大甲鎮瀾宮小兒科第三十五號民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮小兒科第三十五號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object565116 ， 欄位Id的內容是565116 ， 欄位Title的內容是大甲鎮瀾宮小兒科第三十五號 ， 欄位Description的內容是
當歸一錢、洋叁一錢、地骨一錢、黃岑一錢、白芍三分、川芎八分、柴胡七分、生元九分、淡竹二片、知母錢半、麥文二錢、生姜二片、紅棗一粒。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。當歸，補血藥物。洋叁（西洋參），氣陰雙補的藥物，可以生津止渴。地骨皮，可以清虛熱。黃岑（黃芩），清熱燥濕藥物，擅長清除身體上部濕熱。白芍，養血斂陰藥物，可以防止陰液耗散。川芎，可以活血，可以行氣，可以袪風，可以止痛，為頭痛常用藥物。柴胡，尤其適合一般感冒有發燒時使用。生元（生地），常用的清熱藥物，尚可以涼血，養陰生津。淡竹葉，既可以清熱又可以利尿。知母，清熱藥物，還可以處理腎陰不足導致的虛火上炎（常見手足心熱，舌頭紅）。麥文冬，補陰藥物，可以用於肺胃陰虛的病人。生姜，紅棗，常常與甘草共同使用，用來調合整個方子。推測此藥籤是讓當時小兒在熱病或傳染病痊癒後，身體虛弱但還偶有低燒時，調理身體使用。
本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年（清雍正10年），大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟，但一直到1787年（清乾隆52年），方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式，是先上香向天上聖母稟報狀況之後，再去籤筒內索取籤號，再請示媽祖，得到三聖筊同意，就可以前往附近的中藥房，告知求得的籤號，請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
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Title
大甲鎮瀾宮小兒科第三十五號
Description
當歸一錢、洋叁一錢、地骨一錢、黃岑一錢、白芍三分、川芎八分、柴胡七分、生元九分、淡竹二片、知母錢半、麥文二錢、生姜二片、紅棗一粒。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。當歸，補血藥物。洋叁（西洋參），氣陰雙補的藥物，可以生津止渴。地骨皮，可以清虛熱。黃岑（黃芩），清熱燥濕藥物，擅長清除身體上部濕熱。白芍，養血斂陰藥物，可以防止陰液耗散。川芎，可以活血，可以行氣，可以袪風，可以止痛，為頭痛常用藥物。柴胡，尤其適合一般感冒有發燒時使用。生元（生地），常用的清熱藥物，尚可以涼血，養陰生津。淡竹葉，既可以清熱又可以利尿。知母，清熱藥物，還可以處理腎陰不足導致的虛火上炎（常見手足心熱，舌頭紅）。麥文冬，補陰藥物，可以用於肺胃陰虛的病人。生姜，紅棗，常常與甘草共同使用，用來調合整個方子。推測此藥籤是讓當時小兒在熱病或傳染病痊癒後，身體虛弱但還偶有低燒時，調理身體使用。 本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年（清雍正10年），大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟，但一直到1787年（清乾隆52年），方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式，是先上香向天上聖母稟報狀況之後，再去籤筒內索取籤號，再請示媽祖，得到三聖筊同意，就可以前往附近的中藥房，告知求得的籤號，請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
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LastUpdateTime
2021-01-27T09:57:06
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民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮小兒科第三十五號民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object486745
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486745
Title：
慈生宮男科第三十九方
Description：
舊病未清。復加食滯。
先宜疎胃。服藥乃痊。
谷牙三錢、神麯二錢、酒白芍一錢、川朴一錢、雲渣錢半、水仙子一錢。煎服。
谷牙就是穀芽，能夠幫助消化澱粉類的食物；雲渣（山楂）對於消化油膩食物和肉品
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Culture_Object231622
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231622
Title：
天上聖母骨牌燈─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內骨牌燈，屬金板境天后宮天上聖母出巡時所用之銜頭燈。因形似骨牌故名「骨牌燈」。內置燭火可照明，前有香座可插香，有握把方便手持高舉，早年每逢元宵節均奉持此燈並隨扈高照
豐田俱會一處民俗與宗教
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Culture_Place222320
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222320
Title：
豐田俱會一處
Description：
