大甲鎮瀾宮大人科第一〇四號民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮大人科第一〇四號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object565277 ， 欄位Id的內容是565277 ， 欄位Title的內容是大甲鎮瀾宮大人科第一〇四號 ， 欄位Description的內容是
糯米一升、白苓心一兩、蓮肉四錢、大棗七粒。金連葉煎湯為丸，名曰蓮子厹。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。糯米可以補氣，幫助身體發熱禦寒，也能滋補脾胃，促進食慾。、另一方面，糯米具收澀作用，所以對於尿頻或盜汗有一定的食療效果。白苓心（茯苓），常用利水藥物，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護脾胃功能。蓮肉，為蓮子去心，具有補腎健脾、養心安神的功效。大棗，可以補養脾胃。金蓮葉（金絲荷葉），用荷葉替代，能清暑熱、利暑濕。
本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年（清雍正10年），大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟，但一直到1787年（清乾隆52年），方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式，是先上香向天上聖母稟報狀況之後，再去籤筒內索取籤號，再請示媽祖，得到三聖筊同意，就可以前往附近的中藥房，告知求得的籤號，請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
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Title
大甲鎮瀾宮大人科第一〇四號
Description
糯米一升、白苓心一兩、蓮肉四錢、大棗七粒。金連葉煎湯為丸，名曰蓮子厹。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。糯米可以補氣，幫助身體發熱禦寒，也能滋補脾胃，促進食慾。、另一方面，糯米具收澀作用，所以對於尿頻或盜汗有一定的食療效果。白苓心（茯苓），常用利水藥物，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護脾胃功能。蓮肉，為蓮子去心，具有補腎健脾、養心安神的功效。大棗，可以補養脾胃。金蓮葉（金絲荷葉），用荷葉替代，能清暑熱、利暑濕。 本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年（清雍正10年），大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟，但一直到1787年（清乾隆52年），方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式，是先上香向天上聖母稟報狀況之後，再去籤筒內索取籤號，再請示媽祖，得到三聖筊同意，就可以前往附近的中藥房，告知求得的籤號，請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
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LastUpdateTime
2021-01-27T10:56:42
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民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮大人科第一〇四號民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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271171
Title：
恆春搶孤：順風旗
Description：
恆春搶孤、爬孤棚活動是中元節特有的民俗文化活動，流傳至今已超過百年歷史，每年農曆7月15日中元節晚上於恆春東門古城外側空地進行。透過活動，能傳承先民人饑己饑、悲天憫人的精神，培養虔誠謙卑、體魄強健
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156006
Title：
莒光福正境天上聖母廟
Description：
福正境天上聖母廟位於莒光鄉福正村港口旁，廟體為閩東封火山牆單門單開間建築，廟前有一階梯，兩側為醒目大型水泥浮雕彩繪，為俗稱下福正聚落的庄頭廟。主祀天上聖母，陪祀臨水夫人、五位靈公、華光大帝。據說本
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562702
Title：
高雄道德院眼科第三號
Description：
當歸二錢、双白二錢、元參二錢、地骨一錢、枝子一錢、車前一錢、防風一錢、桔梗五錢、白芍五分、甘草三分、白芷五分、薄荷三分、麥冬一錢。水碗四煎七分。
以當歸、麥冬、白芍補養陰血，双白（桑白皮）、枝子
漁師廟民俗與宗教
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Culture_Place513886
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513886
Title：
漁師廟
Description：
原建於浙江大陳五虎山的漁師廟，為浙江省大陳島居民來台唯一興建的廟，是台灣首廟。民國45年，廍後仁愛新村大陳鄉民集資建廟以延續漁師神香火，當時為一小廟。民國89年，居民將大陳文物陳列室部分空間挪出來
