做出幼儀式─用品採購單民俗與宗教
「做出幼儀式─用品採購單民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object553449 ， 欄位Id的內容是553449 ， 欄位Title的內容是做出幼儀式─用品採購單 ， 欄位Description的內容是
做出幼是馬祖地區青年結婚前會進行的成年禮，象徵青年已脫離童稚階段，預備承接新的責任，並感謝神明臨水夫人的庇佑，是馬祖在地居民成長過程中一個傳統且重要的儀式。
做出幼儀式大多由道長進行主持，道長收到主人家邀請辦做出幼後開立儀式需使用物品、祭品等採購單給主人家，主人家需依採購單所列品名、數量進行採買準備好，以便於做出幼當日供道長使用。如採購單內的神料，為一包裝著給女性神明的用品，有扇子、扣子、髮油與髮簪等女性物品。五色紙，為進行過關門流程前，道長需用五色紙剪出吉祥圖案，象徵五方（東、西、南、北、中央）關門，在道長帶領過關門後，道長用木箭將紙糊關門斬下，象徵全部關煞已除。
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Title
做出幼儀式─用品採購單
Description
做出幼是馬祖地區青年結婚前會進行的成年禮，象徵青年已脫離童稚階段，預備承接新的責任，並感謝神明臨水夫人的庇佑，是馬祖在地居民成長過程中一個傳統且重要的儀式。 做出幼儀式大多由道長進行主持，道長收到主人家邀請辦做出幼後開立儀式需使用物品、祭品等採購單給主人家，主人家需依採購單所列品名、數量進行採買準備好，以便於做出幼當日供道長使用。如採購單內的神料，為一包裝著給女性神明的用品，有扇子、扣子、髮油與髮簪等女性物品。五色紙，為進行過關門流程前，道長需用五色紙剪出吉祥圖案，象徵五方（東、西、南、北、中央）關門，在道長帶領過關門後，道長用木箭將紙糊關門斬下，象徵全部關煞已除。
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2020-11-03T14:03:41
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民俗與宗教
「做出幼儀式─用品採購單民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳拾貳首
Description：
丹皮一錢、柿蒂一錢、生地一錢、連子一錢、淮山一錢、金蟬五隻、棗肉一錢、麥芽一錢、澤舍一錢、杳肉一錢、茯苓一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第22首藥籤。丹皮（牡丹皮），清熱藥物，兼可以涼
燒馬糧民俗與宗教
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Culture_Invisible151709
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Title：
燒馬糧
Description：
燒馬糧，即是每年農曆正月十三日晚上，家家戶戶在門口以磚石推砌成圈的短牆內，燃燒小麥與草料，迎接神明通過。坂里村境信奉白馬尊王為主神，源自境內大姓的王家祖籍福州長樂鶴上的毓峰村，相傳白馬三郎騶寅因斬
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Title：
內媽祖廟小兒科第五二號
Description：
黑枝一錢、桔梗、麥文七分、牛房六分、連召、黃岑五分、蘇卜、甘草四分、元參三分。水六分煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第52首藥籤。黑枝（即梔子炒焦使用），清熱藥物，清熱的範圍廣泛。結梗（
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Title：
《西瀛風物》第9期〈話說內垵〉
Description：
本文收錄於《西瀛風物》第9期，篇名為「話說內垵」，以下為本文摘要: 本篇是由王慧筠老師所著，其中針對了內垵的地理環境與歷史背景、地名淺釋、風水與小地名、環境變遷與小地名和海洋資源的永續─海洋牧場等五大
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四號
Description：
神授衛生治疔瘡，腫毒癰疽可能平。活血並消腫，表裏斯方最效能。
皂莿錢二、防風錢半、姜活錢二、白芷錢二、山甲錢二、連翹錢半、歸尾一錢、乳香五分、沉香八分、甘草一錢、紅花一錢、大黃錢半、陳皮錢二、姜
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第四十五首
Description：
馬蹄香五分、生菊、枸杞心、各四分。水不拘煎服。
馬蹄香（又稱馬蹄細辛），功效與細辛差不多，為一般感冒常用藥物，可以溫暖肺部及脾胃，兼有止痛的功效。生菊（即菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還
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Title：
仿古燈籠花器16-綠色生活媒材
