廣安宮
「廣安宮」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是廣安宮 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/20030513000007/c339c765942a40c951e670674349174d2b12c318.jpg ， 欄位intro的內容是1661年（明永曆十五年）鄭成功擊退荷蘭人，攻陷普羅民遮城。1664年（明永曆十八年），鄭經，劃承天府治為東安、西定、寧南、鎮北四坊。後因人口漸增，市街擴充，形成頗為繁華的「承天街坊」。在此一帶除了官方所設的六座廟宇之外，由官員出資或民間自力集資所興建的廟宇多達了三十多座左右，其中包括廣安宮。
因所在之米街為當時重要街道，廣安宮也因而香火鼎盛。日治時期實施市區改正，街道擴寬，致使位在新美街與民族路口之廣安宮拆除遷移至現址，與拆除後之共善堂邢王爺合祀。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是直轄市定古蹟 ， 欄位address的內容是新美街172號 ， 欄位longitude的內容是120.201673484908 ， 欄位latitude的內容是22.9974230139693 ， 欄位registerDateValue的內容是2003-05-13 ， 欄位headCityName的內容是臺南市政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20030513000007 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是2003-05-13 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是臺南市 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是20030513000007 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是559 。
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1661年（明永曆十五年）鄭成功擊退荷蘭人，攻陷普羅民遮城。1664年（明永曆十八年），鄭經，劃承天府治為東安、西定、寧南、鎮北四坊。後因人口漸增，市街擴充，形成頗為繁華的「承天街坊」。在此一帶除了官方所設的六座廟宇之外，由官員出資或民間自力集資所興建的廟宇多達了三十多座左右，其中包括廣安宮。 因所在之米街為當時重要街道，廣安宮也因而香火鼎盛。日治時期實施市區改正，街道擴寬，致使位在新美街與民族路口之廣安宮拆除遷移至現址，與拆除後之共善堂邢王爺合祀。
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「廣安宮」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
瑞芳四腳亭砲台
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瑞芳四腳亭砲台
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中日甲午戰爭後清廷戰敗，於明治二十八年（1895年）簽訂《馬關條約》將臺灣及澎湖群島割讓給日本，日本即派遣軍隊自澳底登陸，逐漸進據臺北等內陸地區，為了平撫抗日義軍即防止敵軍由澳底或宜蘭方向登陸，臺灣總
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莒光樓
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莒光樓
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intro：
建於民國41年（1952），由胡璉將軍主導興建，是為表彰金門戰役英勇官兵之事蹟，並揭示「毋忘在莒」的訓示所建，民國42年秋（1953），莒光樓構築完成，當時金門軍民都加入構築的行列，發揮戰地精神團結合
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宗聖公祠
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宗聖公祠
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intro：
宗聖公祠供奉「宗聖」曾子、曾子父親曾點、曾姓遠祖夏禹王及六堆客家曾氏宗族歷代祖先，是臺灣著名的客家宗祠。創建於日昭和2年(1927)，日昭和4年(1929)完工。當時由清領時期秀才曾寶琛提議興建，出資
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臺北府城—東門、南門、小南門、北門
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intro：
臺北府城門－小南門：
清光緒元年清廷設台北府，5年台北知府陳星聚籌建臺北府城，但因台北基地鬆軟，直到福建巡撫岑春，臺灣道台劉相繼勘定基址後，光緒8年（西元1882年）始召募粵籍工匠興築。光緒10年（西
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掃叭隧道
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掃叭隧道
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掃叭隧道位於台東線舞鶴至三民之間，隸屬台灣鐵路管理局。大正3年（1914）6月15日動工，以徒手開鑿方式進行地層開挖，歷經地質、自然災害的問題，拖延工程進度十分嚴重，至大正5年（1916）10月18日
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大埤三山國王廟
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大埤三山國王廟
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intro：
大埤三山國王廟，係由原籍廣東饒平的潮籍移民於康熙年間所創建；嘉慶十四年（1809），由張元國、張元基兄弟，集資改建；明治三十九年（1906）大地震後三山國王廟倒塌，昭和六年（1920）重新鳩資起建廟宇
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原臺南運河安平海關
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原臺南運河安平海關
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intro：
