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學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四一首民俗與宗教

學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四一首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564964 , 欄位Id的內容是564964 , 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四一首 , 欄位Description的內容是 生地、棗肉、當歸各壹錢、乙厘、木賊、沙苑、亡花、双白各八分、金蟬五分、石決、通草、甘草各五分。水一碗四煎七分。 生地清熱涼血,養陰生津。棗肉(紅棗肉),補養營血。當歸補血、活血。乙厘(刺蒺藜)可以平肝解鬱、活血祛風明目。木賊有疏風清熱的效果。沙苑(沙苑子)補腎固精明目。亡花(密蒙花)可以清肝明目,涼血退翳。双白(桑白皮)、通草消腫清熱。金蟬(蟬蛻)發散風熱,明目退翳。石決明平肝潛陽,清肝明目。甘草可清熱解毒。整體而言以養陰補血、清熱平肝明目為主。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=564964&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/911C950D-3D5E-4F8B-999E-E5A7725AA2AB , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T12:06:35 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Object564964

Id

564964

Title

學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四一首

Description

生地、棗肉、當歸各壹錢、乙厘、木賊、沙苑、亡花、双白各八分、金蟬五分、石決、通草、甘草各五分。水一碗四煎七分。 生地清熱涼血,養陰生津。棗肉(紅棗肉),補養營血。當歸補血、活血。乙厘(刺蒺藜)可以平肝解鬱、活血祛風明目。木賊有疏風清熱的效果。沙苑(沙苑子)補腎固精明目。亡花(密蒙花)可以清肝明目,涼血退翳。双白(桑白皮)、通草消腫清熱。金蟬(蟬蛻)發散風熱,明目退翳。石決明平肝潛陽,清肝明目。甘草可清熱解毒。整體而言以養陰補血、清熱平肝明目為主。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。

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圖像

LastUpdateTime

2021-02-01T12:06:35

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民俗與宗教

「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四一首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 蘇澳厚雨水,武荖坑厚烏蝛
Description: 蘇澳三面環山,東臨太平洋,為一地勢曲折狹長的封閉區,地屬東亞熱帶季風氣候的迎風帶,夏季炎熱潮濕,秋冬之際雨水更是連綿不絕,還曾創下單年下雨天數高達252天,等於3天內就有2天下雨的紀錄,故云”蘇澳

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Title: 雲林北港朝天宮眼科第六九號
Description: 六味丸三錢、冬瓜七條。煎泡服。 六味丸,指的是六味地黃丸,為滋補肝腎常用的方劑,適合肝腎陰虛導致的各種症狀,像是腰膝痠軟,頭目眩暈,耳聾耳鳴等等。冬瓜,清熱利尿,解暑。 本首藥籤出自「北港朝天

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Title: 中元普度祭祀用品
Description: 鼎灣村開帝殿暨永安宮歷年來於陰曆7月15日辦理「中元節水燈施放法會」,村長洪良利表示,此項習俗已有十餘年之歷史。開帝殿現貌是由葉根壯司所設計,民國87年(1998)重建完竣。民國92年(2003)

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Title: 傳統聯歡舞會─各家族領袖擁抱大頭目
Description: 五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源,祖神Ljemedj為一位神人,可以在神居住的靈界(makalizeng)與人世間遊走,每次祭祀的前10天都

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Title: 內媽祖廟眼科第六一號
Description: 烏豆五分、竹黃五分、蒙花五分、黃芩三分、川連三分、朴硝三分、甘草三分。水不拘。煎服。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第61首藥籤。烏豆用來補益肝腎,祛風解毒。天竹黃是竹子的分泌液,乾燥後的塊狀物,

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Title: 高雄道德院小兒科第四十一號
Description: 犀角三分、連橋八分、防風八分、芥荊八分、川連五分、薄荷三分、牛旁五分、黃芩一錢、天花一錢、灯心一錢。水八分煎四分。 犀角,清熱藥物,可以清熱解毒,涼血消斑,還有安定神志的效果,古代很常使用在溫熱

