羅東慶安宮繡旗民俗與宗教
「羅東慶安宮繡旗民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object282361 ， 欄位Id的內容是282361 ， 欄位Title的內容是羅東慶安宮繡旗 ， 欄位Description的內容是
台灣傳統廟宇過去經常由地方人士或捐獻給廟方，可在廟會節慶遶境時展示。一般而言，繡旗上會繡有廟名、主神名，以及龍、鳳、獅、豹、虎、象等祥獸，或是八仙、八寶等。 羅東慶安宮正殿虎邊有一玻璃櫃中，展示了一方繡旗，長度約有6尺，採立式。繡旗上方為獅頭，額頭處向外突出，鼻口下有黑鬚。獅頭下方則繡有「羅東慶安宮 三聖尊王」等字樣，代表捐贈者所捐贈的廟宇；兩側各繡有一尾頭下尾上的龍，最下方則繡有寶塔。捐贈者是時任監察委員的博愛醫院創辦人許文政，地緣上也與慶安宮接近，雖宗教信仰不同，亦仍捐贈繡旗。
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Title
羅東慶安宮繡旗
Description
台灣傳統廟宇過去經常由地方人士或捐獻給廟方，可在廟會節慶遶境時展示。一般而言，繡旗上會繡有廟名、主神名，以及龍、鳳、獅、豹、虎、象等祥獸，或是八仙、八寶等。 羅東慶安宮正殿虎邊有一玻璃櫃中，展示了一方繡旗，長度約有6尺，採立式。繡旗上方為獅頭，額頭處向外突出，鼻口下有黑鬚。獅頭下方則繡有「羅東慶安宮 三聖尊王」等字樣，代表捐贈者所捐贈的廟宇；兩側各繡有一尾頭下尾上的龍，最下方則繡有寶塔。捐贈者是時任監察委員的博愛醫院創辦人許文政，地緣上也與慶安宮接近，雖宗教信仰不同，亦仍捐贈繡旗。
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圖像
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2020-02-24T19:55:53
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民俗與宗教
「羅東慶安宮繡旗民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
聖帝廟女科第84首
Description：
熱因積聚症難醫，急宜疏通以化之。切莫憂思成過度，葷腥戒食勿延遲。
黃岑二錢、黃連五分、川芎五分、薄荷五分、大黃錢半、滑石三錢、黑丑三錢。爐丹一包，化單合水一碗四煎七分、渣水一碗二煎六分。
本方
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Title：
番俗疾病浴於溪，婦同嬰兒以冷水浴 重修福建臺灣府志卷六 台灣文獻史料叢刊
Description：
番性愛浴冷水，疾病不知醫藥，輒浴於溪；冬月，亦入水洗浴以為快。番婦生產，同嬰兒即以冷水浴之。
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造安龍骨儀式—三獻酒
Description：
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了建造王船，而在民國107年7月4日舉行的安龍骨儀式。安龍骨儀式完成後，由出資建造千歲王船的董事於龍骨頭、中、尾分別獻上清酒，稱三獻酒。經過安龍骨儀式後的龍骨，即轉為神
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Title：
鹿谷廣興村的水果攤
Description：
水果攤的照片由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle, 1906-2003）於1959年所拍攝，地點在南投縣鹿谷鄉廣興村，照片中的主人翁是當時正在管顧水果攤的許順發。許
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第56號
Description：
朱黃一分、輕粉一分、射香三厘。為末（左眼患吹右耳，右眼患吹左耳）。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。從「左眼吹右耳，右眼吹左耳」的特殊外用方法來考察，此方可能源自明代的《保嬰撮要》中主治「眼
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Title：
東引代天府落成史記碑誌─東引南澳代天府
Description：
本碑文為東引代天府落成史記碑誌，現存於連江縣東引鄉樂華村南澳代天府內，以紀念先人因品德高尚，救助民眾，最終成神之事蹟。
於《東引鄉志》附錄中，記載此碑文全文如下：
本代天府供奉之白少爺原籍連江
牛鈴民俗與宗教
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Title：
牛鈴
Description：
牛鈴，為林午所遺留下來的作品之一，創作於1969年，長11cm，寬8 cm，高9 cm，連耳高14cm；青銅材質製作。是林午薪傳的壓箱寶之一，作為紀念之用。 林午薪傳，即林午鐵工廠，在1945年，
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Title：
