time1: 0 time2: 0 time3: 1 time4: 0 total: 1 此客非彼客?--從詔安客家的認同行動談起093
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此客非彼客?--從詔安客家的認同行動談起093

此客非彼客?--從詔安客家的認同行動談起093」於資料集「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」由單位「客家委員會」的劉芝榕所提供,聯繫電話是02-89956988#519,最近更新時間為:2021-07-29 11:40:18。 欄位year的內容是093 , 欄位title的內容是此客非彼客?--從詔安客家的認同行動談起 , 欄位summary的內容是透過Latour的行動者-網絡理論來瞭解文化知識的生產過程,以及過程中文化認同的轉換。將田野放在雲林縣崙背鄉與二崙鄉兩地,地方的詔安客家人製作詔安客家文化知識與認同的過程,以及與相應的“整體性”客家行動脈絡來對話。一個非“主流”文化的詔安客家族群,如何突破既有想像的侷限,來創造屬於詔安客家的文化符碼?又能同時達到對“客家”的雙重認同?哪些行動者被引入或排除於行動過程?以及行動網絡中,人與非人行動者所形成的共謀關係。 , 欄位author的內容是施諭靜 , 欄位author_sex的內容是- , 欄位graduation_school的內容是國立雲林科技大學 , 欄位graduation_department的內容是文化資產維護系 , 欄位graduation_date的內容是93.6 , 欄位scholarship的內容是6

year

093

title

此客非彼客?--從詔安客家的認同行動談起

summary

透過Latour的行動者-網絡理論來瞭解文化知識的生產過程,以及過程中文化認同的轉換。將田野放在雲林縣崙背鄉與二崙鄉兩地,地方的詔安客家人製作詔安客家文化知識與認同的過程,以及與相應的“整體性”客家行動脈絡來對話。一個非“主流”文化的詔安客家族群,如何突破既有想像的侷限,來創造屬於詔安客家的文化符碼?又能同時達到對“客家”的雙重認同?哪些行動者被引入或排除於行動過程?以及行動網絡中,人與非人行動者所形成的共謀關係。

author

施諭靜

author_sex

-

graduation_school

國立雲林科技大學

graduation_department

文化資產維護系

graduation_date

93.6

scholarship

6

「此客非彼客?--從詔安客家的認同行動談起093」所屬的資料集:「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」的其他資料

year: 102
title: 系列電視宣導節目再現客家族群形象之研究:《感動石客》個案
summary: 談到族群形象,每個人都抱持對該特定族群的既有框架,也就是刻板印象。WalterLippmann(1922)在《輿論》中認為刻板印象之所以產生,在於人類認知過程有限,以及受到人們的文化所界定,僅能對真實
author: 王純玉

year: 099
title: 認識你的第二十四年:一個兒子的敘說探究
summary: 我,身為一個研究者,試從身為一個兒子的角度出發,透過敘說探究的方式整理父親成長歷程的手稿、與父親的對話、生活中的相處經驗與記憶、母親的補充、照片等資料??呈現出關於一個一九五○年代出生的男性「如何活」
author: 林上能

year: 104
title: 從隘墾區到地方社會的形成:以苗栗三叉河雙連潭為例的討論(1856-1946)
summary: 本研究主要場域在三叉河的雙連潭社會,以社群、祭祀圈、在地化等理論觀點為基礎,藉由三叉河雙連潭社會的拓墾勢力、樟腦產業的發展及地方信仰等三項在地化的媒介,探討清末到日治時代,三叉河雙連潭從隘墾區到地方社
author: 魏玉芳

year: 095
title: 透過閩南人與客家人文化之比較考察臺灣社會─清朝閩客「分類械鬥」起
summary: 臺灣有各種豐富的語言多采多姿的文化和複數的族群。之中分為本省人外省人及原住民。而本省人又分為閩南人與客家人。從人口的比率來看大概是閩南人(74.5%)客家人(13.2%)外省人(9.9%)原住民(2.
author: 莊文曲

year: 099
title: 屏東客家印尼華僑離散之個案研究
summary: 英文的「根源」roots與「?徑」routes發音相同,暗示著想要?解家族的根源,必需探求家族遷徙的脈絡。筆者家族經?多次跨界??,最後定居臺灣的期間,?到?十?,家族根源幾乎失去線?。基於尋根的動機
author: 戴秋怡

year: 101
title: 客庄全景導覽與虛擬博物館整合應用—以新竹縣地方展館為例
summary: 遠離衛星都市的中心,彷彿城鄉差距如同半徑距離被遠遠拋之在後,這些偏遠鄉鎮,雖然都市機能欠缺,所擁有的人文景點、自然生態、文化資產往往豐厚獨特。利用「專業球形全景」及「Photosynthh拼接」兩種全
author: 徐仁清

