馬公陰陽堂聖旨牌民俗與宗教
「馬公陰陽堂聖旨牌民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object306891 ， 欄位Id的內容是306891 ， 欄位Title的內容是馬公陰陽堂聖旨牌 ， 欄位Description的內容是
位於天后宮西側之陰陽堂，又稱顯靈廟或有應公廟，主祀陰陽公與白衣吉者。據《馬公市各里人文鄉土叢書》指出其確切建廟時間不詳，也未見載於澎湖清代方志的紀錄之中，唯根據廟中明治40年（1907）的重建落成碑記之碑文推測，約莫建於清道光年間（1821-1850）；最初是建於文澳的澎湖海防糧捕廳署旁。而在《媽宮的寺廟：馬公市鎮發展與民間宗教變遷之研究》亦提及清法戰爭之後，澎湖鎮總兵官吳宏洛在清光緒15年（1889）將澎湖廳署遷至澎湖天后宮西側，陰陽堂亦於此時一併遷祀廳署南隅。陰陽堂曾於民國58年（1969）及民國83年（1994）整修，民國102年（2013）重建入火落成，雖廟坪不大，香火卻十分興旺。圖為陰陽堂的聖旨牌。
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Title
馬公陰陽堂聖旨牌
Description
位於天后宮西側之陰陽堂，又稱顯靈廟或有應公廟，主祀陰陽公與白衣吉者。據《馬公市各里人文鄉土叢書》指出其確切建廟時間不詳，也未見載於澎湖清代方志的紀錄之中，唯根據廟中明治40年（1907）的重建落成碑記之碑文推測，約莫建於清道光年間（1821-1850）；最初是建於文澳的澎湖海防糧捕廳署旁。而在《媽宮的寺廟：馬公市鎮發展與民間宗教變遷之研究》亦提及清法戰爭之後，澎湖鎮總兵官吳宏洛在清光緒15年（1889）將澎湖廳署遷至澎湖天后宮西側，陰陽堂亦於此時一併遷祀廳署南隅。陰陽堂曾於民國58年（1969）及民國83年（1994）整修，民國102年（2013）重建入火落成，雖廟坪不大，香火卻十分興旺。圖為陰陽堂的聖旨牌。
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圖像
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2020-01-02T15:19:47
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民俗與宗教
「馬公陰陽堂聖旨牌民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object486453
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Title：
慈生宮外科第六十八方
Description：
濕氣下注。患在大腸。
誠心叩禱。別有良方。
川木瓜、朱苓、赤茯、粉葛各三錢、夏枯草二錢、槐花二錢。水煎服。
中醫理論中，大腸的功能是「傳導」與「變化」，可以將消化道中的食物殘渣，變化成「糞便
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Culture_Invisible151665
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Title：
馬祖年俗─初一早
Description：
春節大年初一各家戶比早燒第一柱香，有的除夕夜一過十二點就有人燒完香放鞭炮，有的淩晨五、六點燒完香放鞭炮，因為越早燒香代表這一家人晚睡早起很勤快，新的一年定有好收穫。吃完晚餐後也要向神明祖先燒香拜後
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Culture_Object313877
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313877
Title：
張氏宗親會福德正神 祝文
Description：
根據民國九十三年調查，張姓為興仁里第二大姓，計有184人，興仁里舊名為「雙頭掛」或「雙頭跨」。據張氏神主牌記載，張氏始祖張天觷為張氏第二十三世裔孫，於南明永曆初期自南安徙澎。辦理祭祀活動的玩思堂並
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第29首
Description：
升麻、荊芥、防風、牛蒡各八分、刈根、前胡、木通、連喬各六分、桔梗、枳壳、薄荷各四分、甘草四分、淡竹葉三片。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第29首藥籤。淡竹葉，既可以清熱又可
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303940
Title：
《硓古石》季刊第28期〈古蹟鑿花巡禮〉
Description：
本圖片為硓古石季刊第26期的照片，圖片主題名-古蹟鑿花巡禮，是由高齊繁先生所拍攝，本圖拍攝於澎湖縣馬公市天后宮，主要在描述古蹟鑿花巡禮：一刀一神功，一刻一韻味，刀刀刻刻，不知多少刀刻，才營造如此神韻，
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Title：
興濟宮保生大帝外科第五十九首
Description：
又烏雞一個、搥姜母四兩。入腹內縫蜜蒸熟，以熱老酒送下被盖汗即好。
此方應為食療烏骨雞湯，具有補肝腎，益氣血，退虛熱的功效。適合於產婦、久病等人食用。烏骨雞在唐代孟詵所着的《食療本草》書中已有用烏