法官者為人驅邪治病，作祭神消災之法 安平縣雜記 台灣文獻史料叢刊
Description：
法官者，自謂能召神遣將，為人驅邪治病，作一切禳解諸法（其派有紅頭師、青頭師之分，其弟子均名曰「法仔」）。神佛出境、淨油及踏火必用之，以請神焉（鋪柴炭於廟前曠地，熾火極盛，執旗幟、鑼少及扛神轎者，一
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Title：
慈生宮婦科第九十七方
Description：
毒從氣化。扶氣為主。
行痰次之。痛自減矣。
生黨二錢、生蓍錢半、淨花二錢、陳皮八分、歸尾二錢、乳香一錢。加大紅棗十枚為引。
方中生黨（即黨參），氣血雙補，用於氣虛血虛的病人。生黃耆，補氣藥物
內媽祖廟眼科第六六號民俗與宗教
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606445
Title：
內媽祖廟眼科第六六號
Description：
洋參一錢、當歸一錢、鹿茸五分、羚羊五分、舊地錢半、豬肚一個。朕服之。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第66首藥籤。西洋參補氣，當歸補血；鹿茸是指雄鹿未骨化而帶茸毛的幼角，帶茸毛且含血液，配上舊地（
民雄保生大帝廟第十四首民俗與宗教
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Title：
民雄保生大帝廟第十四首
Description：
砂仁錢二、香附錢二、木香七分、烏藥八分。水碗二煎六分，小兒各半。
這首藥籤集合了四味行氣藥。其中香附性平，通行十二經，廣泛被用來行氣解鬱。另三味，木香、砂仁、烏藥都性溫，木香、砂仁主要作用在脾胃
慈生宮外科第六十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第六十四方
Description：
陽明熱發。中氣不調。
消除積滯。方號逍遙。
柴胡、枳壳、元胡各錢半、苦蔘三錢、羗活二錢。水煎服。
「陽明」在中醫，指的是「胃」與「大腸」；「陽明」熱發，指的是胃與大腸內有蓄積火熱的狀況，這種
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Title：
利澤簡永安宮正殿象首瓜筒
Description：
利澤簡永安宮正殿三通五瓜構架立於大通上之瓜筒，採取的是象首的形式，相當具有獨特性。瓜筒即斗座常見的型態之一，一般雕刻成近圓球形之金瓜狀，安置在通樑上，以支承其上方的疊斗，其下方做成爪形瓜腳以抓住通
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Title：
興濟宮保生大帝外科第七首
Description：
草藤子、芥菜子、韮菜子、菜頭子各二錢、半調（火+冗）酒舊綠豆粉、姜汁，同煎膏抹之。
韭菜子、芥菜子是溫性藥材，外用有溫陽的作用，配合綠豆粉、姜汁（薑汁），有清熱消炎的作用。總的來說，本方有治療跌
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Title：
六房天上聖母婦科第四十三首
Description：
宅灶不安把善修。誠心立願可消愁。災殃要解吾當指。捨藥施茶禍劫休。
熟地一錢、山茱萸一錢、蓯容一錢、石斛一錢、吧戟二錢、茯苓一錢半、五味六分、菖蒲五分、遠志五分、麥文冬五分。藥頭水一碗2煎6分、渣
高雄道德院眼科第五號民俗與宗教
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Title：
高雄道德院眼科第五號
Description：
大黃二錢、朴消二錢、桔梗七分、知母七分、甘菊七分、姜活七分、元參七分、車前六分、當歸尾七分、黃岑六分、木賊六分、郁李六分。水碗四煎七分。
以大黃、朴消（芒硝）清熱瀉下，元參（玄參）、知母清熱養陰
走尪民俗與宗教
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Culture_Event284424
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284424
Title：
走尪
Description：
「走尪」是利澤老街上每年元宵節固定舉辦的民俗活動，走尪的「尪」意指神像；而走在台語的意涵中為「跑」，這個儀式就是把神像扛在肩上進行的賽跑競技；它並不是一個獨立的活動，而是利澤簡地區在元宵節時，媽祖
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Culture_Place155891
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Title：
馬祖南竿編制最龐大的墓群
Description：
南竿鄉清水村有5座長度超過1公尺的巨型墳墓，其中這座陳氏家族墓是南竿鄉占地面積最大的墓地。
根據《連江縣南竿鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》，此墓位於南竿鄉清水村、編號24號，屬於浮墓，墓碑間
