time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 都市客家隱形化之族群認同經驗102
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都市客家隱形化之族群認同經驗102

都市客家隱形化之族群認同經驗102」於資料集「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」由單位「客家委員會」的劉芝榕所提供,聯繫電話是02-89956988#519,最近更新時間為:2021-07-29 11:40:18。 欄位year的內容是102 , 欄位title的內容是都市客家隱形化之族群認同經驗 , 欄位summary的內容是客家族群一直以??和遷移有關係,從大?原鄉遷移到台灣的客家人,也在台灣內部?斷的進?遷移。1960?至1970?,台灣經濟快速發展,台??市是政治、經濟、文化、?政中心,形成吸納人口遷移的條件,在其周圍的桃、竹、苗地區是客家人的集中地,有大?的農村人口因著就業、就學而往?市遷移。遷移到台?市的客家族群,散居在台?市各處,相對於在人口、經濟優勢的閩南族群與政治上優勢的外?族群環伺下,客家人顯然是?且弱勢的族群。在族群互動的過程中,客家人自卑而缺乏自信,為求謀生?得?學習優勢族群的語言,為?適應?市的社會環境,策?性的選擇將自己族群的語言、文化隱藏起?,客家族群意?日漸淡薄,在私?域中國語取代母語,公?域中以國語、閩南語為主,因此才會出現客家?市隱形化的情形。客家族群成為社會的隱形人,並?表示客家語言、文化就被同化?,而是客家族群因為城鄉遷移,為??適應?市社會環境的過程。1988?的「還我母語」大遊?,喚起?市客家人的族群意?,使客家認同再現,逐漸擺脫隱形化的困境。2001?客委會成?之後,致?於振興客家語言、文化,?斷的在公?域上展現客家語言文化,也提供?凝聚客家人的場合,提升客家族群的認同。在這多元文化的?市社會中,能讓其他族群認?、?解客家語言文化,進而各個族群?能彼此接納。關鍵字:?市客家、隱形化、族群認同 , 欄位author的內容是黃玉嬌 , 欄位author_sex的內容是- , 欄位graduation_school的內容是國立中央大學 , 欄位graduation_department的內容是客家研究碩士在職專班 , 欄位graduation_date的內容是101.06 , 欄位scholarship的內容是4

year

102

title

都市客家隱形化之族群認同經驗

summary

客家族群一直以??和遷移有關係,從大?原鄉遷移到台灣的客家人,也在台灣內部?斷的進?遷移。1960?至1970?,台灣經濟快速發展,台??市是政治、經濟、文化、?政中心,形成吸納人口遷移的條件,在其周圍的桃、竹、苗地區是客家人的集中地,有大?的農村人口因著就業、就學而往?市遷移。遷移到台?市的客家族群,散居在台?市各處,相對於在人口、經濟優勢的閩南族群與政治上優勢的外?族群環伺下,客家人顯然是?且弱勢的族群。在族群互動的過程中,客家人自卑而缺乏自信,為求謀生?得?學習優勢族群的語言,為?適應?市的社會環境,策?性的選擇將自己族群的語言、文化隱藏起?,客家族群意?日漸淡薄,在私?域中國語取代母語,公?域中以國語、閩南語為主,因此才會出現客家?市隱形化的情形。客家族群成為社會的隱形人,並?表示客家語言、文化就被同化?,而是客家族群因為城鄉遷移,為??適應?市社會環境的過程。1988?的「還我母語」大遊?,喚起?市客家人的族群意?,使客家認同再現,逐漸擺脫隱形化的困境。2001?客委會成?之後,致?於振興客家語言、文化,?斷的在公?域上展現客家語言文化,也提供?凝聚客家人的場合,提升客家族群的認同。在這多元文化的?市社會中,能讓其他族群認?、?解客家語言文化,進而各個族群?能彼此接納。關鍵字:?市客家、隱形化、族群認同

author

黃玉嬌

author_sex

-

graduation_school

國立中央大學

graduation_department

客家研究碩士在職專班

graduation_date

101.06

scholarship

4

「都市客家隱形化之族群認同經驗102」所屬的資料集:「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」的其他資料

year: 094
title: 台灣客籍作家長篇小說中女性角色研究
summary: 本文以吳濁流《亞細亞的孤兒》、鍾理和《笠山農場》、鍾肇政《濁流三部曲》及《臺灣人三部曲》、李喬《寒夜三部曲》為主,其他作品為輔,探討日治時期(1895-1945年)及其前後的女性人物。研究目的有四:一
author: 劉奕利

