馬祖傳統表演藝術：鼓板樂的打法民俗與宗教
「馬祖傳統表演藝術：鼓板樂的打法民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible155928 ， 欄位Id的內容是155928 ， 欄位Title的內容是馬祖傳統表演藝術：鼓板樂的打法 ， 欄位Description的內容是
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間。凡遇到年節、慶典，特別是元宵節擺瞑，鼓板樂皆會隨著遶境隊伍敲鑼打鼓，聲勢浩壯。
依據《99年連江縣傳統藝術─鼓板樂調查研究報告》，鼓板樂所使用的樂器為通鼓、大鑼、小鑼、大鈸、小鈸、狼串等數種。樂器的打法，說明如下：
1.通鼓：以單手握鼓棒，鼓身以布條繞過肩膀套上，斜背於肩上敲打，可配合單音打法或花式打法而決定改變打擊點的次數。
2.大鑼：大鑼打擊點分三種。
（1）中間重擊，聲音開放、深遠，若連續重擊，可突顯其磅礡氣勢
（2）邊緣敲打，聲音略高，收音較快
（3）打完立即以手悶按鑼心收音，使停頓過程出現滑音之特有效果
3.小鑼：手握薄片敲打鑼心，薄片用竹片或木片製成，以右手拇指、食指和中指夾著薄片兩邊緣敲打，左手提鑼並以中指和無名指穿過懸掛小鑼繩子，打到收音處以此二指反扣鑼面，形成滑音
4.大鈸：大鈸跟著大鑼打，大鑼用布包軟槌敲打，而大鈸是一付兩片互擊
5.小鈔：小鈔一付兩片，聲音清脆響亮，會將兩片用寬布條綁住兩頭連接，休息時掛在脖子上
6.狼串：狼串在牛角與李朱鼓板中都有使用，鼓聲低沉轟隆，節奏強烈，可以帶動整個鼓板的精神
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=155928&IndexCode=Culture_Invisible ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/invisible/B2B25DDC-53DB-4540-929F-1C4B896D4717 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-07-15T13:12:07 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
馬祖傳統表演藝術：鼓板樂的打法
Description
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間。凡遇到年節、慶典，特別是元宵節擺瞑，鼓板樂皆會隨著遶境隊伍敲鑼打鼓，聲勢浩壯。 依據《99年連江縣傳統藝術─鼓板樂調查研究報告》，鼓板樂所使用的樂器為通鼓、大鑼、小鑼、大鈸、小鈸、狼串等數種。樂器的打法，說明如下： 1.通鼓：以單手握鼓棒，鼓身以布條繞過肩膀套上，斜背於肩上敲打，可配合單音打法或花式打法而決定改變打擊點的次數。 2.大鑼：大鑼打擊點分三種。 （1）中間重擊，聲音開放、深遠，若連續重擊，可突顯其磅礡氣勢 （2）邊緣敲打，聲音略高，收音較快 （3）打完立即以手悶按鑼心收音，使停頓過程出現滑音之特有效果 3.小鑼：手握薄片敲打鑼心，薄片用竹片或木片製成，以右手拇指、食指和中指夾著薄片兩邊緣敲打，左手提鑼並以中指和無名指穿過懸掛小鑼繩子，打到收音處以此二指反扣鑼面，形成滑音 4.大鈸：大鈸跟著大鑼打，大鑼用布包軟槌敲打，而大鈸是一付兩片互擊 5.小鈔：小鈔一付兩片，聲音清脆響亮，會將兩片用寬布條綁住兩頭連接，休息時掛在脖子上 6.狼串：狼串在牛角與李朱鼓板中都有使用，鼓聲低沉轟隆，節奏強烈，可以帶動整個鼓板的精神
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LastUpdateTime
2020-07-15T13:12:07
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民俗與宗教
「馬祖傳統表演藝術：鼓板樂的打法民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
金刀比羅神社民俗與宗教
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Culture_Place282782
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282782
Title：
金刀比羅神社
Description：
金刀比羅宮為海上的守護神，廣為日本漁民、海員等海事相關者所崇奉。故日本各地的漁港，多設立金刀比羅神社，以庇佑來往的船隻與商旅，長保海上一行平安。此一信仰類似臺灣漁民的媽祖信仰，又稱海神廟。日治時期
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Culture_People629970
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629970
Title：
安義理姑娘回國惜別紀念
Description：
在時局動盪中，安義理姑娘（Miss Lily Adair）被迫離開台灣，彰化教會婦人會於1940年7月7日為安義理姑娘辦惜別會。
第二次世界大戰爆發後，日本與英國成為敵對的國家，進而懷疑這些外國
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第卅三首
Description：
竹茹、槐花、木賊各一錢、川連、白芷各四分、膽草七分、鳳退七個。水一碗煎五分。
竹茹，清熱藥物，兼可化痰，袪除煩悶。槐花，涼血止血藥物，痔瘡常用藥。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第卅八首
Description：
黑姜一錢、銀杏、烏棗各四分、白椒、紅棗各七粒。水一碗煎五分。
黑姜，溫暖脾胃。銀杏，可以止咳，止白帶，止尿頻。烏棗，紅棗，補脾胃、補充營養。白胡椒，溫暖脾胃的藥物。整個方對於脾胃有溫暖以及補養，
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第三〇號
Description：
歸全一錢、谷精、鱉甲、白芷、甘草各五分。水一碗煎五分。
歸全（當歸），補血藥物，治血虛病人。谷精（穀精草），疏散風熱，處理風熱導致的眼睛紅腫流淚症狀。鱉甲，鱉的甲殼打碎入藥，為滋補腎陰常用藥物，
