慈生宮眼科第二十四方民俗與宗教
「慈生宮眼科第二十四方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486847 ， 欄位Id的內容是486847 ， 欄位Title的內容是慈生宮眼科第二十四方 ， 欄位Description的內容是
膽視覺朦朧。如在雲霧中。
清涼散外治。除卻火兼風。
人乳開正冰片點患處。
人的乳汁內含有碳水化合物、蛋白質、脂肪、維生素、礦物質、脂肪酸等，具有很高的營養價值，古代中醫除了把它拿來當作內服藥以外，還可外用點入眼睛。內服可以益氣，治療身形瘦弱等體虛，並可保養皮膚、滋潤毛髮；點眼可以止淚。配上冰片可以清熱消炎，用以治療結膜、角膜等炎症。
本首「眼科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=486847&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/8679672D-4523-4666-BE53-3D62D3DF5493 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T14:05:47 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
慈生宮眼科第二十四方
Description
膽視覺朦朧。如在雲霧中。 清涼散外治。除卻火兼風。 人乳開正冰片點患處。 人的乳汁內含有碳水化合物、蛋白質、脂肪、維生素、礦物質、脂肪酸等，具有很高的營養價值，古代中醫除了把它拿來當作內服藥以外，還可外用點入眼睛。內服可以益氣，治療身形瘦弱等體虛，並可保養皮膚、滋潤毛髮；點眼可以止淚。配上冰片可以清熱消炎，用以治療結膜、角膜等炎症。 本首「眼科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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2021-01-27T14:05:47
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民俗與宗教
「慈生宮眼科第二十四方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
慈生宮婦科第四十一方
Description：
五錢廣花核。十分正木香。
二味煎好服。明朝氣自揚。
方中僅有廣花核、木香兩味中藥，其中，廣花核或許是「廣東化橘核」，可能是指廣東出產的橘核。橘核，性溫，入肝腎兩經，功能理氣散結止痛，主治疝氣及
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第三號
Description：
當歸五分、沉香五分、木香五分、油桂五分、丁香三分、川芎五分。共為末。
姜湯泡服。當歸，補血藥物，治血虛病人。沉香，行氣止痛藥物，其氣芳香，調理全身氣機。木香，行氣藥物，可以調理脾胃氣機，用於脾胃
嵵裡姑婆宮金爐民俗與宗教
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307040
Title：
嵵裡姑婆宮金爐
Description：
姑婆宮，位於嵵裡海水浴場對面，屬於嵵裡西甲和北甲的甲頭廟，馬公市各里人文鄉土叢書提及，主祀的姑婆媽相傳是清朝嵵裡一位未過門的媳婦，因丈夫外出失蹤而守活寡，年老之後被當地居民稱為姑婆媽；姑婆媽死後，
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Title：
東莒老頭大王廟擺暝祭典
Description：
位於馬祖東莒島大坪村72號旁的老頭大王廟，地處猛澳港往懷古亭步道右側，廟址處舊稱老頭山。廟內正中神龕主祀老頭大王陪祀老頭大王夫人及兩位部將，龍邊左龕祀奉天妃娘娘及兩位部將、虎邊右神龕祀奉福德正神。
七月尾普渡民俗與宗教
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514114
Title：
七月尾普渡
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
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Title：
聖帝廟男科第25首
Description：
褻瀆三光惹罪愆，呵風罵語恕蒼天。如今既問吾提醒，悔過修功慎勿延。
敬惜字紙、珍重五谷、戒殺生靈、潔淨灶君、孝悌當行、印送善書、修橋造路、廣行善事、以上數條、遵行可也。
抽到這張藥籤的人需要心存
礁溪德陽宮民俗與宗教
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603212
Title：
礁溪德陽宮
Description：
德陽宮位於宜蘭縣礁溪鄉中山路二段133號，也就是礁溪最熱鬧的舊街上。此處舊地名為「湯仔城」，擁有豐富的溫泉資源，並以德陽宮為聚落中心。
該廟主祀中壇元帥（哪吒），陪祀太乙真人、關聖帝君、
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Title：
慈生宮幼科第五十八方
Description：
感暑困濕。尚未流通。
宜疏導水。服藥有功。
木通二錢、香萸二錢、腹皮二錢、澤瀉二錢、炒扁豆二錢、草梢一錢、蘇葉七分。夏天加荷葉小片為引、冬天加燈心一丸為引。
夏天暑熱夾濕容易產生頭重頭痛，四
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第十九首
Description：
洋參、錢半、蜜草五分、硃砂八分、白朮、茯苓各三錢、鈎藤二錢、研末、灯心十條。煎湯每調一錢服。
西洋參，氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。蜜製
聖帝廟男科第84首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第84首
Description：
病從心起，心正病移。孝弟為主，忠信更宜。若不猛省，後悔無期。
當歸一錢、桂枝一錢、木通錢二、生羗一錢、白芍錢半、細辛五分、大棗三粒、甘草七分、薄荷一錢。爐丹一包，化單合水一碗三煎六分、渣一碗煎五
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Title：
彰化八卦山大佛風景區石獅
Description：
彰化八卦山大佛風景區石獅。照片拍攝的時間約為1960年代，照片提供者為詹素珠女士（即照片右側穿著白色上衣、格紋長褲的女子），此為她與丈夫、友人一同到彰化八卦山大佛風景區出遊的照片，這時候的兩人還未
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Title：
興濟宮保生大帝外科第十一首
Description：
麝香、五厘、木香五分、雄黃三分、共為末菜子，油調塗臍至腹鳴如雷、川山甲五分。
雄黃為含砷的硫化物，白蛇傳中的白蛇在許仙灌食雄黃酒之後現出原形，在中醫則有溫陽、解毒、殺蟲等作用，但因含有重金屬，所
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第二十二號
Description：
六味三分、金蟬三分、柿蒂三個。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。六味，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾耳鳴等等。金蟬（蟬蛻），
（玉里風景）玉里神社民俗與宗教
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Title：
（玉里風景）玉里神社
