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客家流行音樂的創作與實踐:解析金曲獎入圍客語專輯100

客家流行音樂的創作與實踐:解析金曲獎入圍客語專輯100」於資料集「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」由單位「客家委員會」的劉芝榕所提供,聯繫電話是02-89956988#519,最近更新時間為:2021-07-29 11:40:18。 欄位year的內容是100 , 欄位title的內容是客家流行音樂的創作與實踐:解析金曲獎入圍客語專輯 , 欄位summary的內容是本研究探討客家流行音樂的創作與實踐,在全球化趨勢下,客家流行音樂創作者面對社會主流強勢音樂環境,如何運用生活周遭細瑣、零碎的媒材進行客家流行音樂的傳遞及建構,他╱她們在創作過程中如何展現實踐方式,以及面對傳統與創新的複雜心路歷程,本研究主要援引Certeau的日常生活理論作為探討時的概念依據。研究過程採用深度訪談法及文本分析法,首先,針對金曲獎2003年(十四屆)設立客語音樂獎項之初至2009年(二十屆)的入圍專輯創作者為訪談對象,並藉由訪談獲取客家流行音樂創作者推薦的文本以作為文本分析之依據。本研究的觀點立基於Certeau認為現代社會及大眾文化中的弱勢者???默承受體制與主流文化的制約,反而具有能動性,並隨時等待機會予以回擊。研究發現:一、客家流行音樂創作者對客家流行音樂的想像包羅萬象,當客家流行音樂走入金曲獎時,創作者對音樂場域及主流勢力產生繁雜的愛恨糾葛,因而演變成各樣的戰術實踐,以回應強勢的支配力量,力求在維護創造力與認同之際,能同時追求自身的生存空間,體現出創作者作為一種能動,在面對制度框架時,尋求抗衡及協商的機會。二、創作者在創作時對日常生活元素之運用反映出看似細瑣、零碎之物所具有之潛能,一些熟稔的、隨機取得的媒材亦可作為建構認同與抗拒支配的工具。在遊戲式的創作風格中,即使是強調傳統,亦不再是重現過去,而是予以包裝;重視現代則展現創作者當下生命歷程,結合生活經驗而轉化出客家流行音樂創作之多樣性。三、面對強勢流行音樂文化及金曲獎場域,客家流行音樂創作者試圖既服膺體制的既有形式,實則進行各樣的戰術實踐。並在透視強勢力量的規訓、收編後,進行著包含挪用、拼貼、行走、模仿、迎合等的實踐回應。四、身處商業資本主義環境,客家流行音樂創作者亦藉由創作過程表現多重認同,在商業與客家傳統主流力量的相互拉扯下,他╱她們在認同與抗拒、傳統與現代間展現不同程度的自我定位,同時創作者會隨當下創作時空環境的影響,而持續地遊移於認同╱抗拒及傳統╱現代的兩端之間。關鍵字:日常生活、金曲獎、客家、流行音樂、實踐 , 欄位author的內容是劉興偉 , 欄位author_sex的內容是- , 欄位graduation_school的內容是國立聯合大學 , 欄位graduation_department的內容是客家語言與傳播研究所 , 欄位graduation_date的內容是99.7 , 欄位scholarship的內容是5

year

100

title

客家流行音樂的創作與實踐:解析金曲獎入圍客語專輯

summary

本研究探討客家流行音樂的創作與實踐,在全球化趨勢下,客家流行音樂創作者面對社會主流強勢音樂環境,如何運用生活周遭細瑣、零碎的媒材進行客家流行音樂的傳遞及建構,他╱她們在創作過程中如何展現實踐方式,以及面對傳統與創新的複雜心路歷程,本研究主要援引Certeau的日常生活理論作為探討時的概念依據。研究過程採用深度訪談法及文本分析法,首先,針對金曲獎2003年(十四屆)設立客語音樂獎項之初至2009年(二十屆)的入圍專輯創作者為訪談對象,並藉由訪談獲取客家流行音樂創作者推薦的文本以作為文本分析之依據。本研究的觀點立基於Certeau認為現代社會及大眾文化中的弱勢者???默承受體制與主流文化的制約,反而具有能動性,並隨時等待機會予以回擊。研究發現:一、客家流行音樂創作者對客家流行音樂的想像包羅萬象,當客家流行音樂走入金曲獎時,創作者對音樂場域及主流勢力產生繁雜的愛恨糾葛,因而演變成各樣的戰術實踐,以回應強勢的支配力量,力求在維護創造力與認同之際,能同時追求自身的生存空間,體現出創作者作為一種能動,在面對制度框架時,尋求抗衡及協商的機會。二、創作者在創作時對日常生活元素之運用反映出看似細瑣、零碎之物所具有之潛能,一些熟稔的、隨機取得的媒材亦可作為建構認同與抗拒支配的工具。在遊戲式的創作風格中,即使是強調傳統,亦不再是重現過去,而是予以包裝;重視現代則展現創作者當下生命歷程,結合生活經驗而轉化出客家流行音樂創作之多樣性。三、面對強勢流行音樂文化及金曲獎場域,客家流行音樂創作者試圖既服膺體制的既有形式,實則進行各樣的戰術實踐。並在透視強勢力量的規訓、收編後,進行著包含挪用、拼貼、行走、模仿、迎合等的實踐回應。四、身處商業資本主義環境,客家流行音樂創作者亦藉由創作過程表現多重認同,在商業與客家傳統主流力量的相互拉扯下,他╱她們在認同與抗拒、傳統與現代間展現不同程度的自我定位,同時創作者會隨當下創作時空環境的影響,而持續地遊移於認同╱抗拒及傳統╱現代的兩端之間。關鍵字:日常生活、金曲獎、客家、流行音樂、實踐

