time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 阿美族舞蹈民俗與宗教
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阿美族舞蹈民俗與宗教

阿美族舞蹈民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object506247 , 欄位Id的內容是506247 , 欄位Title的內容是阿美族舞蹈 , 欄位Description的內容是 此照片為日治時期阿美族豐年祭的景象,阿美族舞蹈的最大特色,就是有舞必有歌,每年豐年祭時阿美族會進行載歌載舞的迎靈祭歌舞儀式,男子會跳入圈內跳舞(女子與小孩可站在一旁觀看,以免遭到神靈懲罰)。第二天則是舉行宴靈儀式,此時祭典不再單調嚴肅,而能充滿著祭典的方式,歡慶祭典。最後一天則是進行送靈祭的儀式改由女子來舞蹈送靈祭的儀式。通常豐年祭也代表著慎終追遠、緬懷祖先、增進部落團結意識、感恩豐收以及解除厄運等重要的意義。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=506247&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/37C52554-887E-4727-AF42-8A00CD157915 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-07-06T14:34:20 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Object506247

Id

506247

Title

阿美族舞蹈

Description

此照片為日治時期阿美族豐年祭的景象,阿美族舞蹈的最大特色,就是有舞必有歌,每年豐年祭時阿美族會進行載歌載舞的迎靈祭歌舞儀式,男子會跳入圈內跳舞(女子與小孩可站在一旁觀看,以免遭到神靈懲罰)。第二天則是舉行宴靈儀式,此時祭典不再單調嚴肅,而能充滿著祭典的方式,歡慶祭典。最後一天則是進行送靈祭的儀式改由女子來舞蹈送靈祭的儀式。通常豐年祭也代表著慎終追遠、緬懷祖先、增進部落團結意識、感恩豐收以及解除厄運等重要的意義。

Keyword_Des_Rights_2

CC0

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    PDM

Keyword_Format

圖像

LastUpdateTime

2020-07-06T14:34:20

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「阿美族舞蹈民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Id: 487733
Title: 興濟宮保生大帝大人科第七十四首
Description: 琥珀末五分、硃砂四分、川連、四分、中白。共為末用滾水、金箔一帖服。 琥珀,安神藥物,兼有活血化瘀的功效,為植物的樹脂經過長時間的累積凝結的產物。硃砂,安神藥物,因其中含有毒物質—汞,現今基本上不

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Id: 221336
Title: 南竿金板境天后宮臨水夫人左部將像
Description: 南竿金板境天后宮的臨水夫人左部將像,高39.5公分 (不含頂尖)、41.5 公分 (含頂尖) ,面寬17公分,深度18公分。彩繪色料使用膚、紅、藍、黃、黑、金等色調為主,彩繪紋飾上,以粉線技法來裝

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Title: 虎井拾弍兄弟神位
Description: 虎井十二客官廟初建年代不詳,據說是漁船發生海難,12具屍身漂流到虎井寮仔口岸邊,居民發現後將其埋葬於現址附近,用一塊硓古石當做墓碑,上面刻著「拾弍兄弟」。其在當地頗為靈驗,護民事件頻傳,因此約在昭

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Id: 487612
Title: 臺南市大觀音亭第26方
Description: 胆草、生地、當歸各叁分、黃芩、枝子、澤瀉、木通、車前、柴胡、甘艸各五分。水壹中杯半煎六分服。 此籤方就是瀉肝膽實火的著名藥方「龍膽瀉肝湯」,肝火旺的病人可見腋下兩旁的肋骨疼痛、頭痛易怒、嘴巴有苦

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Id: 604561
Title: 員山七賢再興宮建築沿革
Description:   員山七賢再興宮主祀張公聖君,即法主公,為宜蘭地區在噶瑪蘭廳時期即已設立之廟宇。根據《噶瑪蘭廳志》的記載,當時噶瑪蘭廳有兩座張公廟,一座在蘇澳,即今之蘇澳晉安宮;另一座在泉州大湖,即今三星鄉拱照

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Title: 慈生宮婦科第九十九方
Description: 陰盡反陽。險中有救。 痰木束滯。藥下自湊。 蒙石二錢、京芥二錢、津梗二錢、知母二錢、熟石羔錢半、白芍錢半、川貝錢半、酒草錢半。加童便一杯沖服。 方中蒙石,可以處理頑固的痰,現今較少使用。京芥

