店仔口囝仔普普渡器具民俗與宗教
「店仔口囝仔普普渡器具民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object304966 ， 欄位Id的內容是304966 ， 欄位Title的內容是店仔口囝仔普普渡器具 ， 欄位Description的內容是陰曆七月普渡，有謂囝仔普，或稱童子普。囝仔普有兩種不同的涵義，其一，普渡祭祀的對象為亡故的小孩。例如，曾佛賜對小池角普渡的觀察：「小池角，村中普渡最特別的地方，設有一桌專門給小孩靈體聚會的囝仔普，小小桌上擺滿了零食與汽水」。 其二，組織者為小孩子辦理普渡。1907年8月18日《臺灣日日新報》報導澎島曩年七月普度，以提標、銅山等班兵伙館廟排場最為熱鬧，惟大街足與頡頑。所謂大街當指媽宮七街一市附近的寺廟。媽宮自1906年的7月普渡又創造出「童子普」，蓋由公學校之卒業生十餘人合一團體。例年集資數十圓普渡布施，辨滿漢席外，演劇一檯，各學生興高采烈。 新竹當時也有類似的「童子普」，1909年9月《臺灣日日新報》亦報導：新竹街眾兒童，於數年前組織一會，曰文興社。每年舉行盂蘭會，即俗所稱童子普是也。歷年輪東辨理，並置有基本金，為久遠之計。22日童子普之期，值東為張星燦，於北門長和宮前，高結一小壇，彩鏡畫屏，雕飾華麗。 然而，從余光弘先生於《媽宮的寺廟》一書中可知，早於1899年媽宮北甲北辰宮建廟之前，已有繼寶伯仔囝仔普的存在。據說繼寶伯仔本是一位清朝兵勇，年老無依以販賣兒童的玩具零食為主。 ， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=304966&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/DEB92F4B-C372-4984-86CC-D4978216444F ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-20T03:55:54 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
店仔口囝仔普普渡器具
Description
陰曆七月普渡，有謂囝仔普，或稱童子普。囝仔普有兩種不同的涵義，其一，普渡祭祀的對象為亡故的小孩。例如，曾佛賜對小池角普渡的觀察：「小池角，村中普渡最特別的地方，設有一桌專門給小孩靈體聚會的囝仔普，小小桌上擺滿了零食與汽水」。 其二，組織者為小孩子辦理普渡。1907年8月18日《臺灣日日新報》報導澎島曩年七月普度，以提標、銅山等班兵伙館廟排場最為熱鬧，惟大街足與頡頑。所謂大街當指媽宮七街一市附近的寺廟。媽宮自1906年的7月普渡又創造出「童子普」，蓋由公學校之卒業生十餘人合一團體。例年集資數十圓普渡布施，辨滿漢席外，演劇一檯，各學生興高采烈。 新竹當時也有類似的「童子普」，1909年9月《臺灣日日新報》亦報導：新竹街眾兒童，於數年前組織一會，曰文興社。每年舉行盂蘭會，即俗所稱童子普是也。歷年輪東辨理，並置有基本金，為久遠之計。22日童子普之期，值東為張星燦，於北門長和宮前，高結一小壇，彩鏡畫屏，雕飾華麗。 然而，從余光弘先生於《媽宮的寺廟》一書中可知，早於1899年媽宮北甲北辰宮建廟之前，已有繼寶伯仔囝仔普的存在。據說繼寶伯仔本是一位清朝兵勇，年老無依以販賣兒童的玩具零食為主。
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2019-12-20T03:55:54
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民俗與宗教
「店仔口囝仔普普渡器具民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
《硓古石》季刊第32期〈鹹水煙下的點滴〉
Description：
此為硓古石季刊第32期－鹹水煙下的點滴，其內容描述用硓॑?疊成一個魚墩來捕魚，圖片為澎湖縣歷史建築審查委員暨文史工作者陳英俊先生所拍攝，陳英俊先生也曾於澎湖縣文化局發行《澎湖海島風情-陳英俊攝影作
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第八號
Description：
金蟬一錢、神壳一錢、淮山一錢、金英一錢、只壳一錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。金蟬（蟬蛻），蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外，還可以清肝火
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Title：
內媽祖廟眼科第四二號
Description：
珍硃二分、石蟹二分、平砂二分、雲二分、川連二分、甘石六分、梅片一分、雲射一分。共為細末。抹目內。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第42首藥籤。珍珠清肝明目。石蟹性味鹹寒，可以清熱利濕，去翳明目。平
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Title：
麻竹坑伯公－龍興宮V.S.相思樹
Description：
當初最早的土地公廟位於魚藤下，由石頭砌成的石頭土地公，後來才有土地公令牌供鄉民膜拜，今日的福德正神金尊是由村民集資建廟的。廟前的一對石獅子十分可愛是由本村村民劉進福先生捐獻。據說以前還供奉一尊石頭
