山地高砂族第十一回國演會族群與語言
「山地高砂族第十一回國演會族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object574983 , 欄位Id的內容是574983 , 欄位Title的內容是山地高砂族第十一回國演會 , 欄位Description的內容是
本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)2月8日地方版新聞報導,說明花蓮港廳主辦的高砂族第11回國語演習會將於13日上午8時起,在花蓮港市昭和紀念館盛大舉行。出場選手包含教育所18名、補習科6名、青年團16名,分別就唱歌、音樂、舞蹈、演劇進行出演,並將於14日在花岡山運動場進行青年團的檢閱。東臺灣新報是花東地區最早的地方報社,是了解日治後期東臺灣地方發展的重要報導史料。此影像掃描自東臺灣研究會的複印本,以中文摘錄日文報導標題及內文重點。
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574983
Title
山地高砂族第十一回國演會
Description
本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)2月8日地方版新聞報導,說明花蓮港廳主辦的高砂族第11回國語演習會將於13日上午8時起,在花蓮港市昭和紀念館盛大舉行。出場選手包含教育所18名、補習科6名、青年團16名,分別就唱歌、音樂、舞蹈、演劇進行出演,並將於14日在花岡山運動場進行青年團的檢閱。東臺灣新報是花東地區最早的地方報社,是了解日治後期東臺灣地方發展的重要報導史料。此影像掃描自東臺灣研究會的複印本,以中文摘錄日文報導標題及內文重點。
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圖像
LastUpdateTime
2020-11-10T10:41:55
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族群與語言
「山地高砂族第十一回國演會族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object733068
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733068
Title:
當代布農族 田地紋
Description:
布農族至今沒有文身的文獻或口傳,當代布農族人的文身屬於現代文化表現。此位布農族女性將布農族祭事曆上的土地紋以環狀文在自己手臂上,以表彰土地的重要性。
布農族每年每月都會舉行相關的歲時祭儀,由此而
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Culture_People714565
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714565
Title:
泰雅族文身耆老 高天生
Description:
泰雅族名Yawi Noming。1921年7月1日出生,2013年7月15日逝世。生於台灣苗栗縣泰安鄉,是台灣最後一位臉上保有傳統紋面的男性泰雅族人。 父: Yuining Tars(歿) 原居地
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Culture_Object514573
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514573
Title:
在太魯閣峽前的太魯閣婦女
Description:
從照片中可看見一位盛裝打扮的太魯閣族婦女,後方為太魯閣峽口(今日太魯閣中西橫貫公路牌坊前),一旁矗立著國立公園候補地大太魯閣的石碑,大約可推估此圖年代為1930年代。1932年(昭和7年)3月花蓮
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Culture_Object291365
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Title:
陳丙妹貼布畫故事
Description:
本篇圖像為貼布畫故事,為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後,邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作,將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為女性做車縫工作的畫面。故事則是講述陳丙妹
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Culture_Place589519
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589519
Title:
豐坪部落內顯著建築標的物-豐坪活動中心
Description:
此照片拍攝於豐坪部落中的豐坪活動中心。Telu’部落,漢語稱做豐坪部落,位在花蓮縣壽豐鄉豐坪村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,此地在日治時期,原本是日本豐田移民村的「大平」聚落,
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Culture_Object272250
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272250
Title:
魯巴卡茲部落(Lupakatj)
Description:
魯巴卡茲部落主要人口分佈於臺東縣北里村,部分散居在西北方的華源村,介於大王村與泰和村,以及金峰鄉興新村之間。其祖先在現今的北里村西北方一地名叫「森川」的地方,成立奇那布樂部落「Vuciyulj」又名「
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Title:
新社鄉誌-行政、建設、經濟、教育與藝文篇
Description:
新社鄉先民自清乾隆年間,由廣東、福建渡臺。於原住民集結新社後同治年間,陸續進入本鄉定居,開阡陌、闢荒野、胼手胝足,以建鄉梓,子而孫、孫而子,歷二百餘載,以迄於今。期間先民艱辛奮鬥之經過,偶或閒之。