清咸豐8年（西元1858年）清政府與英、法、美、俄國，簽訂「天津條約」，規定各埠成立劃一的海關。臺灣於「天津條約」中開埠後，設置淡水關及臺灣關，一共開放4個口岸，兩正口及兩外口，滬尾和雞籠合稱淡水關，
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彰化市農業倉庫
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彰化市農業倉庫
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intro：
臺灣成為日本的殖民地後，除了砂糖是臺灣總督府的主要經濟政策外，對於如何將臺灣本土所盛產的米（俗稱在來米）轉換成增加總督府財政收益的農產品也極為重視。
然而臺灣的「在來米」不具黏稠性，不合日本人的
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北極殿
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北極殿
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intro：
北極殿主祀玄天上帝，又稱北極大帝、北極佑聖真君、開天大帝、元武神，俗稱上帝公、上帝爺或帝爺公。是北極星人格化的崇拜屠宰業奉為專祀的神祇;一般婦女認為玄天上帝是保護孩童的，所以每逢農曆三月三日上帝爺誕辰
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林九牧公祠
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林九牧公祠
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1. 具高度歷史、藝術或科學價值者：
本祠堂為傳統合院格局，具典型客家建築特色，奉祀林氏開閩始祖林祿公、潭子摘星山莊林其中及神岡大夫第林振芳牌位，為潭子、豐原及神岡地區林氏子孫祭祖祠堂，與地方發
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行政院
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行政院
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行政院大廈在日治時期為臺北市役所，臺北的發展在一九二０年為一轉捩點，當年臺北改制為市，因而開始籌設市役所，原先為磚木造，至一九三七年開始興建新廈，至一九四０年底才告峻。利用原城北小學校基地而建，二戰後
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媽宮城隍廟
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媽宮城隍廟
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古籍《易經》有謂「城復于隍」之說，「城」指城池，「隍」為繞城無水之河溝。城隍原為城池守護神，後來演變為地方守護神。明初始於縣稱「顯佑伯」，凡守土官入境，必先祭城隍而後履任。及至清代，朝廷尤尊崇城隍。目
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Kapayuwanan(舊筏灣)聚落建築群
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太古時期太陽與月亮自天而降各生下日月卵在排灣發源地（ka-paiyuwanan），該卵並孵化成男女兩人而為排灣後裔。男名saljemet女名savatjuljayan，而savatjuljayan清秀
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新營太子宮
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新營太子宮
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intro：
太子宮位於新營區郊西南，廟內供奉中壇元帥（哪吒三太子），為臺灣中壇元帥開臺之始廟。本廟復建於明永曆十七年，現今所見之規模完成於大正十五年，廟後方規模壯觀的建築為民國六十九年所建，完成於民國八十一年。
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新竹信用組合
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新竹信用組合
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intro：
早期的民間資金融通多以「合會」的方式來取得，1899（明治32）年臺灣銀行新竹出張所開始營運之後，新竹地區才引進新的金融體系。1909（明治42）年新原龍太郎等四十八人在新原家中成立「新竹貯金會」，以
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平溪嶺腳蔡家紅磚洋樓
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平溪嶺腳蔡家紅磚洋樓
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待修復或再利用計畫完成後填列
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彰化振豐源商行
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彰化振豐源商行
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intro：
本建築為完工於大正14年（西元1925年）的雙層樓轉角式街屋，「振豐源商行」為彰化市街知名家族「磺溪吳氏」二代三人建立的商號，於日治時期取得彰化街上菸草賣捌人及「石油配給統治株式會社」乙種賣捌人身分。
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虎尾糖廠第一公差宿舍
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虎尾糖廠第一公差宿舍
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公差宿舍為日治時期糖廠的招待所，平時提供員工出差、短暫住宿的地方，為目前虎尾糖廠仍有三棟招待所，第一公差宿舍為最高級的一間，主要用來招待日本皇親國戚和內閣官員等。大正14年（西元1925年）曾有日本皇
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藍田書院