Description：
林朝欽藝師「仿古燈籠花器16-綠色生活媒材」作品一座，直徑：20公分、高度：35公分；以舊報紙、海報、樹葉、植物纖維為材質，於2012年製作，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展
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Title：
高雄道德院眼科第八十一號
Description：
烏豆一錢、當歸一錢、甘杞一錢、澤舍一錢、白丑一錢、黃岑一錢。水碗煎五分。
牽牛子有分兩種，種子表面灰黑色者稱黑丑，淡黃色者稱白丑，雖然有毒性，但也有峻下逐水之效。當歸補血，甘杞（枸杞）、烏豆滋陰
營頭民俗與宗教
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Title：
營頭
Description：
因其石碑上寫著蕭公聖者，所以可知此為合界威揚宮外營頭中的南營營頭。蕭公聖者所帶領的兵力是八萬八千兵力，令旗與其頭鍪的代表顏色是紅色。而營頭上面除了聖者的名字外還會有其隸屬廟宇的主神和附屬神明的名字
北竿后澳境楊公八使宮民俗與宗教
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Title：
北竿后澳境楊公八使宮
Description：
楊公八使宮位於連江縣北竿鄉后沃村22號。確切的肇始年代，迄今已不可考，但由據明崇禎年(西元1628-1644年)間編纂的《福州府志‧卷十二海防篇》記載，當時就已紀錄北竿「八使澳」的地名，可見楊公八
高雄道德院眼科第九十號民俗與宗教
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Title：
高雄道德院眼科第九十號
Description：
芹蕉葉中骨燒末合茶油沫之。
芹蕉葉（芭蕉葉）有清熱解毒利尿的更用，常用來治熱病、中暑，癰腫熱毒，燙傷等。但這邊指取葉中硬骨陰乾而燒灰，應是屬於地方性的藥用經驗。燒灰是中藥的常見炮製方法之一，要求
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四十六籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
火燒坪靈光殿「仰慕恩光」匾
Description：
位於光榮里之靈光殿，俗稱「火燒坪宮」，其創立有過一則傳說，約在明末清初，火燒坪人在海邊發現三具溺水之屍首，將其埋葬在今靈光殿廟址處，此後凡居民有事求告皆十分靈驗，於是被尊稱為「諸靈公」。日治時期曾
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Title：
「迴避」執事牌─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內「迴避」執事牌，木牌為長方狀，有柄以供抱握。主要使用於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主）模仿古代帝王排場的儀仗物，顯示威儀排場，並增添莊嚴肅穆的氣氛。現保
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Title：
生病則求神而不重醫藥， 故巫覡盛行 重修臺灣府志卷二十三 台灣文獻史料叢刊
Description：
病則求神而勿藥，巫覡如狂；貧則為盜而忘身，豺狼肆毒。
馬公城隍廟民俗與宗教
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Title：
馬公城隍廟
Description：
根據1908年8月7日《臺灣日日新》報導，當年馬公城隍廟進行普渡，每年是由三町（即今日北甲，南甲，東甲）輪流當董事辦理，該年正逢南甲輪值負責，辦理得相當華麗熱鬧。
壇場的佈置陳設相當整齊有條理，
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Title：
北竿鄉五福大帝北中南同宗宗教進香結緣團活動
Description：
根據22012年7月14日馬祖日報報導，北竿橋仔境五福大帝廟7月13至16日間前往臺灣同宗廟宇進香，這一支隊伍由主任委員曹百達領軍，近30人由北竿出發，到臺灣與另外近70名夥伴陸續會合，巡行臺灣北
霄裡玉元宮民俗與宗教
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Culture_Place194779
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Title：
霄裡玉元宮
Description：
霄裡玉元宫。八德區最早建立的大廟，建廟時命名三元宮，原主祀神為三官大帝。乾隆38年(1773)，當時因歲荒欠收，為祈求平安、豐收而立廟。大正4年(1915)因年久失修，由霄裡庄的仕紳集資改建，主神增祀
牛峰境五靈宮廟新廟落成民俗與宗教
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Title：
牛峰境五靈宮廟新廟落成
Description：