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Culture_Place589344
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589344
Title:
烏卡蓋部落聚會所入口一景
Description:
Okakay部落,漢語稱做烏卡蓋部落,又稱大興部落,位在花蓮縣光復鄉大興村,居民以阿美族居多。照片中的深色大門,為烏卡蓋部落聚會所的入口。相傳Okakay部落最早為布農族居住,但擔憂太魯閣族的攻擊
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Culture_Object732383
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Title:
泰雅族文面互動遊戲
Description:
在2011年國立自然科學博物館配合電影賽德克巴萊上映,策畫展出史與影的交會:賽德克巴萊特展,展出霧社事件的真實史實,讓全國民眾有機會能比對真實歷史與電影劇情之間的異同。展場內特別推出文面互動軟體,
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Culture_Object756558
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756558
Title:
擔任公平分水使命的水汴頭
Description:
此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事,詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰,本篇故事為「水圳與土地開發」下的「擔任公平分水使命的水汴頭」,此故事為分水設施水汴頭的背景故事,在缺水的台地
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Culture_Organization733340
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733340
Title:
WPC(西部攝影師俱樂部)
Description:
WPC是臺灣的印尼移工攝影同好會,2013年成立於臺南,全稱WEST PHOTO & VIDEOGRAPHY CLUB(西部攝影師俱樂部),創辦社長為臺南的印尼廠工ESHAN MADANI。歷屆社
陳俊男族群與語言
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Culture_People142833
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142833
Title:
陳俊男
Description:
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談,個別訪談者之一:陳俊男,撒奇萊雅族,時間為西元2018年(民國107年)7月2日於南科考古館內餐廳。內容包含:個人教育經驗、童
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Culture_Place589290
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589290
Title:
苓雅仔部落內顯著建築標的物-苓雅仔采風館
Description:
照片中的建物是位在苓雅仔部落範圍內的苓雅仔采風館。Lingacay部落,漢語稱做苓雅仔部落,位在花蓮縣玉里鎮德武里,目前居民以阿美族居多,信仰以基督教和天主教為主。苓雅仔(Lingacay)是阿美
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Culture_Object714531
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Title:
《桃園客家》季刊第14期
Description:
此物件是由桃園市政府客家事務局,於2018年12月出版的《桃園客家》第14期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第14期內容以龍潭區為主題,清乾隆13年(1748),霄裡社通事
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Title:
比魯部落(Viljauljaul)
Description:
比魯部落位在金峰鄉正興村和太麻里鄉大王村,太麻里車站西南方約1.6公里。而正興村為金峰鄉的外飛地,四周被太麻里鄉包圍。部落北方、西方和東方為太麻里鄉大王村,南方為太麻里鄉泰和村。進入部落須由太麻里街轉
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Culture_Place145403
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145403
Title:
豐坪徐宅
Description:
本戶民宅為客家族群,遷徙自苗栗。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新更新整理,重新檢視梳理及更新相關資料,著重於家戶故事與
南華部落A街景-2族群與語言
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Title:
南華部落A街景-2
Description:
此照片為南華部落A街景。南華部落大約位置在花蓮縣吉安鄉南華村。南華部落中有阿美族、太魯閣族混居,根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,其中12-14鄰多為阿美族人居住,12鄰地區為早期定
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Title:
【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆(Islulusan,日文:繪曆)圖紋解說:五月射耳祭(中)】
