馬公陰陽堂聖旨牌民俗與宗教
「馬公陰陽堂聖旨牌民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object306891 , 欄位Id的內容是306891 , 欄位Title的內容是馬公陰陽堂聖旨牌 , 欄位Description的內容是
位於天后宮西側之陰陽堂,又稱顯靈廟或有應公廟,主祀陰陽公與白衣吉者。據《馬公市各里人文鄉土叢書》指出其確切建廟時間不詳,也未見載於澎湖清代方志的紀錄之中,唯根據廟中明治40年(1907)的重建落成碑記之碑文推測,約莫建於清道光年間(1821-1850);最初是建於文澳的澎湖海防糧捕廳署旁。而在《媽宮的寺廟:馬公市鎮發展與民間宗教變遷之研究》亦提及清法戰爭之後,澎湖鎮總兵官吳宏洛在清光緒15年(1889)將澎湖廳署遷至澎湖天后宮西側,陰陽堂亦於此時一併遷祀廳署南隅。陰陽堂曾於民國58年(1969)及民國83年(1994)整修,民國102年(2013)重建入火落成,雖廟坪不大,香火卻十分興旺。圖為陰陽堂的聖旨牌。
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Title
馬公陰陽堂聖旨牌
Description
位於天后宮西側之陰陽堂,又稱顯靈廟或有應公廟,主祀陰陽公與白衣吉者。據《馬公市各里人文鄉土叢書》指出其確切建廟時間不詳,也未見載於澎湖清代方志的紀錄之中,唯根據廟中明治40年(1907)的重建落成碑記之碑文推測,約莫建於清道光年間(1821-1850);最初是建於文澳的澎湖海防糧捕廳署旁。而在《媽宮的寺廟:馬公市鎮發展與民間宗教變遷之研究》亦提及清法戰爭之後,澎湖鎮總兵官吳宏洛在清光緒15年(1889)將澎湖廳署遷至澎湖天后宮西側,陰陽堂亦於此時一併遷祀廳署南隅。陰陽堂曾於民國58年(1969)及民國83年(1994)整修,民國102年(2013)重建入火落成,雖廟坪不大,香火卻十分興旺。圖為陰陽堂的聖旨牌。
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圖像
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2020-01-02T15:19:47
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民俗與宗教
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鎮平宮民俗與宗教
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Culture_Place284701
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284701
Title:
鎮平宮
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於梅洲社區的日曆。本篇六月十二日的主題是
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Culture_Object304455
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304455
Title:
王旭輝王船匠師工作照2
Description:
王船匠師王旭輝工作照,圖片中的王旭輝老師與其製火炮,可從其火炮的精細程度得知老師之巧手,本圖片拍攝於108年6月份。王老師的造船手藝師承自其父親王宗田,自14歲起便學習造王船,所造之王船工藝精湛,不僅
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Culture_Object509182
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509182
Title:
曾祖父出殯時的照片
Description:
此張照片拍攝於民國39年(1950)的玉里鎮、《顧我洄瀾》的作者葉柏強之曾祖父出殯影像。從照片中可以清楚地看到當時的葬禮辦得相當地盛大,路旁皆是人群。而拍攝之地點就位在當時玉里鎮繁華的中山路上,其
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Culture_Object486630
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486630
Title:
慈生宮婦科第三十三方
Description:
風眩太陽。濕困下步。
濕清風息。藥下如掃。
川木瓜二錢、泡朮一錢、獨活錢半、夏枯草二錢、稁本二錢、川加皮二錢。加大棗二枚、生羗二片為引。
藥籤的下步,即為下部的意思。全方以祛關節濕滯為主要,
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Culture_Invisible155966
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Title:
馬祖傳統表演藝術:青蕃村鼓板打法結構
Description:
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間
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Culture_Object564570
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第15號
Description:
川芎五分、蒙花五分、川蓮五分、白菊五分、防風五分、甘草五分、犀角五分、車前八分、條芩八分、連召八分、生地錢半、大黃錢半。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。密蒙花是眼科用來清肝明目的要藥,川蓮
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七八首