author

劉興偉

author_sex

-

graduation_school

國立聯合大學

graduation_department

客家語言與傳播研究所

graduation_date

99.7

scholarship

5

「客家流行音樂的創作與實踐:解析金曲獎入圍客語專輯100」所屬的資料集:「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」的其他資料

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summary: 關西地區客家話是屬於四海話的一個區域,海?客家話與四縣話接觸後,相混而生的混同關係,?是本篇?文的重點,透過田野調查,記?下現今關西地區客家話的發展概況,此外,一些非常具有「土風」的客家詞彙是這次?文
author: 張素玲

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summary: 客家山歌「節奏」內容涵蓋文學與音樂兩個不同領域,藉由文學和音樂的搭配,來瞭解客家山歌的文學美和音樂美。當前研究趨勢是跨領域探索,音樂與文學雖是不同的領域,因為立基於「節奏」變化的規律,從節奏的角度切入
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year: 100
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summary: 近??受到全球化影響,地方傳統文化與資產逐漸被邊緣化而面?危機。我國在2005?重修文化資產保存法,期望透過社區營造以保存文化資產與傳統聚?,進而?甦社區經濟。傳統聚?代表著?史足跡以及地方獨特文化資
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year: 102
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summary: -
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year: 100
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summary: 臺灣客語勸世文是中國傳統勸世文的一支,<娘親渡子>是臺灣客語勸世文和客語?唱藝術結合最典型的代表,它從1968?,楊玉?以<玉?勸世歌>(<娘親渡子>的前身)為名、以【平板】、【平板?唸子】曲腔唱紅之
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year: 100
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summary: 客家人從明清時代遷臺,由於人數較少,在政治、經濟上比不上福佬人,因而自信心喪失,在都市中成為隱形人,也造成母語的流失,為了生存不得不忍氣吞聲。隨著戒嚴令的解除,臺灣社會呈現多元發展,《客家風雲雜誌》便
author: 陳康宏

year: 100
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summary: 客家勸善歌謠表現出客家先民在思想情感上的生活藝術,簡單明瞭的陳述包藏著先祖的智慧與態?,一把胡琴的神?之唱就能寓教於歌,讓天籟美音繞樑?絕,過去常有人對客家歌謠有偏誤想法,以為客家歌謠原係風?曲;如能
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year: 101
title: 語言使用與客家認同關係之研究—以三義鯉魚潭村為例
summary: 本研究以三義鄉鯉魚潭村為研究場域,當地雖以客家族群為主,但族群屬性因地?位置之特殊性,顯得較三義鄉其他地區?為多元,且在客家族群與他族群接觸後,客語使用漸趨減少,使用雙語現象之情況增多,相較三義其他地
author: 吳美枝

year: 102
title: 臺北市客家歌謠班推動客家文化成效之研究-以台灣客家山歌團為例
summary: 本研究透過臺北市客家歌謠班「台灣客家山歌團」之個案研究,析探其在推動客家文化的成效與困難。本研究採用質性研究,透過文獻分析、參與觀察與深度訪談等方法進行,並實地參與「台灣客家山歌團」2012年的表演活
author: 古綺靚

year: 098
title: 客語四縣腔失語症患者語言評估測驗之初步發展
summary: 本論文主要是編譯客語四縣腔失語症測驗,利用臨???治療單位常使用的一套標準失語症測驗WesternAphasiaBattery(WAB),經由題目編譯設計,並針對口說、聽??驗為主設計測驗,包含自發性
author: 徐肇謙

year: 101
title: 國民小學社會學習領域教科書客家文化教材之內容分析研究
summary: 臺灣因為資訊的?通以及社會的快速變遷,?灣的文化?加的多元化。在這文化多元的同時,各族群對於自身族群文化日益認同,並且喚起對於文化保?與傳承的意?,因此客家族群也開始重視自身的文化?本研究主要內容在探
author: 鍾政凱

year: 103
title: 客家祖塔之形成與發展:以湖口地區宗族為例
summary: -
author: 戴國焜

year: 101
title: 日據時期北客再次移民之發展歷程研究:以雲林縣林內鄉、莿桐鄉為例
summary: 客家人在台灣的開發史中,有著舉足輕重的角色。「北客再次移民」從日治時期至光復前後,由於災變頻仍加上南北縱貫鐵路的開通,原居桃竹苗山區佃田耕作的北客們,為尋求更好的生活環境,在台灣島內四處尋覓合適的地區
author: 謝惠如

