慈生宮眼科第四十三方民俗與宗教
「慈生宮眼科第四十三方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486873 ， 欄位Id的內容是486873 ， 欄位Title的內容是慈生宮眼科第四十三方 ， 欄位Description的內容是
熱勝於風。障翳重重。
撥雲見日。別有奇方。
茅根三錢、銀花三錢、青黛二錢、赤芍二錢、竹心七條。水煎服。
在藥籤的開頭便說本病的熱多，所以用銀花（金銀花）、青黛清肝熱；竹心是竹子還未長開的葉，常見別名是竹葉卷心，有清心火的作用；赤芍、茅根（白茅根）清熱活血，進一步清除身體中的熱。總的來說，本方性質為寒性，清熱的效果較強，且由於本方性質大寒，不能久服，建議在合格醫師指導下服用。
本首「眼科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=486873&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/50B23234-8080-4180-98D6-A30DE1FA5C3F ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T14:14:16 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
慈生宮眼科第四十三方
Description
熱勝於風。障翳重重。 撥雲見日。別有奇方。 茅根三錢、銀花三錢、青黛二錢、赤芍二錢、竹心七條。水煎服。 在藥籤的開頭便說本病的熱多，所以用銀花（金銀花）、青黛清肝熱；竹心是竹子還未長開的葉，常見別名是竹葉卷心，有清心火的作用；赤芍、茅根（白茅根）清熱活血，進一步清除身體中的熱。總的來說，本方性質為寒性，清熱的效果較強，且由於本方性質大寒，不能久服，建議在合格醫師指導下服用。 本首「眼科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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2021-01-27T14:14:16
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民俗與宗教
「慈生宮眼科第四十三方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
廖府先生廟第四〇號
Description：
石羔三錢、甘草錢半、川連錢半、大黃三錢、西角二分、青代錢半、元參二錢、柴胡二錢、枝子錢半、生地三錢、人參一錢、知母二錢、生姜三片、棗四粒。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。石羔（石膏），知母
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Title：
下田寮福德祠V.S楓香、楠木
Description：
位於協成村下田寮，廟體簡約樸素，廟外觀用磁磚黏貼，以磚紅色為主淺藍色貼邊，正脊做成幾何圖案，兩端還有雲朵圖案，曲脊做成馬背形，脊頭畫有星辰，樑上的紋路則為幾何曲線；廟門為三川門的形式，同為洗石子材
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第五十六首
Description：
冬瓜三條、冰糖一兩、六味三分。水不拘煎服。
冬瓜，清熱兼利尿消腫的藥物。冰糖，可以滋潤肺部，也可以滋潤脾胃。六味，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一首
Description：
灶心土、鳳凰退各一錢、風蔥一支、竹心七條。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第1首藥籤。灶心土又名伏龍肝，古人認為灶中底部燒焦的土，可以拿來入藥。功效有溫暖脾胃，止嘔，止瀉，止
碧霞宮民俗與宗教
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Title：
碧霞宮
Description：
「怒髮衝冠，憑闌處、瀟瀟雨歇……三十功名塵與土，八千裡路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切……待從頭、收拾舊山河，朝天闕！」──岳飛《滿江紅》，每每讀及這闋詞，總能感受到岳飛的滿腔熱血，即便是身處
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Title：
雲林砂崙腳巡天府五府千歲
Description：
照片中的宮廟，穩固地在當地照看、守護著居民，這是位於雲林縣四湖鄉的「砂崙腳巡天府」，又稱為「砂崙腳代天巡狩巡天府」。
「砂崙腳巡天府」的主祀神明為「五府千歲」。五府千歲並非一位神明，而是指「李、
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Title：
慈生宮外科第八十一方
Description：
莫怪病連綿。行為卻已偏。
諸多昧心事。何用叩神仙。
神明表示，抽到此籤的人，不要怪罪疾病為何纏綿不解，實在是自己的行為太過偏頗了、也做了許多昧著良心的事。即便叩求神仙，神仙也不能救度；深具警惕
