time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 雲林北港朝天宮眼科第一四號 民俗與宗教
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雲林北港朝天宮眼科第一四號 民俗與宗教

雲林北港朝天宮眼科第一四號 民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object561607 , 欄位Id的內容是561607 , 欄位Title的內容是雲林北港朝天宮眼科第一四號 , 欄位Description的內容是 金蟬十個、全蝎二個、當歸一錢、車前一錢、杏仁一錢、防風七分、白菊七分、姜活七分、京芥七分、萡荷四分、白芷四分、甘草四分。水碗二煎六分。 金蟬(即蟬蛻)、防風、白菊、姜活(羌活)、京芥(荊芥)、萡荷(薄荷)、白芷能解散經絡或目竅中鬱滯的風熱,全蝎能引這些風藥到達更為深層的病所,當歸能養血袪風,車前能利尿而讓熱從小便排出,杏仁能降肺氣止咳,甘草調和諸藥。本方可以用來治療中醫所謂風熱束肺的證型,以及相關的發熱、咳嗽、目赤腫痛的症狀。 本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年(清康熙33年)由佛教臨濟宗的樹璧禪師,從湄洲祖廟奉請天上聖母(媽祖)神像來到臺灣,輾轉落腳於北港,逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港,媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色,目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=561607&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/DE0A014C-504B-4E96-AAA0-43CEBFC953DD , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T14:57:14 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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雲林北港朝天宮眼科第一四號

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金蟬十個、全蝎二個、當歸一錢、車前一錢、杏仁一錢、防風七分、白菊七分、姜活七分、京芥七分、萡荷四分、白芷四分、甘草四分。水碗二煎六分。 金蟬(即蟬蛻)、防風、白菊、姜活(羌活)、京芥(荊芥)、萡荷(薄荷)、白芷能解散經絡或目竅中鬱滯的風熱,全蝎能引這些風藥到達更為深層的病所,當歸能養血袪風,車前能利尿而讓熱從小便排出,杏仁能降肺氣止咳,甘草調和諸藥。本方可以用來治療中醫所謂風熱束肺的證型,以及相關的發熱、咳嗽、目赤腫痛的症狀。 本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年(清康熙33年)由佛教臨濟宗的樹璧禪師,從湄洲祖廟奉請天上聖母(媽祖)神像來到臺灣,輾轉落腳於北港,逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港,媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色,目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。

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2021-01-27T14:57:14

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民俗與宗教

「雲林北港朝天宮眼科第一四號 民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 高雄道德院大人科第三六號
Description: 當歸一錢、川貝一錢、牛七錢半、赤岑錢半、川烏一錢。水碗四煎七分。 當歸,補血藥物。川貝,痰止咳。牛七(牛膝),下肢筋骨藥物,川牛膝常用於引導藥效至下肢,懷牛膝則有滋補筋骨。赤岑(赤茯苓),對小便

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Title: 20190831風櫃金府王爺開光點眼008
Description: 威武金王殿,昔日稱為德安宮,扼守於風櫃半島東方出入口門戶。據稱,早年風櫃人丁稀少,居民憂於鬼魂英烈,獲得村里宮廟溫王宮的溫府王爺允肯,在村里出入口要道供奉萬善爺鎮煞,即為此廟的起源。之後,風櫃半島

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Title: 尖山洪氏家廟
Description: 湖西鄉尖山村洪氏家廟位於尖山村45號,洪姓為尖山村第一大姓,根據民國93年澎湖縣戶政統計資料顯示,該村計有224人,佔全村總人數38.3%。據蔡光庭老師調查,尖山社(今尖山村)始祖洪廷采(1635

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Title: 木柱「德普人間垂兩露恩罩海上靜鯨鰲」─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為南竿金板境天后宮之木柱,為2016年金板境天后宮歷史建築修復計畫後,將原位於正殿以支撐屋頂重量的4座大木柱中的兩座,以廟宇內重要、有意義之廟宇文物,展示於天后宮之西廂房。 2019年8月

