田將軍廟重建廟誌─莒光福正境田將軍廟民俗與宗教
「田將軍廟重建廟誌─莒光福正境田將軍廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object231964 ， 欄位Id的內容是231964 ， 欄位Title的內容是田將軍廟重建廟誌─莒光福正境田將軍廟 ， 欄位Description的內容是
本碑文為田將軍廟重建廟誌，現存於連江縣莒光鄉福正村的福正境田將軍廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
本廟原供奉王大姐、王大哥、陳小妹由曹喜金信士主持，往昔東莒島鄉親婚喪喜慶、祭祀禮儀、嬰兒出幼、收驚、祭壇牽亡魂等皆有曹女士熱心義務為鄉親服務，至今仍深得鄉親緬懷感念。本村人口日漸稀少，供奉之神明乏人管理，曹女士之女曹碧玉赴台謀生，近年特和村里耆老委請劉前議員榮華協助重建，蒙縣政府補助傳統建築修繕，及善心人士捐款，方有今日之規模。重建整理發現泥塑神明傾頹，且查無頭銜且需重塑金身，承西莒陳元帥明示為「田將軍」、「天乙夫人」、「楚夫人」「陳帥爺」、「陳仙姑」、「白神馬及馬伕」等七尊，吉日經北竿尚書公蒞廟開光、安座，圓滿落成。特勒石記要，以示永念。
重建執行 劉榮華 謹識
連江營造公司（東莒） 石材一百才
重建發起人：曹碧玉、劉榮華
中華民國九十六年十二月吉旦
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Title
田將軍廟重建廟誌─莒光福正境田將軍廟
Description
本碑文為田將軍廟重建廟誌，現存於連江縣莒光鄉福正村的福正境田將軍廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下： 本廟原供奉王大姐、王大哥、陳小妹由曹喜金信士主持，往昔東莒島鄉親婚喪喜慶、祭祀禮儀、嬰兒出幼、收驚、祭壇牽亡魂等皆有曹女士熱心義務為鄉親服務，至今仍深得鄉親緬懷感念。本村人口日漸稀少，供奉之神明乏人管理，曹女士之女曹碧玉赴台謀生，近年特和村里耆老委請劉前議員榮華協助重建，蒙縣政府補助傳統建築修繕，及善心人士捐款，方有今日之規模。重建整理發現泥塑神明傾頹，且查無頭銜且需重塑金身，承西莒陳元帥明示為「田將軍」、「天乙夫人」、「楚夫人」「陳帥爺」、「陳仙姑」、「白神馬及馬伕」等七尊，吉日經北竿尚書公蒞廟開光、安座，圓滿落成。特勒石記要，以示永念。 重建執行 劉榮華 謹識 連江營造公司（東莒） 石材一百才 重建發起人：曹碧玉、劉榮華 中華民國九十六年十二月吉旦
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圖像
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2020-06-18T10:28:12
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民俗與宗教
「田將軍廟重建廟誌─莒光福正境田將軍廟民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
高雄道德院大人科第六三號
Description：
鹿肚草三分、神粬七分、意仁五分。水六分煎三分。
鹿肚草是取鹿的胃乾燥之後，其中的草來入藥，可以幫助消化，是一種健胃劑。神粬，助消化藥物，腸胃中有消化不良的食物都可以透過神粬來加速消化，因其效果神
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606503
Title：
梧棲朝元宮第一三一方
Description：
熟地三錢、山茱一錢二分、山藥一錢二分、茯苓一錢二分、甘杞一錢、蓯蓉一錢二分、細辛四分、川芎一錢、炙草五分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第131首藥籤，名為「左歸湯」。本方組成與明朝《景岳全書》中「
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Culture_Place284670
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284670
Title：
南天宮與湄洲媽祖
Description：
提到南方澳香火最為鼎盛、最為全台信眾所熟知的廟宇，那必屬南天宮無誤。但是南天宮卻非南方澳歷史最悠久的寺廟，它是由鄉紳簡阿祥先生在民國39年發起「南天宮媽祖廟籌建事宜」，並成立建廟委員會後，歷經數年
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566682
Title：
雲林北港朝天宮小兒科第三三號
Description：
升麻、割根、甘草各五分、荊芥一錢、防風一錢、赤芍四分、大力七分、犀角六分。水一碗煎四分。
升麻，清熱解毒藥物，一般感冒也可以用。割根（葛根），一般感冒可用，有升提陽氣的功能。甘草，常用的調和諸藥
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Title：
馬祖傳統表演藝術：鐵板村鼓板樂
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十七籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第五七號
