time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 雲林北港朝天宮小兒科第五六號 民俗與宗教
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雲林北港朝天宮小兒科第五六號 民俗與宗教

雲林北港朝天宮小兒科第五六號 民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object566705 , 欄位Id的內容是566705 , 欄位Title的內容是雲林北港朝天宮小兒科第五六號 , 欄位Description的內容是 姜活八分、前胡四分、川芎、連召各四分、蘇卜、桔梗各三分、枳壳、甘草各五分、赤苓二錢、防風五分、金蟬五個。水一碗煎五分。 姜活(羌活),防風,一般感冒兼有身體疼痛的症狀可用。前胡,桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。川芎,可以活血,可以行氣,可以袪風,可以止痛,為頭痛常用藥物。連召(連翹),清熱藥物。蘇卜(薄荷),其氣芳香,用於調理身體氣機。枳壳(枳殼),常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。甘草,常用的調和諸藥藥物。赤茯苓,利濕祛熱,針對泌尿系統發炎,身體下部濕熱,小便出血或灼熱等症狀有治療效果。金蟬(蟬退),蟬脫殼的外衣,可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會癢的時候也可以用。這張藥籤可以理解為小兒出疹類疾病的成藥。 本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年(清康熙33年)由佛教臨濟宗的樹璧禪師,從湄洲祖廟奉請天上聖母(媽祖)神像來到臺灣,輾轉落腳於北港,逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港,媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色,目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=566705&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/E20C5037-A58B-4C36-8348-B185819940E8 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T16:51:41 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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雲林北港朝天宮小兒科第五六號

Description

姜活八分、前胡四分、川芎、連召各四分、蘇卜、桔梗各三分、枳壳、甘草各五分、赤苓二錢、防風五分、金蟬五個。水一碗煎五分。 姜活(羌活),防風,一般感冒兼有身體疼痛的症狀可用。前胡,桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。川芎,可以活血,可以行氣,可以袪風,可以止痛,為頭痛常用藥物。連召(連翹),清熱藥物。蘇卜(薄荷),其氣芳香,用於調理身體氣機。枳壳(枳殼),常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。甘草,常用的調和諸藥藥物。赤茯苓,利濕祛熱,針對泌尿系統發炎,身體下部濕熱,小便出血或灼熱等症狀有治療效果。金蟬(蟬退),蟬脫殼的外衣,可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會癢的時候也可以用。這張藥籤可以理解為小兒出疹類疾病的成藥。 本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年(清康熙33年)由佛教臨濟宗的樹璧禪師,從湄洲祖廟奉請天上聖母(媽祖)神像來到臺灣,輾轉落腳於北港,逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港,媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色,目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。

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2021-01-27T16:51:41

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民俗與宗教

「雲林北港朝天宮小兒科第五六號 民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 慈生宮婦科第九十七方
Description: 毒從氣化。扶氣為主。 行痰次之。痛自減矣。 生黨二錢、生蓍錢半、淨花二錢、陳皮八分、歸尾二錢、乳香一錢。加大紅棗十枚為引。 方中生黨(即黨參),氣血雙補,用於氣虛血虛的病人。生黃耆,補氣藥物

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第二七號
Description: 茯苓、刈根、竹茹、川芎、歸全、淮七各一錢。水碗四煎七分。 茯苓,利尿,透過尿液排除體內水濕,另外可以保護脾胃功能。刈根(葛根),一般感冒可用,有升提陽氣的功能,可以用於陽氣不升導致的拉肚子,另外

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Title: 高雄道德院大人科第二一號
Description: 桔餅三粒、油虫珠四分、冬瓜七條、鳳退一錢。水碗煎五分。 桔餅(金桔),可以調理氣機,兼化痰止咳,喉嚨不舒服用金桔泡茶來喝是一樣的道理。油虫珠指的是蟑螂的大便,民間用於小兒脾胃脹氣,因衛生安全的顧

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Title: 六房天上聖母婦科第三十七首
Description: 氣虛濕熱。二便不和。腰膝痿軟。頭暈目眩。 黃茋一錢半、五味子五分、黃連五分、豬苓五分、甘草三分、柴胡一錢、白朮五分、麥文冬五分、四陳五分、生地五分、蒼朮五分、當歸四分、吧參四分、升麻四分、黃柏四

