岸，從花蓮新社至台東都蘭之間的地區。為台灣保存完整的二具岩棺之一，其年代為距今約3000年至2000年前，乃為麒麟文化的重要遺存，不但表現特有巨石製作技術，見證新石器時代重要工藝，表現地方文化特色與時代性，具珍貴及稀有性 。 ， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=289758&IndexCode=Culture_Place ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/6B523447-F7FD-4D50-B4F8-DC395CE5EB0D ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-04T15:54:14 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
新社岩棺
Description
一、種類：生活及儀禮器物主要二、材質及特徵：凝灰岩，帶凹槽之長方體，體部兩邊各帶有三個四方形突起，內部凹槽空間亦成長方體，於底部中央帶有一穿孔；另外，在頂部凹槽開口之四周有一淺凹區域，似乎可作為置放與固定蓋板之功能。三、尺寸：岩棺：長219cm，寬83cm，高94cm。單石：長84cm，寬29cm，高29cm。四、登錄理由：「新社岩棺」為臺灣東部史前文化所遺留之器物，只出現於花東海岸，從花蓮新社至台東都蘭之間的地區。為台灣保存完整的二具岩棺之一，其年代為距今約3000年至2000年前，乃為麒麟文化的重要遺存，不但表現特有巨石製作技術，見證新石器時代重要工藝，表現地方文化特色與時代性，具珍貴及稀有性 。
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圖像
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2019-12-04T15:54:14
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民俗與宗教
「新社岩棺民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第四三首
Description：
當歸一錢、姜活、乙厘、金蟬、京芥、甘草各壹錢。共末煎灯心湯泡服之。
當歸補血活血。姜活（羌活）、京芥（荊芥）祛風散寒。乙厘（刺蒺藜）平肝解鬱、活血祛風、明目。金蟬（蟬蛻）發散風熱，明目退翳。甘草
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Title：
有盧家富，無盧家厝；有盧家厝，無盧家富。
Description：
即使有盧家的財富，也蓋不出第二間如此富麗堂皇之盧宅；即使擁有像盧家這麼宏偉的宅第，也不如盧家富貴顯榮。此句俗諺是形容頭城盧纘祥家族財力雄厚又有豪宅，其顯赫一時的富裕，一般人實難兩全也。清代時期，盧
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Title：
聖帝廟女科第2首
Description：
氣不疏通心下堅，恐生痰飲聚胸前。急宜養性延醫治，脹滿他時防未然。
只壳一錢、茵陳一錢、陳皮八分、紫蘇八分、檳榔八分、桔梗八分、白术八分、靈脂八分、茯苓五分、木香五分、薄荷一錢、防風一錢半、甘草五
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第五四首
Description：
木通四分、烏棗四分、木賊三分。水不拘煎服。
木通（川木通）可用於小便熱痛不順暢，關木通有腎毒性，早已禁用多年。烏棗（大棗），可以補養脾胃。木賊，常用於眼睛紅腫流淚。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第三號
Description：
人參敗毒治初瘡，一切癰疽總能功。患致斯方宜仔細，增寒壯熱汗出通。
荊芥錢二、防風錢半、姜活錢半、獨活錢半、前胡錢二、柴胡錢二、桔梗錢二、川芎一錢、枳壳一錢、茯苓錢二、人參一錢、甘草一錢、銀花錢半
廣文堂齋館印民俗與宗教
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283413
Title：
廣文堂齋館印
Description：
廣文堂齋館印，為廣文堂藝師林桂所雕刻，底部長2公分，寬1公分，高4.5公分，1998年雕成，上下獅頭連至左右兩側，有似傳統建築花窗，材質為木印，目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。
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Title：
《澎湖研究學術研討會論文輯》第十五屆〈略談澎湖民間信仰的小法科儀〉
Description：
本文《澎湖研究學術研討會論文輯－第十五屆》〈略談澎湖民間信仰的小法科儀〉，作者為蔡福松老師，主要談論廟會活動中，法事科儀與乩童往往為當中最吸睛的部分。展演的過程中，更會根據地方、法師長或壇主的不同，發
