大甲鎮瀾宮大人科第九十九號民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮大人科第九十九號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object565272 , 欄位Id的內容是565272 , 欄位Title的內容是大甲鎮瀾宮大人科第九十九號 , 欄位Description的內容是
海參四兩、生肉四兩、韮菜白一把。◎炒食。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。海參,六億年前就生活在地球海洋里的生物。因為其擁有豐富的營養價值,自古就是滋補的聖品。中醫認為海參是補腎的藥物,也可以滋潤中醫的五臟。韮菜(韭菜)可以顧脾胃,提神,補腎。和四兩生肉一起烹煮後食用。註:基本上建議肉類食品應該經過一定的處理再食用,才不會感染到細菌或寄生蟲,不建議食用生肉。
本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年(清雍正10年),大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟,但一直到1787年(清乾隆52年),方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式,是先上香向天上聖母稟報狀況之後,再去籤筒內索取籤號,再請示媽祖,得到三聖筊同意,就可以前往附近的中藥房,告知求得的籤號,請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=565272&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/8B398ECD-00BF-456F-B27A-94077566F06A , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T10:54:32 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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565272
Title
大甲鎮瀾宮大人科第九十九號
Description
海參四兩、生肉四兩、韮菜白一把。◎炒食。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。海參,六億年前就生活在地球海洋里的生物。因為其擁有豐富的營養價值,自古就是滋補的聖品。中醫認為海參是補腎的藥物,也可以滋潤中醫的五臟。韮菜(韭菜)可以顧脾胃,提神,補腎。和四兩生肉一起烹煮後食用。註:基本上建議肉類食品應該經過一定的處理再食用,才不會感染到細菌或寄生蟲,不建議食用生肉。 本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年(清雍正10年),大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟,但一直到1787年(清乾隆52年),方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式,是先上香向天上聖母稟報狀況之後,再去籤筒內索取籤號,再請示媽祖,得到三聖筊同意,就可以前往附近的中藥房,告知求得的籤號,請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
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圖像
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2021-01-27T10:54:32
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民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮大人科第九十九號民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Organization154194
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Title:
連江縣南竿鄉清水教會
Description:
基督教在馬祖發軔於鐵板朱家,朱家來自琅岐島,後來,撤退到台灣的衛理公會由於福州曾是該會大本營並決定在馬祖設立教堂,接收既有信眾。原本不同宗派仍留在各自聚會所,隨著1970年代信眾達到高峰後,從前清
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Culture_Object487198
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Title:
聖帝廟女科第35首
Description:
腎水不足,熱渴閉淋。腰溪萎軟,咳痰暈眩。喉乾盜汗,眼花耳聾。
熱地錢半、山茱錢半、山葯錢半、丹參一錢、澤瀉一錢、知母一錢、黃柏二錢、川芎一錢、桔紅八分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五
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486528
Title:
慈生宮幼科第三十八方
Description:
感冒未疎。食滯未化。
行表散滯。不宜亂下。柴胡錢半、谷牙二錢、檳榔一錢、土古錢半、于葛錢半、腹皮錢半、知母一錢、白芍一錢。煎服。
柴胡、白芍用於感冒後出現忽冷忽熱、胸悶胸痛、食欲不振。柴胡跟干
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Title:
高雄道德院大人科第八五號
Description:
中白五分、珠砂五分、柿双三分、黃柏三分。共末用陳皮金蟬煎湯送下。
人中白,健康人尿自然沉澱而成的固體物。在古代,通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢,除去雜質,曬乾。有清熱降火,止血化瘀之
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598313
Title:
內媽祖廟小兒科第五十號
Description:
京芥八分、防丰五分、升麻六分、牛房五分、元參五分、甘草三分。水六分煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第50首藥籤。京芥(荊芥),防丰(防風),一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,感冒兼有身體疼