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summary: 這是一篇關於客家女性主體書寫的論文。我,作為一個論文書寫主體,同時也是一位客家女性,帶著自身鑲嵌在歷史/社會/文化處境中的生命經驗,深深相信「人就是敘說」的本體論立場,並以「互為主體」的認識論視野,採
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summary: 臺灣客語勸世文是中國傳統勸世文的一支,<娘親渡子>是臺灣客語勸世文和客語?唱藝術結合最典型的代表,它從1968?,楊玉?以<玉?勸世歌>(<娘親渡子>的前身)為名、以【平板】、【平板?唸子】曲腔唱紅之
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summary: 客家族群被視為台灣社會中的隱形人,無論是在歷史詮釋、政府政策和媒體環境方面,都處於資源短缺的不平狀態,因此蒙上了刻板印象之冤,使得客家文化傳承不彰,族群意識缺乏。本研究以客家雜誌作為研究對象,從雜誌創
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summary: 本論文是一位國小教師參與社區營造的『自我敘說』,除了紀錄一個農村對抗全球化浪潮的歷程,也是寫一個『生命』與美濃社會互動的故事。故事從1992年(甚至更早)美濃反水庫運動開始熱烈展開。原本要流落異鄉的師
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year: 101
title: 花蓮地區客家義民信仰的發展與在地化
summary: 本研究主要以花蓮地區客家族群的義民信仰為討論主題,並分別介紹花蓮地區義民信仰的分佈與狀況,包涵義民信仰公廟與私廟的歷史沿革、當地族群關係與祭祀活動等,並試圖勾勒出花蓮義民信仰在地化的現象。然而,為何會
author: 姜禮誠

year: 098
title: 金廣福文教基金會參與客家地區社區營造之研究
summary: 台灣在1994年起由行政院文化建設委員會推動「社區總體營造?政策,其所強調的是「由下而上」的操作模式,而許多地區的社區營造都是借重非營利組織的大力參與才能彰顯出成效,達到「社區充權」的目的,可以說「社
author: 彭瑞麟

year: 099
title: 系譜.屋家‧女兒:一個粵東宗族組織重建與蛻變的探討
summary: 本研究以當代宗族復振活動為主軸,討論粵東村落宗族組織在中國改革開放前後的社會適應及其運作模式。研究對象為廣東省梅縣的南口潘氏宗族,廣泛的海外關係與單姓宗族組織為該村落的社會特色。研究材料為筆者於200
author: 潘秋伶

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title: 葉日松山水田園詩修辭之研究
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author: 蔡芳霞

year: 102
title: 臺灣客家形成之研究
summary: 本研究試圖釐清臺灣文獻中「客」(keh)、「客子」(keh-a)、「客仔」(keh-a)這些稱謂在不同歷史背景與語境下的真實意義之外,並探索「客家」在大陸成為族群他稱和自稱,以及「客家」如何被吸納成為
author: 藍清水

year: 099
title: 國民小學客語教科書性別之內容分析
summary: 本研究主要研究目的,在探討國民小學客語教科書之課文與圖片存在著哪些性別意識型態。研究四種不同的客語教科書版本:教育部部編版、康軒版、翰林版和桃園縣縣編版。本研究採用內容分析法與訪談法,分析類目為性別出
author: 陳玉樺

year: 101
title: 鄭煥小說死亡書寫研究
summary: 鄭煥(1925?)生長於農村、讀農校且親力務農,對農民的生活有深刻的體會。他的作品根植於土地,表現了相當純粹的農民文學,是跨語一代作家中頗具特色的農民文學作家。相較於同時其作家,他突出的書寫死亡,並將
author: 陳慶英

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title: 客家釋教喪葬儀式及其音樂之研究—以苗栗縣「廣福壇」之午夜公德儀式為例
summary: 死亡是人生必經之?,它代表?生命的終結,在處?人的「身後大事」時,有著繁複的儀式、音?與禁忌,藉著宗教儀式的舉?,好讓往生者能夠好好走完這一程。因時代的變遷,在科技進步的衝擊下,許多繁複的儀式與音?,
author: 余惠媛

year: 100
title: 以劇場理論研究地方文化館-以苗栗臉譜文化生活館為例
summary: 本文以苗栗縣三義鄉山板樵臉譜文化生活館作為研究範圍與對象,從2010年10月至2011年4月間透過?與觀察法,進入地方文化館做更深入的觀察與探討。與臉譜生活文化館經營相關人士進行訪談,更利用參與觀察機
author: 陳正浩

year: 097
title: 雲林詔安客家文化圈的歷史形成—以崙背、二崙兩鄉鎮為例
summary: 史上,詔安客家人因長期處在福佬人聚?之中,也使得他們的文化特性隱藏起?,沒有受到注意。本?文的研究對象—詔安客,他們的主要是聚居在?背、二?一帶,事實上,他們?但在台灣生活好幾百?仍然會使用其方言、甚
author: 許瑛玳

year: 101
title: 客家電視台旅遊節目滿意度指標之研究
summary: 近??社會環境結構改變,目前客家族群意識逐漸抬頭,促成客家電視台的成立,客家文化之優美,值得透過客家電視台的新聞與節目,讓台灣各族群人士得以欣賞,也在速食的現代社會中,將腳步放緩,重新省思傳統的意義,
author: 林慧欣

