慈生宮男科第七十一方民俗與宗教
「慈生宮男科第七十一方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486781 ， 欄位Id的內容是486781 ， 欄位Title的內容是慈生宮男科第七十一方 ， 欄位Description的內容是
一點虔誠。危中有救。
孝弟忠良。吉神護佑。
用伏龍肝一粒歸身二錢清水一杯青蒟一片煎服。
灶心土又名伏龍肝，古人認為灶中底部燒焦的土，可以拿來入藥，功效有溫暖脾胃，止嘔，止瀉。當歸身，補血藥物，治血虛病人。青蒟，用來疏散風熱，清熱解毒的中藥，還可以消除食積，收斂肺部氣機來化痰。
本首「男科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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Title
慈生宮男科第七十一方
Description
一點虔誠。危中有救。 孝弟忠良。吉神護佑。 用伏龍肝一粒歸身二錢清水一杯青蒟一片煎服。 灶心土又名伏龍肝，古人認為灶中底部燒焦的土，可以拿來入藥，功效有溫暖脾胃，止嘔，止瀉。當歸身，補血藥物，治血虛病人。青蒟，用來疏散風熱，清熱解毒的中藥，還可以消除食積，收斂肺部氣機來化痰。 本首「男科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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2021-01-27T13:46:21
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民俗與宗教
「慈生宮男科第七十一方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
竹製筊杯─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物─竹製筊杯，現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后宮之歷史展示。
本物件為用於請示神明指示的工具。筊杯以竹頭製成，形似蚌殼，在民間信仰中做為與神靈溝通的工具
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四十八籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
合界村民宅-松鶴延年
Description：
這張照片為澎湖縣西嶼鄉合界村民宅-松鶴延年，圖中可以看到兩隻鶴和松樹，還有太陽跟河岸與一些花花草草，而下方寫著「松鶴延年」。因松樹樹齡長久，經冬不凋，被用來祝壽，而鶴在道教被引入神仙世界，因此鶴被
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第四十七首
Description：
知苓、舊地、菖蒲、枸杞、伏盆各壹錢、五味四粒。水一碗煎五分。
知苓（豬苓）用以利水滲濕。舊地（熟地）、枸杞滋陰補血、益精血。石菖蒲開竅寧神，化濕和胃。伏盆（覆盆子）可滋補肝腎。五味子生津斂汗，澀
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Title：
利澤簡永安宮供桌頂桌
Description：
利澤簡永安宮在1928-1930（昭和8-10）年間進行重修，將近落成之際，即有信眾捐資敬獻廟內所需之供桌或宗教祭祀器具。此張供桌為頂桌，為1930（昭和5）年秋季時，由五結庄信士黃懋德、黃禮記、
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Title：
慈生宮眼科第五方
Description：
血不養肝。燥火上炎。
大生地四錢、玉竹三錢、茯神三錢、清霜子二錢、蟬退錢半、草節錢半、銀花三錢。水煎服。
大生地（生地）、玉竹滋陰涼血，減緩局部乾燥的問題；清霜子（清葙子）、蟬退（蟬蛻）、銀花
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Title：
頭城城隍廟與開成寺
Description：
頭城城隍廟主神城隍老爺，係1843（道光23）年隨福德坑溪大水漂流到下新興一帶之林投樹上，被居民黃恐發現，將其同祀於1797（嘉慶2）年創建之佛祖廟（開成寺）。1867（同治6）年，佛祖廟被洪水沖
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第六十七首
Description：
望月、夜明、枸杞各錢半、甘菊、谷貞、青鹽各一錢、白雞一隻、去五尖（火+朕）二支香久服之。
望月（即望月砂）其實是野兔的糞便，夜明（即夜明砂）其實是蝙蝠的糞便，兩者性質均為寒性，具有清熱明目之效。
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Title：
寺廟主神與客神王爺的關係(歐永來與林千發口述)
Description：