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第八十號
Description:
胃風所傷,四肢難揚。此症難醫,惡寒非常。
菊花、白朮、防風、正吧參各一錢、當歸、干姜、桂枝、黃岑、牡勵各錢半、桔梗八分、細辛五分、茯苓錢半、川芎八分。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、連服二帖。
菊
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564578
Title:
大甲鎮瀾宮眼科第23號
Description:
京墨磨生雞血點眼內自消。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。這個處方可能出自於清代黃宮繡的《本草求真》一書,原文為「如止血則以苦酒送韭汁投。消腫則以豬膽汁釅醋調。並眼有絲纏。則以墨磨雞血速點。
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Culture_Object487436
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Title:
六房天上聖母男科第五十九首
Description:
食積傷脾氣力虛。血枯煩燥定神液。心頭悶滿連胸脹。倦憚從來用此施。
舊地三錢、白朮二錢、當歸一錢半、川芎一錢半、白茯苓一錢半、白芍一錢半、吧參一錢、炙草一錢、肉桂六分、黃茋一錢、服三帖。藥頭水一碗
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Culture_Object561887
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561887
Title:
廖府先生廟第六十號
Description:
仙查二錢、蒼朮錢半、麥芽二錢、甘草錢半、枳實二錢、川貝二錢、厚朴二錢、連召二錢。
仙查(山楂),有消積化滯的功效,尤其是幫助消化油膩肉食類的食物。凡肉食積滯導致的脘腹脹滿、噯氣吞酸、腹痛便溏者,
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155901
Title:
馬祖莒光陽刻、陰刻並存的墳墓
Description:
位於西莒的這座墳墓為馬祖少見壁面裝飾兼具陽刻與陰刻的形式。墓手上有多句吉祥字樣,如龍飛鳳舞、祥氣雲紫,墓埕亦有磁磚拼貼的五世其昌等字句,裝飾元素豐富。
根據《連江縣北竿、莒光、東引鄉墳墓形式與墓
民雄保生大帝廟第六十首民俗與宗教
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Culture_Object487346
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487346
Title:
民雄保生大帝廟第六十首
Description:
大八寶五分、益元散三分、灯心多少、鳳凰退一錢、竹心多少、灶心土多少。不拘水冲服,小兒各半。
早期的大八寶散,一般由熊膽、麝香、琥珀、牛黃、珍珠等藥材所組成,各家藥方也有些差異,一般是少量服用,現
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Culture_Object271147
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271147
Title:
2007年副總統參選人蘇貞昌參與恆春搶孤活動
Description:
恆春搶孤、豎孤棚活動是中元節(農曆7月15日)時特有的民俗文化活動,最初原是為了救濟生活窮困的民眾,因而將中元節普渡後的豐盛祭品,藉「搶孤、豎孤棚」的方式送出,分享給貧苦人家,流傳至今已超過百年歷
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Culture_Object304346
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304346
Title:
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—勒耳
Description:
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿於民國107年7月4日經過開斧儀式後,由王旭輝師傅開始建造的王船本體上的物件,稱為「勒耳」。由於澎湖王船受到閩南傳統帆船(尤其高度相似於同安船)的影響,亦為三桅帆船,以風
玉里協天宮沿革石碑民俗與宗教
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516003
Title:
玉里協天宮沿革石碑
Description:
此張照片為玉里協天宮的沿革石碑,上面紀錄了協天宮創建緣由,與吳光亮等人來此開闢玉里、興建廟宇之故事,其石碑上所描述的「後山保障」匾額依然可以在廟中看見,而協天宮長久以來留存下來之其他歷史文物,除了
內媽祖廟眼科第二四號民俗與宗教
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606352
Title:
內媽祖廟眼科第二四號
Description:
當歸、白菊、京芥、防風、梹榔、陳皮各二錢、古錢一個。水煎,洗服。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第24首藥籤。當歸能養血和血;白菊、京芥(荊芥)、防風能發散肝經與目竅之風熱;陳皮、梹榔(檳榔)一起
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Title:
雲林北港朝天宮眼科第五一號
Description:
甘菊、吧戟、枸杞、菖羊各一錢、五味五粒。水一碗煎五分。
甘菊(即菊花)有平肝明目,清熱解毒的作用。吧戟(巴戟天))、菖羊(肉蓯蓉)用以補腎,強筋骨。枸杞子滋補肝腎。五味子生津斂汗,澀精止瀉、寧心
慈生宮男科第四十四方民俗與宗教
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Culture_Object486750
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Title:
慈生宮男科第四十四方
Description:
北方取柳木。南方取蘇木。
西方取桃木。東方取桑木。
各二錢煎服。
柳木,可以袪除風邪,兼有利尿功效來排除濕邪,還可以清熱解毒,用來消除癰腫疼痛。蘇木,是活血化瘀藥物,兼有止痛的功效。桃木,有
