三元宮民俗與宗教
「三元宮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place284636 ， 欄位Id的內容是284636 ， 欄位Title的內容是三元宮 ， 欄位Description的內容是
早期，在員山堤防尚未完工之前，內城為蘭陽溪及宜蘭河河床地，常遭水患之災，村民為祈求平安，於是便迎請「水仙王」來坐鎮護佑，以保居家平安。1931(昭和6)年，蘭陽溪與宜蘭河堤防完成，居民生活逐漸安定，地方聚落形成，乃由居民組成了三界公會，擲杯選出每一年的爐主，由爐主請三官大帝回家中奉祀。1982年，社區居民發起募捐，擇定社區的中心點—宜蘭縣員山鄉內城路393號現址建廟。1983年廟宇落成，並隨即舉行「三官大帝」晉座儀式。此後，「三元官」即成為社區的信仰中心，若從「水仙王」坐鎮護民至今，三官大帝信仰在內城已有百餘年的歷史。 「三元宮」，主祀為三官大帝。上元為天官堯帝，職司賜福，聖誕千秋在一月十五日；中元為地官舜帝，職司赦罪，聖誕千秋在七月十五日；下元為水官禹帝，職司解厄，聖誕千秋在十月十五日。在每年的七月十五日下官大帝慶典時，由各鄰負責每年之祭祀，輪到的鄰民需殺?公於當晚載至廟埕普渡，祭拜好兄弟。而十月十五日水官大帝慶典時，社區內每戶都拜拜請客是一年來最熱鬧的日子。後來在政府推行節儉簡樸的政策下，已經取消拜拜請客的盛宴了；目前主要是上元節(即元宵節)晚上，舉辦內城社區發展(節錄)
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Title
三元宮
Description
早期，在員山堤防尚未完工之前，內城為蘭陽溪及宜蘭河河床地，常遭水患之災，村民為祈求平安，於是便迎請「水仙王」來坐鎮護佑，以保居家平安。1931(昭和6)年，蘭陽溪與宜蘭河堤防完成，居民生活逐漸安定，地方聚落形成，乃由居民組成了三界公會，擲杯選出每一年的爐主，由爐主請三官大帝回家中奉祀。1982年，社區居民發起募捐，擇定社區的中心點—宜蘭縣員山鄉內城路393號現址建廟。1983年廟宇落成，並隨即舉行「三官大帝」晉座儀式。此後，「三元官」即成為社區的信仰中心，若從「水仙王」坐鎮護民至今，三官大帝信仰在內城已有百餘年的歷史。 「三元宮」，主祀為三官大帝。上元為天官堯帝，職司賜福，聖誕千秋在一月十五日；中元為地官舜帝，職司赦罪，聖誕千秋在七月十五日；下元為水官禹帝，職司解厄，聖誕千秋在十月十五日。在每年的七月十五日下官大帝慶典時，由各鄰負責每年之祭祀，輪到的鄰民需殺?公於當晚載至廟埕普渡，祭拜好兄弟。而十月十五日水官大帝慶典時，社區內每戶都拜拜請客是一年來最熱鬧的日子。後來在政府推行節儉簡樸的政策下，已經取消拜拜請客的盛宴了；目前主要是上元節(即元宵節)晚上，舉辦內城社區發展(節錄)
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2020-02-24T20:45:55
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民俗與宗教
「三元宮民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Place154706
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Title：
南竿金板境天后宮
Description：
金板境天后宮位於連江縣南竿鄉仁愛村14號，主祀神為天上聖母，陪祀神為威武陳元帥、華光大帝、臨水夫人、福德正神，是南竿鄉仁愛村（舊稱鐵板）的信仰中心。本廟相傳與津沙、馬港、東引四座天后宮均為清嘉慶年
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Title：
高雄道德院眼科第八十號
Description：
金蟬一錢、炙仙二錢、防風二錢、乙厘一錢、毛黃五分。水碗煎五分。
炙仙（炙威靈仙）、防風通經絡、祛風濕，打通局部障礙來使體內循環順暢，金蟬（蟬蛻）疏散風熱、明目，乙厘（刺蒺藜）有清熱平肝的效果，是
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Title：
高雄道德院大人科第七四號
Description：
中白五分、珠砂五分、川連三分、黃柏三分、金薄一片。共末沖水服之。
人中白，健康人尿自然沉澱而成的固體物。古代通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢，除去雜質，曬乾後入藥，有清熱降火，止血化瘀
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第四十八首
Description：
車前、石斛各二錢、硃砂、兔絲、沈香各一錢。共研末青研湯送下。
車前子利尿通淋，清肝明目。石斛補腎益陰。硃砂鎮心安神，清熱解毒。菟絲子滋補肝腎。沉香行氣止痛，溫中止嘔。青研應是青鹽，可治目痛赤濇，
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十八號
Description：
腫生白點小雲遮，熱發心經望未斜。檢點良方醫此病，羚羊枝子與天麻。
大黃二錢、條岑錢半、知母錢半、黃柏一錢、天麥各錢半、枝子錢二、柴胡二錢、天麻一錢、羚羊五分、白菊、甘草八分。水碗四煎七分、渣碗二
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五十九號
Description：