Description：
洋參一錢、當歸一錢、乙厘錢半、谷精錢半、川芎八分、蒼朮一錢。羊肝一。朕服之。
西洋參有補氣益陰之功效。當歸養血活血。乙厘（刺蒺藜）平肝解鬱、活血祛風、明目。谷精（穀精草）可以清肝明目，涼血退翳。
阿蘭城廣濟宮民俗與宗教
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Culture_Place603205
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603205
Title：
阿蘭城廣濟宮
Description：
廣濟宮位於今天的員山鄉同樂村，在同樂村主要為阿蘭城、山前、新城三個聚落組成，廣濟宮為阿蘭城聚落的信仰中心。廣濟宮主祀保生大帝，俗稱大道公，信仰的起源可追溯自嘉慶四年（1799）先賢黃阿蘭親身背
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Title：
竹山天主公教會教友留影
Description：
照片為1956年竹山天主堂教友們於天主公教會新修的神父宿舍前之合影，照片上記有：「1956年5月27日竹山天主公教會教友堅振留念」。由於初期的新教友，必須先經過一段時間修習《聖經》成為慕道友後，最
應公仔廟民俗與宗教
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514111
Title：
應公仔廟
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
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563094
Title：
雲林北港朝天宮大人科第四一號
Description：
川貝、半夏、木通、連召各一錢、桔梗錢半、甘草四分。水碗二煎六分。
川貝，可以化痰止咳。半夏，燥濕化痰的藥物，燥性明顯，也可以用來止嘔。木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把心經的熱邪透過小便來排
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第五一號
Description：
甘菊、吧戟、枸杞、菖羊各一錢、五味五粒。水一碗煎五分。
甘菊（即菊花）有平肝明目，清熱解毒的作用。吧戟（巴戟天））、菖羊（肉蓯蓉）用以補腎，強筋骨。枸杞子滋補肝腎。五味子生津斂汗，澀精止瀉、寧心
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第八一首
Description：
烏豆、當歸、枸杞、澤舍、白丑、黃岑各壹錢。水一碗煎五分。
牽牛子有分兩種，種子表面灰黑色者稱黑丑，淡黃色者稱白丑，雖然有毒性，但也有峻下逐水之效。當歸補血，枸杞、烏豆滋陰補腎。澤舍（澤瀉）利水，
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Title：
玉封蕭王府重建落成紀念誌─北竿塘岐境玉封蕭王府
Description：
本碑文為玉封蕭王府重建落成紀念誌，現存於連江縣北竿鄉塘岐村的玉封蕭王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
馬祖列島位於閩江口，先民多
玉里社殘蹟民俗與宗教
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Culture_Place289674
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Title：
玉里社殘蹟
Description：
玉里社座落於玉里車站後方山麓處，為當時花蓮南區相當重要的神道教信仰中心，社格為社，昭和3年(1928)10月22日舉行鎮座式，祭神為北白川宮能久親王及開拓三神(大己貴命、少彥名命、大國魂命)。日據時期
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Title：
工藝達人林文樹 結緣木屐逾甲子
Description：
〈工藝達人林文樹，結緣木屐逾甲子〉一文，作者王秋霖，於2014年12月刊登於《幸福宜蘭》「百工圖」，敘述 80餘歲的木屐達人林文樹，60多年來用木屐書寫自己的生命歷史。 該文首先介紹位於冬山鄉梅花
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Title：
澎湖縣案山里北極殿的寺廟經費來源(歐永來與林千發口述)
Description：
澎湖縣案山里北極殿的經費來源主要是丁口錢與樂捐。丁口錢從早期的二十元，已提高到一百元，以目前物價水準與薪資水平來說，屬一般家庭可負擔的金額。為簡化收取流程，自民國九十五年(2006)新廟落成後，由一年
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第九十二首
Description：
北柴胡三錢、天花二錢、黃岑二錢、正川貝錢半、知母錢半、甘草七分、北杏仁錢半、桔梗錢半、羗棗各三。水二碗煎六分。
柴胡，疏理肝氣，氣鬱時可用。天花（指天花粉），此處用來清熱，也可以生津止渴。黃芩，
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第七七號
Description：
