蘭大弼在蘭醫生樓二樓陽台躺著看書族群與語言
「蘭大弼在蘭醫生樓二樓陽台躺著看書族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event630018 , 欄位Id的內容是630018 , 欄位Title的內容是蘭大弼在蘭醫生樓二樓陽台躺著看書 , 欄位Description的內容是
這張照片是蘭大弼醫生於1975年代夏天的午後,在蘭醫生樓二樓陽台享受陽光下閱讀的情景。
蘭醫生樓是英國長老會為了滿足蘭大衛醫生與連瑪玉結婚後所需的住宿需求,籌募經費在彰化南郭興建的院長宿舍,為兩層樓紅磚建築,二樓有戶外陽台,一樓的陽台空間常作為兒童主日學上課地點用。
蘭大弼1914年出生後,住在這棟宿舍。離家上學前,他經常在二樓陽台玩耍、讀書。連瑪玉也常在二樓陽台上擺置長桌,邀請教會會友或兒童主日學學生一起用餐。
蘭大弼醫生1952年返回彰化工作後,有空的時候也會在二樓陽台擺放幾張椅子,帶領教會的中學年青人一起讀英文、讀聖經,這處陽台匯集了愉悅的情感記憶。
由於彰化潮濕,蘭大衛及蘭大弼父子都受悶熱天氣所苦。到1970年代中期後,蘭大弼醫生因為醫院較穩定而能有自己的時間,所以常在二樓陽台躺著享受午後陽光,躲開潮濕的悶熱氣候。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=630018&IndexCode=Culture_Event , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/event/D3B38798-E215-42DE-BECE-8BADC2CA55ED , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-08-24T16:55:58 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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Culture_Event630018
Id
630018
Title
蘭大弼在蘭醫生樓二樓陽台躺著看書
Description
這張照片是蘭大弼醫生於1975年代夏天的午後,在蘭醫生樓二樓陽台享受陽光下閱讀的情景。 蘭醫生樓是英國長老會為了滿足蘭大衛醫生與連瑪玉結婚後所需的住宿需求,籌募經費在彰化南郭興建的院長宿舍,為兩層樓紅磚建築,二樓有戶外陽台,一樓的陽台空間常作為兒童主日學上課地點用。 蘭大弼1914年出生後,住在這棟宿舍。離家上學前,他經常在二樓陽台玩耍、讀書。連瑪玉也常在二樓陽台上擺置長桌,邀請教會會友或兒童主日學學生一起用餐。 蘭大弼醫生1952年返回彰化工作後,有空的時候也會在二樓陽台擺放幾張椅子,帶領教會的中學年青人一起讀英文、讀聖經,這處陽台匯集了愉悅的情感記憶。 由於彰化潮濕,蘭大衛及蘭大弼父子都受悶熱天氣所苦。到1970年代中期後,蘭大弼醫生因為醫院較穩定而能有自己的時間,所以常在二樓陽台躺著享受午後陽光,躲開潮濕的悶熱氣候。
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LastUpdateTime
2021-08-24T16:55:58
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族群與語言
「蘭大弼在蘭醫生樓二樓陽台躺著看書族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object272052
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272052
Title:
常德部落(Sihodingan)
Description:
常德部落位在臺東市豐榮里中部的15~28鄰及豐谷里3鄰,太平溪右岸,北側鄰近東海里,東側為新興里,南側臨近太平洋,西側則是豐谷里。中華路、臨海路(臺11線)、仁義北路等為部落內部的重要道路。部落內也有
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Culture_Place685635
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685635
Title:
TOKO MARS 馬爾斯印尼小吃
Description:
馬爾斯是安順工業區、和順工業區的印尼店,一塊印尼國旗為底色的紅白招牌,上面簡單的寫著印尼文店名,沒有中文。除了印尼炒飯(Nasi goreng)、印尼炒麵(Mi goreng)、牛肉丸湯(Baso
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Culture_Object272256
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272256
Title:
東清部落(Iranmeylek)
Description:
東清部落位於臺東縣蘭嶼鄉東清村,達悟族人稱東清部落為「iranumiruku」、「Ivazogan」或「Iranmeylek」,一說法是由於部落附近有許多黑鯛「iruku」故名。另一故稱「Iranme
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Culture_Object732380
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732380
Title:
三民天主堂聖母像
Description:
2021年5月21日拍攝於桃園市復興區三民部落三民天主堂旁花園。聖母像展現出天主教本色化的特色,曾於該天主堂擔任傳教工作的巴義慈神父,在駐堂期間致力保存泰雅族文化,包括收集泰雅族傳統歌謠、傳統服飾
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Culture_Object660454
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660454
Title:
南屯公學校女生班團體照
Description:
昭和14(1939)年南屯公學校第33屆畢業紀念冊摘錄之「女生班合影照」。 臺中市南屯國民小學,初設於日治時期明治31(1898)年12月,當時稱為「犁頭店公學校」,至大正11(1922)年11月
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Culture_Place145502
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145502
Title:
豐山張宅
Description:
本戶民宅為客家族群,先生祖籍來自苗栗,妻子則是從新竹遷到鳳林又搬遷至豐田。家庭也在過去時代曾因入贅而家庭重組。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普
大阪商船廣告族群與語言
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Culture_Object514583