Description：
此圖攝影於1936年（昭和11年）第二鳥居建立以前的玉里神社。玉里神社又可稱為玉里社，創建於1928年（昭和3年）。當時神社建立的地點剛好位於清朝開山撫番時，吳光亮由中路開闢之八通關古道東端出口的
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿六首
Description：
薄荷四分、桔梗四分、甘草四分、生地二錢半、茅根二錢半、麥文一錢半、川貝二分、炙芪壹錢二、阿加壹錢、里蒲黃八分。水七分煎四分。
薄荷，其氣芳香，用於調理身體氣機。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰
慈生宮婦科第一百方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第一百方
Description：
齋戒沐浴。靜坐養神。
甲庚子午。陰陽自分。
籤詩的意思是說，要齋戒心靈、沐浴身體，來讓身心潔淨；也要靜坐、凝聚精神。甲與庚是天干，指方位；子與午是地支，指時間。表示齋戒沐浴時，可以選擇的時空條
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Title：
龍紋青花瓷香爐─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物─龍紋青花瓷香爐，是早期奉祀金板境天后宮媽祖的香爐，圓形直口，白地青花雙龍紋，清光緒年製，為距今約130年的文物。現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后宮之歷
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Title：
馬祖傳統表演藝術：山隴村鼓板打法結構
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Title：
高雄道德院眼科第二十四號
Description：
當歸一錢、白菊一錢、防風一錢、荊芥一錢、梹榔一錢、陳皮一錢、古錢一個。水煎或服或洗。
當歸能養血和血；白菊、荊芥、防風能發散肝經與目竅之風熱；陳皮、梹榔（檳榔）一起作用能補氣行滯，可以用於食積氣
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第四九首
Description：
金桔餅七個、燈心十二條、粗糠平壹錢。水不拘。煎服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第49首藥籤。金桔，化痰止咳，此處用金桔做成的餅有類似的功效。燈心（燈心草），清熱藥物，主要用於清心熱，另
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第一二號
Description：
紅花四分、川芎四分、甘草四分、歸尾一錢、赤芍一錢、牛房一錢、枝子一錢、車前一錢、元參一錢、白菊七分、防風七分、生地二錢。水碗三煎六分。
枝子（梔子）、元參（玄參）、生地合用以清熱為主養陰為輔，車
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰貳拾首
Description：
洋參七分、遠志一錢、白朮一錢、桔梗一錢、赤苓一錢、白芍一錢、當歸一錢、甘草五分、麥冬一錢、陳皮七分、棗仁一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第120首藥籤。洋參（西洋參），氣陰雙補的藥物，
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Title：
玉封蕭王府重建落成紀念誌─北竿塘岐境玉封蕭王府
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本碑文為玉封蕭王府重建落成紀念誌，現存於連江縣北竿鄉塘岐村的玉封蕭王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
馬祖列島位於閩江口，先民多
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第十八號
Description：
汗後煩渴，病在上焦。欲飲冷水，胃火未消。
澤瀉一錢、豬苓一錢、白朮一錢、茯苓一錢、桂枝一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、服二帖。
本方即仲景《傷寒雜病論》的五苓散，用於感冒頭痛發熱，想喝水但喝了
慈生宮眼科第三十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第三十六方
Description：
肝燥致患。食坐膏粱。
清中帶潤。夢寢斯安。
用旱蓮草取汁充蜜糖、炖熟食之。
旱蓮草揉爛後的液汁為黑色，故又稱墨菜或墨旱蓮，有補肝腎陰、涼血止血的作用；蜜糖為滋潤的藥物，在中醫中有補中益氣，潤
林燕臣牧師民俗與宗教
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Title：
林燕臣牧師
Description：
林燕臣是蘭大衛醫生剛到福爾摩沙時，學習台語的老師。
生於大清帝國臺南府，光緒年間秀才，1898年被聘到台南新樓教英國宣教師讀漢文及台語，與宣教師多有接觸，觀其言行大有所感，進而在教師的引領之下敬
慈生宮外科第三十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第三十七方
Description：
病自筋骨發。皮膚痛莫當。
治外先攻裏。庶不入膏肓。
柴胡錢半、土地骨三錢、夏枯草二錢、草節錢半、舒筋陳三錢、金釵斛三錢先煎。水煎服。
本則藥籤是在闡釋，雖然求籤者在請示神的是皮膚疼的疾病，其
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Title：
綠衣與雙辮子孩囝─南竿金板境天后宮
Description：
本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的孩囝，身著綠衣。頭綁雙辮子。主要出現於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主），於出巡遶境中的前端隊伍，為眾神明開路。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多功能活動中心
百日關民俗與宗教
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Culture_Invisible296445
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Title：
百日關
Description：
早期西方醫療知識不普及，嬰兒夭折率高，因此衍生出各樣生育習俗，希望嬰兒能平安長大；其中最被看重的就是過百日關儀式。根據《97年連江縣民俗及有關文物普查計畫報告書》，許多生育習俗已隨醫療知識普及化而
日月宮民俗與宗教
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Culture_Place282937
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282937
Title：
日月宮
Description：
日月宮位於宜蘭縣蘇澳鎮金字山，主祀太陽星君和太陰神君，是全台灣少有的供奉日月二神的道教廟宇之一。 日月宮由道號鼎陽法師的劉祥臨發起創立，年輕拜師求學的鼎陽法師平生敬仰日月星君，習得混元之理，修行有
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