甘蔗五寸、中開一孔、川蓮一錢。用炭火焙出湯抹目內。
甘蔗，是性質偏涼的藥物，有清熱之效，可緩解肺熱或胃熱，《本草綱目》曰：「蔗，脾之果也，其漿甘寒，能瀉火熱。煎煉成糖，則甘溫而助濕熱，所謂積溫成
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五十號
Description：
便膿後重兩性征，氣血不和痢痰更。腰骨拘攣心腹痛，四肢厥冷失精英。
芍藥三錢、黃岑八分、黃連八分、當歸八分、甘草五分、大黃五分、梹榔五分、木香五分、肉桂三分。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
此方多應
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Title：
北竿芹壁天后宮的「江西龍虎山鐵甲將軍」匾額
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物，依據文物落款紀錄，中書寫「江西龍虎山鐵甲將軍」之橫式匾額，上款「歲
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Title：
臺郡信巫風亦盛 臺灣雜詠合刻 台灣文獻史料叢刊
Description：
閩人信鬼世無儔，臺郡巫風亦效尤：出海大儺剛仲夏（出海在五月，義取逐疫。造木舟，以五彩紙為瘟神像；禮醮演戲畢，舁像舟中，鼓吹儀仗，送船入海），沿鄉普度又初秋（普度，自七月初起至月盡止。設壇禮醮、搭臺
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第十二號
Description：
白菊四分、白芷四分、蓮子四分、淮山一錢、甘草三分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。白菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，導致的看不清楚的問題得到改善
慈生宮眼科第三十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第三十七方
Description：
心多熒惑。損血勞神。
憂多食少。病至昏昏。
茯神二錢、杞子二錢、百合二錢、蕤仁肉二錢、遠志二錢、熟地三錢、谷精三錢、柏子仁錢半。水煎服。
蕤仁肉有養肝明目的作用；柏子仁、遠志、茯神養心安神；
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四十七籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
掃笏正勉堂民俗與宗教
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Culture_Place602997
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Title：
掃笏正勉堂
Description：
「正勉堂」座落於五結鄉福興村，創立於1901年。因位於過去噶瑪蘭族掃笏社所在地，俗稱「掃笏廟」。
「正勉堂」主祀王天君，當地人稱「恩師公」，是五聖恩主之一。據載最初為來自漳州漳浦藍姓家族
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Title：
平水尊王廟重建史略─北竿白沙境平水尊王廟
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本碑文為平水尊王廟重建史略，現存於連江縣北竿鄉白沙村的白沙境平水尊王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後，全文如下：
平水尊王者王
台東樟原天龍宮阿立祖位民俗與宗教
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Title：
台東樟原天龍宮阿立祖位
Description：
台東樟原阿立祖位，放置於台東縣長濱鄉樟原天龍宮的原住民族阿立祖文化紀念館。
台東樟原天龍宮阿立祖位，為一橢圓形鵝卵石，上面寫上「台東樟原天龍宮阿立祖位」，代表阿立祖的神位，供奉於阿立祖文化紀念館
白牡丹民俗與宗教
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Culture_Object283369
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283369
Title：
白牡丹
Description：
白牡丹，作者黃德河，材質為蓪草，長：30公分，寬：30公分，高：59公分，2012年作品，目前存放在花玉號本舖，地址為宜蘭市城隍街13號。 黃德河藝師於1985年創立「花玉號」，是宜蘭知名花店，其
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Title：
湖西村蔡氏家廟一O八年冬至祭祖祭文
Description：
據蔡氏家廟神主牌及族譜記載，湖西蔡氏第十七世始祖蔡才六，以及十六世祖蔡秩賓，叔姪兩人於明崇禎年間徙澎開墾。
蔡氏裔孫慎終追遠，為感念祖先庇佑與傳承先祖開疆闢土之精神，於一O八年十二月二十二日由族
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