炸甜粄民俗與宗教
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Title：
炸甜粄
Description：
早期的炸甜粄的方式有很多種，以前過年的時候，甜粄一次都要做很多，要留一些甜粄到天穿日這一天，炸甜粄來祭拜。有人用夾木炭的夾子跨到木炭爐子上，將甜粄切片放到夾子上面烤；也有人將甜粄切成方形煎熱，再將煎熟
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Title：
聖帝廟女科第52首
Description：
血虛經閉見頭暈，腹痛神疲倦骨筋。鬱結憂思胸脇脹，再兼濁滯戒腥葷。
熟地三錢、當歸三錢、酒丹皮錢半、香附錢半、澤瀉錢半、京桂五分、紫蘇梗四分、若嘔加干羗六分、只壳錢半、桔梗錢半。爐丹一包，化單合水
東昌部落豐年祭（一）民俗與宗教
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Title：
東昌部落豐年祭（一）
Description：
此張照片所拍攝之活動為民國48年（1959）時，位於東昌部落花蓮阿美族豐年祭的影像。照片中可見，族人們穿著傳統服飾，牽著手圍成一個圓圈，隨著歌曲擺動歌唱。唱祭歌時，領唱由頭目或年齡階級的級長擔任，
南天宮與湄洲媽祖民俗與宗教
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Culture_Place284670
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Title：
南天宮與湄洲媽祖
Description：
提到南方澳香火最為鼎盛、最為全台信眾所熟知的廟宇，那必屬南天宮無誤。但是南天宮卻非南方澳歷史最悠久的寺廟，它是由鄉紳簡阿祥先生在民國39年發起「南天宮媽祖廟籌建事宜」，並成立建廟委員會後，歷經數年
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Title：
民雄保生大帝廟第三十三首
Description：
淮山一錢、牛七一錢、木通一錢、金英一錢、茵藤一錢、刈根五分。水碗四煎七分，小兒各半。
淮山（即山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，常常被用來當作食品。牛七（牛膝），活血化瘀藥物，兼可以補肝腎、強
大甲鎮瀾宮眼科第62號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第62號
Description：
內仁一錢、川蓮一錢、石決一錢、玄精石一錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。內仁（蕤仁）有養肝明目的作用，石決（即石決明）有清肝明目的作用，為眼科常見藥物，配上川蓮（黃連）加強清熱之效，玄精
梧棲朝元宮第六二方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第六二方
Description：
舊地二錢、白芍一錢半、當歸一錢半、川芎一錢、丹皮一錢半、地骨一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第62首藥籤，名為「地骨皮飲」。本張處方以舊地（即熟地）滋補陰血，白芍微寒，養血歛陰，有和營的效果。
北竿上惠林女帥宮民俗與宗教
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Title：
北竿上惠林女帥宮
Description：
上惠林女帥宮位於連江縣北竿鄉橋仔村17號，主祀神為林女帥，陪祀神為臨水夫人、三仙姑等眾神，是北竿唯一一間供奉全是女神的廟宇。 據說，林女帥神像於1960年漂流至馬祖北竿橋仔境，經漁民善心人士請至玄
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Title：
宜蘭昭應宮「恩周赤子」匾
Description：
宜蘭昭應宮「恩周赤子」匾懸掛於前殿樑架上，為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。匾身漆以紅色，四邊邊框僅採凸紋。
中行為陽刻金字「恩周赤子」，意指媽祖恩澤及於天下百姓。上款為「光緒七年仲秋榖旦
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第卅九首
Description：
川連、陳皮、馬勃、甘草、薄荷、板籃根、羌蠶各五分、牛旁、元參、柴胡各八分、升麻錢二、桔梗四分、黃岑、連喬各一錢、灯心二條。水碗二煎六分。
黃芩，黃連（川連），均為清熱燥濕藥物。其中，黃芩擅長清除
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰貳拾首
Description：