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Title：
遇到疾病，富貴家請醫診視，其餘皆不重醫而重神，反而擡神求藥 廈門志卷十五 台灣文獻史料叢刊
Description：
疾病，富貴家延醫診視；餘皆不重醫而重神．不曰星命衰低，輒曰觸犯鬼物；牲醴、楮幣，祈禱維虔．至擡神求藥，尤為可笑．以二人肩神輿行，作左右顛撲狀，至藥舖以輿扛頭遙指某藥，則與之；鳴鑼喧嚷，道路皆避．至
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Title：
馬祖生育習俗：過關門經文
Description：
早期西方醫療知識不普及，嬰兒夭折率高，因此衍生出各樣生育習俗，希望嬰兒能平安長大；其中最被看重的就是過百日關儀式。根據97年連江縣民俗及有關文物普查計畫指出，許多生育習俗已隨醫療知識普及化而消失，
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第廿一首
Description：
羗活、防風、蒼朮各七分、白芷、川芎、黃岑、生地、甘草各五分、細辛二分、升羗一片、蔥一支。水八分煎四分。
羗活（即羌活），防風，一般感冒常用藥物。蒼朮，可以用來乾燥除濕。白芷，一般感冒常用藥物，可
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Title：
高雄道德院小兒科第五十八號
Description：
活石錢半、生地一錢、知苓八分、支子六分、恩陳一錢、甘草六分、木通五分、舊麥五分、黃芩三分。水六分煎三分。
活石（滑石），恩陳（茵陳），清熱利尿的藥物，茵陳兼可以處理黃疸。生地，常用的清熱藥物，尚
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第三九號
Description：
川連、白叩、麻黃五分、黃岑八分、枝子一錢半、黃粕四分、石羔七分、風葱一支。水六分煎三分。
黃岑（黃芩），川連（黃連），黃粕（黃柏），合稱為三黃，均為清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效。其
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五九首
Description：
茵陳八分、赤苓八分、白朮八分、知澤各七分、油桂三分、灯心十條。水八分煎四分。
此方即張仲景《金匱要略》中，著名的茵陳五苓散，由茵陳蒿加上五苓散。五苓散（赤茯苓、白朮、知苓=豬苓、澤舍=澤瀉、油桂
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第四十一號
Description：
腎水孤衰眼淚流，頭眩目暗足堪愁。須將氣血來添補，芍地歸芎酒一漚。
茯苓錢半、白朮八分、川芎錢半、歸中錢半、炙芪三錢、油桂八分、酒芍錢二、舊地三錢、炙草錢二、正吧參錢半。水碗二煎八分、渣碗八煎七分
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第六八號
Description：
香菇四分、赤茯一錢、仙查八分、生羗一片。水八分煎四分。
香茹（應是香薷），可以處理外有風寒邪氣，內有濕邪的感冒。赤茯苓，清熱祛溼，針對泌尿系統發炎，小便出血或灼熱等症狀有治療效果。仙查（山查），
南甲宮(海靈殿)簡介民俗與宗教
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Title：
南甲宮(海靈殿)簡介
Description：
此文出自於 林文鎮等人編纂，《馬公市各里人文鄉土叢書 第一輯中央里、復興里、新復里、長安里》（馬公：澎縣馬公市公所，2006），頁36。澎湖縣復興里海靈殿主祀蘇府王爺，澎湖人常稱之為「南甲宮」，是
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Title：
民雄保生大帝廟第六十五首
Description：
黃琴一錢、黃連一錢、白芍一錢、厚朴一錢、川苓一錢、木香五分、生甘四分。水碗二煎六分，小兒各半。
黃琴（即黃芩）、黃連是常用於降火氣的藥物，白芍、木香與厚朴，對於腹脹腹痛有理氣止痛的效果。川苓（即
烏崁里葉氏宗祠民俗與宗教
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Title：
烏崁里葉氏宗祠
Description：
葉氏宗祠位於烏崁里烏崁5號，其附近正有204號縣道經過宗祠西緣，前方則有一條社區道路和縣道相接，據蔡光庭老師調查葉氏先祖進入澎湖開發甚早，約在明、萬曆晚期，多由金門浯江徙至澎湖烏崁定居。葉姓為該村第二
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一一八首
Description：
鱉甲末三錢。冲熱酒泡服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第118首藥籤。鱉甲，鱉的甲殼打碎入藥，為滋補腎陰常用藥物，可以滋陰降火，還可以軟堅散結，消除身體上的瘡瘍癰腫。軟堅散結是指軟化消散
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