豐田村俱會一處位於豐裡國小對面小巷內，原為日本密教佈道場所（佈道館已毀）及墓園，目前尚存墓園遺跡「俱會一處」，以日本密教翻譯，其意為—「不論你是否信奉佛的人，當你往生後，經由密教師父加持超渡，你將得以
十九結城泰安宮民俗與宗教
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Culture_Place602976
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602976
Title：
十九結城泰安宮
Description：
「十九結城」之地名由來，顧名思義，就是19人開拓的結，為求平安順利，村民於清末建泰安宮供奉池府王爺。1934年，泰安宮向政府申請廟宇改建，卻因當時皇民化政策之限制，未得同意，遂將主神改為國聖爺
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Title：
凝結的鑼音-銅心同心
Description：
〈凝結的鑼音-銅心同心〉一文，登載於《手創蘭陽：宜蘭生活美學特展》展覽專輯，撰文者為施承毅、張曉婷、蘇麗春，在2010年12月01日出版，本文主要敘述銅鑼師林烈旗如何與設計師創新銅鑼工藝。 本文首
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Title：
慈生宮婦科第四方
Description：
時運不就。兇星纏擾。
先祖灶神。再來求藥。
此籤的意思是，時運不佳時，人們常擔心或遭遇不祥的事情，如家庭不睦、身體疾病、破財等，此籤建議先回家祭拜灶神，祈求心靈上的慰藉後再來求藥。灶神又名灶王
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七十四號
Description：
肺癆寒熱嗽難調，氣喘咳痰化不消。悶遠衰宜儉慾，咽喉雍塞痛臍腰。
知母一錢、川貝一錢、黃岑一錢、桔紅一錢、甘草一錢、天文錢半、麥冬錢半、双白錢半。水碗二煎七分、渣碗煎五分。
本方針對肺部發炎喘咳
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279103
Title：
薏苡，土番種，粒較小於內郡 鳳山縣志卷之七 台灣文獻史料叢刊
Description：
薏苡：土番種．粒較小於內郡。
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Title：
馬祖喪葬習俗：寄箱
Description：
本條目照片為原典創思規劃顧問有線公司於2020年3月7日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
喪家將冥紙摺成元寶狀，裝進元寶箱中，在箱上寫明亡者姓名，經由法師誦經後，開始燒元寶，子孫跪於地上，手拿著竹子
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Title：
趙水木先生母親蔡氏監
Description：
本張照片為趙水木先生的母親蔡氏監，於民國前日治時期1915年所攝照片，衣著為清朝時期的女正裝，白長衫，臺灣褲。照片映像清晰，為臺灣歷史人物照的寶貴資料。 趙氏堅為趙作霖先生之妻，趙作霖為居住於臺中
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Title：
馬祖婚嫁習俗：起帖、答帖
Description：
早期馬祖地區婚嫁多是憑媒妁之言訂下婚約，不一定有訂婚書，結婚儀式大致與傳統六禮相符，只是名稱略有不同，像是六禮中屬於訂婚禮節的納采、問名與納吉，馬祖地區稱為「起帖」與「答帖」。
根據97年連江縣
慈生宮男科第九十二方民俗與宗教
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486808
Title：
慈生宮男科第九十二方
Description：
暑濕相駁。兩患未清。
解暑和濕。服下自寧。
酒黃柏八分、山豆根二錢、霍香錢半、香萸二錢、大腹皮二錢、炒扁豆二錢、草梢錢半、花粉一錢。暑天加荷葉一片為引。
酒黃柏（酒製黃柏）有良好的清熱燥濕效
大甲鎮瀾宮眼科第61號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第61號
Description：
烏豆五分、竹黃五分、蒙花五分、黃芩三分、川蓮五分、甘草三分、卜硝三分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。烏豆用來補益肝腎，祛風解毒。天竹黃是竹子的分泌液，乾燥後的塊狀物，有清心化痰的效果。密
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Title：
頭城城隍廟大神尪－三少爺
Description：
三少爺，為城隍爺家屬。頭城城隍廟三少爺大神尪，頭戴帽冠，身穿武甲，胸前繡寶塔，一手持扇，背上配飾有五方旗。其神將會組織為「三少爺會」。 台灣的大神尪（神將）文化，以宜蘭頭城、新北蘆洲、桃園大溪
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Title：
六房天上聖母婦科第五十五首
Description：
陰虛盜汗此湯施。脾胃疲贏谷容之。連服三劑方獲益。四肢倦憚亦相宜。
青仁烏豆二十粒、白朮二錢、生地二錢、連子二錢、山查二錢、蕎麥二錢、紅棗四枚去核。藥頭水一碗半煎7分、渣一碗2分煎6分。
青仁烏
踩街活動民俗與宗教
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Title：
踩街活動
Description：
此張照片所拍攝之畫面為民國59年（1970）時，壽豐國小的學生們參加壽豐村踩街活動之景象，看起來非常熱鬧。壽豐在早期曾為阿美族之狩獵區，因其位於鯉魚山南麓，所以被漢人稱之為「鯉魚尾」，也因此壽公學
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Culture_Event630169
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Title：
連瑪玉坐在轎上搭小船至偏遠山區探訪傳福音