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Title: 狀元船祭
Description: 馬祖神船信仰中的「尚書船」也稱為「狀元船」,源起於福州尚書公廟,在新亭尚書公廟偏殿陳列著一艘精工細造的彩色「尚書船」,樓船以杉木為建材,有前、中、後三艙, 前艙是瞭望台,中艙為樓閣高三層,長方形仿

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Title: 興濟宮保生大帝小兒科第卅八首
Description: 川連、豆叩、麻黃各五分、黃岑八分、支子錢半、黃栢四分、石膏七分、蔥一支。水六分煎三分。 黃芩,黃連(川連),黃柏(黃栢),合稱為三黃,均為清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效。其中,黃芩擅

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Title: 民雄保生大帝廟第十五首
Description: 扁豆錢半、遠志一錢、川苓一錢、川朴一錢、生甘五分。水一碗煎五分,小兒各半。 扁豆是一個溫和的補養脾胃的藥物,川朴即是厚朴,可以燥濕,因為「濕」邪容易妨礙脾胃,因此扁豆的補脾胃和厚朴的除濕是相輔相

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Title: 內媽祖廟眼科第六七號
Description: 望月一錢、夜明一錢、枸杞錢半、谷精一錢、青鹽一錢、甘菊一錢、白雞一隻去五尖。朕二支香久。服之。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第67首藥籤。望月砂其實是野兔的糞便,夜明砂其實是蝙蝠的糞便,兩者性質

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳拾壹首
Description: 鳳凰脱三個、地骨皮一錢、小金桔三個、麥冬一錢、冬瓜三片、桑白皮一錢半、香附一錢、刈根一錢半、枳売一錢。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第21首藥籤。鳳凰脱,指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜

MOC_Id: Culture_Place603175
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Title: 利澤簡基督教長老教會
Description:   在利澤簡老街上,介於利生戲院與永安宮媽祖廟之間,低調的矗立著一棟基督教堂,這就是利澤簡長老教會的所在,雖然外觀簡單,但卻深具歷史意義。   基督教長老教會在利澤簡的歷史,早自1875年馬偕牧

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Title: 大甲鎮瀾宮小兒科第三十五號
Description: 當歸一錢、洋叁一錢、地骨一錢、黃岑一錢、白芍三分、川芎八分、柴胡七分、生元九分、淡竹二片、知母錢半、麥文二錢、生姜二片、紅棗一粒。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。當歸,補血藥物。洋叁(西洋

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Title: 內媽祖廟眼科第七七號
Description: 甘蔗一寸中開一孔、川蓮一錢。用炭火焙出湯,抹目內。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第77首藥籤。甘蔗,是性質偏涼的藥物,有清熱之效,可緩解肺熱或胃熱,《本草綱目》曰:「蔗,脾之果也,其漿甘寒,能瀉

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Title: 二結王公廟
Description: 二結王公廟,位於宜蘭縣五結鄉鎮安村,為清代時閩南漳州移民拓墾台灣時所傳入的古公三王信仰,平日香火鼎盛,是五結鄉二結地區民眾的信仰中心。尤其是每年農曆十一月十五日的「王公生」廟會最為熱鬧,地方會舉行

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Title: 聖帝廟女科第90首
Description: 血枯便燥此方宜,寡慾清心慎記之。潔淨廚房兼孝順,葷蕕荵蒜戒宜知。 當歸錢半、白芍一錢、生地二錢半、紅花八分、桃仁八分、大黃八分、只壳八分、麥冬錢二。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第八〇號
Description: 蛇退一條、蜈蚣退一條、山甲一兩、金蟬五個、雞蛋壳七個。用酒炒梯身軀。 蛇退,蛇蛻皮的蛇皮,可以祛風濕,治療小兒驚風,抽搐痙攣,還可以明目,治療咽喉腫痛、疥癬等疾病。蜈蚣,能祛風定驚,攻毒散結,可

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Title: 慈生宮外科第六十八方
Description: 濕氣下注。患在大腸。 誠心叩禱。別有良方。 川木瓜、朱苓、赤茯、粉葛各三錢、夏枯草二錢、槐花二錢。水煎服。 中醫理論中,大腸的功能是「傳導」與「變化」,可以將消化道中的食物殘渣,變化成「糞便

