馬公安宅周五廟中的木雕民俗與宗教
「馬公安宅周五廟中的木雕民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object310063 ， 欄位Id的內容是310063 ， 欄位Title的內容是馬公安宅周五廟中的木雕 ， 欄位Description的內容是
本文來自《西瀛風物》第三期，由王文良所撰寫的〈澎湖的木雕師黃良師傅及其傳承（中）〉，文章介紹澎湖著名的鑿花木雕師傅及其弟子與再傳弟子，文章分為上中下三篇分別介紹，本張照片為「馬公安宅周五廟」。安宅周王廟在建廟時風坡不斷，意見相左的兩派人馬主要是針對廟宇舊文物的保存、拆除及興建方式各有堅持。
周王廟是蔡耀琪師傅學習鑿花技藝的開始，蔡師傅是黃良師系的第三代傳人，生於民國四十三年（1954），為馬公安宅里人，同時也是蔡櫸師傅兄長的兒子。蔡耀琪師傅十六歲時拜蔡櫸為師，在民國八十年轉行做雜貨店之前，共同參與及承包過澎湖、臺灣多處廟宇的鑿花工程，包括：安宅周王廟、東為天后宮、中屯永安宮、外垵溫王殿、菓葉北極殿、馬公武聖廟、南甲海靈殿、水垵李王爺廟、將軍永安宮、……等。
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Title
馬公安宅周五廟中的木雕
Description
本文來自《西瀛風物》第三期，由王文良所撰寫的〈澎湖的木雕師黃良師傅及其傳承（中）〉，文章介紹澎湖著名的鑿花木雕師傅及其弟子與再傳弟子，文章分為上中下三篇分別介紹，本張照片為「馬公安宅周五廟」。安宅周王廟在建廟時風坡不斷，意見相左的兩派人馬主要是針對廟宇舊文物的保存、拆除及興建方式各有堅持。 周王廟是蔡耀琪師傅學習鑿花技藝的開始，蔡師傅是黃良師系的第三代傳人，生於民國四十三年（1954），為馬公安宅里人，同時也是蔡櫸師傅兄長的兒子。蔡耀琪師傅十六歲時拜蔡櫸為師，在民國八十年轉行做雜貨店之前，共同參與及承包過澎湖、臺灣多處廟宇的鑿花工程，包括：安宅周王廟、東為天后宮、中屯永安宮、外垵溫王殿、菓葉北極殿、馬公武聖廟、南甲海靈殿、水垵李王爺廟、將軍永安宮、……等。
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2020-01-20T15:20:13
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民俗與宗教
「馬公安宅周五廟中的木雕民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
北港朝天宮註生娘娘神像
Description：
日治時期臺灣總督府對於宗教的態度大致分為「放任」、「控管」、「同化」三個階段。明治31年（1898）開始的「寺廟管理人制度」可視為殖民政府府企圖介入並控管民間信仰的開始，大正3年（1914）臺灣各
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Title：
松山進安宮男科第十九號
Description：
茯苓二錢、歸尾二錢、青皮二錢、天花二錢、竹葉十片、甘草一錢、灯心一只。水一碗煎五分渣仝服二劑再禱。
藥籤中灯心即為「燈心草」，天花多稱作「天花粉」或「栝蔞根」；歸尾為「當歸尾」，當歸身補血效果較
草湖玉尊宮民俗與宗教
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Title：
草湖玉尊宮
Description：
草湖玉尊宮，坐落於海拔150公尺山麓，依傍在冬山鄉草湖山，與三星鄉、羅東鎮為鄰。矗立蜿蜒山脈之處，站於廟正中前，可見龜山島鑲嵌在蘭陽平原，相應著草湖玉尊宮的氣勢雄偉。廟宇興建左青龍、右白虎、前朱雀
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Title：
萬國聖經研究會聚會所
Description：
這間聖經研究會聚會所，原先是作為豢養豬隻所使用，屋主於多年前買下此房屋後，將它整修並改裝成現在這樣子。
由於屋主是虔誠的基督教徒，就把這整修後的房子，作為聖經研究豐坪之聚會所，據屋主表示，在此做禮
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635722
Title：
二林洪氏布莊老嫁妝櫥窗
Description：
1970年代，布莊賣的商品以新娘服或是新娘嫁妝為主，成衣業盛行後，陸續沒有客人訂製衣服，洪氏布莊的布料生意便逐漸下滑，2005年後停止批進布料販售。
隨著穿衣習慣的轉變，洪氏布莊開始因應客人的需
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第卅一首
Description：
荊芥、防風各一錢、升麻、牛旁各八分、元參一錢、甘草四分。水六分煎三分。
荊芥，防風，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，故名防風，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。升麻，清熱解毒藥物，一般感冒也可以用
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Title：
嵵裡里陳氏宗祠－捐款芳名錄（民國104年）
Description：