year: 099
title: 人物類數位典藏加值應用之研究—以桃園縣客家文化館之鄧雨賢文化加值產品設計為例
summary: 本研究除了繼承施添福在本區所完成的傑出研究成果外,進一步掌握了三項信仰活動現象:其一,憑藉明治42年(1909)的媽祖進香帳冊,重建了當年的進香活動;其二,以參與觀察法記錄了2009年「芎中七石隆興」
author: 楊東翰

year: 101
title: 客語兒向語塞音之研究
summary: 本文為苗栗縣四縣腔客語在兒向語(Infant-DirectedSpeechIDS)的?音中,針對濁音起始時間、頻譜能量高峰和音節比等聲學參數,所進行的實驗研究,我們透過實驗語音學的方法及工具,探討兒向
author: 傅麗萍

year: 103
title: 臺灣客家十二生肖俗諺之研究
summary: -
author: 黃珮瑜

year: 101
title: 《寒夜三部曲》中客家女性與男性角色之研究
summary: 本文以客家文學巨著《寒夜三部曲》中的經典角色為經緯,以此分析傳統客家男╱女的地位,試圖為客家兩性描摹出較為完整的意象,更輔以存在主義女性主義的觀點,以角色間的對話及獨白來切入,嘗試使用不同的視角,來檢
author: 劉書瑀

year: 099
title: 系譜.屋家‧女兒:一個粵東宗族組織重建與蛻變的探討
summary: 本研究以當代宗族復振活動為主軸,討論粵東村落宗族組織在中國改革開放前後的社會適應及其運作模式。研究對象為廣東省梅縣的南口潘氏宗族,廣泛的海外關係與單姓宗族組織為該村落的社會特色。研究材料為筆者於200
author: 潘秋伶

year: 097
title: 花蓮玉里四海客家話研究
summary: 本論文主要對花蓮玉里地區的混合型客語進行研究,研究主體包含語音及詞彙兩部份,而於語音上著力較多。此四海客家話在音韻呈現上,聲母、韻母兼具四縣客語及海陸客語的音韻特色,但在聲調系統方面仍同於西部四縣客語
author: 何純惠

year: 098
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summary: -
author: 鍾芳廉

year: 101
title: 區域保存之實踐:以桃園縣客家生活體驗園區為例
summary: 近年來區域型的保存方式,成為維護文化資產的重要觀念,各地方之地方文化館也漸與周邊有形及無形文化資產結盟,以生態博物館的概念形成文化網絡。因此如何在地域內運用「生態博物館」與「文化資產保存」觀念,以形成
author: 許舒雅

year: 094
title: 靈力經濟與社區再生產:漢人民間信仰與台灣地方社會之建構
summary: 有關台灣民間信仰與地方社會之關係的研究通常會關注到兩個問題,一是民間信仰如何發揮建構社會關係的功能,另一則是民間信仰如何促成?人們的地方團結與認同。關於前者,過去的研究大都從團體的層面著手,從結構功能
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title: 臺中市石岡區客、閩族群分布及其空間意涵
summary: 為探究臺中市石岡區客、閩族群的分布,本研究採用田野調查、族譜檢索、文獻分析等方式,找出62筆研究區內的世居家族資料,並多數能回溯其原鄉祖籍地至鄉鎮以下層級;並以方言與地名作為研究取徑,再將文獻及田野訪
author: 黃敏羚

year: 099
title: 從符號觀點論六堆地區長衫形制之意涵
summary: 客家長衫服飾的發展與客家族群的生活息息相關,透過客家長衫形制符號的文化意涵,可瞭解客家族群人文發展的概況。本文運用質性研究的內容分析法及相關理論,分析客家人文與客家長衫的文獻內容,探討客家長衫形制符號
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year: 104
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summary: 屏東縣佳冬鄉的楊德展族人由廣東原鄉渡海來臺墾殖定居,成立「楊雲岫嘗」及興建「楊氏宗祠」,但猶如平地一聲雷的震撼,佳冬鄉公所於民國84年(1995)2月為開闢都市計畫道路要將宗祠前的太極兩儀池削切一半,
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summary: 近年來在富有獨特文化與創意特色結合的客家文化創意產業崛起,在其小型、零碎、多樣且個性化的特性,加上產業特性所發揮的經濟效益,使得文化創意產業成為各國發展的重點項目之一。然而目前研究多半著重在產業的界定
author: 林依瑾

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title: 北埔在地客家認同的浮現與轉化
summary: 本文為一個關於人群認同的研究,研究目的為考察全球化下流動情境對身分認同變遷的影響。在對1980年代後期客家族群運動興起後,在北埔等客家地區所發生的「客家化」過程進行族群現象和社區組織的分析後,本文發現
author: 許惠捷

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