受訪者認為客神王爺與鎮殿王爺是兩條跑道，客神王爺有尚方寶劍與令牌，可以遊府吃府、遊縣吃縣，因此權力較大，可以處理其他村莊、跨區的(本村與外村)與比較嚴重的事務。試駕是挑戰神明權威的行為，從受訪者的語氣
芼籃民俗與宗教
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619461
Title：
芼籃
Description：
本張照片是2020年由陳水木在苗栗縣通霄所拍攝，為新港道卡斯族文物-芼籃，目前陳水木先生所收藏。
芼籃的材質為竹及籐的製品，以竹削成薄片編成；其特色為寬、圓且深。此芼籃長度70公分，寬度70公分
內媽祖廟大人科第三二號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第三二號
Description：
紫蘇一錢、伏龍干一錢、卜荷四分、益母七分、生姜三片、烏糖一角。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第32首藥籤。紫蘇、生姜，一般感冒常用藥物，紫蘇可以紓解胸悶或腹脹等伴隨症狀，生姜可以
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Title：
高雄道德院眼科第七十二號
Description：
冬虫二錢、洋參錢半、當歸四錢、鴨母一條。半酒水朕之。
冬虫（冬蟲夏草），是一種蟲生真菌，可益肺腎、補虛損、益精氣、止血化痰，但由於是明清時代才被正式記載，所以不像常用中藥有較確切的使用經驗。西洋
馬公鐵線里祖師廟民俗與宗教
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Title：
馬公鐵線里祖師廟
Description：
本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承（下）〉一文，紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作，照片為「馬公鐵線里祖師廟」。
馬公市鐵線里祖師廟的鑿花木雕為蔡嘉生師傅帶領其弟子陳金
梧棲朝元宮第一0六方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一0六方
Description：
黃連一錢、香附五錢、當歸一錢半、白芍一錢半、生地一錢半、黃芩一錢半、川芎一錢、杏仁一錢、柴胡一錢、白芷二錢、青皮八分、京芥一錢半、活石二錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第106首藥籤，名為「加味調
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第十五號
Description：
青代二錢、射香少許、熊胆五分。◎共為末調豬髓。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。青代（青黛），清熱解毒藥物，兼可以涼血，消腫。射香（麝香），麝這種動物的香囊，味道很強烈，可以用來開竅醒神，用
內媽祖廟眼科第十七號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第十七號
Description：
紫草四分、胆草四分、白菊四分、連召四分、牛旁四分、甘草四分、活石六分、當歸六分、木賊六分、生地錢半、川連二分、金蟬二個。水二碗煎一碗。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第17首藥籤。紫草、胆草（膽草
梧棲朝元宮第四二方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第四二方
Description：
火麻仁二錢、姜活一錢、桃仁一錢、大黃一錢、當歸尾一錢、防風一錢、蓁芄一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第42首藥籤。本方與李東垣的「潤腸丸」相近，還加上防風、蓁芄（秦艽）。火麻仁含油質可潤腸，促進
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第一八號
Description：
陳皮二錢、乾姜四分、炙草二分、紅棗五分。共為末。
飯米湯送下。陳皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能可正常運行。乾姜，可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效。炙草（蜜製甘草），常用來調和諸藥，把不同功
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Title：
高雄道德院大人科第四九號
Description：
金吉餅七粒、灯心一錢、粗糠一錢。水碗煎五分。
金吉餅（金桔），化痰止咳，此處用金桔做成的餅有類似的功效。灯心草（燈心草），清熱藥物，主要用於清心熱，另有利尿的功效。粗糠，稻米外面的殼。
本首藥
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Title：
興濟宮保生大帝外科第十一首
