time1: 0 time2: 0 time3: 1 time4: 0 total: 1 重光里威靈殿之池王爺藥籤民俗與宗教
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重光里威靈殿之池王爺藥籤民俗與宗教

重光里威靈殿之池王爺藥籤民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object304680 , 欄位Id的內容是304680 , 欄位Title的內容是重光里威靈殿之池王爺藥籤 , 欄位Description的內容是 此「池王藥籤桶」為澎湖縣馬公市重光里威靈殿所有。關於過去使用的方式,威靈殿老法師長如是介紹:「以前廟裡面有藥籤可以求,但政府公告之後,就不會給民眾了,要自己去弄(指藥),那好運歹運,要問運途啦。求藥籤的方式是:藥籤拿了那一桶的,要一直搖會有一支高起來。要放在桌上擲筊問是不是這支,是,他會給你聖筊。問一次就可以。若不是,就要重抽。不是直接抽的,要搖搖搖搖抽最高的那一支。」現在的廟公已經沒有在幫忙解釋籤文,很久以前是有的,但因為老一輩都不在了。現在只好去別的地方「救」(指去求解籤)。過去老者還在時,會賜藥草給你「吃傷、吃敗、吃病」等,祈求時要先問神,看要賜靈符還是藥籤。藥籤現在還有留著,仍保留在舊廟(舊廟建築內,即將拆掉重建新廟),總共有32副藥籤。(訪談威靈殿的資深老法師長葉甲寅先生) , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=304680&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/1F4D92E0-86AE-4814-B1C3-F8D2CB19D454 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-24T18:10:42 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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304680

Title

重光里威靈殿之池王爺藥籤

Description

此「池王藥籤桶」為澎湖縣馬公市重光里威靈殿所有。關於過去使用的方式,威靈殿老法師長如是介紹:「以前廟裡面有藥籤可以求,但政府公告之後,就不會給民眾了,要自己去弄(指藥),那好運歹運,要問運途啦。求藥籤的方式是:藥籤拿了那一桶的,要一直搖會有一支高起來。要放在桌上擲筊問是不是這支,是,他會給你聖筊。問一次就可以。若不是,就要重抽。不是直接抽的,要搖搖搖搖抽最高的那一支。」現在的廟公已經沒有在幫忙解釋籤文,很久以前是有的,但因為老一輩都不在了。現在只好去別的地方「救」(指去求解籤)。過去老者還在時,會賜藥草給你「吃傷、吃敗、吃病」等,祈求時要先問神,看要賜靈符還是藥籤。藥籤現在還有留著,仍保留在舊廟(舊廟建築內,即將拆掉重建新廟),總共有32副藥籤。(訪談威靈殿的資深老法師長葉甲寅先生)

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LastUpdateTime

2019-12-24T18:10:42

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民俗與宗教

「重光里威靈殿之池王爺藥籤民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Id: 660420
Title: 中醫師趙作霖
Description: 本張照片為趙水木先生的父親趙作霖先生,於民國前日據時期1915年所攝照片,衣著為清朝時期的男女正裝。照片映像清晰,為臺灣歷史人物照的寶貴資料。 趙作霖先生為居住於臺中梅枝町的名漢醫師,也是作家趙天

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Id: 304450
Title: 王船平面圖8
Description: 鎖港北極殿王船平面圖8。此作品是鎖港北極殿王船的3D建模數位保存,以光達技術(light detection and ranging, LIDAR)和影像式三維重建(image-based recon

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Id: 282726
Title: 無形將軍
Description: 群山環繞、風光壯麗、迂迴驚險的北宜公路最高點,是台北縣與宜蘭縣交界處之金面山,海拔有538公尺。這裡位於北宜公路的越嶺點上,景觀優美,是遊客的休息站,更是鳥瞰蘭陽平原及太平洋的最佳地點。而在10多

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Title: 興濟宮保生大帝小兒科第四十八首
Description: 蘆根錢半、元參錢二、桑白、黃岑各九分、麥冬八分、杏仁七分、連喬六分、瓜蔞二錢、甘草各五分、前胡四分、桔梗、川連各三分。水一碗煎五分。 蘆根,清熱藥物,兼有止嘔的功效。元參(即玄參),滋陰藥物,另

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Title: 馬祖傳統表演藝術:坂里村鼓板樂
Description: 馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第八十二首
Description: 谷貞、枸杞各一錢、雞肝一個。(火+朕)服。 谷貞為穀精草,連同枸杞有滋補腎、清熱明目的作用,用來治療因腎陰虛損,而導致的陰虛目赤等症,雞肝應是作為藥引。總的來說,本處方為涼補的食療藥方,有滋腎陰