洋參七分、遠志一錢、白朮一錢、桔梗一錢、赤苓一錢、白芍一錢、當歸一錢、甘草五分、麥冬一錢、陳皮七分、棗仁一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第120首藥籤。洋參（西洋參），氣陰雙補的藥物，
臺南市大觀音亭第43方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第43方
Description：
吳茱五分、洋參八分、大棗一粒、生姜三片。水一小杯煎四分服。
本方名為「吳茱萸湯」，用於治療反胃、噁心或嘔吐、腹瀉等症狀。其中吳茱為芸香科植物吳茱萸之近成熟果實，藥性辛熱，功效可溫中止痛、止嘔吐；
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Title：
頭城慶元宮「與天同功」匾
Description：
頭城慶元宮「與天同功」匾懸掛於正殿媽祖神龕上方，為清代光緒皇帝於1881（光緒7）年所頒御匾，以頌揚媽祖神蹟顯赫，為臺灣媽祖廟現存清代皇帝御匾中數量最多者。根據李建緯教授〈誰能與天同功？媽祖廟
慈生宮幼科第九十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第九十八方
Description：
紅花破瘀及桃仁。解毒銀花赤芍分。
各用一錢加甘草。熱退膿消別有神。
紅花是活血化瘀藥物。桃仁可以活血化瘀，兼潤腸通便。金銀花，清熱藥物，一般熱性感冒可用。赤芍有涼血活血的功效。甘草，稍微補充營
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Title：
澎湖竹灣村許陳昧葬禮─披麻帶孝
Description：
兩張相片為西元1971年（民國60年）初秋所拍攝，地點為澎湖縣西嶼鄉竹灣村後山的小地名，現今為靠近竹灣村紫菜礁附近荒地。
主要為竹灣村信奉基督教的許氏家族，許明白長老的母親許陳昧女士過世，從圖一
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第四十九首
Description：
青皮、陳皮、甘草、朴硝各一錢、白叩川、朴丁香各七分、細辛三分。水一碗煎五分。
青皮疏肝理氣，消積化滯，而陳皮理氣健脾，燥濕化痰。芒硝瀉下軟堅，清熱。白扣，即白豆蔻，可用以化濕行氣，溫中止嘔。厚朴
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第四十一首
Description：
生地、棗肉、歸全各一錢、蒺藜、蒙花、木賊、砂苑、桑白各八分、金蟬石決通草甘草、各五分。水一碗二煎六分。
生地清熱涼血，養陰生津。砂苑（即沙苑子）補腎固精明目。大棗益氣、當歸補血、活血。刺蒺藜可以
二龍競渡民俗與宗教
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Title：
二龍競渡
Description：
相傳有兩百多年歷史的二龍競渡活動，每年的端午節在宜蘭縣礁溪鄉二龍村的二龍河登場，參與競渡的有淇武蘭、洲仔尾兩個庄頭，因其比賽為全臺獨有的特殊方式，往往吸引著人們注目的眼光。
二龍競渡的由
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Title：
馬祖傳統表演藝術：鐵板村鼓板打法結構
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第四十八號
Description：
肝經火發肺經來，滿眼紅根寞可哀。退熱消炎能服此，雲消霧散免心灰。
柴胡二錢、石羔二錢、白菊錢半、黃岑錢半、双白二錢、大黃錢二、羚羊三分、枝子錢半、知母錢半、蓮召錢二、桔梗一錢、木通一錢、川連二錢
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Title：
北竿芹壁天后宮籌建記之石碑
Description：
本碑文為天后宮籌建記，現存於連江縣北竿鄉芹壁村的芹壁境天后宮內。芹壁天后宮整修工程於1979年動工，至1982年竣工，是近年來芹壁天后宮最後的一次整修，1983年2月立有修建碑，以作為該廟宇身分與
聖帝廟女科第46首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第46首
Description：
降火清心氣血調，除痰化積繰煩消。最宜寡慾精神爽，一服仙方病不焦。
地骨皮錢二、知母錢二、四陳一錢、桔梗一錢、茵陳八分、丹參八分、甘草四分、大棗三粒。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十二首
Description：
紅花、川芎、甘草各四分、赤芍、歸尾、牛旁、支子、車前、元參各一錢、白菊、京芥各七分、生地三錢。水一碗五煎七分。
支子（梔子）、元參（玄參）、生地合用以清熱為主養陰為輔，車前能利水行氣，牛旁（牛蒡
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