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Title：
從臺中公園北望縣社臺中神社
Description：
此幀是從臺中公園雙閣亭北望縣社臺中神社。此照片翻拍自日治明信片。 台中神社落成於大正元(1912) 年10月，原位於新富町(台中公園東北邊，即今台中圖書館邊)，12月17日舉行鎮座祭，1913年5
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564645
Title：
大甲鎮瀾宮眼科第81號
Description：
烏豆錢半、當歸錢半、枸杞錢半、澤舍一錢、白丑一錢。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。牽牛子有分兩種，種子表面灰黑色者稱黑丑，淡黃色者稱白丑，雖然有毒性，但也有峻下逐水之效。當歸補血，枸杞、烏
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第五號
Description：
血陰燥熱補陰先，一兩黃芪歸二錢。氣的調和能和血，借賓就主莫遲延。
炙芪一兩、當歸二錢、和符丹戒食酸甜葱韮。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、服二帖。
陰血虧虛產生的燥熱需填補陰血為先，可能會產生婦科
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598539
Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾壹首
Description：
淮山一錢、車前子一錢、牛七一錢、灯心一只、金英根一錢、茵陳一錢、刈根一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第11首藥籤。淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效，
慈生宮幼科第十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第十一方
Description：
夜睡不寧。肺經有熱。
滋水降火。服下自安。
生地二錢、白芍一錢、草梢一錢、冬花一錢、淡竹葉錢半、土古錢半、麥冬一錢、花粉一錢。煎服。
夜臥不安、無法入眠是由於熱易傷陰，陰虛生內熱，而煩躁不眠
廖府先生廟第六號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第六號
Description：
廣木香五分、陳皮錢半、炙甘錢半、蘇子二錢、白朮錢半、洋參錢半、川苓錢半、川朴錢半、草菓錢半。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。廣木香，行氣藥物，可以調理脾胃氣機。陳皮、川厚朴，也是常用的調理
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Title：
六房天上聖母男科第八十九首
Description：
受暑所傷骨節沈。惡寒發熱氣所行。皮膚閉汗心頭逆。用艾先梯葯可斟。
香茹一錢、赤苓一錢、扁豆一錢、杏仁一錢半、厚朴一錢、木瓜一錢、半下一錢、砂仁一錢。先用艾心炒酒先梯心腹、如後服葯。頭煎水一碗2分
臺南市大觀音亭第52方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第52方
Description：
白朮錢半、柑子一錢、木通、川練各七分、木香、豬苓、茯苓、澤瀉各五分、肉桂二分。水一大杯半煎六分服。
此方即張仲景《傷寒雜病論》中，著名的五苓散加減。五苓散用了大量利水藥物來處理身體內的水濕，白朮
鳳山龍山寺舊貌民俗與宗教
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Title：
鳳山龍山寺舊貌
Description：
照片約為李乾朗教授提供的1920年（民國9年）鳳山龍山寺照片。除了照片中巨大石碑移置於右護龍前，前殿及正殿與今日所見的龍山寺幾乎沒有太大改變。
鳳山龍山寺為鳳山城內唯一的國家古蹟，與全台五座龍山
搶孤民俗─下埔王爺棧民俗與宗教
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Title：
搶孤民俗─下埔王爺棧
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於下埔社區的日曆。本篇10月12日的主題
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第九十一號
Description：
意仁錢半、扁豆錢半、茯苓五分、麥芽八分。◎作茶
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。意仁（薏仁），促進脾胃功能正常的藥物，可以利尿，來排除體內不正常蓄積的水濕，另外還可以清熱排膿。薏仁營養價值很
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Title：
白馬尊王廟重建碑誌─東引白馬尊王廟
Description：
本碑文為白馬尊王廟重建碑誌，現存於連江縣東引鄉樂華村白馬尊王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
白馬尊王相傳於清順治十一年歲次甲午