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514583
Title:
大阪商船廣告
Description:
照片中為大阪商船的廣告。1895年(明治28年)日本在領有臺灣後,旋即於隔年4月17日由臺灣總督府補助大阪商船,令其開設從神戶經由鹿兒島、沖繩到基隆之間的定期航路,稱為「命令航路」。日治中期還有從
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Culture_Object485350
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485350
Title:
找治好牛的藥
Description:
本篇圖像為貼布畫故事,為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後,邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作,將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。圖像為以前放牛的畫面。故事主人吳玉梅,1941年生
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Culture_Place589343
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589343
Title:
阿囉隆部落內一景
Description:
Alolong部落,漢語稱做阿囉隆部落,位在花蓮縣光復鄉西富村,居民以阿美族居多,信仰以基督教及天主教為主,部落中建有一座露德聖母天主堂。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,部落於光緒
《桃園客家》季刊創刊號族群與語言
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Culture_Object714517
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714517
Title:
《桃園客家》季刊創刊號
Description:
此物件是由桃園市政府客家事務局,於2015年7月出版的《桃園客家》創刊號,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》的創刊號,內容以桃園龍潭的「客家文化館」為起點,詳細介紹館舍環
拿麼厲害特展族群與語言
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Culture_Event731540
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Title:
拿麼厲害特展
Description:
拿麼厲害特展為國立自然科學博物館、原住民族委員會原住民族文化發展中心、國立臺灣史前文化博物館聯合製作的原住民族主題展傳單。Macaqu/Malmananu/Matamasaz為臺灣原住民族語中對有
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Culture_Object665267
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665267
Title:
發動各界人士捐建國軍眷舍
Description:
這是蔣宋美齡(1897-2003)號召各界捐建國軍眷舍的影像,拍攝時間為1956(民國45)年,拍攝地點為中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)孺慕堂(臺北市中正區長沙街一段27號,現為臺灣臺北地方
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Culture_Organization733345
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Title:
RENDE COMMUNITY(仁德社區印尼移工互助會)
Description:
仁德是臺南市的行政區之一,仁德區有保安工業區及仁德工業區,兩個工業區都鄰近仁德火車站,共有超過有500多廠商,主要產業有紡織、水泥、金屬、電子、機械、文具、塑膠製廠、染整業、酒廠……等數十種,其中
補辦場次座談會族群與語言
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Culture_Event186680
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186680
Title:
補辦場次座談會
Description:
西元2019年(民國108年)5月8日下午於台東大學台東校區教學大樓T112教室,舉辦原住民族命名文化的不當限制及流失調查計畫案補辦場次座談會,海樹兒.犮剌拉菲主持,由石新榮、顏志光、黃碧妹、葛新
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Culture_Object732206
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Title:
日治台灣生蕃美女(屈尺群)
Description:
此批照片為翻拍日治時期出版的明信片。攝像來源一致,其中一張誤下標題為男子。像中女子文面清晰,額紋細長,頰紋窄並且角度小,為北部泰雅族的文面形式,配合身上所穿服飾的圖紋,應屬屈尺群泰雅族。耳飾為竹管
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Culture_Place589621
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589621
Title:
歌柳灣部落前方牆面彩繪意象
Description:
此照片為歌柳灣部落前方牆面彩繪意象。Cikeliwan部落,漢語稱為歌柳灣部落,大約位置在花蓮縣吉安鄉永興村。這是個新興部落,根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,民國76年(1987)
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Culture_Object506292
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506292
Title:
臨海道路往來的蕃人(原住民)們
Description:
明治43年至大正3年(1910至1914)時任總督的佐久間左馬太率領兩萬名日本軍警攻打太魯閣,使太魯閣族各部落歸順,讓總督府的勢力能夠完全掌握內外太魯閣的蕃社。因此,大正5年(1916)在此新開鑿
拉加善部落集會所一景族群與語言
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Culture_Place589414
