臺灣客語廣播節目播放客家勸善歌之研究100
「臺灣客語廣播節目播放客家勸善歌之研究100」於資料集「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」由單位「客家委員會」的劉芝榕所提供，聯繫電話是02-89956988#519，最近更新時間為：2021-07-29 11:40:18。 欄位year的內容是100 ， 欄位title的內容是臺灣客語廣播節目播放客家勸善歌之研究 ， 欄位summary的內容是客家勸善歌謠表現出客家先民在思想情感上的生活藝術，簡單明瞭的陳述包藏著先祖的智慧與態?，一把胡琴的神?之唱就能寓教於歌，讓天籟美音繞樑?絕，過去常有人對客家歌謠有偏誤想法，以為客家歌謠原係風?曲；如能透過媒介傳播提供?多的展現機會，讓?多人藉由對勸善歌的社會關懷特質有所認?，則可重新定位客家傳統歌謠的意義。本研究旨在探討客語廣播節目主持人對客家傳統勸善歌的播放情形，研究對象是?部地區的客語廣播節目主持人，分別瞭解其播放勸善歌曲的範圍及播放趨勢、主持人如何選擇及評價各種播放模式、觀察勸善歌的解?經驗與歌曲播放?為的關係、他／她們如何評估聽眾對勸善歌的反??以及勸善歌的播放情境、節目企製組織和節目性質的關?性等。本研究以深?訪談及焦點團體討?分析20位客語廣播節目主持人，研究結果發現，傳統勸善歌的播放以?十分鐘的帶?節目每週至少?至十二次為最多，塊?節目以每週二次為多，其中帶?節目比較能夠與聽友有較多的互動，尤其是開放callin的現場節目，對勸善歌之?出機會有?多的助益。節目中歌曲播放部份，商業性節目的歌曲播放較為多元，?同語言的歌曲都會播放；而客委會委製的節目則是以客語歌曲播放為主，極有?於客家勸善歌的傳播。但在歌曲材?方面，電台應加強傳統勸善歌的蒐集，將各種?同音源媒材及演唱版本轉檔並建檔以充實音庫。傳統勸善歌的播放傾向，以〈娘親?子〉的播放?最高，其次依序為〈蘇萬松調〉及三大調?的勸善歌。CD碟片播放模式是多?主持人會採用的方式，主持人也會將勸善的歌詞意境套用在個人或社會情境上與聽友分享；在播放情境上，主持人多會採取以時事話題導引出歌曲的播放，並認為此一作法較能引發共鳴。本研究認為客語廣播節目主持人宜加強資源共享的互惠觀?，將有聲資源相互交?，讓歌曲音檔?具變化性，使節目製播資源?為充實；政府單位可加強委託製播優質單元的方式，?增加傳統客家歌謠的曝光?；此外也要鼓??多詞曲創作者為客家傳統歌曲之傳佈追求?多的可能性與發展性。關鍵詞?善歌、客家歌謠、廣播節目、主持人 ， 欄位author的內容是謝瑞珍 ， 欄位author_sex的內容是- ， 欄位graduation_school的內容是國立聯合大學 ， 欄位graduation_department的內容是客家語言與傳播研究所 ， 欄位graduation_date的內容是99.11 ， 欄位scholarship的內容是5 。
year
100
title
臺灣客語廣播節目播放客家勸善歌之研究
summary
客家勸善歌謠表現出客家先民在思想情感上的生活藝術，簡單明瞭的陳述包藏著先祖的智慧與態?，一把胡琴的神?之唱就能寓教於歌，讓天籟美音繞樑?絕，過去常有人對客家歌謠有偏誤想法，以為客家歌謠原係風?曲；如能透過媒介傳播提供?多的展現機會，讓?多人藉由對勸善歌的社會關懷特質有所認?，則可重新定位客家傳統歌謠的意義。本研究旨在探討客語廣播節目主持人對客家傳統勸善歌的播放情形，研究對象是?部地區的客語廣播節目主持人，分別瞭解其播放勸善歌曲的範圍及播放趨勢、主持人如何選擇及評價各種播放模式、觀察勸善歌的解?經驗與歌曲播放?為的關係、他／她們如何評估聽眾對勸善歌的反??以及勸善歌的播放情境、節目企製組織和節目性質的關?性等。本研究以深?訪談及焦點團體討?分析20位客語廣播節目主持人，研究結果發現，傳統勸善歌的播放以?十分鐘的帶?節目每週至少?至十二次為最多，塊?節目以每週二次為多，其中帶?節目比較能夠與聽友有較多的互動，尤其是開放callin的現場節目，對勸善歌之?出機會有?多的助益。節目中歌曲播放部份，商業性節目的歌曲播放較為多元，?同語言的歌曲都會播放；而客委會委製的節目則是以客語歌曲播放為主，極有?於客家勸善歌的傳播。但在歌曲材?方面，電台應加強傳統勸善歌的蒐集，將各種?同音源媒材及演唱版本轉檔並建檔以充實音庫。傳統勸善歌的播放傾向，以〈娘親?子〉的播放?最高，其次依序為〈蘇萬松調〉及三大調?的勸善歌。CD碟片播放模式是多?主持人會採用的方式，主持人也會將勸善的歌詞意境套用在個人或社會情境上與聽友分享；在播放情境上，主持人多會採取以時事話題導引出歌曲的播放，並認為此一作法較能引發共鳴。本研究認為客語廣播節目主持人宜加強資源共享的互惠觀?，將有聲資源相互交?，讓歌曲音檔?具變化性，使節目製播資源?為充實；政府單位可加強委託製播優質單元的方式，?增加傳統客家歌謠的曝光?；此外也要鼓??多詞曲創作者為客家傳統歌曲之傳佈追求?多的可能性與發展性。關鍵詞?善歌、客家歌謠、廣播節目、主持人
