松山進安宮男科第二九號民俗與宗教
「松山進安宮男科第二九號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486951 ， 欄位Id的內容是486951 ， 欄位Title的內容是松山進安宮男科第二九號 ， 欄位Description的內容是
桔梗二錢、蒼朮一錢、淮山二錢、北仲二錢、歸全二錢、元參二錢、甘草一錢、灯心一子、紅棗四枚。水一碗二分煎六分渣仝連服二劑。
方中桔梗能宣散肺熱而利咽喉，若搭配元參（即玄參）則能處理因肺熱而導致的陰虛火旺的喉嚨痛、夜晚口渴、手足心熱等症狀。蒼朮燥烈，能健脾燥濕兼升陽散鬱。淮山（即山藥），能補脾胃以益肺氣。北仲其實是「杜仲」的常見誤用藥材之一，但補陽效果不如杜仲。當歸則是能補全身氣血，這裡當歸與燈心草合用，能幫助活血瀉熱改善血瘀可能造成的脅肋痛或是膚色較暗沈等的現象。甘草與紅棗則都是作為益氣、和中、調和諸藥而使用。
本首藥籤出自臺北市「松山進安宮」。西元1662年（清康熙元年）福建泉州的馬鳴山鎮安宮舉辦法會，將王船送入大海，王船輾轉漂流後，停靠在雲林草港港灣，當地先民喜遇王船，將王船上的五年千歲神像迎入，立廟奉祀，當時王船所載之物，即有藥籤一冊。1959年（民國48年），由馬鳴山鎮安宮分靈駐駕於臺北市「松山進安宮」濟世。目前松山進安宮內，仍保存有男科藥籤50首，提供給有需要的信眾求取。從中醫藥的角度來分析這50首藥籤能調理的病症，包括了呼吸道問題、腸胃道問題、泌尿道問題、跌打損傷……等；雖歸屬於「男科」，但並不限定男士才能使用，而是符合該首藥籤調理範圍的男女民眾即可使用。
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Title
松山進安宮男科第二九號
Description
桔梗二錢、蒼朮一錢、淮山二錢、北仲二錢、歸全二錢、元參二錢、甘草一錢、灯心一子、紅棗四枚。水一碗二分煎六分渣仝連服二劑。 方中桔梗能宣散肺熱而利咽喉，若搭配元參（即玄參）則能處理因肺熱而導致的陰虛火旺的喉嚨痛、夜晚口渴、手足心熱等症狀。蒼朮燥烈，能健脾燥濕兼升陽散鬱。淮山（即山藥），能補脾胃以益肺氣。北仲其實是「杜仲」的常見誤用藥材之一，但補陽效果不如杜仲。當歸則是能補全身氣血，這裡當歸與燈心草合用，能幫助活血瀉熱改善血瘀可能造成的脅肋痛或是膚色較暗沈等的現象。甘草與紅棗則都是作為益氣、和中、調和諸藥而使用。 本首藥籤出自臺北市「松山進安宮」。西元1662年（清康熙元年）福建泉州的馬鳴山鎮安宮舉辦法會，將王船送入大海，王船輾轉漂流後，停靠在雲林草港港灣，當地先民喜遇王船，將王船上的五年千歲神像迎入，立廟奉祀，當時王船所載之物，即有藥籤一冊。1959年（民國48年），由馬鳴山鎮安宮分靈駐駕於臺北市「松山進安宮」濟世。目前松山進安宮內，仍保存有男科藥籤50首，提供給有需要的信眾求取。從中醫藥的角度來分析這50首藥籤能調理的病症，包括了呼吸道問題、腸胃道問題、泌尿道問題、跌打損傷……等；雖歸屬於「男科」，但並不限定男士才能使用，而是符合該首藥籤調理範圍的男女民眾即可使用。
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圖像
LastUpdateTime
2021-01-27T16:41:13
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民俗與宗教
「松山進安宮男科第二九號民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
六房天上聖母男科第三十七首
Description：
潤肺開胸滋腎陰。消痰化氣解勞心。三劑若不療全愈。恐變虛勞月日深。
元參一錢、遠志一錢、黃柏一錢、生地二錢、赤苓一錢半、知母一錢半。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
元參即為玄參，和一般大眾
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487299
Title：
民雄保生大帝廟第十三首
Description：
赤苓錢半、木通八分、車前一錢、活石一錢。水一碗煎五分，小兒各半。
活石即是滑石，是個礦物藥，主要成分是矽酸鎂，摸起來滑膩，有性滑，能利竅、利小便的特點。赤茯苓是茯苓中色淡紅者，比起性平的茯苓，多
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Title：
高雄道德院大人科第三號
Description：
連子一錢、淮山一錢、土茯一錢、大金英一錢。水八分煎四分。
連子（蓮子），可以補脾腎，還可以補養及安寧心神，脾虛導致的拉肚子常常使用。淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰
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Title：
聖帝廟女科第50首
Description：
只問心兮病自醫，神山鑒察總難欺。從今不早回頭悟，忏逆橫行禍弗移。
棗仁錢二、車前錢二、麥冬錢二、茯神錢二、熟地一錢、遠志一錢、天文冬一錢、吧參八分、只實八分、五味六分、甘草六分、淮山一錢。爐丹一
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Title：
匾額（10）天上聖母─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物，書寫「天上聖母」之直式匾額，以黑色木頭為底，並沒有加以修飾較為樸素，因年久失修而有些需斑駁脫落，匾額上之字皆為金色，用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房
