北辰宮「正直威權」楹聯民俗與宗教
「北辰宮「正直威權」楹聯民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object306965 , 欄位Id的內容是306965 , 欄位Title的內容是北辰宮「正直威權」楹聯 , 欄位Description的內容是「正直威權」楹聯為澎湖縣長安里北辰宮之文物,上聯「正直不阿如玉如金欽王度」,下聯「威權獨攬有嚴有翼護眾生」;上款「歲在癸丑蒲夏之月吉旦」,下款「董事林崇隆率男 兆昌 兆祥 薰沐敬酬」。廟方稱此楹聯為舊廟時期的文物,民國七十年(1981)為了蓋今日的兩層樓式的北辰宮,而將舊廟時期的文物拆下,竣工後移回廟中保存,故此楹聯設置時間應不晚於民國七十年(1981)。北辰宮首次建廟於庚子年(1900)前後,民國三十八年(1949)第一次重修竣工,故此楹聯文物設置時間應不早於西元1900年。此楹聯落款時間為癸丑年,最可能為1913年。
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北辰宮「正直威權」楹聯
Description
「正直威權」楹聯為澎湖縣長安里北辰宮之文物,上聯「正直不阿如玉如金欽王度」,下聯「威權獨攬有嚴有翼護眾生」;上款「歲在癸丑蒲夏之月吉旦」,下款「董事林崇隆率男 兆昌 兆祥 薰沐敬酬」。廟方稱此楹聯為舊廟時期的文物,民國七十年(1981)為了蓋今日的兩層樓式的北辰宮,而將舊廟時期的文物拆下,竣工後移回廟中保存,故此楹聯設置時間應不晚於民國七十年(1981)。北辰宮首次建廟於庚子年(1900)前後,民國三十八年(1949)第一次重修竣工,故此楹聯文物設置時間應不早於西元1900年。此楹聯落款時間為癸丑年,最可能為1913年。
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2019-12-20T04:42:32
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民俗與宗教
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桃園八德閩臺宮民俗與宗教
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Culture_Place570102
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570102
Title:
桃園八德閩臺宮
Description:
桃園八德閩台宮位於桃園市八德區大湳公園內。1970年代,馬祖南竿鄉馬港境的居民陸續遷居來臺,1975年,一位馬港天后宮的信徒曹亦蓮女士,因受天上聖母託夢顯靈,將馬港天后宮的天上聖母分靈至臺灣的家中
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第二七首
Description:
茯苓、千葛、竹茹、川芎、歸全、淮七各一錢。水一碗四煎七分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第27首藥籤。茯苓,利尿,透過尿液排除體內水濕,另外可以保護脾胃功能。千葛(葛根),一般感冒可用,
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306918
Title:
靈光殿慈善會舉辦重陽敬老聯誼茶會
Description:
《建國日報》民國68年11月5日:
◎靈光殿慈善會舉辦重陽敬老聯誼茶會
●今邀光明光榮兩里老人參加,會中將頒贈優秀學生獎學金
【本報訊】馬公光榮里靈光殿慈善會定今日上午十時,在該會舉辦重陽節
往返大社台車民俗與宗教
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Culture_Event630449
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630449
Title:
往返大社台車
Description:
此照片為往返大社的台車。
日治時期大正年代至昭和年代初期,日本台灣總督府為了改善台灣鄉下交通,鼓勵民間投資鋪設輕便鐵路以行使人力推動的台車(亦稱輕便車),這是連瑪玉女士與蘭大衛醫生結婚後,配合蘭
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第十號
Description:
透膿湯裡疽癰,既成難破可穿行。用此可代鍼瀉毒,斯方服之可安寧。
生芪二錢、山甲一錢、川芎錢半、當歸錢半、皂莿錢半、銀花二錢。水碗六煎八分、渣碗四煎七分。
長在體內的疽癰難以從外部使其破潰消散,
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第十六號
Description:
褻凟三光罰孽靈,如今不悔奈若何。生平孝順當天誓,若不回頭劫莫逃。
石羔五分、條岑五分、青黛五分、蜜升五分、知母七分、葱白三札、炙草五分、黑支子七分、若有疫再加綠竹水一匙。水碗二煎六分、渣碗煎五分
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六號
Description:
陰虛發熱實難寒,醫脾濕胃之冷症。滿背痛連腰小便,短微寒汗下維持。
白朮錢半、茯苓錢半、白芍錢半、甘草七分、姜棗各三。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二帖。
當腸胃消化功能不佳時,除了可能表現腹部