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Title: 火燒坪靈光殿聖旨牌
Description: 位於光榮里之靈光殿,俗稱「火燒坪宮」,其創立有過一則傳說,約在明末清初,火燒坪人在海邊發現三具溺水之屍首,將其埋葬在今靈光殿廟址處,此後凡居民有事求告皆十分靈驗,於是被尊稱為「諸靈公」。日治時期曾

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Title: 立德部落海祭事前準備
Description: 噶瑪蘭人自古靠海維生,至今仍有許多人是漁民,從海祭可看出族人對海的依賴關係。現今噶瑪蘭部落許多部落零散分布在花蓮沿海地區,每個部落的海祭都有些許不同;立德部落在每年四月前後舉行海祭,海祭中,族人向

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Title: 慈生宮外科第七十七方
Description: 毒留筋絡。牽強四肢。 入內尋搜。方用甚奇。 地骨皮三錢、山甲二錢、石決二錢、乳香二錢、蘇梗錢半、生香附三錢、地龍一條用水養過同煎。水煎服。 藥籤所描述的症狀,表示毒邪已經滲入了經絡與筋骨,造

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Title: 廖府先生廟第五號
Description: 龍骨二錢、水粉錢半、馬胡錢半、射香一分、真珠一分、共為末。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。龍骨,龍骨指的是哺乳類動物的骨頭化石,成分為碳酸鈣等,外用有收斂的效果,也可以處理分泌物較多的傷口

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Title: 慈生宮外科第六十六方
Description: 痰火內鬱。飲食為災。 蔬菜淡味。口勿亂開。 川貝母、昆布、海藻、牛旁子、海帶以上各三錢、竹黃錢半。水煎服。 身體機能的通順,有賴氣血順利運行,若氣血運行受阻則會停滯,而形成「痰火」,如果此時

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Title: 內媽祖廟大人科第六九號
Description: 中白四分、硃砂四分、牛黃一厘、虎珀二分、金蟬三個。共煎湯,泡胞。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第69首藥籤。人中白,健康人尿自然沉澱而成的固體物。在古代,通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的

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Title: 玉田弄獅
Description:   車行191縣道至玉田村,可望見一座八公尺高的玉田弄獅圖騰,這是玉田社區於2004年在玉鼎慈天宮廟埕廣場所豎立的──將文化元素與地方產業作結合的精神堡壘。   清末湯圍(今礁溪市區)一帶習武風

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Title: 《硓古石》季刊第29期〈古蹟鑿花巡禮〉
Description: 本圖片為硓古石季刊第29期的照片,圖片主題名-古蹟鑿花巡禮,是由高齊繁先生所拍攝,本圖拍攝於澎湖縣馬公市天后宮,主要在描述古蹟鑿花巡禮:雕之巧思,牡丹、石榴,被喻為國色天香,紅艷迷人,恰似影射天上聖母

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五十號
Description: 便膿後重兩性征,氣血不和痢痰更。腰骨拘攣心腹痛,四肢厥冷失精英。 芍藥三錢、黃岑八分、黃連八分、當歸八分、甘草五分、大黃五分、梹榔五分、木香五分、肉桂三分。水碗二煎六分、渣碗煎五分。 此方多應

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Title: 慈生宮男科第四十三方
Description: 煉火爍金肺氣疎。潤金滋水是中和。 陰陽連合無餘患。小小靈丹不任多。 舊遠茶、舊菜干、兩味煎濃服之。 這則藥籤像是食療。當火熱之邪,灼傷肺部,肺部熱象續積導致各種呼吸道疾病,這時需要的是滋潤肺

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第七十九首
Description: 六味丸四錢、冬瓜七條。不拘煎茶服。 六味丸是著名方劑六味地黃丸的簡稱。中醫的腎,是啟動人體各種機能的重要樞紐,如果腎的功能異常,可能導致腰膝痠軟、眼花耳聾耳鳴、盜汗口乾等症狀。六味地黃丸以三補藥

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第四九首
Description: 金桔餅七個、燈心十二條、粗糠平壹錢。水不拘。煎服。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第49首藥籤。金桔,化痰止咳,此處用金桔做成的餅有類似的功效。燈心(燈心草),清熱藥物,主要用於清心熱,另