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Title：
內媽祖廟大人科第一號
Description：
風葱、鷄蛋壳、灯心、灶心土。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第1首藥籤。風葱（風蔥），一種蔥的品種，特長是袪風，一般的蔥可以當作風寒感冒的食療來使用。鷄蛋壳又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄
羅東慶安宮繡旗民俗與宗教
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Title：
羅東慶安宮繡旗
Description：
台灣傳統廟宇過去經常由地方人士或捐獻給廟方，可在廟會節慶遶境時展示。一般而言，繡旗上會繡有廟名、主神名，以及龍、鳳、獅、豹、虎、象等祥獸，或是八仙、八寶等。 羅東慶安宮正殿虎邊有一玻璃櫃中，展
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Title：
六房天上聖母男科第九十六首
Description：
痢症非常閉結為殃。誤服穢物腹痛如鎗。又兼鬱氣力倦所傷。
白芍一錢、當歸一錢、大黃一錢、黃連一錢半、黃芩一錢半、桂枝一錢半、木通一錢半、梹榔一錢半、甘草七分。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第二十六籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
慈生宮眼科第三十三方
Description：
勞傷心血。致眼昏花。
收拾散念。靜養無他。
丹蔘三錢、歸身三錢、熟地三錢、蟬退錢半、蒙花二錢、白菊二錢、杞子二錢、芥穗二錢。水煎服。
丹蔘（丹參）清心活血；蒙花（密蒙花）清肝明目；配合芥穗（
慈生宮男科第七十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第七十四方
Description：
下步（部）痰濕。大腸閉結。
發表攻裏。後調脾胃。
白雞芷籐、檑爛作粥食。
藥籤描述的症狀，有表淺的病症，也有深部的病症，原因是由身體下半身的痰溼，或大腸氣滯閉結造成。籤用藥物為：白雞芷籐（白
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Title：
山水萬善廟萬善爺神像2017
Description：
萬善廟的興建年代不詳，相傳原是清朝時期位在今觀海別墅前的榕樹北側（舊山水漁港檢查哨）的一間有應公廟。此廟又稱「周克順祠堂」，據馬公市各里人文鄉土叢書地方典故提及，萬善廟緣由是因駐紮在山水里的清朝兵
慈生宮眼科第五十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第五十三方
Description：
久旱望甘霖。沛然今日喜。
萬物藉發生。光明照天地。
夜明砂二錢、青黛二錢、薄荷一錢、蘆甘石三錢、冰片三分、川連五分、人指甲手三分存性共為極末。
夜明砂是蝙蝠的糞便，性質為寒性，具有清熱明目之
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Title：
高雄道德院大人科第一號
Description：
灶心土一錢、風退一錢、風蔥一錢、灯心一錢。水八分煎四分。
灶心土又名伏龍肝，古人認為灶中底部燒焦的土，可以拿來入藥。功效有溫暖脾胃，止嘔，止瀉，止血。風退又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿五首
Description：
丹皮八分、白芍五分、西角五分、生地二錢。水八分煎四分。
丹皮，清熱藥物，兼可以涼血活血。白芍，養血斂陰藥物，可以防止陰液耗散，除此之外還可以緩急止痛，用於中醫的肝出問題導致的各種疼痛。西角（犀角
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第九十八號
Description：
虎骨一錢、赤芍一錢、川芎八分、木賊八分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。虎骨，老虎的骨頭，有祛風通絡，強筋健骨的功效（現已禁用）。赤芍，清熱涼血，化瘀止痛的藥物。川芎，活血行氣的藥物，也可
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Title：
北竿芹壁天后宮的清代木造神龕
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，閩東廟宇形式除了封火山牆加仿牌樓式大門立面，其祠廟建築尚有歇山式屋頂加上屋角「翹飛椽」的形式。芹壁天后
仿古燈籠花器-8民俗與宗教
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Title：
仿古燈籠花器-8
Description：
林朝欽藝師「仿古燈籠花器-8」一座，直徑：26公分，高度：29公分；以環保手工紙、木屑、寶特瓶為材質，於2012年製作，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽為宜蘭人
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Title：
高雄道德院大人科第一〇二號
Description：
九層塔三錢、赤松皮一錢、赤肉四兩。半酒水朕之。