食積傷脾氣力虛，血枯煩燥定神痕。心頭悶滿連胸脹，倦憚從來用此方。
黃芪錢半、當歸錢半、川芎錢半、白芍二錢、舊元三錢、吧參一錢、茯苓錢半、於朮二錢、炙草一錢、油桂六分。水碗二煎八分、渣碗四煎七分、
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第五七號
Description：
白朮八分、赤苓八分、澤舍七分、知苓一錢、油桂二分。水八分煎四分。
此方即張仲景《傷寒雜病論》中，著名的五苓散。此方用了大量利水藥物來幫助身體排除多餘的水濕。白朮，赤苓（赤茯苓），澤舍（澤瀉），知
協天廟民俗與宗教
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Culture_Place284809
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284809
Title：
協天廟
Description：
協天廟位於宜蘭縣蘇澳鎮朝陽里海岸路36號，為海岸社區居民的信仰中心，農曆初一、十五，居民都會拿水果來參拜；而鄰近的媽祖廟「天祝宮」，信徒則多來自外地。 本廟建於1900年，係承襲日治時期對大南
七層寶塔民俗與宗教
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283382
Title：
七層寶塔
Description：
七層寶塔，創作者俞啟升，長:25cm、寬:25cm、高:81cm；製造於2012年，材質為迷你紅磚，目前存放於宜蘭縣冬山鄉美和路一段675巷16號之紅磚文化工作坊。 俞啟升的小紅磚，從將泥土窯燒成
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第三十四號
Description：
大八味湯補腎經，須知長服眼光明。盡除冷淚消虛火，能使瞳仁日日清。
蘇淮二錢、棗肉錢半、丹皮二錢、澤舍錢半、舊地三錢、鏡苓三錢、附子八分、油桂五分。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
腎藏精主骨生髓，
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Title：
六房天上聖母婦科第七十八首
Description：
經期過度五心煩。肢體拘攣氣力昏。盜汗神疲寒與熱。如兼咳嗽失真元。
白茯苓一錢半、白朮二錢、當歸一錢、白芍藥一錢、北柴一錢、丹皮一錢、甘草五分。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本方為知名方劑逍
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第十四號
Description：
汗後腹痛，氣急艱難。除咳清痞，順氣勿安。
厚朴錢半、半夏錢半、吧參一錢、枳實錢半、沉香八分、生姜二片、甘草八分。水碗二煎六分、渣碗煎五分、宜溫服戒酸甜。
吧參（西洋參）有補氣的作用，生姜（生薑
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第三七號
Description：
石羔、甘草五分、知母六分、生芍五分、桂枝四分、梗米五分、生姜一片、棗二粒。水九分煎四分。
此方子由張仲景，《傷寒雜病論》中，著名的兩個方，白虎湯及桂枝湯合併的。白虎湯，知母，石羔（石膏），甘草，
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿二首
Description：
茯香、茯皮、只蘇、茯苓、白芷各五分、陳皮、半下、厚朴各四分、甘草二分、桔梗四分。水八分煎四分。
茯香（藿香），一般感冒兼有濕邪常常使用，夏季感冒常常使用。茯皮（大腹皮），檳榔的皮，具有降下氣機，
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Title：
六房天上聖母婦科第五十九首
Description：
血迷心竅痛難當。腹滿腰酸氣分傷。悶亂胸膜宜仔細。斯劑一服換他方。
用艾心合鹽炒赤梯心燉、腹後、服藥（吃飯後服之）。酒二碗煎5分服。
艾心為菊科多年生草本植物艾的嫩葉，其具有溫經止血、散寒止痛的
水底寮福德祠民俗與宗教
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Culture_Object661982
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Title：
水底寮福德祠
Description：
水底寮福德祠廟位於臺中市新社區東興村，該祠組群規模由外圍牆、天公爐、廟埕、拜亭、伯公祠、金爐等所組成，為單殿帶拜亭式廟宇建築。祠廟之建築採「唐朝風貌」，四根洗石子上端像荷花般（四瓣藍色）的樑柱，托
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Title：
諸羅縣紅毛井，荷蘭時期挖鑿，相傳飲此井水，則不染疫癘 重修福建臺灣府志 卷十八 台灣文獻史料叢刊
Description：
紅毛井：在縣署左。鑿自荷蘭，因名。方廣六尺、深二丈許。泉甘冽於他井．相傳居民汲飲是井，則不犯疫癘。
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Title：
澎湖縣案山里北極殿的交陪關係(歐永來與林千發口述)
Description：