author
謝瑞珍
author_sex
-
graduation_school
國立聯合大學
graduation_department
客家語言與傳播研究所
graduation_date
99.11
scholarship
5
「臺灣客語廣播節目播放客家勸善歌之研究100」所屬的資料集：「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」的其他資料
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107
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臺中市石岡區客、閩族群分布及其空間意涵
summary：
為探究臺中市石岡區客、閩族群的分布，本研究採用田野調查、族譜檢索、文獻分析等方式，找出62筆研究區內的世居家族資料，並多數能回溯其原鄉祖籍地至鄉鎮以下層級；並以方言與地名作為研究取徑，再將文獻及田野訪
author：
黃敏羚
year：
101
title：
客籍女性支援教師在鄉土語言教育中之教學實踐經驗
summary：
客家文化的延續及流傳與客家語言的保存有密切關係，而客家語言更是客家族群構成的要素，文化傳承的命脈。近年來，鄉土語言課程在重視族群平等的氛圍下，已在義務教育體系中推行，這些基層的客語支援教師在鄉土語言教
author：
林麗菁
year：
100
title：
葉日松山水田園詩修辭之研究
summary：
?日松是勤於筆耕的詩人，他的筆下世界，以最真摯的感情，最敏銳的心?，去感受天地萬物；以最平實樸拙的筆觸，去書寫自己的情愫。從事文學創作一甲子，作品多元又豐富，頻頻獲得國家獎項肯定及國際推崇。本文以「?
author：
蔡芳霞
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101
title：
文字/電子時代的口傳技藝展演—以客家婚禮場域的四句聯為例
summary：
當代是屬於文字╱電子時代，但有一群人過去是在屬於口語文化下的環境中成長的，他們在這樣的成長環境下，是否會有不同的知識取得方法，在展演四句時，是不是也會有不同於文字╱電子時代人的展演方式，像是即興演出亦
author：
羅宜青
year：
099
title：
東南亞的「客家」意涵：英殖民馬來亞的華人分類過程
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Whatdoesitmeanabout“Hakka”inSoutheastAsia?IncontemporaryTaiwanHakkaStudiesmajorityofauthorstendedtod
author：
黃靖雯
year：
103
title：
西湖溪下游地域社會之形成與變遷
summary：
-
author：
邱曉燕
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096
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客語「放」及其同類動詞：框架語?與構式之互動
summary：
本論文「客語「放」及其同類動詞：框架語義與構式之互動」以Fillmore(1985)提出的「框架語義」以及Goldberg(1995)等學者提出的「構式語法」觀點為基礎，分析客語「放」字構式呈現的多義
author：
羅婉君
year：
100
title：
臺灣客語廣播節目播放客家勸善歌之研究
summary：
客家勸善歌謠表現出客家先民在思想情感上的生活藝術，簡單明瞭的陳述包藏著先祖的智慧與態?，一把胡琴的神?之唱就能寓教於歌，讓天籟美音繞樑?絕，過去常有人對客家歌謠有偏誤想法，以為客家歌謠原係風?曲；如能
author：
謝瑞珍
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100
title：
體驗行銷導入鐵道文化遺產營運之研究－以舊山線復駛為例
summary：
一九六○年之後進入了後工業的資訊時代，人們開始反省工業革命所帶來的後遺症，而在面對資訊革命百家爭鳴所帶來的衝擊，鐵道文化再生更有其各種意識型態的交錯。本研究乃依相關文獻整理分析舊山線的發展延革以及發掘
author：
黃智群
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100