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Culture_Object606292
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Title：
梧棲朝元宮第十六方
Description：
木通二錢、車前二錢、扁蓄二錢、瞿麥二錢、大黃一錢、滑石六錢、梔子二錢、草梢一錢、燈草五分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第16首藥籤。本方與《太平惠民合劑局方》中的「八正散」組成大致相同，用來處理邪
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Title：
仿古燈籠花器-4
Description：
林朝欽藝師「仿古燈籠花器-4」一座，直徑：23公分，高度：34公分；以環保手工紙、木屑、寶特瓶為材質，於2012年製作，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽為宜蘭人
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Title：
慈生宮婦科第九十四方
Description：
血不營筋。筋不活骨。
先和氣血。痛不過七。
續斷二錢、活筋籐二錢、獨活二錢、牛漆二錢、正虎骨二錢。煎服。
續斷，補肝腎，活血續筋骨藥物，古人認為對骨折有特殊療效，故名續斷，延續斷掉的骨頭生長
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151001
Title：
西莒田沃境周大王廟擺暝祭典
Description：
田沃境周大王廟位於馬祖西莒島田沃村四九號。正中主龕供奉周大王、大王夫人，左神龕供奉福德正神，右神龕供奉文武部將。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成
慈生宮外科第六十六方民俗與宗教
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Culture_Object486450
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486450
Title：
慈生宮外科第六十六方
Description：
痰火內鬱。飲食為災。
蔬菜淡味。口勿亂開。
川貝母、昆布、海藻、牛旁子、海帶以上各三錢、竹黃錢半。水煎服。
身體機能的通順，有賴氣血順利運行，若氣血運行受阻則會停滯，而形成「痰火」，如果此時
阿蘭公民俗與宗教
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Culture_People603103
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603103
Title：
阿蘭公
Description：
阿蘭城，一個美麗的村落名字，在1998年蘭城橋通車前，原是個農村生活型態的社區，當蘭城橋通車後，交流起宜蘭市、礁溪鄉龍潭地區以及員山鄉的枕山地區，漸漸的吸引人們關注的目光。
宜蘭開始有較
嫁妝迎娶民俗與宗教
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509500
Title：
嫁妝迎娶
Description：
照片攝於民國50至60年代，地點是花蓮縣富源村，是一戶鄉下人家娶媳結親的情景，照片中新郎岳家陪嫁的嫁妝載了兩大鐵牛車，鞭炮聲把寧靜的鄉村震得鬧哄哄的。傳統婚禮採「六禮」程序，六禮在周王朝完備後，就
慈生宮眼科第九方民俗與宗教
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486828
Title：
慈生宮眼科第九方
Description：
外感暑風。浮火上攻。
用藥升散。乃見奇功。
清霜子二錢、香萸二錢、青蒿二錢、斥芍二錢、蔓京子三錢、羗活錢半、銀花錢半。水煎服。
清霜子（清葙子）、蔓京子（蔓荊子）清肝明目；香萸（山茱萸）收斂
淨光寺民俗與宗教
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506183
Title：
淨光寺
Description：
照片中的淨光寺是在大正3年（1914）時由中島俊康氏籌備開山，於大正5年（1916）佛寺建成，全名稱「淨土宗大觀山淨光寺」。佛寺的第二任住持為原田佑學，第三任為原中佑圓，第四任為芽野照圓。淨光寺於
南寮元宵節（二）民俗與宗教
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Culture_Object304307
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304307
Title：
南寮元宵節（二）
Description：
元宵節晚上活動由武轎班揭開序幕。103年（2014）元宵節，湖東與南寮共同武轎夜巡遶境，巡行隊伍走繞整個村落，隊伍所經沿途中，家戶會在家門口設置香案，擺上水果或供品，並且焚香，等到武轎經過時，便會燃放
羅東震安宮前殿門簪民俗與宗教
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Culture_Place604492
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604492
Title：
羅東震安宮前殿門簪
Description：
羅東震安宮前殿開有中門與兩側之邊門，因廟宇門扇較為高大，為連結門楣與連楹（上門臼），因此以木作門簪貫穿二者，以避免連楹掉落。
羅東震安宮前殿中門與兩側邊門之門簪形態不同，中門採「龍首」形
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第十七首
Description：
柴胡二分、川連四分、半夏一分、桔梗四分、甘草五分、黃岑三分、夏枯、胆草各一錢二分、淅貝錢半、灯心十條。水八分煎四分。
柴胡，一般感冒可以使用，另可以退熱，尤其適合一般感冒有發燒時。黃芩，川連（黃
慈生宮男科第七十一方民俗與宗教
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Culture_Object486781