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Title: 聖帝廟女科第21首
Description: 尺脉沉遲悶到咽,四肢厥冷症纏綿。如逢瀉痢愁難治,急速調醫命听天。 白朮七分、芍藥七分、天冬七分、茯苓七分、甘草七分、麻黃六分、升麻七分、當歸二錢、知母一錢、黃岑八分、婁ઌ?仁八分、石膏一錢。靈符

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Title: 傳承三代看盡竹業興衰 簡添盛身懷竹工藝絕活
Description: 〈傳承三代看盡竹業興衰 簡添盛身懷竹工藝絕活〉一文,由梁曉繽編寫,2018年8月刊載於《幸福宜蘭》百工圖,敘述「光興竹行」走過半世紀,傳承三代的傳統竹藝工坊之故事。 本文先介紹第一代簡阿興,197

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第九十四號
Description: 海藻一錢、昆布一錢、白芷一錢、天花一錢。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。海藻,昆布,用於身體內積聚痰濕造成的塊狀物。白芷,可以袪除風濕邪氣,特別是有前額頭痛,眼眶上半部疼痛等症狀。天花(指

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Title: 鹿谷廣興天主堂開幕紀念
Description: 照片為鹿谷鄉廣興天主堂開幕紀念合影,於1960年在廣興村的光華巷所拍攝。圖中可見其中約有70位成員,中間穿著深色長袖外套者為德裔美籍的鹿谷天主堂之本堂神父謝省躬(Robert Russell Sp

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第四八號
Description: 川連四分、甘菊二分、冬瓜七條。水不拘煎服。 川連(黃連),清心火。甘菊(菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛因肝火往上衝,導致的看不清楚的問題得到改善。冬瓜,清熱兼利尿消腫

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Title: 西莒田沃境蕭隍爺廟擺暝祭典
Description: 田沃境蕭隍爺廟位於馬祖西莒島田沃村七四號。正中神龕主祀供奉主神為蕭大哥、蕭大嫂。陪祀神為吳右將,趙左將,並供奉福德正神、七爺、八爺等神祇。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據《106年

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Title: 喝糖水、洗澡可以辟硫磺毒性 臺灣通志 台灣文獻史料叢刊
Description: 又曰:工人辟硫毒,頻飲糖水;並以浴體.

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Title: 松山進安宮男科第四四號
Description: 枳實錢半、陳皮二錢、半下二錢、茯苓二錢、麥冬二錢、竹茹三粒、黃連錢半、甘草一錢、灯心一只、生姜二片。水碗二煎五分渣仝。 麥冬能滋陰潤肺、養陰清心。竹茹則可治肺熱咳嗽,痰黃稠。黃連能清上中下三焦之

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Title: 慈生宮男科第四十八方
Description: 危中有效。危仗靈丹。 光明正大。感格仙班。 正牛黃二分、正硃砂三分、正熊膽五厘。三味加熟童便沖服。 牛黃,清熱解毒藥物,可以用來治療抽搐痙攣,中風昏迷也可以使用牛黃來開竅,硃砂,安神藥物,因

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Title: 利澤簡永安宮虎爺爐
Description: 臺灣虎爺信仰相當盛行,雖然以虎爺為主神之廟宇不多,但在臺灣傳統地方廟宇中,經常在神桌下方奉祀虎爺像,也有其獨立之香爐。利澤簡永安宮亦奉祀虎爺,但較為特別之處,乃是該廟僅有虎爺爐,而無虎爺神像。根據

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第十七號
Description: 酒氣生風小便殃,心胸鬱結反陰陽。微凉可服和童便,若用三劑便吉昌。 甘草五分、大棗四分、白朮二錢、葛花二錢、桂枝錢半、甘杞錢半。水碗二煎六分、渣碗煎五分、服二帖。 葛花,用於解酒。白朮可以幫助酒

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Title: 羅東慶安宮
Description: 羅東慶安宮,以開台聖王國姓爺鄭成功為主神,兼奉開漳聖王陳元光與齊天大聖,因此地方民眾多稱為「三聖宮」,或「國姓廟」、「大聖廟」。   慶安宮的創建約在1891(光緒15)年時,與廟址對面之朱氏黑頭