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Title：
梧棲朝元宮第七八方
Description：
艮柴一錢半、地骨一錢半、別甲一錢半、青蒿一錢半、知母一錢半、胡連五分、妥草五分、蓁艽一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第78首藥籤。本方與明代《證治準繩》記載的「清骨散」相近。此方專治陰虛勞熱證，
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Title：
中樞暨臺北市各界遙祭黃帝陵寢典禮
Description：
這批相片為台灣新生報記者於1967年4月5日拍攝，主題為中樞暨臺北市各界遙祭黃帝陵寢典禮。典禮在臺北圓山忠烈祠舉行，中央政府派出內政部長徐慶鐘代表總統蔣中正遙祭黃陵，臺北市則由市長高玉樹代表主祭。
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Title：
紅毛城城前公廟神威顯赫匾
Description：
位於中華路之城前公廟，或稱靈應祠，全名紅毛城城前公廟，城前公廟之「城前」乃取「紅毛城前」之典故，「紅毛城」當地居民俗稱「紅木埕」，確切地點無從而知，約莫是位於今日馬公市朝陽里和陽明里一帶；主祀城前公的
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Title：
內垵村池王廟（內塹宮）「英靈永鎮」匾額上下款
Description：
圖為內垵村池王廟（內塹宮）「英靈永鎮」匾額之上下款照片，由執行團隊成員江昭蓉於2019年12月04日所拍攝。上款「(大正) 戊午年仲秋吉旦」，上款原有日本年號遭塗去，隱約可見「大正」字樣，戊午年為
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Title：
燭台（1）─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮之燭台，用於固定安置蠟燭，共有九個可放置之位置，其中八個以圓形底座為準等距離放置，最後一個則架高擺放置正中間，上留有尖頭，可做插燭使用。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多
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Title：
臺人調理食物，皆用油熬煮，久則習慣且適腸胃 臺風雜記 台灣文獻史料叢刊
Description：
臺人調理食物，大抵用油。凡自鳥獸魚肉至蔬菜類，不用油熬，則不上於口。是以街上室內，油氣浮浮然、濛濛然。而日用器物，滑澤似泥。不啻器物，肌膚衣服亦皆含油氣，不快甚。余始來此土，登其所謂「支那料理店」
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Title：
馬祖傳統表演藝術：西坵村鼓板打法結構
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Title：
興濟宮保生大帝外科第十七首
Description：
用竿頭搥細，熬白沙糖至黑色，再入兒茶末內熬更妙。
白色砂糖熬至黑色具有收斂吸濕的作用；竿頭，應是芋頭的誤寫，配合槌細的芋頭同煮，加入能殺菌消炎的兒茶，可起到隔絕傷口、吸收傷口分泌物與殺菌消炎的作
慈生宮婦科第四十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第四十二方
Description：
血少風侵。祛風養血。
連求三五。此患漸除。
烏豆皮三錢、油歸三錢、首烏三錢、桑寄生三錢、白芷二錢、川芎一錢。煎服。
本方治療素體血虛，而遭受風邪侵犯導致的症狀，治療方法以袪風養血為主要。方中
寒溪村感恩節民俗與宗教
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Culture_Event603149
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Title：
寒溪村感恩節
Description：
每到了部落收穫的時期，宜蘭縣大同鄉泰雅族寒溪村就會選擇在夏季農忙收穫結束之後，擇日舉辦感恩節，讓泰雅族的青年能夠了解收穫感恩節文化的內，並透過感恩節來讓族人知道泰雅族過去傳統祖先是懂得分享的民
摜九習俗─拗九粥民俗與宗教
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Title：
摜九習俗─拗九粥
Description：
在馬祖，農曆正月二十九日「摜九」時，出嫁女兒除了要挑十色禮回家給歲數逢九的至親長輩，也要煮「拗九粥」，並加上太平麵、蛋、豬蹄等，回家娘家孝敬父母。拗九粥是用糯米、紅糖，再加上花生、紅棗、荸薺、芝麻
大甲鎮瀾宮眼科第64號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第64號
Description：
車前八分、兔絲八分、只壳八分、當歸八分、熟地錢半、五味五粒。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。兔絲（菟絲子）、熟地補腎益精，配上車前子利尿行氣之效，當歸則主補血養血，五味子可以歛精益氣、只壳
慈生宮外科第六十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第六十三方