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598283
Title：
內媽祖廟小兒科第二一號
Description：
防風、姜活、蒼朮各七分、白芷、川芎、黃岑、甘草各五分、細辛二分、生姜一片、生地五分、風葱一支。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第21首藥籤。防風，姜活（即羌活），一般感冒常用藥物。
冬至不反無祖民俗與宗教
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Title：
冬至不反無祖
Description：
冬至的澎湖鄉間，大小林立的宗祠與民家，香煙裊裊。作為澎湖人冬季最重要的傳統節慶，故而「冬至不反無祖」。澎湖的冬至除了菜繭與雞母狗傳統食物之外。
傳統的宗族組織，十六歲的男性則在冬至這一天「入祖」
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Title：
生病則求神而不重醫藥， 故巫覡盛行 重修臺灣府志卷二十三 台灣文獻史料叢刊
Description：
病則求神而勿藥，巫覡如狂；貧則為盜而忘身，豺狼肆毒。
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Title：
基隆中正公園大佛禪寺
Description：
基隆中正公園大佛禪寺。照片拍攝的時間約為1960年代，照片提供者為詹素珠女士，此為她與丈夫、友人一同到基隆中正公園出遊的照片，這時候的兩人還尚未結婚，常在休假時與同事姊妹伴們結伴出遊（同在桃園楊梅
徐晉三先生民俗與宗教
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629480
Title：
徐晉三先生
Description：
徐晉三先生本名金誥，號晉三，是創立虎尾基督徒聚會處的發起人之一，也擔任第一任董事長多年，負責推動教會的各項工作，之後由他的夫人穆東芸老師接下教會的擔子。
徐晉三先生從大陸撤退來台後，先在新竹空軍
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Title：
北竿芹壁天后宮的祭祀神祇媽祖
Description：
有關媽祖信仰起源最早的記載始於南宋紹興20年（西元1150年），媽祖信仰自宋代至今超過千年，隨著政治更替、經濟社會變遷與風俗文化之異，已成一種獨特的民間風俗信仰，成為信眾最多、流傳最廣的神祉。
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487902
Title：
興濟宮保生大帝眼科第二首
Description：
元參、枝子、蒺藜、羚羊、黃岑、丹皮各一錢、荊芥、防風、甘草、各六分。水一碗煎五分。
枝子（即梔子）、元參（即玄參）、黃岑（黃芩）、丹皮能清熱瀉火，元參兼能補養陰質；羚羊（本方用的應為羚羊角）、蒺
踏涼傘民俗與宗教
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Title：
踏涼傘
Description：
涼傘，古時稱為「華蓋」，係古代君王出行時要為其遮陽用，係儀仗的一種禮器，用以象徵地位。涼傘形狀呈圓形，在臺灣廟會中，涼傘主要在神轎的前方，除做為替神轎開路的前鋒，亦有替神明遮擋穢物的用意，通常
南方澳城隍廟民俗與宗教
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Title：
南方澳城隍廟
Description：
南方澳城隍廟位於南方澳第二漁港旁，原為大眾廟。在未開港前內埤一帶，以及第一漁港、第二漁港開闢時，均曾挖出先人骸骨，因此在約1955年時在現址興建大眾廟祭祀。經三十餘年後，因年久失修，再於1992-
馬祖喪葬習俗：平安宴民俗與宗教
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Title：
馬祖喪葬習俗：平安宴
Description：
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2020年3月8日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
平安宴是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。賓客參與葬禮時，出入口會擺放一桶蛋與一桶糯米糰子，讓參與者離去前吃了有福氣
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七八首
Description：
竹心、灯心、冬瓜、烏豆、白菊、双白各七分。水不論煎。
竹心（竹葉捲心）有清熱除煩之效，可用於燥熱、煩渴、小便顏色深等熱症，配上灯心（燈心草）以加強清心火的效果，白菊、双白（桑白皮）皆為清熱的藥物
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Title：
1991年慶祝媽祖娘娘1031年誕辰
Description：
媽祖本名林默娘為馬祖地區重要的信仰神祇，1991年國曆5月6、7日馬祖村在馬港天后宮舉辦系列活動慶祝媽祖娘娘1031誕辰。
據《今日馬祖》80年35期5月號指出，馬祖村民為了此次慶典，提前一周即
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一一五首
Description：
六一散一錢、青黛、珀末、珠砂各三分、燈心十二節。煎茶。調末服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第115首藥籤。六一散，組成藥物為滑石，甘草，比例六比一，故稱為六一散，主要用來清熱兼利尿。燈