Description:
竹心、灯心、冬瓜、烏豆、白菊、双白各七分。水不論煎。
竹心(竹葉捲心)有清熱除煩之效,可用於燥熱、煩渴、小便顏色深等熱症,配上灯心(燈心草)以加強清心火的效果,白菊、双白(桑白皮)皆為清熱的藥物
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562589
Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第二十一號
Description:
心中驚悸,腹痛如刀。分運多榮,恐惶痢疾。回心改過,以省風波。
大棗三粒、遠志一錢、枳實一錢、白朮錢半、甘草八分、芍藥錢半、銀花錢半、桂枝一錢、生姜一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、服二帖。
桂
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第71號
Description:
紅花二錢、生地四錢、蜜少許、人乳少許。(搥塗目)。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。紅花活血,可去除局部瘀血,生地涼血,可減緩局部發炎。在中醫古籍《本草經疏》記載,乳屬陰,其性涼而滋潤,血虛
梅洲慈航宮民俗與宗教
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Culture_Place284700
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284700
Title:
梅洲慈航宮
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於梅洲社區的日曆。本篇六月十一日的主題是
民雄保生大帝廟第四首民俗與宗教
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Culture_Object487290
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487290
Title:
民雄保生大帝廟第四首
Description:
生地錢半、當歸全錢半、白芍錢半、川芎八分、香附七分。水一碗煎五分,小兒各半。
想必各位都聽過鼎鼎有名的「四物湯」吧?四物湯是補血、活血著名的方劑,由熟地、當歸、白芍、川芎四個藥物組成,和這首藥籤
梧棲朝元宮第一0一方民俗與宗教
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Culture_Object606460
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606460
Title:
梧棲朝元宮第一0一方
Description:
當歸五錢、川芎二錢、桃仁八分、乾姜五分、炙草五分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第101首藥籤,為「生化湯」半酒水煎。本方組成與《傅青主女科》所記載的「生化湯」相近。生化湯活血化瘀、溫經止痛,多於孕
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Culture_Object561640
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561640
Title:
雲林北港朝天宮眼科第四七號
Description:
知苓、舊地、菖蒲、枸杞根、茯盆各一錢、五味四粒。水一碗煎五分。
知苓(豬苓)用以利水滲濕。舊地(熟地)、枸杞根滋陰補血、益精血。石菖蒲開竅寧神,化濕和胃。茯盆(覆盆子)可滋補肝腎。五味子生津斂汗
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598418
Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第二七首
Description:
茯苓、千葛、竹茹、川芎、歸全、淮七各一錢。水一碗四煎七分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第27首藥籤。茯苓,利尿,透過尿液排除體內水濕,另外可以保護脾胃功能。千葛(葛根),一般感冒可用,
慈生宮幼科第一方民俗與宗教
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Title:
慈生宮幼科第一方
Description:
神符一道。賜下嬰兒。
將為身佩。惡病漸離。
(符籙圖案)、硃砂新筆、黃紙照寫。
這張藥籤所呈現的是一個保平安的符,在以前醫療不甚發達的年代,這類符可以給病人心靈上的寄託。倘若病人抽到此籤,需
豐田神社鳥居民俗與宗教
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Culture_Place222322
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222322
Title:
豐田神社鳥居
Description:
鳥居為進入日本神社的指標建物,日本本島大都為木造型式,臺灣因考量颱風、地震及海風侵蝕等因素故以水泥搭設,鳥居一詞,代表鳥的棲息所在地,其結構造型,就像是樹林的「林」字,因為日本人相信鳥為天神的信差
高雄道德院眼科第二十號民俗與宗教
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Culture_Object562719
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Title:
高雄道德院眼科第二十號
Description:
大黃二錢、川芎五分、甘草五分、珠砂五分、茶心一錢。水碗煎五分。
大黃能幫助排便,瀉下清熱;川芎能挑整氣機;甘草則調和諸藥;珠砂(硃砂)能清心火,安心神,因硃砂含有汞,現今已經禁用;以茶代水服之能