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Title: 補庫-包子
Description: 補庫用的小包子有三種,大粒的包子144粒為一個單位,故馬祖閩東語又稱為「百四四」(ㄅㄚˇ-ㄒㄧˋ-ㄌㄟˇ/pa21-si53-lei213)。長一輩的鄉親向餅店老闆說訂製「百四四」時,老闆一聽即可會意

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Title: 慈生宮幼科第十七方
Description: 神砂三分足。紋銀來煎湯。 祛邪兼退熱。立下服之良。 神砂(硃砂),內服或外用皆可清熱解毒,有殺菌功效,具有鎮靜安神的作用,現在已被禁用。紋銀指的就是銀金屬,研究顯示銀經過煎煮會溶解出氧化銀,具

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Title: 南竿津沙境天后宮擺暝祭典
Description: 廟址位於連江縣南竿鄉津沙村105號,主祀天上聖母,龍邊左一神龕奉祀白馬尊王,龍邊左二神龕奉祀五顯神君,虎邊右一神龕奉祀二將軍,虎邊右二神龕奉祀福德正神。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,

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Title: 內塹、外塹呂氏宗祠
Description: 西嶼鄉內塹(內垵)、外塹(外垵)呂氏宗祠,位於內垵村233號,據內外垵呂氏重建沿革碑記載,外垵始祖晚公字萬壽(叔)(1632-1709),內垵始祖貳公字存仁(姪)(1649-1711)。呂氏宗祠於

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Title: 慈生宮幼科第二十六方
Description: 白芍錢半、川芎一錢、扁豆皮二錢、柴胡錢半、川朴一錢、枇杷葉一錢去毛、酒草七分、生羗一片為引。煎服、退虛熱解表、再求。 柴胡能解表裡之熱,疏解鬱積在胸中的氣,酒草可能為煙草,有行氣作用,白芍兼能歛

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Title: 雲林北港朝天宮眼科第七六號
Description: 六味丸一兩、白菊一錢、蓮子心五分。煎泡六味丸服之。 六味丸,指的是六味地黃丸,為滋補肝腎常用的方劑,適合肝腎陰虛導致的各種症狀,像是腰膝痠軟,頭目眩暈,耳聾耳鳴等等。本方則加上白菊,可治療由於虛

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Title: 祖師廟祀清水巖祖師,因為祂能治病 澎湖廳志卷二 台灣文獻史料叢刊
Description: 祖師廟:在廳治東三里許,祀清水巖祖師,以其能治病也.康熙年間建(乾隆二十九年重修.「紀略」云:康熙間有和尚從泉州清水巖到此,與人治病有神效,不取藥資,送錢米不受,去後因立廟祝之.嘉慶十六年,里人陳

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Title: 改建中的鹿谷鄉第二公墓新和巷
Description: 照片為改建中的鹿谷鄉第二公墓新和巷,地點位於鹿谷鄉外湖地區,由德裔美籍神父謝省躬(Robert Russell Sprinkle)於1960年代所拍攝。新和巷是鹿谷鄉第二公墓的聯外道路,圖中工人在

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第39號
Description: 双葉二錢、白菊八分、夏枯八分、香付八分、木賊一錢、當歸七分、甘草五分。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。双葉(桑葉)、白菊花、木賊、夏枯草有疏風清熱,清肝明目的作用。香付(香附)疏肝理氣、止

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Title: 南竿福澳境地母廟擺暝祭典
Description: 地母廟位於連江縣南竿鄉福沃村之福沃境華光大帝廟左後方。除了祀奉主神地母娘娘之外,亦供奉王將軍與中壇元帥等兩尊陪祀神祇。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據《106年連江縣擺暝民俗調查研

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第42號
Description: 珍珠二分、石蟹二分、砰砂二分、雲碧二分、川蓮二分、甘石六分、梅片一分、射香一錢。為細末抹目內。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。珍珠清肝明目。石蟹性味鹹寒,可以清熱利濕,去翳明目。砰砂(硼砂

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Title: 大甲鎮瀾宮小兒科第四號
Description: 白叩五分、砂仁五分、青皮五分、陳皮五分、炙草五分、香付五分、莪朮五分、只蘇一錢。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。白叩(白豆蔻)、砂仁,合稱寇砂仁,行氣除濕藥物,透過調理氣機來加速體內水濕的

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