九層塔還是可以入藥的植物，有列入《本草綱目》之中，具有疏風解表、化濕和中、行氣活血、解毒消腫等功效。赤松皮，能祛風除濕，活血止血，還能斂瘡生肌。主
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五九首
Description：
茵陳八分、赤苓八分、白朮八分、知澤各七分、油桂三分、灯心十條。水八分煎四分。
此方即張仲景《金匱要略》中，著名的茵陳五苓散，由茵陳蒿加上五苓散。五苓散（赤茯苓、白朮、知苓=豬苓、澤舍=澤瀉、油桂
聖帝廟女科第59首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第59首
Description：
血迷心竅痛難當，腹滿腰酸氣分傷。悶亂胸懷宜仔細，斯劑一服換他方。
生蒲黃二錢、生靈脂二錢、大甲一錢、用鹽炒赤梯心窩。爐丹一包化丹合酒一碗煎四分。
生蒲黃、五靈脂，有活血化瘀、止痛的作用。依據藥
池碧宮民俗與宗教
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Title：
池碧宮
Description：
1951年開始，小琉球的漁民開始不約而同地湧向南方澳，雖然帶著故鄉守護神的神像或香火，但是故鄉最大的王爺廟「池隆宮」每三年一度的「王爺聖誕」仍是身為小琉球人的一件大事，每三年，遷居南方澳的小琉球漁
慈生宮婦科第三十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第三十七方
Description：
燥火爍金。水火不調。
扶金滋水。其痛自消。
百合三錢、天冬錢半、花粉二錢、枝子仁一錢、杏仁二錢、北味四分、草梢一錢。煎服。
本方治療因肝腎虛火，而傷肺，導致心腎不交，產生睡眠異常或久咳不癒的
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒拾首
Description：
大片一分、沈金四分、中白五分、金箔三張、硃砂二分、丁香一分、白芷五分、甘草三分。共幼末。和開水服。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第70首藥籤。大片（冰片）除清熱消炎之外，還可開竅透邪外出。中白（人中
聖帝廟女科第43首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第43首
Description：
宅灶不安把善修，誠心立愿可消愁。災殃要解分明示，捨藥施茶禍劫休。
熟地錢半、白苓錢半、巴戟錢二、山茱一錢、蓯蓉一錢、石斛六分、五味六分、菖蒲五分、遠志肉五分、麥冬五分。
爐丹一包，化單合水一碗
聖帝廟男科第74首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第74首
Description：
肺癆實熱嗽難調，氣喘咳痰化不消。悶滿胸懷心鬱結，咽喉壅塞痛臍腰。
知母一錢、貝母一錢、黃岑一錢、桔紅一錢、甘草一錢、天文冬錢半、麥文冬錢半、雙白錢半。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五
七夕民俗與宗教
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Title：
七夕
Description：
馬祖的原鄉福州有「分豆結緣」的習俗，福州話中稱蠶豆為「田豆」。舊時福州家家戶戶都會七夕當天煮上蠶豆，分贈給親朋鄰里，寓意把愛情、友情纏得緊緊的。馬祖習俗拜七夕娘娘是沿襲福州的舊俗，早年馬祖過七夕，
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Title：
六房天上聖母男科第二十三首
Description：
傷寒致於天脇滿。喉咽嘔痢。今不解進退以流連。
北柴一錢半、半下五分、黃芩一錢、吧參一錢、生姜三片、甘草、芒硝六分。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
北柴（北柴胡）、黃芩、半下（半夏）、生姜
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第五一號
Description：
枳壳四分、木賊四分、槐花三分、共為末。用滾水沖蜜服。
枳壳（枳殼），常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。槐花，涼血止血藥物，常用於痔瘡
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第四三首
Description：
公石松、英色壳各錢半、細辛、赤茯各壹錢、胆草、半夏、馬尾鬚各七分。水一碗二煎六分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第43首藥籤。公石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡。英色壳（罌粟殼
手搖鈴民俗與宗教
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Title：
手搖鈴
Description：
手搖鈴，作者為林午，創作於1988年，直徑28cm，厚14.2cm；青銅材質製作，是林午鐵工廠的薪傳作品，頗具有紀念價值。 手搖鈴是一種敲擊樂器，由鈴身、手柄和擊錘三部分構成。鈴身決定手搖鈴發聲，
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