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第三首
Description: 淮山、土茯、金英各壹錢、蓮子壹錢半。水一碗煎四分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第3首藥籤。淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略有補陰的功效,可以氣陰雙補,也常常被用

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Title: 1957年關山天主堂落成祝聖典禮
Description: 白冷外方傳教會簡稱白冷會,是一個天主教的修會,總會於1921年成立於瑞士維茨州茵夢湖,會員以瑞士籍為主。1925年白冷會到中國東北開教,1954年孫惠眾神父到臺東的關山鎮,開始帶來了天主教的福音。

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Title: 信德堂探花府赴大陸祖廟進香
Description: 2005年間,北竿信德堂探花府奉廟內主祀神明田都元帥諭示,查訪祖廟事宜。經委員會派員尋訪之後,確定中國福建省仙游縣龍井「田聖府」,為信德堂探花府「田都元帥」分靈的祖廟,並著手進行祖廟進香籌劃工作。

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Title: 臺南市大觀音亭第37方
Description: 括樓一錢、薤白六分、半夏四分。水一小杯煎四分調燒酒服。 本方通常用於治療胸部悶痛,甚則連帶牽引到背部作痛,喘息不能躺臥的一種病理狀態,可涵蓋到現代醫學的許多心血管疾病。括樓(又名栝蔞、瓜蔞)能清

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Title: 扛乩─乩將
Description: 北竿乩將的產生方式,是由廟神在社友之中點選年輕力壯者來擔任。老一輩的乩將,一定要結過婚、且生過兒子,代表家庭基礎穩固,才符合基本資格。隨著人口逐漸凋零,年輕人幾乎都在外地工作,挑選的條件也逐漸放寬

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Title: 芹壁聚落的風水
Description: 本文由連江縣政府委託案件《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》為撰寫依據,此調查報告完成於民國108年(2019)4月,果相建築事務所為研究單位。內容記錄為芹壁天后宮歷史背

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Title: 北竿橋仔境三合殿
Description: 橋仔村內三座臨近的廟宇合稱「三合殿」,誇張彎曲的「封火山牆」(中國傳統建築中山牆的一種形式。馬祖承襲福州文化,當地可見多處封火山牆形式建築,多於應用在廟宇上。),是遠眺橋仔的鮮明目標。由於1980

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Title: 六房天上聖母男科第十二首
Description: 傷寒未解變溫寒。心腹艱難不自安。切界涼劑兼水氣。艾心炒酒操胸肝。 桂枝一錢半、生芍一錢半、杏仁一錢半、厚朴一錢半、甘草四分、生姜三片、大棗三粒。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎6分。 桂枝、白芍

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Title: Pakisuwai(娛靈刺球祭典)─刺球儀式全景(第五天)
Description: 五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源,祖神Ljemedj為一位神人,可以在神居住的靈界(makalizeng)與人世間遊走,每次祭祀的前10天都

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Title: 內媽祖廟眼科第七五號
Description: 小八味四錢、白菊一錢。煎作茶服。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第75首藥籤。小八味就是知柏地黃丸。組成:熟地、山茱萸、山藥、牡丹皮、茯苓、澤瀉、知母、黃柏,即為六味地黃丸加知母、黃柏。方中六味地

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Title: 案山北極殿的五營
Description: 此文出自於 林文鎮等人編纂,《馬公市各里人文鄉土叢書 第十輯馬公案山里、光華里》(馬公:澎縣馬公市公所,2007),頁42。此文先記述澎湖縣案山里北極殿從前五營的所在地,後因社區發展需要,民國72

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Title: 生病不看醫生,只求神問卜 恒春縣志卷八 台灣文獻史料叢刊
Description: 病不就醫,惟神是告;葬不以棺,惟土是劚。雖雉髮而隸版圖,猶未知正朔之典錄。

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Title: 傳說三保太監投藥入水中 臺灣府志卷之一 台灣文獻史料叢刊
Description: 臺灣,古荒裔之地.明宣德間,太監王三保下西洋,舟曾過此,以土番不可教化,投藥於水中而去,此亦得之故老之傳聞也.