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2002-2010年臺灣主要報紙對客家桐花報導之研究
summary：
近年來，隨著「桐花」的興起，桐花相關議題也逐漸受到新聞媒體之關注，是以，本研究旨在探究2002-2010年間臺灣主要報紙之桐花議題走向、分布趨勢與發展情形。研究方法上採用內容分析法與紮根法，並以中國時
author：
連卜慧
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102
title：
臺灣客家族群權利之制度與實踐
summary：
-
author：
雷耀龍
year：
099
title：
從地景觀點探討萬巒居民的地方認同
summary：
「地景」為本研究的分析概?，無?是具有主觀地位的「地方（place）」或客觀地位的「空間（space）」概?都涵蓋在內。首先，從?史記憶的層面出發，透過對萬巒居民記憶的回溯，?解他們如何?解、重述萬巒
author：
徐主驊
year：
100
title：
「客家日」鄉土教學課程設計之研究－以高雄市美濃區廣興國小為例探討
summary：
本研究旨在探究「客家日」鄉土教學課程設計之?程，包括課程設計稿的撰寫、評鑑、修改及分析與?思。客委會推動「客家日」活動，其目的在於鼓?各校以彈性自主的方式推廣客語，以促進客家語及客家文化之傳承。「客家
author：
林月貞
year：
099
title：
民間信仰與族群關係：以竹南頭份造橋五穀宮為例
summary：
本文透過清同治年間重建五榖王廟之捐款碑文，回溯清初漢移民之民間信仰與族群關係。此批漢移民居住在中港溪下游，因拓墾合作的緣由以及維繫彼此和諧關係而建置五穀王廟，使得該區有神農信仰的形成。彼此在宗教?量下
author：
王彩霞
year：
101
title：
臺灣華客語口譯現狀及未來發展
summary：
台?特殊歷史，不論從原始的殖民工具到資本主義以商業為目的再發展為弱勢族群對語言權爭取，口譯始終扮演重要角色。2010年頒佈《客家基本法》明訂客語在69個重點發展區為公事語言推動客語無障礙空間，自此以保
author：
李賢明
year：
097
title：
在醫?政與醫學專業之間：邱仕榮及其同時代臺大醫院與臺灣醫學
summary：
本文以邱仕榮先生為核心，並探討其所處於同時代的臺大醫院與臺灣醫學之間彼此的關聯性。筆者大致分為三個方向，論述這段經歷：首先是「醫學專業」，專業的形塑是需要接受嚴格的審定標準，邱仕榮是早期少數接觸醫學教
author：
劉鴻德
我與我客家家庭─真實與理想094
year：
094
title：
我與我客家家庭─真實與理想
summary：
這是一篇探索自己與家庭的故事，透過不斷回看和反思的歷程，重新理解對於家庭不諒解的心態，自我如何被外在期望影響，以扭曲的角度看待自己和家庭的面貌，藉由敘說和行動的方式，為既定的相信詮釋出不同的意義，如此
author：
葉桂玉
year：
099
title：
客家元素在現代舞蹈的應用—以光環舞集為例
summary：
現今舞蹈表演藝術已朝向多元??進行創作，但學術界以及舞蹈界對於客家舞蹈此一概念仍具有諸多爭議與疑惑，一般社會大眾、舞蹈工作者對於客家舞蹈的概念亦停留在採茶舞的典範中，藉甫現代舞蹈創作的多元性探析客家元
author：
戴惠婷
year：
102
title：
客語教學多媒體維基百科建置與使用性評估之研究
summary：
客家文化是一個?史悠久的文化體系，在台灣的多元文化環境中一直存在著，客家的傳統文化漸漸受到重視。根據國際漢學會議定義客家人：客家語言是客家人專屬的語言，所以客家語言是客家文化的主要特色。但是台灣目前提
author：
楊修泯
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107
title：
臺灣客語政策之研究：1945-2017
summary：
臺灣「客語政策」源起於臺灣客家族群「1228還我母語運動」，當時客家族群三大訴求：開放客語廣播電視節目；實行雙語教育；建立平等語言政策，修改廣電法第20條對方言之限制條款為保障條款。這些要求復振客語和
author：
林作逸
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102
title：
國姓鄉1948年來臺之陸豐客話研究
summary：
在臺灣社會除了閩南人、客家人、原住民以及外省人等社?之外，另有一批夾雜其中的少數居民－「外省客家人」－所謂的外省客家人，可依來臺方式分為兩類，一是1949年隨國民政府移入者，另一則為1948年以個人或
author：
黃美珠