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第四九首
Description：
金桔餅七個、灯心十二條、粗糠平壹錢。水不拘煎服。
金桔，化痰止咳，此處用金桔做成的餅有類似的功效。灯心草（燈心草），清熱藥物，主要用於清心熱，另有利尿的功效。粗糠，稻米外面的殼。
本首藥籤出自
開山廟民俗與宗教
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Title：
開山廟
Description：
開山廟為五結鄉季新村的加禮宛地區信仰中心，主祀開臺聖王鄭成功。主神的起源相傳為過去庄裡有人作一尊土偶，並對其膜拜。有一次因久未降雨，庄民因而向土偶祈求賜雨，過了幾天，下起雨來，解除了旱災危機，庄民
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第四號
Description：
生地二錢、大黃二錢、黃芩一錢、元參一錢、牛旁一錢、白菊六分、防風六分、姜活六分、犀角六分、甘草六分、車前一錢。水碗半煎七分。
以生地清熱滋陰、大黃使熱往下排出，加上黃芩、犀角輔助清熱，元參（玄參
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Title：
匾額（8）仁孝流芳─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物，書寫「仁孝流芳」之橫式匾額，以黑色木頭為底，並沒有加以修飾較為樸素，因年久失修而有些需斑駁脫落，匾額上之字皆為金色，用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾玖首
Description：
黄柏一錢、連召一錢半、枳売一錢、檳榔一錢半、生地一錢、銀花一錢、歸尾八分、甘草五分、水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第19首藥籤。黄柏，清虛火藥物。甘草可以溫養提升腸胃功能。連召（連翹），清
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第卅三首
Description：
竹茹、槐花、木賊各壹錢、川連、白芷各四分、胆草七分、鳳凰退七隻。水一碗煎五分。
竹茹，清熱藥物，兼可化痰，袪除煩悶。槐花，涼血止血藥物，痔瘡常用藥。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的眼睛紅腫流
馬祖風燈民俗與宗教
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Title：
馬祖風燈
Description：
馬祖風燈可分為風燈本體及燭座。風燈本體以細竹條組成基本框架，覆上白紙，白紙上貼著紅紙剪花（剪紙）圖案；本體造型有八角型、酒罈（瓶）型、球型、八卦型等，其中以酒罈（瓶）型最為常見。風燈的燭座則是以小
莒光福正境天上聖母廟民俗與宗教
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Title：
莒光福正境天上聖母廟
Description：
福正境天上聖母廟位於莒光鄉福正村港口旁，廟體為閩東封火山牆單門單開間建築，廟前有一階梯，兩側為醒目大型水泥浮雕彩繪，為俗稱下福正聚落的庄頭廟。主祀天上聖母，陪祀臨水夫人、五位靈公、華光大帝。據說本
港興媽宮民俗與宗教
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Culture_Place282892
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282892
Title：
港興媽宮
Description：
宜蘭縣蘇澳鎮南方澳漁港，為台灣三大漁港之一，雖然面積只有小小兩平方公里，卻立有三間媽祖廟。除了在短短距離不到五百公尺之間，就有「南天宮 」和「進安宮」兩間赫赫有名的大廟之外，另於豆腐岬旁碼頭空地上
十九結城泰安宮民俗與宗教
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Title：
十九結城泰安宮
Description：
「十九結城」之地名由來，顧名思義，就是19人開拓的結，為求平安順利，村民於清末建泰安宮供奉池府王爺。1934年，泰安宮向政府申請廟宇改建，卻因當時皇民化政策之限制，未得同意，遂將主神改為國聖爺
臺南學甲慈濟宮民俗與宗教
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620161
Title：
臺南學甲慈濟宮
Description：
照片中，是莊嚴寧靜的臺南學甲「慈濟宮」，在夜晚壯麗地矗立著。
學甲「慈濟宮」所供奉的主神，是在臺灣民間廣受民眾崇祀的醫藥神「保生大帝」。清康熙年間，一位李姓先人從福建泉州「白礁慈濟宮」，奉請保生
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566604
Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第四十五首
Description：
茯苓、白朮、阿加、川芎、當歸各壹錢、姜棗三粒。水不論煎服之。
當歸、川芎可以補血、活血止痛。茯苓、白朮健脾利濕。阿加（阿膠）滋陰補血。姜（生薑）溫中散寒，大棗健脾補氣。整體處方以健脾溫中，補血滋
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