Description:
|解讀說明|解讀順序為由左至右。
此月為布農人重要的祭儀:射耳祭,為期12天。橫尾廣輔(1937年《臺灣時報》文章作者)記錄中,稱此天為:boan・panakutaigan。
8-1作者為兒子
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Title:
【日文文獻解讀-13】1938年2月15日《臺灣日日新報》
Description:
標題:布農族繪曆是重要的土俗資料 移送臺大保管
內文:高砂布農族中,堪稱菁英的祭司,以繪曆表示該族原始生活中最重要的農耕狩獵等歲時祭儀之活動。此繪曆於去年在臺中州Qanituan(加年端,カネト
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Title:
【日文文獻解讀-9-2】1937年7月13日《臺灣日日新報》
Description:
標題:終於布農族的祕寶繪曆
副標題:派遣蕃丁到臺中州丹大社 讓渡交涉成功
內文:
(接續)這次發現的繪曆與1925(大正十四年)發現的第一個是大同小異。可說是與布農族創作者有關的第二個繪曆。
幾可普部落入口指示牌族群與語言
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Title:
幾可普部落入口指示牌
Description:
Cikep原屬Sakizaya族,相較南勢阿美,頭目制度及年齡階級更加嚴謹、完整,尤其年齡階級更有不同的風格,例如「長者賜飯」或栽種刺竹圍籬等與年齡階級相關的傳統,都屬Sakizaya族獨有。據花
新城部落街景族群與語言
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Culture_Place589529
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589529
Title:
新城部落街景
Description:
此照片為新城部落街景。Sudadatan部落,漢語稱做新城部落,位在花蓮縣新城鄉新城村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,此地早期為海陸交通重要門戶,為交易重鎮,漢人在此地建村之後,
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Title:
台灣花蓮港阿美族蕃人生活狀態其四稻米的乾燥
Description:
此張繪葉書為日治時期花蓮港黑金通上的片山寫真館所發行,葉柏強先生指出該套繪葉書約為1920年代之作品,全套八張,主題為花蓮港廳內阿美族人的生活樣貌紀錄。從圖中可看見阿美族人將收穫來並已取下稻穗的部
月見祭(豐年祭)族群與語言
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Title:
月見祭(豐年祭)
Description:
一年之中阿美族最重要的祭典不外乎就是月見祭(現稱豐年祭,阿美語為ilisin表示禁忌的意思,豐年祭意為進入禁忌期)。約莫七、八、九月時,各社各自舉辦月見祭,以感謝神明讓今年各式農作物豐收,並且祈禱
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Title:
大俱來部落(Tapowaray)
Description:
大俱來部落位於臺東縣長濱鄉三間村11至13鄰,位於無名溪左岸、北海岸山脈,在八仙洞南面,靠近海岸那一側有狹長平原,聚落則建於此地。居民多阿美族,來自花蓮豐濱鄉境內的新社、大港口、與納納(今靜浦),有一
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Title:
大坡部落(Kawaliwali)
Description:
大坡部落位於秀姑巒溪支流大坡溪、南溪中上游一帶,鄰近池上知名景點「大坡池」,屬於臺東縣池上鄉大坡村所管轄。東北邊與花蓮縣富里鄉接壤,西側為池上鄉慶豐村,南邊則是錦園村。該部落居民以阿美族中的恆春阿美為
當代泰雅族 面紋轉手紋族群與語言
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Culture_Object734255
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Title:
當代泰雅族 面紋轉手紋
Description:
照片中女性為泰雅族,故選擇將泰雅族傳統頰紋變化後紋在前臂。泰雅族傳統女性頰紋,為平行橫紋與直角幾何紋組合,以描線方式施文。這當然與傳統文身工具與技藝有關。當代文身能進行更多樣的表現,故照片中的傳統
北星部落入口意象族群與語言
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Title:
北星部落入口意象
Description:
Pabuisan部落,漢語稱做北星部落。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,原隸屬大漢部落,民國60年(1971)因建商大量興建住宅,大批人口移入,居民多為來自光復鄉、玉里鎮、瑞穗鄉、
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Title:
當代排灣族 八角花紋+點示數字
Description:
此圖為宋海華設計並拍刺完成。圖紋內容類似排灣族繡紋,故暫以此命名。
圖中央有八角花紋。八角花紋常以十字繡的方式,使用於排灣族、阿美族、卑南族、馬卡道族、西拉雅族織物中,是一種象徵美麗的符號。
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Culture_Place589301
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Title:
馬里旺部落內顯著建築標的物-花蓮縣富里鄉學田國民小學
Description:
照片中的建物是在Maliwang部落範圍內的學田國民小學。Maliwang部落,漢語稱做馬里旺部落,位在花蓮縣富里鄉學田村,目前部落中的居民以阿美族居多。Maliwang部落是富里鄉最早成立的阿美
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