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第八號
Description：
桂枝三分、洋參五分、白茯一錢、白朮一錢、陳皮五分、淮山六分、扁豆八分、棗一粒、炙草五分、炮羌二分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。桂枝，一般感冒常用藥物。西洋參，氣陰雙補的藥物。白茯苓，可
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Title：
高雄道德院大人科第八〇號
Description：
蛇退一條、蟬退五分、百足一條、山甲錢二、風退一錢。
用酒炒熱煎扁身而熨。蛇退（蛇蛻），蛇蛻皮的蛇皮，可以祛風濕，治療小兒驚風，抽搐痙攣，還可以明目，治療咽喉腫痛、疥癬等疾病。蟬退（蟬蛻），蟬脫殼
涼傘(五)民俗與宗教
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307000
Title：
涼傘(五)
Description：
本圖片出自《硓古石》季刊第53期，由姜佩君老師撰寫的〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文。其內容主要說明元宵節是澎湖一年當中最熱鬧的節日，其中最受注目的就是各宮廟舉行的「乞龜」活動與神明出巡。而本
北港三媽轎班會民俗與宗教
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Culture_Organization147440
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147440
Title：
北港三媽轎班會
Description：
過往媽祖外出繞境，都會需要能夠扛轎的信徒協助，以利外出過程平安順利，大多也都是由地方壯丁擔任。因這是一項體力耗費極大的任務，遂成立轎班會制度，經驗傳承、世代交替，地方人士有錢出錢，有力出力，轎班會
假喜民俗與宗教
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Title：
假喜
Description：
假喜，是用糯米做成的一種傳統點心，先用糯米發起來，想要吃的時候再下去蒸，跟發粄比起來假喜較黏，也比較不會裂。古早以前客家人在過年前就會準備過年時節的點心，客人來聊天時請客人用的。假喜又稱「假柿仔」
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Title：
民雄保生大帝廟第五十七首
Description：
天麻錢二、防風錢二、鈎陳錢二、柴胡錢二、珠唇砂五分。水九分煎五分，小兒各半。
天麻、鈎陳（即鈎藤）是常用於止眩暈的常用藥物，而天麻跟防風對於四肢麻木、痙攣抽搐有一定的效果。柴胡能調理氣機。珠唇砂
內媽祖廟大人科第二十號民俗與宗教
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606630
Title：
內媽祖廟大人科第二十號
Description：
酒軍一分、蘇准一分、牛七一分、歸中一分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第20首藥籤。酒軍（酒製大黃），古人稱大黃為將軍。為瀉下藥物，可以透過排出大便來排除體內熱邪。蘇淮（山藥），
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Title：
1991年慶祝媽祖娘娘1031年誕辰
Description：
媽祖本名林默娘為馬祖地區重要的信仰神祇，1991年國曆5月6、7日馬祖村在馬港天后宮舉辦系列活動慶祝媽祖娘娘1031誕辰。
據《今日馬祖》80年35期5月號指出，馬祖村民為了此次慶典，提前一周即
慈生宮幼科第三十三方民俗與宗教
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486523
Title：
慈生宮幼科第三十三方
Description：
熱在上焦。寒歸下部。
利濕為先。脾土自固。
泡朮一錢、丹皮錢半、山豆根錢半、川朴七分、淮山二錢、澤瀉錢半、薏仁錢半。加燈心一丸為引。
淮山（山藥）、澤瀉、薏仁、泡朮（蒼朮）皆為健脾利濕的中藥
聖帝廟男科第99首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第99首
Description：
心肝弗悟，不覺良醫。疑惑邪語，病危待時。急宜猛省，不則何之。
草果一錢、甘草一錢、肉桂六分、只實錢半、厚朴一錢。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分。
草果燥濕溫中，常用在瘧疾，與方中
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Title：
二結王公廟舊廟正面次間木窗作
Description：
二結王公廟次間正面身堵部分，中央開設圓窗，兩側各有一片直向人物戲齣木雕，其形式、構圖與規模為宜蘭地區日治時期廟宇少見。龍邊身堵木雕題材分別為《三國演義》第93回「姜伯約歸降孔明」與第34回「劉皇叔
2019奇立板海祭畫面民俗與宗教