內媽祖廟大人科第七十號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第七十號
Description：
洋參四分、白朮四分、角沉四分、朱珀五分。共細末。和飯湯服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第70首藥籤。西洋參，氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津
佛光雕刻社神像雕刻工具民俗與宗教
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Title：
佛光雕刻社神像雕刻工具
Description：
雕刻神像時所需工具，有撼(hám)仔及鑿刀兩種。師傅持刀時，慣用手持撼仔敲擊鑿刀，控制雕刻的力道；鑿刀則有圓頭、平頭及大小粗細不一的形式，碰到圓滑處，就使用圓頭的鑿刀，若是雕刻眼睛和眉毛的部分，就
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七八首
Description：
竹心、灯心、冬瓜、烏豆、白菊、双白各七分。水不論煎。
竹心（竹葉捲心）有清熱除煩之效，可用於燥熱、煩渴、小便顏色深等熱症，配上灯心（燈心草）以加強清心火的效果，白菊、双白（桑白皮）皆為清熱的藥物
神農廟民俗與宗教
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Title：
神農廟
Description：
日治時期，本地醫療設備簡陋，瘟疫邪術盛行，人畜不安，地區頭人以石頭砌牆，紅瓦頂，立土地公廟祭祀。由於十分簡陋，每遇大水沙石淤積。光復後1948年仕紳耆老發動捐款改建，現廟址新建三間磚造屋，因地區居
大甲鎮瀾宮眼科第30號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第30號
Description：
大黃八分、黃芩一錢、川蓮七分。共為末調子種茶服。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。川蓮（黃連），瀉心清胃，燥濕解毒，輔以黃芩瀉肺清熱；再加上大黃幫助排便，引熱下行排出，此三味藥物原是中醫古籍
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第五十五首
Description：
防風、麥芽各一錢、蒼朮、山查各八分、升麻、枳壳、葛根、陳皮各五分、厚朴、甘草各四分、姜三片、灯心十條。水一晚間五分。
防風，適合使用在感冒兼有身體疼痛的情況。麥芽，消食藥物，主要用於澱粉類的食物
文澳城隍廟嘉慶年間香爐民俗與宗教
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Title：
文澳城隍廟嘉慶年間香爐
Description：
本圖片一出自《硓古石》季刊第41期，篇名為「澎湖文澳城隍廟及媽宮城隍廟史蹟考證」，而圖二為本團隊於2019年12月14日重新拍攝，圖片皆為文澳城隍廟嘉慶年間香爐，置於正殿（後殿）。香爐上環刻「嘉慶
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Title：
火燒坪靈光殿「美哉初基」匾
Description：
位於光榮里之靈光殿，俗稱「火燒坪宮」，宮廟位於馬公市光榮里文光路35巷7號。創立前因埋溺水屍後，居民有事求告皆十分靈驗，於是又被稱為「諸靈公」。諸靈公經玉帝一再擢升為王爺後，昭和7年（1932）時
內媽祖廟眼科第八十號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第八十號
Description：
金蟬十個、靈仙四錢、防丰三錢、乙厘一錢、麻黃五分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第80首藥籤。靈仙（威靈仙）、防丰（防風）通經絡、祛風濕，打通局部障礙來使體內循環順暢，金蟬（蟬蛻）
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Title：
興濟宮保生大帝外科第五十首
Description：
爐石羔一斤、水掉紅丹一兩。共為末敷之。
爐石羔即煅石膏，可以收斂生肌。紅丹始載於《外科圖說》，又名升丹，可以拔毒除膿、去腐生肌，現代多用於蜂窩組織炎、癰，紅丹有劇毒，腐蝕性強，一般不宜內服。「掉
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第七十八首
Description：
香菇錢半、連喬錢半、銀花錢半、川朴一錢、甘草七分、粳米錢半、肉豆花錢半、石羔五分、知母二錢。水碗七煎七分。
香茹（香薷），可以處理外有風寒邪氣，內有濕邪的感冒。連喬（即連翹），銀花，清熱解毒消炎
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Title：
迎祥宮在黃厝保，祀天后、吳真人 廈門志卷二 台灣文獻史料叢刊
Description：
迎祥宮 在黃厝保。祀天后、吳真人。明天順間，黃家捨地，故俗名黃厝宮；有崇禎間碑記，求醫於真人，甚靈驗。
南竿山隴境邱元帥廟民俗與宗教
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Title：
南竿山隴境邱元帥廟
Description：
山隴境邱元帥廟位於連江縣南竿鄉介壽村79號，祀神有陳春蘭、陳大姐、邱元帥、游天君、土地公。主要祭祀活動為元宵節的擺暝祭典和補庫。 邱元帥廟的建廟由來為，以前介壽村有一位高姓人士欲打石起厝，卻不巧破
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