1975年所建的牛峰境五靈宮舊廟因年久失修，2005年3月1日，舉辦籌建新廟募款活動，在僅有30餘位村民捐款情況下，當晚即募得建廟經費近千萬元，村民對地方信仰的凝聚力不僅感人，所展現雄厚財力更讓人
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第七十五首
Description：
小八味四錢、白菊一錢。不拘煎茶服。
小八味就是知柏地黃丸。組成：熟地、山茱萸、山藥、牡丹皮、茯苓、澤瀉、知母、黃柏，即為六味地黃丸加知母、黃柏。方中六味地黃丸三補三瀉，以補為主，配上知母、黃柏加
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Title：
鳳儀書院整修前照壁上的雀榕樹
Description：
照片為2005年10月（民國94年）鳳儀書院修復前照壁上的雀榕樹。
雀榕是台灣原生植物，主要棲地為於低海拔林麓至平地。雀榕能夠生長在貧瘠、酸性，甚至受污染的土壤，生態環境囊括岩石縫隙間至壤土，也
內媽祖廟眼科第九號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第九號
Description：
赤苓一錢、知苓一錢、澤舍一錢、胆草一錢、當歸一錢、知母一錢、黃柏八分、生地三錢、甘草六分。水碗二煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第9首藥籤。生地、知母清熱兼能養陰，當歸能補血，知苓（豬苓）
東引南澳安寧廟民俗與宗教
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Title：
東引南澳安寧廟
Description：
南澳安寧廟位於連江縣東引鄉樂華村52號。主祀老鼠沙大王、燕秀迦南大王、梯下王曹張劉四將軍等諸天神祇。根據《馬祖地區廟宇調查與研究》，該廟老鼠沙大王，燕秀迦南大王，梯下四大將軍廟原奉祀於東引三處偏遠
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Title：
高雄道德院大人科第一〇號
Description：
當歸一錢、白朮一錢、連橋一錢、土茯一錢、只壳一錢、木通五錢。水碗煎五分。
當歸，補血藥物，治血虛病人。白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以增強脾胃功能。連橋（連翹），清熱藥物。土茯苓，清熱解毒藥
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第一四號
Description：
金蟬十個、全蝎二個、當歸一錢、車前一錢、杏仁一錢、防風七分、白菊七分、姜活七分、京芥七分、萡荷四分、白芷四分、甘草四分。水碗二煎六分。
金蟬（即蟬蛻）、防風、白菊、姜活（羌活）、京芥（荊芥）、萡
松山進安宮男科第十五號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第十五號
Description：
陳皮一錢、薏仁一錢、扁豆一錢、蘇子三分、小麥二錢、甘草一錢、藕節二錢、灯心一只。水一碗煎五分渣仝連服三劑。
藥籤中的灯心即為「燈心草」。本方適用於喘咳氣急、痰黃白黏稠難咳出、胸部悶痛、煩躁頭暈的
慈生宮婦科第三十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第三十四方
Description：
氣已虧。痰不行。
提氣為主。痰患不生。
北芪二錢、炙草二錢、雲苓二錢、川貝二錢、桑寄三錢、防黨二錢。煎服。
全方「補氣為主，祛濕化痰為輔」，以補氣為主，氣行而水行，水行則水液停聚之痰飲自能流
梧棲朝元宮第七五方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第七五方
Description：
狗脊二錢、熟地三錢、續斷一錢半、阿膠一錢半、川芎一錢半、當歸一錢半、白芷一錢半、白芍一錢半、黃苓一錢半、生地榆一錢半。水煎空心服。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第75首藥籤。本方組成與《竹林女科證治
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第四十四號
Description：
白朮錢半、連召錢半、木賊錢半、谷精錢半、川貝一錢、半夏一錢、胆草四分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。白朮，祛濕健脾藥，腹瀉可用。連召（連翹），清熱藥物。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致
聖帝廟女科第40首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第40首
Description：
褻瀆灶君惹禍愆，焚香稗叩莫遲延。遵行善事天堪格，禳解專誠病不纏。
薄荷錢二、川芎一錢、防風八分、羗活八分、甘草七分、荊芥七分、白芷七分、細辛四分。爐丹一包，化單合水一碗煎六分、渣水八分煎四分。
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