year: 097
title: 台灣饒平客話音韻的源與變
summary: 台灣饒平客話音韻呈現多元面貌,在聲調方面南腔北調,每個方言點的連讀變調,不盡相同,各地饒平人自以為是,認為自己的話才是正宗。台灣饒平後裔離開祖地到今,亦達二、三百年之久,祖地也在變化,為了尋求台灣饒平
author: 徐貴榮

year: 094
title: 新屋水流軍話與海陸客語雙方言現象研究
summary: 本文所要探討的是在台灣桃園縣新屋水流地區,發現一支羅姓宗族所說的家庭語言,是一種以方言島形式存在,即將消失的「水流軍話」系統,周圍所通行的優勢語言為海陸腔的客語次方言,這是目前台灣地區首次發現軍話的方
author: 楊名龍

year: 104
title: 客語生活學校對客語傳承的影響-以屏東縣大成國小為例
summary: 本研究以屏東縣大成國小推動客語生活學校之規劃、客語教學、客語活動為主要觀察事件,輔以通過客語能力認證的學生來瞭解家庭、學校學習客語的情形。為了探究屏東縣大成國小客語生活學校對於客語傳承的影響,採用文獻
author: 鍾玫芳

year: 101
title: 遊走在族群邊緣:一個客家聚落的經社變遷
summary: 苗栗縣泰安鄉清安村是客家人與泰雅族混居的村落,也是泰安鄉客家人集中且人數多於泰雅族的村落,而清安村的洗水坑豆腐街則是在以原住民居??為主的泰安鄉中客家人群聚的客家聚落,本研究調查的分析軸向與研究目的包
author: 許占文

year: 103
title: 清代彰化永靖、埔心、員林地區閩客族群空間分佈及其特色
summary: -
author: 施縈潔

year: 099
title: 設計策略下客家文化元素之探討
summary: 近年來政府或是學界皆不斷努力於客家文化的開發及設計,本研究也秉持著探索客家文化元素的使命,進行文化設計的事前研究;希望提供設計師一個客家文化設計的思考策略,讓設計師設計出兼具美感及文化內涵的客家商品。
author: 黃于真

year: 106
title: 客家味緒:關係美學作為藝術教育實踐
summary: 「提到客家,你/妳會想到什麼?」在現今的社團氛圍下,「客家桐花」、「客家花布」等客家意象充溢在大眾的認知,然而客家意象所傳達的概念似乎與研究者自身的生活經驗迸裂出一種文化斷層,研究者是一位年輕的都市客
author: 吳採瑄

year: 097
title: 苗栗地方政治與族群關係之研究—以2008年單一選區兩票制立委選舉為例
summary: 客家族群佔了苗栗縣人口三分之二強,歷屆地方首長及民意代表多以客家族群為主,本研究乃在探究族群議題與地方政治發展的關連,藉由2008年苗栗縣的立委選舉做一系統性的分析,以瞭解新的選舉制度以及新的選區劃分
author: 彭志明

year: 100
title: 聚落、祭祀與禮生-以杉林區莿仔寮祭祀活動為觀察中心
summary: ?政院客委會在2009?全國客家會議中宣言,沒有文化,族群就形同滅絕,然而客家民俗文化長久以??被忽?,面?著文化傳承的困難。本研究以文獻分析、?與觀察及訪談等研究方法,對杉?區莿仔?及鄰近客家聚?的
author: 林貴珠

year: 097
title: 印尼山口洋客家話研究
summary: 印尼山口洋(singkawang)是客家華人聚居的地區,此地的客家人來自大陸原鄉地區,由於與當地原住民長時間來往接觸,並受到荷蘭時期殖民的影響,逐漸形成其特有的音韻現象與詞彙使用習慣,成為今日的山口洋
author: 黃惠珍

year: 101
title: 客家電視台年度電視劇之客家形象分析
summary: 當代的客家電視劇傳遞出哪些台灣客家族群的重要精神與形象呢?有鑑於過去客家影像研究集中在電影之上,甚少以電視劇為研究對象,本研究於是從客家電視台的戲劇節目中,選出三部年度電視大戲《大將徐傍興》、《十里桂
author: 張雅婷

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title: 東部客家?花蓮玉里二個客家社區的族群關係和族群認同之研究
summary: 客家研究近年蓬勃發展,但是對於目前在認同方式,與調查結果的研究裡,始終未能真正反映東部客家的情形,顯見東部客家的研究,需要從地域特殊性要素的觀點來處理。本論文接著以對照於西部客家在歷史發展背景、接受客
author: 黃靖嵐

year: 094
title: 台灣苗栗與廣東興寧客家話比較研究
summary: 在台灣,我們將興寧話以「四縣話」來概括它,然而四縣包括了興寧、五華平遠、蕉嶺,外加梅縣。以這種方式來看待興寧話,容易把興寧話就認為和苗栗話如出一轍,毫無差別。本文分別從語音、詞彙、語法三方面比較台灣苗
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