Description：
此張照片是連瑪玉坐在轎上搭小船至偏遠山區探訪傳福音。
連瑪玉姑娘（Miss Marjorie Ellen Learner）抵達台灣後，被教士會決議安排在台南服務。她先開始學白話字台語，也在長榮女
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第19首
Description：
洋參一錢半、炙草五分、硃砂八分、白朮、茯苓各三錢、鈎籐二錢共研末、燈心十條。煎湯，每服一錢。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第19首藥籤。洋參，氣陰雙補的藥物，用於氣虛兼有陰虛的病人，因其
保安廟民俗與宗教
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Title：
保安廟
Description：
2012年社區影像札記計包含:宜蘭市北津、民負、建業；羅東鎮漢民、仁愛；壯圍鄉後埤、壯五；礁溪鄉匏崙；五結鄉大眾、二結；三星鄉尾塹；以及冬山鄉珍珠等十二個社區，本月份是屬於匏崙社區的影像札記。本篇
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Title：
北國印象~歐風經典圖騰渡線大衣
Description：
北國印象~歐風經典圖騰渡線大衣，林桂麗老師於2019年製作，肩寬46，袖長60，衣長82，衣寬55公分。冬季的北歐印象，像是童話般的白雪世界、聖誕老人乘著麋鹿們拉的飛天雪橇送禮物，慵懶的北極熊在雪
松山進安宮男科第二六號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第二六號
Description：
茯神二錢、木香六分、歸尾二錢、枳壳二錢、桔紅一錢、麥冬二錢、甘草一錢、灯心一只、藕節二錢。水碗四煎七分渣碗二煎六分服三、五劑。
方中多用理氣藥物枳殼、木香與桔紅（桔紅即橘紅）主要處理脾胃氣滯而導
內媽祖廟大人科第四七號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第四七號
Description：
馬蹄金二分、白茯苓四分、石松干四分。水不拘煎服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第47首藥籤。馬蹄金（又稱馬蹄細辛），功效與細辛差不多，為一般感冒常用藥物，可以溫暖肺部及脾胃，兼有止痛的功效。白
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Title：
澎湖縣長安里北辰宮正鸞手投入鸞務的緣由與經驗(孫仲箎自述)
Description：
此由孫仲箎先生口述其擔任澎湖縣長安里北辰宮鸞堂明善堂正鸞手的經驗。(孫仲箎，男性，出生於民國三十八年，師範學校畢業，國民中學校長退休，現任長安里北辰宮委員，曾長年擔任北辰宮明善堂正鸞手。)孫仲箎先生投
白眉春聯民俗與宗教
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Title：
白眉春聯
Description：
白眉春聯是指紅色對聯的上方留有4至6厘米的白色聯紙頭的春聯。相傳南明時期朱聿鍵在福州被擁立為帝，稱為唐王，建號「隆武」，改福州為天興府。隆武二年（西元1646年）8月，清兵攻陷延平，直逼福州，鄭芝
俱會一處石碑民俗與宗教
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Title：
俱會一處石碑
Description：
此石碑位於豐裡廣島式菸樓旁，石碑之所在地原為日治時期密教佈道場所及墓園，惟目前佈道場已毀，僅存一俱會一處石碑。俱會一處在日語其代表意義為「不論你是否是信奉教徒，當你往生後，經由密教師父加持超渡，你
慶安宮民俗與宗教
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Culture_Place179139
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179139
Title：
慶安宮
Description：
「慶安宮」，為基隆最有名的媽祖廟，俗稱「基隆媽祖宮」，興建於1815年（嘉慶20年），廟址在今基隆市仁愛區忠二路一帶。「慶安宮」名列基隆3大廟、基隆8大風景之一「慶安朝聖」（1974年，民國6
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第八號
Description：
肺肝欝火發病源，毒氣上昇目中穿。消風降火宜仔細，須防珠螺入眼關。
枝子一錢、活石錢半、防風錢半、姜活八分、升麻三分、白菊錢半、羚羊二分、條岑錢半、乙厘錢半、双白一錢、甘草八分。水碗四煎七分、渣碗
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一一〇號
Description：
六一散一錢、升麻二錢、割根二錢。二味煎湯調服。
六一散，組成藥物為滑石，甘草，比例六比一，故稱為六一散，主要用來清熱兼利尿。割根（葛根），有提氣作用使津液上升的功能，可以用於水分吸收不良導致的拉
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Title：
高雄道德院小兒科第三十二號
Description：
防風七分、荊芥七分、薄荷五分、連橋七分、甘草四分、黃芩一錢、枝子一錢、錦文五分、朴消五分。水八分煎四分。
防風，荊芥，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。薄荷，其氣芳
慈生宮外科第七十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第七十七方
Description：
毒留筋絡。牽強四肢。
入內尋搜。方用甚奇。
地骨皮三錢、山甲二錢、石決二錢、乳香二錢、蘇梗錢半、生香附三錢、地龍一條用水養過同煎。水煎服。
藥籤所描述的症狀，表示毒邪已經滲入了經絡與筋骨，造
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