馬公市嵵裡里陳氏家廟(穎川祠堂)位於嵵裡里10鄰嵵裡25號，陳姓為嵵裡里第一大姓，民國？？年計有681人左右。嵵裡里舊名為嵵內、嵵裏，嵵裡社開基祖陳公、陳八(霸良)，係金門水頭11世祖，明崇禎末，
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Title：
梧棲朝元宮第七三方
Description：
厚朴一錢半、陳皮一錢半、茯苓一錢、乾姜五分、草冠一錢、木香七分、甘草五分、生姜三片、大棗三粒。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第73首藥籤，名為「厚朴溫中湯」。本方出自金元時期李杲的《內外傷辨惑論》之
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第五五號
Description：
常山、麥冬各四分、檳榔一錢、糖蒂十二個。水一碗煎五分。
常山，催吐藥物，作用很強烈，身體虛弱的人最好不要用。麥門冬，滋補肺胃，又可以清心除煩。檳榔，行氣，殺寄生蟲，袪濕。糖蒂（柿蒂），降氣止嘔藥
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564013
Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八三首
Description：
藿梗四分、川芎壹片、升麻四分、粉草四分。水煎出味作茶服。
藿挭（藿香的梗），一般感冒兼有濕邪常常使用，既可以解除體表邪氣，還可以排除體內濕氣。川芎，可以活血，可以行氣，可以袪風，可以止痛，為頭痛
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Title：
下畚箕湖伯公－永興祠V.S土地婆、伯孫
Description：
永興祠位於月湖村下畚箕湖北邊，供奉一對土地公與土地婆，土地婆還牽著一個小孩子，據當地耆老劉傳龍及曾天有先生口述，下畚箕湖伯公日據時就存在，當初是用三顆石頭砌成的土地公，後來由曾天有的父親曾接基先生
慈生宮眼科第四十二方民俗與宗教
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486872
Title：
慈生宮眼科第四十二方
Description：
痛至血淚流。火盛結中州。
一服甘寒品。日出散雲浮。
甘草二錢、元明粉二錢、寒水石二錢、滑石三錢。共為末調白粥水食。
元明粉（芒硝）除了清熱，還有瀉下軟便的作用；滑石、寒水石具清熱降火的功效；
慈生宮婦科第六十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第六十五方
Description：
憂乃病之源。利乃禍之漸。
卻憂減利。病可能痊。
白芍錢半、全歸二錢、秦艽錢半、草梢一錢、川芎錢半、腹皮二錢、泡朮錢半。煎服。
憂慮過度為疾病的源頭，追逐利益往往離災禍更近。若能捨卻憂愁、不再
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Title：
北竿玉封蕭王府的布帖藥單
Description：
北竿玉封蕭王府內保留寫滿中醫藥材名稱的布帖，為供奉的南京先生為信徒問診看病後開立藥方，除了以神轎寫出藥材名稱外，以布帖輔佐點出藥名，是北竿廟扶鸞開藥時使用布帖的源流。現今廟中最早的藥單由在橋仔開設
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Title：
「金龍顯光、華耀呈祥」竹對聯匾額作品
Description：
「金龍顯光、華耀呈祥」竹對聯匾額作品，長：105公分、寬：50公分、高：4.5公分；創作者陳金華，於1994年製作，存放於礁溪鄉興農路3號。 陳金華，人稱阿華仔，為陳進傳《宜蘭縣傳統藝術資源調查報
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Title：
2019年澎湖城隍廟遶境路線與時間
Description：
此則記錄為2019年境主靈應侯出巡環島活動記錄內容。包括了三天來的活動時間、路線、參與的包括台澎友廟參與的各宮廟名單等。
（白沙、西嶼地區）第一天遶境順序時間表，是在民國108年5月3日（農曆3
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Title：
高雄道德院大人科第八九號
Description：
金蟬一錢、文銀一錢、灯心一錢、珠碧散五分。水八分煎四分。
金蟬（蟬蛻），可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外，還可以清肝火，達到明目的效果。銀對多種病菌具有高效抗菌殺
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五三首
Description：
淡竹、茯苓各三分、麥文四分、烏糖少許。水不拘。煎茶。長服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第53首藥籤。淡竹葉，既可以清熱又可以利尿，可以清除煩悶的症狀。茯苓，健脾祛濕利尿，透過尿液排除體
梧棲朝元宮第九九方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第九九方
Description：