北竿亮島趙大王廟民俗與宗教
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Title:
北竿亮島趙大王廟
Description:
亮島古名橫山,後名浪島,故前總統蔣經國任政戰主任時,春節來浪島慰問島上官兵,後改名亮島。亮島趙大王廟建於1964年,根據1974年6月1日軍方所寫的廟史沿革,「民國五十四年,國軍進駐,慘澹經營,大
關山鎮德高堂祝聖民俗與宗教
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Title:
關山鎮德高堂祝聖
Description:
本照片呈現關山鎮德高天主堂落成祝聖典禮,拍攝時間為1968年5月1日。德高天主堂位於關山鎮德高里東庄,居民組成有阿美族人、客家人、外省人、閩南人等,照片當中可見里民與教友熱烈參與天主堂落成祝聖典禮
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150980
Title:
西莒青蕃境天后宮擺暝祭典
Description:
青蕃境天后宮位於馬祖西莒島青帆村八十號。主龕供奉有天上聖母陪祀千里眼、順風耳將軍,左神龕供奉有福德正神陪祀二位童子,右神龕供奉註生娘娘(臨水陳夫人)及其部將與婆姐各兩尊。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四
聖帝廟女科第72首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟女科第72首
Description:
腸枯胃凅熱如燔,二便非常為遇煩。滑石硃砂甘草潤,調和臟腑固根源。
赤苓二錢、車前二錢、丹皮一錢、澤瀉一錢、滑石六錢、甘草一錢、硃砂三分另包、泡湯。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分、
扁柏燈籠聚寶盆民俗與宗教
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Title:
扁柏燈籠聚寶盆
Description:
扁柏燈籠聚寶盆,為奇豐木工部藝師林永琳所製造,直徑22公分,高28公分,2006年製成,材質為扁柏,現存於宜蘭縣羅東鎮新興街39號奇豐木工部。 林永琳個性謹慎,卻仍然在75歲那年,被木工機器傷到,
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Title:
南竿山隴境白馬尊王廟擺暝祭典
Description:
山隴境白馬尊王廟位於連江縣南竿鄉介壽村41號。正中神龕主祀白馬尊王及夫人,陪祀有龍山寺五靈公、真元觀帝爺、湖中心華光大帝、臨水夫人、大田境虎將軍和福德正神,共七龕神明。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五十二號
Description:
順氣扶元化痰消,脾虛胃弱戒肥調。四肢倦膻憚中動,兩服微煎正可堪。
吧參錢半、白朮錢半、茯苓錢半、陳皮錢半、炙草八分、半夏二錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、服二帖。
本籤在四君子湯,吧參(指西洋參
慈生宮婦科第三十四方民俗與宗教
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Title:
慈生宮婦科第三十四方
Description:
氣已虧。痰不行。
提氣為主。痰患不生。
北芪二錢、炙草二錢、雲苓二錢、川貝二錢、桑寄三錢、防黨二錢。煎服。
全方「補氣為主,祛濕化痰為輔」,以補氣為主,氣行而水行,水行則水液停聚之痰飲自能流
石聖爺廟「掛貫」習俗民俗與宗教
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Culture_Event284403
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284403
Title:
石聖爺廟「掛貫」習俗
Description:
冬山鄉八寶社區的丸山小丘東南山腳下,有八寶村公埔城聚落。其中有石聖爺廟,原來是一巨石,據傳自山上滾下來,因甚靈驗,村民遂建廟祭之。相傳二百餘年前,先民至此墾拓,因原住民時常出草殺人,石頭公顯靈將原
聖帝廟男科第58首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟男科第58首
Description:
扶元血氣並生津,虛火冲心驗若神。止渴除煩倍智慧,調勞養衛保其身。
北高麗二錢、麥冬一錢、白茯一錢。爐丹一包,化單合水約量(火+冗)服、渣作茶服、「連飲五劑」。
人參、茯苓、麥冬,具有補氣、健脾
北竿午沙境五福天仙府民俗與宗教
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Culture_Place154720
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Title:
北竿午沙境五福天仙府
Description:
北竿午沙境五福天仙府舊廟原址在午沙的沙灘左側,現已荒草藤枝覆蓋去路,但依稀可以辨識,村民表示,舊廟肇建於1960年左右,舊廟因軍方戰備需要,在附近構築為29據點、禁止居民進入,舊廟就此任其崩塌毀圯
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Culture_Object564937
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十六首
Description:
君子十個、苦鈴子五個、武夷壹錢、甘草壹錢。共末泡清水,每回一銅錢。
使君子,殺蟲藥物,可以消除肚子裡的寄生蟲,或小兒營養不良導致的疳積。苦鈴子(苦楝子),殺蟲藥物,有毒性,服用應注意不要大量使用
梧棲朝元宮第一三一方民俗與宗教
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Culture_Object606503
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606503
Title:
梧棲朝元宮第一三一方
Description:
熟地三錢、山茱一錢二分、山藥一錢二分、茯苓一錢二分、甘杞一錢、蓯蓉一錢二分、細辛四分、川芎一錢、炙草五分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第131首藥籤,名為「左歸湯」。本方組成與明朝《景岳全書》中「
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