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Title: 疊菜宅工法(一)
Description: 本文為深耕文化工作坊所撰,是為一深入地方、重視在地文化、根植社區之單位。 菜宅,俗稱「宅仔牆」,澎湖農民最常用來抵抗強風的方式,這些硓古石組成的菜宅成為澎湖美麗又具特色的人文景觀。菜宅所使用的硓

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Title: Kadjuq(刺球祭典)─公布刺中最後一球的勇士
Description: 五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源,祖神Ljemedj為一位神人,可以在神居住的靈界(makalizeng)與人世間遊走,每次祭祀的前10天都

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Title: 廖府先生廟第三六號
Description: 防風錢半、姜活錢半、獨活錢半、柴胡三錢、前胡二錢、桔梗二錢、只壳二錢、川芎錢半、生甘錢半、茯苓三錢、京芥三錢、生姜三片。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。防風,京芥(荊芥),獨活,姜活(羌活

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Title: 雲林北港朝天宮眼科第一四號
Description: 金蟬十個、全蝎二個、當歸一錢、車前一錢、杏仁一錢、防風七分、白菊七分、姜活七分、京芥七分、萡荷四分、白芷四分、甘草四分。水碗二煎六分。 金蟬(即蟬蛻)、防風、白菊、姜活(羌活)、京芥(荊芥)、萡

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Title: 乞龜要還
Description: 本圖片是出自《硓古石》季刊第53期第18頁,由姜佩君老師撰寫〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉,本文不能算是學術論文,多為將澎湖元宵乞龜習俗活動的觀察心得進行紀錄。乞龜的方法很簡單,只要虔誠上香祝禱

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Title: 東莒福正境白馬尊王廟擺暝祭典
Description: 福正白馬尊王廟位於馬祖東莒島福正村港口旁。主祀水白馬尊王陪祀尊王夫人、四位部將及馬奴,右殿有福德正神、臨水陳夫人,天上聖母媽祖及左殿三十三天巡海將軍、馬元帥,大殿兩側並有泥塑之七爺、八爺。 每逢元

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Title: 望安將軍村天后宮的木雕鑿花
Description: 本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承(下)〉一文,紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作,照片為望安將軍村天后宮的木雕鑿花。 望安將軍村天后宮的木雕鑿花為許良三師傅所鑿,許師

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Title: 內媽祖廟大人科第十四號
Description: 山甲五分、皂莿五分、射干五分、鱉甲一錢、麥文一錢。水一碗煎五分。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第14首藥籤。山甲(穿山甲),活血走竄藥物,現為保育類動物,已不使用,而用其他藥物替代。皂莿(皂角

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七十四號
Description: 肺癆寒熱嗽難調,氣喘咳痰化不消。悶遠衰宜儉慾,咽喉雍塞痛臍腰。 知母一錢、川貝一錢、黃岑一錢、桔紅一錢、甘草一錢、天文錢半、麥冬錢半、双白錢半。水碗二煎七分、渣碗煎五分。 本方針對肺部發炎喘咳

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Title: 慈生宮幼科第四方
Description: 傷寒未疎解。發表為最良。 一劑急服下。此患自無傷。 柴胡一錢、防風一錢、蘇葉五分、酒草七分、酒芍一錢、土古錢半、川朴八分、青黛一錢。加燈心一丸為引。 傷於寒邪,外感風寒會有頭痛、肢體痠痛、畏

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Title: 民雄保生大帝廟第五十首
Description: 細辛五分、陳皮八分、白芍八分、川連二分、柴胡一錢、黃琴一錢、寸文一錢、蒼朮一錢、生甘一錢。水一碗煎五分,小兒各半。 柴胡、黃琴(黃芩)、甘草是常用於患者自覺一下冷、又一下熱,並有胸脅疼痛的情況,

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Id: 486531
Title: 慈生宮幼科第四十方
Description: 此症非關病。皆因犯歲星。 當天先許愿。為善達天庭。 拜、歲君許善愿、再求。 這個籤的意思是病人身上的病痛並不是因為感染疾病,而是俗稱的犯太歲。因此建議求籤者應先對著上天許愿祈求,希望這份誠心

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Id: 487217
Title: 聖帝廟女科第53首
Description: 五祀為尊是灶君,吾言指示汝當聞。家中活佛宜虔敬,集福消災事事欣。 生地八分、麥冬三錢、砂仁一錢、益母頭三錢、川貝三錢、取姜母頭切開入鹽一錢用黃布包在火中燒取姜汁出和湯服。爐丹一包,化單合水一碗半

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