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102
title：
頭份街庄客家家庭閩南媳婦的結群與日常
summary：
本研究以苗栗縣頭份鎮的閩南女性為主要對象，藉由她們主體性的描述，以探討她們在客家家庭的日常生活、閩客通婚下的族群感受與差異，以及在客家街庄中參與結群聚會的歷程。本研究的報導人，在婚前各自與客家族群有不
author：
王靜若
year：
102
title：
苗栗三山國王信仰及其地方社會意涵
summary：
本文以苗栗縣四座三山國王廟為主要觀察對象，採文獻分析法、田野調查法、參與觀察與訪談，探討苗栗三山國王信仰與地方社會之關聯。論文包含三大主軸，一為地方社???探討，其二為廟宇組織之透視，再者是宗教儀式活
author：
林永恩
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101
title：
客家文化的推廣與傳承：以高雄市四大庄頭客家社會團體為例
summary：
本文以高雄市新桃苗同鄉會、台中地區旅高客屬同鄉會、高雄縣客屬同鄉會及屏東客屬同鄉會，統稱四大庄頭之客家社會團體為研究對象。本文運用文獻分析法(DocumentResearch)與深度訪談法(in-de
author：
林年進
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103
title：
「新生」的17哩:砂拉越客家華人新村的地方感與集體記憶
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-
author：
陳敏萱
台灣客家飲食文學的研究102
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102
title：
台灣客家飲食文學的研究
summary：
客家文學記錄著客家人不斷遷徙、飄泊所留下的印記，涵蓋著社會、文化、政治、經濟等層面的樣貌。客家飲食文學則是以飲食為元素，探索這些面向的一扇櫥窗，而透過文學的書寫，可充份了解社會變遷的軌跡，並經由飲食文
author：
廖純瑜
year：
108
title：
台灣「大埔客家」移民生活適應與族群認同之研究：1945年迄今
summary：
本研究以1945年後遷台的廣東大埔客家人為研究對象，來台後定居於屏東、台南和苗栗等地，研究對象共計十一位。透過深度訪談與論述分析法，試圖理解大埔客家移民遷台的心路歷程，來台之後的選擇、生活適應與情誼聯
author：
李翊寧
year：
104
title：
臺灣基督長老教會桃園客庄宣教研究(1886-1986)
summary：
清領初期，閩粵移民先後進墾桃園台地。隨後，因「分類械鬥」使桃園地區形成「北閩南客」的群聚態勢。基督教在清法天津條約簽訂後，來到臺灣開展宣教。同治11年（1872），?拿大長老教會也派偕叡理（Rev.G
author：
林宏德
year：
101
title：
臺灣中部東勢地區客家山歌之研究
summary：
縣市合併之後的大臺中市之客家族群，主要居住在東勢、石岡、新社、和平等以東勢為中心的區域。東勢地區客家居民所使用之客語，屬於大埔腔系統。由於，臺灣講大埔腔客語的人口明顯少於講海陸腔、四縣腔之客語，因此長
author：
賴建宇
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103
title：
台東福佬客家通婚的家庭語言政策與語言保存
summary：
-
author：
賴佳珍
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不定期更新,17林吳通 | 02-89956988 | 2021-08-11 17:26:00
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不定期更新,10盧廷鈞 | (02)8995-6988#569 | 2021-07-29 11:42:41
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推動客語薪傳師傳習補助作業要點(要點已於107年1月1日廢止生效)
不定期更新,117吳若瑄 | 02-89956988#302 | 2021-07-29 11:36:22
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每10年更新,172黃仁豪 | 02-89956988 | 2023-07-28 13:57:00
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