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589414
Title:
拉加善部落集會所一景
Description:
此照片中所拍攝的拉加善聚會所的門口。Langas部落,漢語稱做拉加善部落,位在花蓮縣瑞穗鄉富民村,居民以阿美族居多。在《臺東洲採訪冊》中所記載的「人山仔社」就是今日的拉加善部落。根據林修澈主編的《
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Culture_Event648587
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648587
Title:
【日文文獻解讀-11-5】1937年9月〈布農族的繪曆(下)〉
Description:
標題:布農族的繪曆(下)
內文:(接續)
〈來歷和作法〉
這份Habaan(哈巴昂,ハバアアン)社的繪曆,如同前述是Vilian Manququ(ビリアンマンココ) 的創作。從中得知,他是H
高德義族群與語言
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671478
Title:
高德義
Description:
西元2019年(民國108年)11月30日下午2時30分於國立東華大學人社二館A207會議室舉辦座談會,本次座談會共有5人出席,分別為東華大學民族事務發展學系高徳義副教授、古賴獵人學校芭奈‧法老總
馬太鞍部落意象族群與語言
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Culture_Place589370
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589370
Title:
馬太鞍部落意象
Description:
照片中的男子半身雕塑,是Matanki部落的入口意象。Matanki部落,漢語稱做馬太鞍部落,位在花蓮縣萬榮鄉明利村,目前居民以太魯閣族居多,太魯閣族在臺灣原住民中,人口數排行第五,目前共有三萬多
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Title:
《桃園客家》季刊第23期
Description:
此物件是由桃園市政府客家事務局,於2020年10月出版的《桃園客家》第23期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第23期內容以文學家鍾肇政為主題,鍾肇政於2020年5月仙逝,本
宜利通訊行 族群與語言
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Culture_Place685634
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685634
Title:
宜利通訊行
Description:
宜利通訊行的招牌和店鋪外觀讓人不易分辨是服務哪國顧客為主,但走進裡面、看見牆上掛的泰皇照片和供奉的佛像,很快就會發現是泰國老闆開的店。這間店雖然名為通訊行,但店裡賣的多是泰國雜貨,老闆Pi Nik
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Title:
南田部落(Seljupetje)
Description:
南田部落位於臺東縣達仁鄉南田村,位於省道臺9線的盡頭,將要開始爬坡進入南迥公路路旁往海邊方向的台26線省道,向海方向車行約3公里處。本村排灣族人來自幾個地方,有5、6戶人家原住於析山溪上游右側支流、中
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Culture_Place589355
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Title:
豐濱部落傳統歲時祭儀舉辦場地
Description:
Fakong部落,漢語稱做豐濱部落,位在花蓮縣豐濱鄉豐濱村,居民以阿美族居多。照片中有屋頂的半開放式空間,是豐濱部落舉辦豐年祭的跳舞場地。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,據傳以Ka
大同泰雅生活館族群與語言
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Culture_Place608547
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608547
Title:
大同泰雅生活館
Description:
大同泰雅生活館座落於大同鄉行政中心之崙埤社區,由鄉公所圖書館管理。2007年(民國96年)3月27日試營運,2008年(民國97年)11月1日正式開館。建築為三層樓,使用面積1,840.5平方公尺
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Title:
娃優魯部落(Valjulu)
Description:
娃優魯部落為嘉蘭八部落之一,位於臺東縣金峰鄉嘉蘭村東端,太麻里山南側山麓,太麻里溪北岸、多利溪東岸高地,原稱為「布魯布魯深」(buliblosan),意為「多霧窪地」。舊社原址位於太麻里溪北岸麻利霧溪
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Title:
水璉鄭宅
Description:
本戶為撒奇萊雅族,過去因為原住民族的迫害,從花蓮以北的地帶逃亡到海岸山脈居住,後世代居住於水璉村。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 20
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Culture_Place685592
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685592
Title:
WARUNG TIGA SAUDARA 三兄弟印尼飲食中心
Description:
三兄弟印尼飲食中心在富北街上,店門口有一組木頭桌椅,店面雖然不大但空間感很像印尼當地的小吃店,因為多數男性印尼移工有抽菸習慣,半開放的用餐空間相對友善,一年四季經常看到客人坐在外面的木桌椅吃飯,就
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Culture_Object732318
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Title:
1986訪談烏來泰雅族文身耆老Lahat
Description:
Lahat yaki原居在宜蘭縣南澳鄉的武塔村,小女兒出嫁後便隨之遷居至烏來。原有刺額紋,但被日警割除。自日據時代以來烏來一直是聞名的山地文化風景區,yaki在視力尚未減退以前,曾在烏來的山胞文化
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