澎湖縣案山里北極殿因與安宅里周王廟、重光里威靈殿請求同一艘王船上的客神王爺留祀廟中，而展開三廟的交陪關係。案山北極殿與安宅周王廟仍是至交關係，但與重光威靈殿的交陪則已中斷，雙方因祭祀活動發生誤解，而導
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一〇四號
Description：
糯米一升、白苓心一兩、連肉四錢、大棗七粒。金蓮葉煎湯為丸。
名曰蓮子丸。糯米可以補氣，幫助身體發熱禦寒，也能滋補脾胃，促進食慾。另一方面，糯米具收澀作用，所以對於尿頻或盜汗有一定的食療效果。白苓
高雄道德院眼科第六號民俗與宗教
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Title：
高雄道德院眼科第六號
Description：
活石二錢、車前一錢、舊麥一錢、扁蓄一錢、木通一錢、淡竹五分、支子七分、甘草三分、灯心一錢。水碗二煎六分。
活石（滑石），功能為清熱利水，車前、灯心（燈心）輔助清心降火並利尿通淋，淡竹、支子（梔子
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Title：
新二村福德祠V.S楠木
Description：
土地公廟位於新二村東山街，只供奉一尊土地公神像，為「陽明山計劃」（俗稱疏開仔）遷村居民重要的民間信仰。楠木高聳直立的長在廟的右側，好像因為四周給人太狹礙的空間感，樹木也自覺要長得比周圍建築還高，才
內媽祖廟大人科第十二號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第十二號
Description：
白菊四分、白芷四分、蓮子四分、淮山一錢、甘草三分。水七分煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第12首藥籤。白菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，導致的
五結庄清水祈安宮民俗與宗教
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Title：
五結庄清水祈安宮
Description：
利澤簡祈安宮，地方俗稱「清水王爺廟」，為宜蘭地區少見之王爺廟。創建時間約在1880（光緒6）年前後，日治時期位址在羅東郡五結庄頂清水字清水110番地，今址為五結鄉季水路50號。以池府王爺為主神，同
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Title：
六房天上聖母男科第五十五首
Description：
律法昭彰祖上尤。吾今着子把功修。餘殃未解兒孫禍。克盡前愆可免愁。
修樁造路敬惜字紙印送善書，捨葯施茶，憐孤恤寡賑濟困苦救急扶危修作善事，轉禍為福。無方。
「天理昭彰，善惡有報，只要即刻修養自持
馬祖婚嫁習俗：再婚民俗與宗教
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Title：
馬祖婚嫁習俗：再婚
Description：
早期馬祖地區婚嫁多是憑媒妁之言訂下婚約，但婚姻的對象有不同型態，像是再婚中就有上門婚與續弦婚兩種，前者是寡婦招贅、後者則是鰥夫再娶，一般來說上門婚會較續弦婚低調。
根據97年連江縣民俗及有關文物
慈生宮外科第二十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第二十一方
Description：
火毒困三焦。神昏病不聊。
清涼散一服。五內自消遙。
朴硝一錢、枝子二錢、滑石二錢、淡竹葉二錢、連喬一錢、黃芩錢半、薄荷錢半。水煎服。
本則藥籤是在處理：三焦火熱與毒邪熾盛，甚至導致神識昏迷的
梧棲朝元宮第三八方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第三八方
Description：
干薑一錢半、附子一錢、黨參三錢、妥甘二錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第38首藥籤，名為「四逆湯」。本方與東漢張仲景《傷寒雜病論》的「四逆湯」相近，更加上黨參補氣，用於身體機能嚴重低下，全身低溫，
慈生宮男科第二十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第二十二方
Description：
病已遲治。明醫難瘳。
急宜自問。事有前由。
後三日另求方。
本籤表明疾病要治療已經太晚了，就算遇到高明的醫生也難以痊癒。應趕緊捫心自問，因為事出必有因。找到原因後三日，再來求籤。
本首「男
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第四十一首
Description：
川貝、半夏、木通、連喬各一錢、桔梗、甘草四分。水碗二煎六分。
川貝，可以化痰止咳。半夏，止嘔，降胃氣。連喬（即連翹），清熱藥物。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。甘草，調和諸藥兼顧脾胃的功
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第五九號
Description：
茵陳、赤芩、白朮各一錢、知苓八分、澤舍五分、油桂三分、灯心十條。水一碗煎五分。
此方即張仲景《金匱要略》中，著名的茵陳五苓散，由茵陳蒿加上五苓散。五苓散（赤茯苓、白朮、知苓=豬苓、澤舍=澤瀉、油
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