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Title：
2019奇立板海祭畫面
Description：
據耆老口述，古早以前的海祭是在農曆7月最後一天做，選在這個時間主要原因有二：一是農曆8月中開始到11月是魚群數量變多，人們準備出海討生活的時節，為了向祖先祈求平安而在出航前拜海；二是此時的農作收穫
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Title：
高雄道德院眼科第三十八號
Description：
夜光散三錢。水八分煎四分。
夜光散是中藥方劑，出自《衛生寶鑑》一書，主治：赤眼翳膜昏花（眠睛發紅、結膜上生出薄薄的膜，影響視力，看東西會花花的病症）。夜光散的組成，有黃連、訶子、當歸、銅綠（附著
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Title：
頭城草嶺慶雲宮增建凌霄寶殿樂捐芳名碑
Description：
頭城草嶺慶雲宮為宜蘭縣與新北市東北角海岸鄉鎮的玉皇上帝信仰中心，坐落於草嶺山腳下，面臨大里簡海岸，坐西朝東，主要由前殿、正殿與凌霄寶殿所構成。
1969年成立慶雲宮重建委員會時，推舉時任
五開間廟民俗與宗教
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Title：
五開間廟
Description：
五開間廟，創作者俞啟升，長:13cm、寬:5cm、高:7.5cm；製造於2019年，材質為迷你紅磚，目前存放於宜蘭縣冬山鄉美和路一段675巷16號之紅磚文化工作坊。 在宜蘭創意市集的攤位上，會常看
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Title：
民雄保生大帝廟第六十八首
Description：
双山一錢、檳榔一錢、靈仙一錢、知母一錢、烏梅三分、生甘五分。水一碗煎五分，小兒各半。
古代醫學書籍曾經提到，靈仙（即威靈仙）和知母同用，能治便毒，類似現在的性病淋巴肉芽腫。檳榔、烏梅、生甘（即生
梧棲朝元宮第九八方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第九八方
Description：
熟地四錢、山茱二錢、山藥二錢、茯苓三錢、丹皮一錢半、澤舍一錢半、附子五分、肉桂一錢、牛膝一錢、車前一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第98首藥籤。本方組成與《濟生方》所記載的「濟生腎氣丸」相近，實
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第五號
Description：
木通、淮膝、炙草各一錢。水一碗煎四分。
木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。淮膝（懷牛膝），活血化瘀，補肝腎強筋骨藥物，與川牛膝相比，懷牛膝較常用於補肝腎強筋骨。炙甘草，常
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Title：
阿寸溪伯公－南興宮V.S.糙葉樹
Description：
南興宮土地公廟位於阿寸溪東畔，行政區域屬和平鄉，為阿寸溪聚落重要信仰中心，阿寸溪流經此處，清澈的溪水、滿山的山林果園，景色十分宜人，地理風水絕佳，在伯公廟與樹的調查中發現，是唯一以糙葉樹做為伯公樹
華光大帝民俗與宗教
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Title：
華光大帝
Description：
據馬書田所著《中國諸神大觀》所言：「靈官馬元帥又叫三眼靈光、三眼靈耀 、華光天王、華光大帝、花酒馬靈官、馬天君等。」在福州一帶流傳馬元帥傳說，其故事原載於《三教搜神大全》，後來明朝余象斗加以編撰一
大甲鎮瀾宮眼科第81號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第81號
Description：
烏豆錢半、當歸錢半、枸杞錢半、澤舍一錢、白丑一錢。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。牽牛子有分兩種，種子表面灰黑色者稱黑丑，淡黃色者稱白丑，雖然有毒性，但也有峻下逐水之效。當歸補血，枸杞、烏
慈生宮外科第六十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第六十五方
Description：
久病成虛怯。外毒仍未清。
培元與散毒。病卻一身輕。
白朮、銀花、雪苓、浙貝各三錢、花粉二錢、甘草錢半、北蓍錢半。水煎服。
久病之後，身體的正氣損傷，殘餘的毒邪已無法清除，需要同時培補元氣與清
聖帝廟女科第33首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第33首
Description：
表中風邪四體痺，疎風發散最為宜。語言微澁蒸心腹，莫待病沉禍不支。
麻黃八分、杏仁錢二、益智仁二錢、升麻三錢。爐丹一包，化單合水一碗煎五分、此症宜提防。
麻黃和升麻有疏散風邪的效果，疏通經絡。益
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