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藍田書院
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藍田書院位於南投市崇文里文昌街一百四十號，建於清道光十一年（1831年），民國七十四年（1985年）十一月廿七日，經內政部公告指定為臺閩地區第三級古蹟。清代初期南投地區因地處內山，開發較遲，文教事業並
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中和區「圓通禪寺」
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中和區「圓通禪寺」
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待修復或再利用計畫完成後填列
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彰化銀行繼光街宿舍
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彰化銀行繼光街宿舍
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intro：
該建築為實業家山移定政於大正6年（1917）所興建之宅邸，大正11年（1922）山移氏逝世，其子繼承後售予土屋達太郎作為其法律事務所暨住處；後因向株式會社彰化銀行抵押借貸，還款不力，於昭和12年（19
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新城神社舊址
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新城神社舊址
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原址為新城神社，為紀念日軍自1896（明治29）年「新城事件」起至1906（明治39）年間，一連串討伐太魯閣人行動時的殉難人員。1962年由天主教會購得該地，改建為禮拜堂，雖經幾度增建，但日本時代神社
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陳期宰洋樓
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陳期宰洋樓
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陳期宰洋樓位於金湖鎮山外聚落，由新加坡僑商陳期宰於民國19年（1930）返鄉興建。陳期宰為山外陳氏第二十七世，因早年金門謀生不易，遂於20歲左右之齡下南洋，初於新加坡時多為幫工，後累積資本從事航運業，
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陳詩吟洋樓
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陳詩吟洋樓
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陳詩吟（1873-1933），原名陳謠，金門高坑人
。早年飽讀詩書以教授學生為業，於高坑、后宅等私塾執教。清光緒二十九年（1903），陳詩吟於而立之年赴南洋發展，憑藉著自身識字的優勢，在新加坡建立起事
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白米甕砲台
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白米甕砲台
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白米甕砲台位於基隆港左翼最前端，視野遼闊，基隆港外全景一覽無遺，基隆嶼便在砲台東北側不遠處，為監控基隆港口海域最佳的軍事戰略位置，負責基隆港外港海域防禦，防止企圖接近港口的敵艦靠近。
砲台歷史最早可追
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鹿谷聖蹟亭
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鹿谷聖蹟亭
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聖蹟亭興建於清同治十年（西元一八七一年），係清代專供焚燒字紙之用，蓋昔時對凡有文字之紙張，不得隨地拋棄，必須收集送到聖蹟亭予以焚燒，以示崇敬。位於鹿谷鄉鹿谷村中正路一六四～一號，聖蹟亭高六台尺、寬三．
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桂永清墓園
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桂永清墓園
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待修復或再利用計畫完成後填列
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竹山社寮敬聖亭
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竹山社寮敬聖亭
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敬聖亭又叫做聖蹟亭，俗稱惜字亭或敬字亭。古時候在衙署、書院、文昌祠、街莊通衢，甚至窮鄉僻壤，都可以看到這類敬惜字紙用的建築。敬聖亭本是中國人對文字與文化的一種信仰，流傳既廣且久。而臺灣的敬聖亭起源於何
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佳冬楊氏宗祠
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佳冬楊氏宗祠
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佳冬楊氏宗祠的祠堂建築，是由楊雲岫的第二十五世裔孫楊金水和楊家連昆仲為表彰祖先創業之德，集結眾力籌組佳冬「楊雲岫公嘗」。籌組時召集「屏東縣內埔番仔埔」、「車城鄉保力村」與「佳冬鄉六根村、石光村、玉光村
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淨業院
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淨業院
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淨業院座落於樹林頭庄，為竹塹地區龍華派壹是堂齋堂之一，由北門鄭崇和孫鄭如蘭（1835-1911）所建，為其元配鄭陳潤（釋號普慈）修佛之所在。陳氏篤信佛教，極具慈悲心，對疾苦困窮者，賑卹備至。並曾渡海至
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