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Title：
慈生宮男科第七十一方
Description：
一點虔誠。危中有救。
孝弟忠良。吉神護佑。
用伏龍肝一粒歸身二錢清水一杯青蒟一片煎服。
灶心土又名伏龍肝，古人認為灶中底部燒焦的土，可以拿來入藥，功效有溫暖脾胃，止嘔，止瀉。當歸身，補血藥物
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Culture_Place635722
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Title：
二林洪氏布莊老嫁妝櫥窗
Description：
1970年代，布莊賣的商品以新娘服或是新娘嫁妝為主，成衣業盛行後，陸續沒有客人訂製衣服，洪氏布莊的布料生意便逐漸下滑，2005年後停止批進布料販售。
隨著穿衣習慣的轉變，洪氏布莊開始因應客人的需
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Title：
鳥銃頭福德祠V.S.土地公、土地婆
Description：
廟之緣起如下：「本祠建於清道光年間，奉祀於此，期間重建數次，旋民國四十年經地方善男信女集資再次重建於現址，奉祀迄今，民國七十年鑑於信徒日眾奉祀場地，深覺簡陋又遭逢小孩玩耍不慎失火摧損，熱心人士凝聚
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一六首
Description：
黑藕壹錢、黑芥五分、地骨壹錢、地榆八分、桃仔葉六分。水壹碗煎五分服。
黑藕（藕節），收斂性藥物，可以用來止血。黑芥（黑荊芥），荊芥炒炭，用來止血。地骨（指地骨皮），可以清虛熱，此處用來涼血。地榆
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七十一號
Description：
重鎮心經辟魅精，眼科並治解聾鳴。三劑再換他方服，安魄定魂守精英。
磁石二錢、硃砂一錢、神粬二錢、泡灯心服三帖。水碗二煎六分、無渣。
本籤為《備急千金要方》中的方劑「磁珠丸」。中醫理論中，心與腎
箬飯[米時]民俗與宗教
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Culture_Invisible152372
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152372
Title：
箬飯[米時]
Description：
農曆七月半是中國傳統的鬼節，在臺灣的七月半中元普渡很是慎重熱鬧，但在馬祖的七月半除了祭拜祖先之外，沒有其他的活動。這一方面是因為早期馬祖的環境困乏，過年和元宵節已耗去相當的財力和物力，所以七月半從
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Title：
漢文日日新報(大正02)1913-01-28第6版-澎湖島通信（廿二日發）建大衆廟
Description：
本文節錄自「漢文日日新報」，「大眾廟」又稱「無祀壇」，據馬公市各里人文鄉土叢書提及，祀壇所在位置原來為公共墓地之入口，附近都是墳墓，後來因市街擴展，為興建馬路而將其附近墓葬遷移。民國64年（197
佛光緣美術館宜蘭館民俗與宗教
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Culture_Place271748
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271748
Title：
佛光緣美術館宜蘭館
Description：
佛光緣美術館宜蘭館，位處宜蘭市佛光山蘭陽別院4樓，於2002年2月1日正式開館。
為籌措宜蘭縣礁溪鄉林美山設校所需的十三億經費，創辦人星雲大師在1994年2月舉辦「當代藝術精品義賣會」展覽。由藝
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Culture_Object662067
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Title：
寺廟臺帳 臺中州大甲郡-4
Description：
寺廟臺帳 臺中州大甲郡
慈生宮幼科第八十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第八十三方
Description：
毒在裏。風在表。
散毒並祛風。此法奇自妙。
淨花二錢、草節錢半、土茯苓三錢、防風一錢、生蓍錢半、花粉錢半。加生蔥一條為引。
淨花（金銀花），清熱藥物，一般熱性感冒可用。草節，即木賊草，能疏風
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一一一首
Description：
宋陳五分、生羗一片、薄荷二分。泡滾水服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第111首藥籤。宋陳（陳皮），常用的調理氣機藥物，可用於脹氣、消化不良。生羗（生薑），可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效，
慈生宮幼科第二十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第二十二方
Description：
脾虛胃弱。當宜調補。
生冷寒涼。不宜多食。
白朮錢半、淮山錢半、雲苓錢半、鈎陳錢半、炙南豆二錢、陳皮四分、連肉二錢。加大紅棗三枚為引。
脾虛胃弱容易食慾不振，身體無法產生需要的能量時，會產生
梧棲朝元宮第五五方民俗與宗教
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606363
Title：
梧棲朝元宮第五五方
Description：
柴胡二錢、黃芩一錢半、支子一錢、京芩一錢半、防風一錢半、卜荷一錢、双白一錢半、連召一錢半、杏仁一錢半、石羔三錢、天花一錢半、甘草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第55首藥籤。連召（連翹），清熱解
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