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第一〇四號
Description:
糯米一升、白苓心一兩、蓮肉四錢、大棗七粒。金連葉煎湯為丸,名曰蓮子厹。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。糯米可以補氣,幫助身體發熱禦寒,也能滋補脾胃,促進食慾。、另一方面,糯米具收澀作用,所
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Title:
蘭大衛醫生返回英國休假送別紀念
Description:
蘭大衛醫生與梅鑑霧牧師1896年底抵達彰化後,全力展開醫療及教會的工作,兩人除了因染患瘧疾曾經短暫北上淡水避開酷熱並養病外,甚少長時間休假。1923年底,蘭大衛醫生與連瑪玉結婚11年後,兩人籌劃帶
太平燕民俗與宗教
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Title:
太平燕
Description:
在福州,凡是婚喪喜慶,都要吃一碗太平燕。太平燕就是由熟鴨蛋(俗稱太平)和肉燕以及高湯所做成。作法是將鴨蛋和肉燕煮熟後,放入高湯中。肉燕在下,鴨蛋鋪在上面。馬祖閩東話的鴨蛋(ㄚㄎˋ-ㄌㄠㄥ^/ak53-
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Title:
北竿芹壁天后宮的「鐵甲元帥碧蛙館幸運池告示」石碑
Description:
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料,碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬
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Title:
Pucevulj(迎祖靈)─主祭師靈媒與祭司I
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五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源,祖神Ljemedj為一位神人,可以在神居住的靈界(makalizeng)與人世間遊走,每次祭祀的前十天都透
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十四號
Description:
肝經虛熱起病端,腎水衰微難歸元。補氣三焦芷芍效,加以紅花可行關。
白菊一錢、當歸錢半、紅花錢半、枯杞錢半、生芪一錢、蛇退三分、木賊錢二、谷精錢半、甘草八分。水碗四煎六分、渣碗煎五分。
虛熱是指
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第二十首
Description:
川芎五分、珠砂五分、大黃壹錢、甘草壹錢。共末調小種茶服之。
川芎能挑整氣機;珠砂(硃砂)能清心火,安心神;大黃能幫助排便,瀉下清熱;甘草則調和諸藥;以茶代水服之能疏通經絡,增強行氣消除局部鬱熱。
高雄道德院眼科第十號民俗與宗教
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Title:
高雄道德院眼科第十號
Description:
菓本一錢、万京一錢、元參一錢、白菊一錢、生地二錢、當歸一錢、川芎四分、姜活四分、荊芥四分、柴胡四分、白芷四分、甘草三分。水碗四煎七分。
以生地、元參(玄參)清熱滋陰;以當歸活血養血;以白菊、姜活
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Title:
清朝監獄環境不佳,進監獄的人大多生病 臺灣通史卷三十五 台灣文獻史料叢刊
Description:
清時監獄不潔,入者半病死,亦新建之,通水於井,以供盥沐;囚人喜之。
馬祖年俗─開假民俗與宗教
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Title:
馬祖年俗─開假
Description:
從古至今,春節期間無不遊樂玩賞,《三山志》中記載年俗至農曆正月四日「開假」才畫上句點。初四凌晨,民家設酒果,焚香接神,相傳灶神在農曆十二月二十四日上天至正月初四再度下到凡間。 從大年初五起,舊時學
臆墓粿民俗與宗教
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514254
Title:
臆墓粿
Description:
2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉;蘇澳鎮後湖;壯圍鄉過嶺;冬山鄉八寶、香和、清溝;南澳鄉金岳;員山鄉結頭份以及羅東鎮南豪等十二個社區,本月份是屬於結頭份社區的日曆。本篇9月2
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第五十九首
Description:
山眉錢半、生地、蒺藜、防風、姜活各一錢、榴皮、枸杞根各七分。水一碗煎五分。
生地用以涼血滋陰。刺蒺藜有平肝解鬱、活血祛風、明目之效。羌活、防風祛風勝濕。石榴皮用以澀腸止瀉、殺蟲,山眉可能是俗稱的
西衛宸威殿 張府大千歲民俗與宗教
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Culture_Object309704
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309704
Title:
西衛宸威殿 張府大千歲
Description:
此照片圖為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿於民國76年(1987)送王時的張府大千歲。當年宸威殿恭迎三府千歲(張、劉、周)駐蹕,其間皆庇佑地方,履險如夷。直到依據三府千歲的乩示,擇定癸巳年(民國102年,
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