Description：
元氣下陷。膿作不成。
補中益氣。內托宜明。
防黨、白朮、歸身、北蓍各二錢、柴胡一錢、陳皮錢半、升麻五分、大甘草一錢。水煎服。
治療瘡瘍腫毒時，要有足夠氣血，才能使瘡瘍的部位形成「膿」，也就是
浮屍立廟民俗與宗教
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Culture_Invisible220428
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Title：
浮屍立廟
Description：
根據《99年度連江縣歷史建築「金板境天后宮」調查研究暨修復計畫》，馬祖民間信仰有「浮屍立廟」之特色，其原因源由傳統習俗裡，若有人意外溺斃，屍體不得經過村落，也不能設靈堂辦葬禮，來避免厲鬼所帶來的煞
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第三二號
Description：
荊芥、防丰、連召各七分、蘇卜四分、甘草六分、黃芩、枝子各一錢、大黃五分、朴消五分。水一碗煎五分。
荊芥，防丰（防風），一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。連召（連翹）
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第八十首
Description：
金蟬十個、炙仙四錢、防風二錢、乙厘壹錢、毛黃五分。水一碗煎五分。
炙仙（炙威靈仙）、防風通經絡、祛風濕，打通局部障礙來使體內循環順暢，金蟬（蟬蛻）疏散風熱、明目，乙厘（刺蒺藜）有清熱平肝的效果，
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Title：
北竿芹壁天后宮各時期的建築變遷
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，北竿芹壁天后宮的建築變遷主要可分為下列四個時期，清代時期至1949年軍管時期、1949年軍管時期開始至
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Title：
六房天上聖母男科第十三首
Description：
傷寒汗後熱微輕。散表之劑不可行。戒食甜酸兼五谷。太陽火解便神清。
杏仁一錢半、活石一錢半、石羔一錢半、麻黃八分、甘草八分。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
麻黃、杏仁、石膏、甘草為著名方劑
慈生宮婦科第七十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第七十六方
Description：
遠年舊木耳。醋製用叄錢。
陰陽水煎服。痛患立時遷。
以多年的木耳，用醋泡製後，取三錢的份量用陰陽水（生水與開水各半）煎服。
本首「婦科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第八號
Description：
內消散方治乳癰，腫毒疔瘡最效能。能使請毒化成尿，雖不全消有輕。
知母錢半、貝母一錢、花粉錢半、乳香八分、半夏錢半、白芨錢二、山甲錢半、皂莿一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
內消散可以治療乳癰，
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Title：
東衛天后宮的建廟起源與所供奉的神明
Description：
此文出自於 林文鎮等人編纂，《馬公市各里人文鄉土叢書 第八輯馬公東衛里、安宅里》（馬公：澎縣馬公市公所，2006），頁34。此文主要記述澎湖縣東衛里天后宮的建廟起源以及奉祀廟中神明的由來。東衛天后
慈生宮眼科第二十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第二十一方
Description：
肝膽鬱火。內外兼治。
用正熊膽開七夕水點眼、膽草一錢、夏枯草二錢、銀花二錢、甘菊二錢、元明粉錢半、後下。水煎服。
熊膽是寒性藥物，配合七夕水（七夕取的水）滴眼，有清肝明目消炎的效果，用於目赤腫
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第五四號
Description：
木通、烏棗、木賊各四分。水不拘煎服。
木通（川木通）可用於小便熱痛不順暢，關木通有腎毒性，已禁用多年。烏棗（大棗），可以補養脾胃。木賊，常用於眼睛紅腫流淚。
本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝
烏崁里洪氏家廟民俗與宗教
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Title：
烏崁里洪氏家廟
Description：
馬公市烏崁里洪氏家廟位於烏崁里烏崁86號，洪姓為烏崁里第一大姓，根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計，村內該姓氏之居民時計有313人。烏崁里舊名為烏崁社，據蔡光庭老師調查洪姓始祖為洪廷贊（1630－
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四十四籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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