year: 102
title: 客家文化元素應用於創意服飾商品開發之研究
summary: 客家文化急速流失,使得保存客家文化成為刻不容緩的議題,但客家耆舊凋零,新一代客家人對客家文化不瞭解,面對客家文化斷層,期望以本研究開發符合潮流兼具生活實用性的服飾商品,藉以吸引新一代客家人的注意,讓新
author: 許芳容

year: 102
title: 客家地區農村年輕力量之研究-以新竹縣北埔鄉南埔村為例
summary: 南埔村是一個傳統的客家農村,不僅保存豐富的客家文化,並建構所謂「黃金水鄉」的農村意象。在村長及社區發展協會共同努力下,展現凝聚村民共識的力量,不僅完成百年水圳的整修,更於2010年成為全國第一個通過農
author: 官武德

year: 094
title: 跨界、遷徙與文化身份:廣東梅州女子於台灣南部客家庄的生活展讀
summary: 本論文乃針對從廣東梅州嫁到台灣南部客家庄的大陸配偶所進行的研究。廣東梅州女子來自台灣高屏地區客家人的原鄉,她們具有與夫家當地人相近的語言、客家文化以及習俗等背景。只是兩岸客家人因為歷史情境而致時空分離
author: 林瑞珍

year: 104
title: 苗栗客家?龍節慶活動居民參與動機、涉入程度與地方依附之研究–以活動體驗為中介變項
summary: 節慶活動的舉辦對地區發展與觀光產業有其重要性,但地方舉辦節慶活動的成敗,除了政府的規劃及相關單位的運作外,民眾對地方舉辦節慶活動的體驗感受與涉入也是主要的影響因素。近年來客家地區文化觀光資源豐富,而苗
author: 謝璇

year: 103
title: 新社九庄媽信仰初探-一個從世界觀出發的比較觀點
summary: -
author: 江明慧

year: 098
title: 從書院到鸞堂:以苗栗西湖劉家的地方精英角色扮演為例(1752-1945)
summary: 地方精英是中國主流及核心文化的傳承者,擁有很高的社會地位,通常能夠擔任官府與百姓之間的橋樑。本文即以「從書院到鸞堂:以苗栗西湖劉家的地方精英角色扮演為例(1752-1945)」為題,以史料分析為主,並
author: 陳瑞霞

year: 102
title: 都市客家隱形化之族群認同經驗
summary: 客家族群一直以??和遷移有關係,從大?原鄉遷移到台灣的客家人,也在台灣內部?斷的進?遷移。1960?至1970?,台灣經濟快速發展,台??市是政治、經濟、文化、?政中心,形成吸納人口遷移的條件,在其周
author: 黃玉嬌

year: 095
title: 西螺地區「張廖」宗族特色與在地歷史發展
summary: 「張廖」是所謂「生廖死張」,即「在世時為『廖』姓,去世時為『張』姓」,有「生廖死張」的規定須追溯至福建漳州詔安官陂的廖姓族人:當時張再輝入贅廖家,張再輝受到其岳父廖化重用,之後廖化深怕後世子孫百年後「
author: 李佳潁

year: 100
title: 臺灣客家納骨葬法與墳墓體系
summary: 臺灣客家勤於祖墳的祭掃與維護,這樣的風俗慣?雖然有?自於葬俗與風水操作,乃至殯葬改革與審美意?的影響,但是應有必要回歸到挖壙掩土、格局配置、?面繁飾等以澤枯骨及堆土為記的墓作葬法上,給予??「墳墓」與
author: 廖倫光

year: 101
title: 客家電視台旅遊節目滿意度指標之研究
summary: 近??社會環境結構改變,目前客家族群意識逐漸抬頭,促成客家電視台的成立,客家文化之優美,值得透過客家電視台的新聞與節目,讓台灣各族群人士得以欣賞,也在速食的現代社會中,將腳步放緩,重新省思傳統的意義,
author: 林慧欣

year: 102
title: 「全國客家日」的地方治理與文化傳播-以苗栗市為例
summary: 台灣早期有著豐富的族群開發史,???再加上因婚姻而移入台灣的東南亞新住民,這些族群為台灣注入精彩又豐富的多元文化。台灣有四百多萬客家人,為了讓大家知道客家族群對台灣多元文化的貢獻,政府訂定農曆正月二十
author: 徐素珍

year: 100
title: 客家產業政策成效評估之研究
summary: 從政策施行以來,「客家特色產業輔導計畫」之計畫目標年年達成,受輔廠商也遠超過目標,在「量」上無庸置疑的是有所成長,但在「質」上是否有辦法如原預期的將客家文化與產業結合,深植在當地特色之中,抑或是提升民
author: 游靖宇