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Title: 林鳳美貼布畫故事
Description: 本篇圖像為貼布畫故事,為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後,邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作,將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為以前說媒的畫面。故事則講述故事主人過去偷

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Title: 梧棲朝元宮第七五方
Description: 狗脊二錢、熟地三錢、續斷一錢半、阿膠一錢半、川芎一錢半、當歸一錢半、白芷一錢半、白芍一錢半、黃苓一錢半、生地榆一錢半。水煎空心服。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第75首藥籤。本方組成與《竹林女科證治

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Title: 2007年總統候選人馬英九參與恆春搶孤活動
Description: 恆春搶孤、豎孤棚活動是中元節(農曆7月15日)時特有的民俗文化活動,最初原是為了救濟生活窮困的民眾,因而將中元節普渡後的豐盛祭品,藉「搶孤、豎孤棚」的方式送出,分享給貧苦人家,流傳至今已超過百年歷

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Title: 砂崙腳巡天府小兒科第38首
Description: 川連、陳皮、馬勃、甘草各三分、薄荷、葛根、姜蠶各五分、牛蒡、元參、柴胡各八分、升麻一錢二、桔梗四分、黃芩、連喬各一錢、燈心二條。水碗二煎六分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第38首藥籤。

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Title: 西衛里王氏宗祠
Description: 馬公市西衛里王氏宗祠位於西衛里16鄰西衛3之1號,王姓為西衛里第二大姓,根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計,村內該姓氏之居民計有536人。據蔡光庭老師調查西衛社始祖王興,南明、永曆初期,自漳州海澄

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Title: 南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十二籤
Description: 位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第肆拾首
Description: 萬京子一錢半、柿蒂七片、麥冬一錢、金蟬三隻、桑白皮一錢半、薄荷一錢、麥芽二錢、香附一錢、枳壳一錢。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第40首藥籤。萬京子(蔓荊子),散風熱以治頭風頭痛。金蟬(蟬

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Title: 六房天上聖母婦科第十二首
Description: 妊娠燥鬱孕難安。 體重形枯濕熱班。炒(爫+大)葷腥當戒吃。免遭麻血兩相關。 黃岑一錢半、當歸麥文各一錢半、酒芍一錢半、白朮七分、茯苓七分、黑支子七分、甘草七分、服三帖。藥頭水一碗2分煎6分、渣一

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Title: 高雄道德院眼科第六十五號
Description: 硃砂一錢、硃石一錢、中白一錢、灯心一錢、豬心一錢。水朕之。 硃砂、硃石,重鎮清熱硃砂有清熱解毒之效,但因硃砂多含有汞、砷、鉛等重金屬,現在已經禁用;人中白是健康人尿自然沉澱而成的固體物,古代通常

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第七十一首
Description: 桔梗、陳皮各五分、赤芍四分、生姜二片。水八分煎四分。 桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。陳皮,常用的調理脾胃藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。生姜,可以溫暖脾胃,也有止嘔的功效,非常常見的調

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Title: 岐頭康氏6世康勇男家族 (冬至祭祖)
Description: 此相片為蔡光庭老師拍攝、提供,在2011年12月22日拍攝澎湖縣白沙鄉岐頭村(岐頭社)康氏6世康勇男家族冬至祭祖情形,以飯菜和菜繭、湯圓、酒水、水果祭祀祖先。另據蔡光庭老師調查,康姓開基始祖為康四

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Id: 662017
Title: 寺廟臺帳 臺中州豐原郡 豐原寺廟 貳 神岡庄 大雅庄潭子庄-1
Description: 臺中州寺廟臺帳

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Id: 284757
Title: 心靈寄託的角落
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於復興社區的日曆。本篇8月16日的主題是

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Title: 中元拜拜
Description: 中元節學校按例拜拜,大家誠心誠意感謝上蒼賜福過去平安,也祈求保佑未來歡喜順暢。北投社區大學不僅形塑出公民社會的終身教育體系特質,也努力紮根地方文化特色,才能將知識的力量引進社區,累積與建構出獨樹一

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