黃柏二錢、蒼朮二錢、南星一錢半、桂枝一錢、防己一錢、靈仙一錢、桃仁五分、紅花五分、膽草一錢、姜活一錢、白芷一錢、川芎一錢、神釉一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第99首藥籤。本方組成與《丹溪心法》
馬祖生育習俗：作晬民俗與宗教
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Title：
馬祖生育習俗：作晬
Description：
早期西方醫療資源與生育知識較不普及，嬰兒夭折率高，因此衍生出各樣生育習俗，祈求嬰兒能平安長大。馬祖地區會在嬰兒周歲後進行抓周儀式，俗稱「作晬」，讓嬰兒抓取物品來預測未來的職涯，親友也會送禮祝嬰兒平
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—硬穩
Description：
照片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了千歲爺的千秋寶艦，從民國107年7月4日開斧儀式後，開始建造的王船工序部件，照片上方較寬者稱為硬穩（烏穩），除了標示吃水線，作為上下的分隔線外，主要是維繫王船結構穩固
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Title：
六房天上聖母婦科第十七首
Description：
生平口過若愆尤。孝順當存第一籌。罵雨呵風宜改過。身遭患難要知修。
當歸三錢、生地三錢、只壳三錢、和炉丹煎、服二帖。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
方中用當歸可以補血活血，生地黃有清熱涼血，
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Title：
澎湖縣案山里北極殿的寺廟管理組織(歐永來口述)
Description：
此由歐永來先生口述，歐永來先生出生於民國三十九年，國中畢業，於海軍馬公計畫處退休，現任澎湖縣案山里北極殿當然委員及法師助理，亦曾任鄉老。案山社區內分為四個甲頭，北極殿廟務由四甲來共同分擔以及寺廟管理幹
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第四〇號
Description：
石羔、甘草各八分、古連、大黃各五分、犀角六分、青代六分、元參一錢、柴胡八分、知母二分、枝子三分、生元八分、紅棗一粒、人參一分、羗一片。水八分煎四分。
石羔（石膏），知母，清熱瀉火藥物。甘草，常用
聖帝廟男科第89首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第89首
Description：
受暑所傷骨節沈，惡寒發熱病加深。皮膚閉汗心頭逆，用艾先梯葯可斟。
香菇二錢、赤苓錢半、扁豆錢半、半夏一錢、厚朴一錢、木瓜一錢、砂仁八分、杏仁八分、用艾心炒酒先擦心窩而後服藥。爐丹一包，化單合水一
宜蘭水燈節民俗與宗教
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Title：
宜蘭水燈節
Description：
一場盛大節慶的舉辦，有時是從小小的個人開始，在充滿神祕色彩的農曆七月──有稱之為鬼月的；有稱之為歡喜月的──蘭陽平原上就有場隆重的民俗慶典：宜蘭水燈節。 「殽果層層列此筵，紙錢焚處起雲煙。滿城
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Title：
高雄道德院眼科第四十三號
Description：
當歸一錢、姜活一錢、乙厘一錢、蟬退一錢、荊芥一錢、甘草五分、灯心一錢。水碗煎五分。
當歸補血活血。姜活（羌活）、荊芥祛風散寒。乙厘（刺蒺藜）平肝解鬱、活血祛風、明目。蟬蛻發散風熱，明目退翳。甘草
西嶼鄉合界村-遶境活動民俗與宗教
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Title：
西嶼鄉合界村-遶境活動
Description：
在我們田野實習調查的第二天，恰巧碰到西嶼鄉合界村威揚宮的神明遶境活動，讓平常寂靜的漁村聚落，頓時熱鬧非凡起來。神明遶境所到之處，村民莫不家家戶戶擺設香案桌供奉祭拜，鞭炮鳴放不絕於耳，以虔誠迎接遶境
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第五首
Description：
大黃、朴硝各二錢、豬母、桔梗、甘菊、羗活各七分、歸尾、元參、黃岑、車前、木賊、郁李各一錢。水一碗六煎八分。
以大黃、朴硝清熱瀉下，元參清熱養陰，豬母是民間藥馬齒莧的俗稱，與黃芩共用有清熱解毒之效
補庫─海祭民俗與宗教
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Culture_Invisible152296
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Title：
補庫─海祭
Description：
補庫是指燒庫寶、元寶金紙、供品以添補神明財庫的祭儀，而神境如人境，神明需要應酬驅除魔鬼，大約春夏之交舉行的補庫，也正是天氣變化，需要神明保佑不為瘴氣纏身的季節。
根據《馬祖文化事典》分析，補庫「
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