year: 101
title: 客家社團社會資本與組織發展關聯之研究—以新北市板橋客屬會為例
summary: 板橋客屬會是新北市最大的客家社團之一,成立至今有26年,在客家社團中具有代表性。本研究旨在探討「客家社團社會資本與組織發展之關聯性」,以新北市板橋客屬會作為研究對象。研究方法有文獻分析法、參與觀察法、
author: 羅美香

year: 099
title: 從家族連結到公益網絡之社區治理:以平鎮義民社區發展為例
summary: 平鎮義民社區在台灣社區發展的過程中是一個特殊的案?,社區的發展與地方信仰密?可分,義民社區在發展的過程中,義民廟扮演著重要的支持者角色,義民社區的治?也由家族的治?模式轉型為公?網絡的治?模式,本文研
author: 陳碧妍

year: 100
title: 由古書契論北淡地區客家移墾-以汀州客江、潘二氏為例
summary: 淡水可是臺灣?部最早開發之地區之一,今日尚存於淡水地區的鄞山寺,是清代客籍移民曾駐足於此區的重要標的,至今此廟仍由居住在大台?地區的客籍移民們所掌?,持有鄞山寺股份中最主要的江姓家族,定居在淡水以?的
author: 黃詩涵

year: 106
title: 臺灣北部客家笑科研究
summary: 笑話是個普遍的民間口頭文學,也是一般人在日常生活當中不可或缺的調劑品。它可以改善客家莊農忙時期的緊張心情,也可以緩和一般人在交際上發生衝突的僵持氣氛。笑話雖然是個不起眼的小螺絲釘,但是它包含了各族群各
author: 羅金珠

year: 101
title: 從小美園到雲華園(1922-2011):女伶視角下的客家戲班
summary: 本研究藉由深?訪談、參與觀察以及文獻史?之分析,建構出「小美園」與「雲華園」兩代戲班女伶之生命史,並以此女性史視角,觀察客家戲班經營與女伶的戲班生活。統整分析橫跨兩代的女伶故事,並以女性角度切入戲班研
author: 黎育叡

year: 101
title: 鍾理和文學作品中的客家女性研究
summary: 在國民政府威權統治時期,反共文學佔據台灣文壇主流地位,台灣文學創作受到重重壓迫,鍾理和先生卻秉持寫實主義,描寫在土地上默默工作的人們。其中,女性的角色在其文學作品中佔了相當重要的份量。本論文旨在探討鍾
author: 鍾靜怡

year: 098
title: 客家話趨向詞「轉」語法探析—以臺灣東勢大埔腔為例
summary: 本論文以《東勢鎮客語故事集(一至七冊)》做為觀察對象,從十萬於字的語料入手,對462筆「轉」字語料,進行基本的客家語言描述。發現客語趨向詞「轉」與「來」、「去」的結合緊密度高,只存在「動詞(V)+轉/
author: 鄭中信

year: 107
title: 苗栗四縣客家話單字調之聲學探究
summary: 本研究利用聲學研究苗栗四縣客家話的六個單字調,並將聲學分析與傳統調查的結果相互比較以瞭解其間的差異。本研究的參與者為12名以苗栗四縣客家話為母語的中年層發音人,依據性別分成兩組,每組6人。本研究首先採
author: 翁杰

year: 107
title: 妹仔如何歸來?美濃女兒的返鄉流動與地方重塑
summary: 1960、70年代,臺灣由農轉工,促使大量農村人口進入都市。然而,隨著都市問題浮現、人們的文化與經濟資本累積、以及美濃社會運動和社區營造行動的激發等原因,使得不少帶有進步性思想的知識份子與行動者,決定
author: 林芷筠

year: 102
title: 六堆客家傳統民宅書卷裝飾藝術之研究
summary: 本文以六堆地區民宅的書卷裝飾為研究主題,探討書卷藝術特質與文化內涵。傳統客家民宅的建築裝飾藝術,以文字匾聯呈現特別多,書卷裝飾是其中一種;它是以灰泥直接在屋身牆面塑造,像展開的古書典籍,冊頁書寫簡練一
author: 張苑宜

year: 101
title: 枋寮義民廟義民爺信仰之擴張與演變
summary: 本文以枋寮義民廟的21座分香廟為研究主軸,探討義民爺信仰由清領時期、經日治時期到戰後的變異,其發展機制、傳播媒介與傳播動力,而在在地化的過程中,保留了哪些義民爺信仰「原鄉」的內涵,又做了何種改變以適應
author: 林柔辰

year: 100
title: 中寮鄉客家話的語言接觸現象
summary: 南投縣中?鄉全境皆位於集集大山山脈之中,南中?屬平?溪?域,包含11個村;?中?屬樟平溪?域,有7個村。南?因山地丘?廣布又?屬?同水系,南?往??絡相當??。中?鄉境內有閩南人、詔安福?客和日據時代
author: 林珍慧

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