Description：
麝香、五厘、木香五分、雄黃三分、共為末菜子，油調塗臍至腹鳴如雷、川山甲五分。
雄黃為含砷的硫化物，白蛇傳中的白蛇在許仙灌食雄黃酒之後現出原形，在中醫則有溫陽、解毒、殺蟲等作用，但因含有重金屬，所
廖府先生廟第五九號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第五九號
Description：
元參二錢、防風錢半、桔梗二錢、陳皮錢半、麥冬二錢、半夏二錢、天花錢半、沉香錢半、川貝錢半、只壳錢半、葛根二錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。元參（玄參），滋陰藥物，另外可以清熱解毒，用於
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Title：
嵵裡萬善宮重修經費捐獻者芳名錄
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嵵裡萬善宮位於漁工新村東側，是嵵裡南甲和東甲的甲頭廟；據馬公市各里人文宗教叢書所載，此廟所在地鄰近嵵裡、井垵的墓葬區，從清朝就建廟來祭祀孤魂野鬼。早年的萬善宮位在舊嵵裡國小西側，是一間1公尺高的小
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Title：
鼎灣村開帝殿臨水夫人蓮花造型水燈
Description：
此圖為澎湖縣湖西鄉鼎灣村開帝殿暨永安宮，歷年來於陰曆7月15日辦理「中元節水燈施放法會」，洪村長良利表示，此項習俗已有十餘年之歷史。開帝殿自陰曆7月初1日凌晨鬼門開子時，即點燃七盞明燈、紙糊九座水
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Title：
關帝廟暨許杰將軍廟易地合建誌─東引南澳關帝廟
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本碑文為關帝廟暨許杰將軍廟易地合建誌，現存於連江縣東引鄉樂華村南澳關帝廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，於《東引鄉志》附錄中，記載此碑文全文如下（省略捐獻人員芳名）：
關帝暨許杰將
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第七六號
Description：
生牛乳半飯碗。調燒酒服。
經與其它流傳相近的藥籤（台南保生大帝）比對，此生牛乳應該指的是牛奶糖。抽到此籤的人，可以用熱酒沖化約半個飯碗量的牛奶糖。可補充一點糖份熱量，熱酒可以幫助全身循環通暢。
聖帝廟女科第97首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第97首
Description：
鬱給勞煩左脇抽，傷寒腹痛要綢繆。恐防血滯兼遺帶，養性修心泯悔尤。
只實三錢、川芎三錢、芍藥三錢、甘草二錢。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。
只實（即枳實）可化痰消積，川芎則可活
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Title：
方形葵口天上聖母鐵鑄金爐─南竿金板境天后宮
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本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物「天上聖母」鐵鑄金爐（圖片左側），方形葵口，爐腳鐫飾狻猊，其貌如獅，喜好煙火，傳說是龍的九子之一，型制威儀古樸。於2016年修復金板境天后宮完成後，該文物與其他
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《硓古石》季刊第12期〈晒魷魚〉
Description：
本圖片為硓古石季刊第12期的封面、封底照片，圖片主題名-晒魷魚，是由高齊繁先生所拍攝，本圖拍攝於澎湖縣馬公市鎖港里，主要描述晒魷魚景象：走進晒場看到一車車掛上去的魷魚在陽光照射下飄逸魚香。高齊繁先生，
慈生宮外科第九十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第九十三方
Description：
燥火發作。宜服清涼。
旱蓮草、白菜干、煲水豆腐食。
燥火發作，是指體內太過燥熱了，這時只要吃一些清涼的食物，就能緩解燥熱症狀。旱蓮草（註：旱蓮草的生品，揉爛後的液汁為黑色，故又稱墨菜或墨旱蓮）
竹山聖威廉天主堂民俗與宗教
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Title：
竹山聖威廉天主堂
Description：
照片為大正14年（1925）所拍攝的南投縣竹山鎮聖威廉天主堂。圖中可見教堂前方有四位大人兩位小孩坐於教堂入口處，左前方還有兩位戴帽的白衣神職人員立於前，而天主堂的建築物主體成長型對稱狀，教堂外牆下
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