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561858
Title:
廖府先生廟第二七號
Description:
洋參一錢、桔梗二錢、川苓三錢、條芩二錢、當歸錢半、生甘錢半、活石二錢、白芍二錢、白朮錢半、知母二錢、柴胡三錢、蘇葉二錢、双皮二錢、地骨錢半、生姜三片。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。西洋參
奠濟宮民俗與宗教
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Culture_Place179144
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179144
Title:
奠濟宮
Description:
「奠濟宮」,俗稱聖公廟、聖王公廟、聖皇公廟,供奉漳州人的地方神明,興建於1874年(同治13年),竣工於1875年(光緒元年),廟址位於今基隆市仁愛區仁三路上,土地由板橋漳籍富豪林本源所捐贈:
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487324
Title:
民雄保生大帝廟第三十八首
Description:
砂仁一錢、柯子一錢、木香一錢、生甘七分。水一碗煎五分,小兒各半。
砂仁和柯子(訶子)是止瀉的常用藥物,而木香和砂仁為理氣醒脾、化濕和胃的常用藥物,生甘(生甘草)能調和諸藥。這幾味藥物組合起來,用
松山進安宮男科第二一號民俗與宗教
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486943
Title:
松山進安宮男科第二一號
Description:
枝子二錢、木瓜二錢、茯苓皮二錢、苡仁二錢、桔梗二錢、甘草一錢、生姜二片、黃柏二錢、灯心一只。水碗四煎七分渣碗二煎六分服五劑。
藥籤中枝子為「梔子」,灯心為「燈心草」,另外中藥的木瓜與一般食用的番
南竿金板境天后宮七爺像民俗與宗教
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221451
Title:
南竿金板境天后宮七爺像
Description:
南竿金板境天后宮的七爺像,高143公分, 面寬 51.5 公分, 深度 59 公分。彩繪色料使用紅、白、黃、黑、金等色調為主,彩繪紋飾上,以粉線技法來裝飾圖案,紋樣則以吉祥題材內容為主要裝飾。
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661792
Title:
臺中神社明信片
Description:
此幀是蓋有「1917年臺中廳教育衛生展覽會」戳記的明信片。此照片翻拍自日治明信片。 第一代神社興建二十餘年後,因神殿腐朽毀損,加上參拜者日漸增多,空間不敷使用,因此有了整建的計畫。1937年開始在
水果龍民俗與宗教
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310123
Title:
水果龍
Description:
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第八屆之文章「從乞龜活動和造型藝術看澎湖人過 「上元」」,照片為「水果龍」,水果龍是近二十年來南甲海靈殿上元廟前佈置的重要意象。文章中重新檢視乞龜活動,探討乞龜活動
假喜民俗與宗教
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221916
Title:
假喜
Description:
假喜,是用糯米做成的一種傳統點心,先用糯米發起來,想要吃的時候再下去蒸,跟發粄比起來假喜較黏,也比較不會裂。古早以前客家人在過年前就會準備過年時節的點心,客人來聊天時請客人用的。假喜又稱「假柿仔」
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第六五首
Description:
珠砂、珠石、中白各壹錢、灯心十二支、豬心一個。朕一支香久。
珠砂、珠石,重鎮清熱硃砂有清熱解毒之效,但因硃砂多含有汞、砷、鉛等重金屬,現在已不建議服用;人中白是健康人尿自然沉澱而成的固體物,古代
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第四十七首
Description:
知苓、舊地、菖蒲、枸杞、伏盆各壹錢、五味四粒。水一碗煎五分。
知苓(豬苓)用以利水滲濕。舊地(熟地)、枸杞滋陰補血、益精血。石菖蒲開竅寧神,化濕和胃。伏盆(覆盆子)可滋補肝腎。五味子生津斂汗,澀
梧棲朝元宮第九四方民俗與宗教
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606446
Title:
梧棲朝元宮第九四方
Description:
北仲二錢、爐吧一錢半、川揀一錢半、小茴一錢半、續斷一錢半、胡桃一錢半、茯苓一錢半、山藥一錢半、故紙一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第94首藥籤。本方的作用目標主要是溫補肝腎、調暢氣機以解除下腹
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599233
Title:
砂崙腳巡天府小兒科第42首
Description:
柴胡、生地各一分、黃芩、麥冬各一錢、赤芍三分、甘草二分、地榆一錢二、生知母八分、姜一分、燈心十條。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第42首藥籤。柴胡,一般感冒有發燒時使用。生
聖帝廟男科第98首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟男科第98首
Description:
吁嗟氣塞,其症何極。祈禱雖知,良方費得。自今以往,廣佈仁德。
鬱金一錢、槐花錢半、甘草七分。靈符一道、爐丹一包,化單合水一碗半煎五分、宜廣行佈施、須印送善書。
鬱金活血化瘀,行氣止痛,清熱涼血
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Title:
民俗崇尚巫術,以祝禱治病 重修臺灣府志卷十三 台灣文獻史料叢刊
Description:
俗尚巫,疾病輒令禳之.又有非僧、非道名曰客子師,攜一撮米往占病者,謂之「米卦」;稱說鬼神.鄉人為其所愚,倩貼符、行法而禱於神,鼓角喧天,竟夜而罷.病未愈,費已三、五金矣(同上)。
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Title:
頭城城隍廟大神尪-大小姐
Description:
大小姐,為城隍爺家屬。頭城城隍廟大小姐大神尪,頭戴五鳳盔,身穿戰甲,一手持絲巾,背上配飾有五方旗。其神將會組織為「大小姐會」。 台灣的大神尪(神將)文化,以宜蘭頭城、新北蘆洲、桃園大溪三地最具
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第一一〇號
Description:
六一散一錢、升麻二錢、割根二錢。二味煎湯調服。
六一散,組成藥物為滑石,甘草,比例六比一,故稱為六一散,主要用來清熱兼利尿。割根(葛根),有提氣作用使津液上升的功能,可以用於水分吸收不良導致的拉
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第二十五號
Description:
烏豆四分、黑姜一錢、茵陳一錢、淮山一錢。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。烏豆(黑豆),氣陰雙補藥物,可以保護眼睛,使頭髮烏黑,還能袪除風熱。黑姜(炮薑),溫性比較強的藥物,可以溫暖脾胃來止
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Title:
吳真人精岐黃術,以藥方濟人,里人建廟祭祀之 重修臺灣縣志卷六 台灣文獻史料叢刊
Description:
吳真人廟:在西定坊新街(神名本同安縣白礁人,母夢吞白龜而娠。生於宋太平興國四年,不茹葷,不受室,精岐黃術,以藥方濟人,廉恕不苟取。景祐二年卒,里人祠之,有禱輒應。部使者請廟額,敕賜「慈濟」。慶元間
內媽祖廟大人科第七六號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟大人科第七六號
Description:
生牛乳半飯碗。調燒酒服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第76首藥籤。抽到此籤的人,可以用熱酒沖化約半個飯碗量的牛奶。可補充一點熱量,熱酒可以幫助全身循環通暢。
「內媽祖廟」,就是「新竹內天后
天祝宮民俗與宗教
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Culture_Place284842
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Title:
天祝宮
Description:
天祝宮位於宜蘭縣蘇澳鎮朝陽里海岸路68號,是世界上第一間供奉媽祖立像的廟宇。 廟宇之所以興建在海岸社區,乃是經由媽祖托夢予創建者林李桂香,請他協助一切事宜而成。林李桂香素為媽祖信徒,曾於199
臺南市大觀音亭第49方民俗與宗教
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Title:
臺南市大觀音亭第49方
Description:
礞石生三分、酒軍、酒芩各四分、沉香三分。共為末泡滾水服。
此方名礞石滾痰丸,作用峻猛,古時用於治療一些頑固膠結之怪病,現代則可用於某部分癲狂、中風昏迷或精神分裂之類患者。礞石為礦物藥材,是綠泥石
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Title:
《硓古石》季刊第31期〈鹹水煙下的點滴〉
Description:
其內容描述,後窟潭的池府王爺生日,阿嬤以及孫子坐在宮口前看戲,想必這戲一定很好看,圖片為澎湖縣歷史建築審查委員暨文史工作者陳英俊先生所拍攝,陳英俊先生也曾於澎湖縣文化局發行《澎湖海島風情-陳英俊攝
尖山洪氏家廟民俗與宗教
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Culture_Object303659
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Title:
尖山洪氏家廟
Description:
湖西鄉尖山村洪氏家廟位於尖山村45號,洪姓為尖山村第一大姓,根據民國93年澎湖縣戶政統計資料顯示,該村計有224人,佔全村總人數38.3%。據蔡光庭老師調查,尖山社(今尖山村)始祖洪廷采(1635
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