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Title: 慈生宮外科第一百方
Description: 幾番許愿叩靈神。善惡昭彰今已分。 諸般多謝扶持力。及早修行且認真。 作福保安全癒。 藥籤意思是說:你已經多次在神明面前,誠心許願祈求護佑了,事實的是非善惡也都很清楚了,你要多多感恩各方的扶持

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Title: 雲林北港朝天宮小兒科第五六號
Description: 姜活八分、前胡四分、川芎、連召各四分、蘇卜、桔梗各三分、枳壳、甘草各五分、赤苓二錢、防風五分、金蟬五個。水一碗煎五分。 姜活(羌活),防風,一般感冒兼有身體疼痛的症狀可用。前胡,桔梗,可以宣發肺

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Title: 南竿金板境天后宮福德正神帳房像
Description: 南竿金板境天后宮的福德正神帳房像,高77公分,面寬24公分,深度23公分。彩繪色料以紅、黃、綠、黑、藍、膚等色調為主,彩繪紋飾上,以粉線技法來裝飾圖案。紋飾風格多模仿清代戲曲服飾造形,紋樣以吉祥題

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Title: 北竿芹壁天后宮的建築空間配置
Description: 依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,北竿芹壁天后宮以「一條龍」的配置方式開始發展其獨特的平面格局,清同治年間興建為二開間立面,後期到191

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Title: 慈生宮幼科第九十九方
Description: 脾濕不化。消導為先。 不宜驚恐。自立心田。 酒草八分、香附一錢、白朮一錢、丹皮錢半、歸身一錢、前胡二錢。煎服。 酒草可能為煙草,有行氣燥濕作用。香附,理氣的藥物。白朮,補脾胃氣藥物,治氣虛病

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Title: 松山進安宮男科第二九號
Description: 桔梗二錢、蒼朮一錢、淮山二錢、北仲二錢、歸全二錢、元參二錢、甘草一錢、灯心一子、紅棗四枚。水一碗二分煎六分渣仝連服二劑。 方中桔梗能宣散肺熱而利咽喉,若搭配元參(即玄參)則能處理因肺熱而導致的陰

MOC_Id: Culture_Object309633
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Title: 桶盤福海宮的五營
Description: 此文主要紀錄桶盤里福海宮的五營位置,文章出處為 林文鎮等人編纂,《馬公市各里人文鄉土叢書 第十六輯 馬公虎井里、桶盤里》(馬公:澎縣馬公市公所,2007),頁43。澎湖縣桶盤里福海宮主祀溫府王爺,

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Title: 梧棲朝元宮第二二方
Description: 蚕砂一錢、石菖蒲六分、益草一錢半、白菊一錢半、黑支一錢半、公英一錢半、川連一錢半、苡仁一錢半、地丁一錢半、蘇銀二錢、連召一錢半、澤蘭一錢半。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第22首藥籤,名為「改毒活血

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Title: 羅東孔子廟孔廟沿革碑
Description: 羅東孔子廟前院兩側各立有一座碑,左側為「文宗社沿革碑」,右側為「孔廟沿革」碑。   「孔廟沿革碑」由三個部分所組成。最上方為一面圓形石盤,表面光滑,以喻鏡子,圓盤下方基座有一細長條形大理石,銘刻以

MOC_Id: Culture_Object304434
Id: 304434
Title: 前艙
Description: 圖中部件為前艙,由本團隊於民國108年2月份於馬公市鎖港里拍攝,為王旭輝老師之作,前艙位於頭桅甲板之下,拍攝時間點於王船尚未進行外觀包覆之前,固可探得其內部結構,實為可貴之紀錄,艙房主要功用為儲藏

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Id: 231784
Title: 銅爐─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮之銅爐,銅製圓形且周圍刻有龍紋飾,放置於寺廟神案或祖宗神龕之前,為敬神與祭祖的禮器。香爐所盛接之香灰,有時會被信眾取出納入紅色香火袋,可趨吉避凶,護佑平安。現保存於

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Id: 565131
Title: 大甲鎮瀾宮小兒科第五十號
Description: 京芥八分、防風五分、升麻六分、牛旁五分、元參五分、甘草三分。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。京芥(荊芥),防風,一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,感冒兼有

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