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Title: 興濟宮保生大帝小兒科第十九首
Description: 洋參、錢半、蜜草五分、硃砂八分、白朮、茯苓各三錢、鈎藤二錢、研末、灯心十條。煎湯每調一錢服。 西洋參,氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人,因其性偏涼,有清熱瀉火的功效,此外還可以生津止渴。蜜製

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Title: 虎古壁畫─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物虎古壁畫(照片右側)。2016年金板境天后宮歷史建築修復計畫過程中,媽祖神龕內的西側堵牆壁畫嚴重剝落,整理時發現在壁畫剝離層下,居然留有最早時期的壁畫,小心去除

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Title: 北竿大坵大王廟擺暝祭典
Description: 大坵大王廟位於連江縣北竿鄉橋仔村大坵島上,是大坵島上唯一之廟宇。主祀白馬大王/大坵大王,龍邊左神龕奉祀天上聖母,虎邊右神龕奉祀福德正神。 依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於201

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Id: 486929
Title: 松山進安宮男科第八號
Description: 白芷一錢、歸身二錢、遠志二錢、金退二錢、甘草一錢。引無根水一碗煎之(十劑)。 藥籤中的歸身為「當歸身」,當歸身補血效果較佳,當歸尾活血效果較佳,現今多歸身、歸尾合用,同時補血兼活血;金退即為「蟬

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Id: 282714
Title: 天公借膽
Description: 「天公借膽」是頭城鎮草嶺慶雲宮(大里天公廟)沿襲傳統借膽習俗文化發展出的文創活動,這項祈福活動於2011年開始,於每年農曆正月初九的天公聖誕千秋日舉行。 向天公借膽有文膽與武膽兩種方式,文膽長智慧

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第二十五號
Description: 血虛燥熱五心寒,氣從腰酸語卷言。頭目暈眩肢體厥,扶真益孕兒然紜。 舊地二錢、川芎錢半、當歸二錢、白芍二錢、知母錢半、條岑八分、陳皮一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分。 此藥籤說明:孕產過程中,若母

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Title: 聖帝廟女科第48首
Description: 水滯心窩氣不行,消痰化積自輕清。宜將止痛施良服,調養元神固衛生。 沒藥一錢、沉香一錢、五靈脂一錢、香附錢半、只壳錢半。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。 只壳(即枳殼),可以化痰

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Title: 梧棲朝元宮第五九方
Description: 黨參一錢半、茯神一錢半、當歸二錢、白芍一錢半、舊地一錢半、枣仁一錢、遠志五分、陳皮五分、妥草一錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第59首藥籤。從組成分析,此方功能是補養氣陰安神定志,是治療失眠為主證

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Title: 硩青 (硩生)
Description: 「硩青」(ta44-tsiang44/ㄉㄚ-ㄑㄧㄤ),也有鄉親寫成「硩生」。意義是在供品上插綠色的枝葉,祈求神明降福,並且讓家道生生不息。「硩」的意思是壓,馬祖方言中的「青」字可以指黑色、深綠色、

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Title: 梧棲朝元宮第二五方
Description: 柴胡一錢、條琴二錢、枳實一錢半、大黃一錢半、生芍二錢、甘草六分。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第25首藥籤,名為「大柴胡湯」。這張處方與《傷寒雜病論》中的「大柴胡湯」相近,可以調解體內生病產生的不協

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Title: 村民的守護神-大樹公-換絭
Description: 2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉;蘇澳鎮後湖;壯圍鄉過嶺;冬山鄉八寶、香和、清溝;南澳鄉金岳;員山鄉結頭份以及羅東鎮南豪等十二個社區,本月份是屬於結頭份社區的日曆。本篇9月2

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Title: 員山新城埔大眾廟
Description: 宜蘭員山新城埔大眾廟,是附近四大庄(新城、枕山、頭份、阿蘭城及山前)所共同祭祀的大眾廟,位於今員山鄉第二公墓範圍內。   大眾廟約創建於清咸豐年間,歷數次重修,且廟體較小,在1984年時方擴大規模

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十號
Description: 病殃發源由肝經,濕熱宜方效能。患者當此宜仔細,珠螺侵入眼難明。 胆草錢半、枝子一錢、條岑錢半、柴胡一錢、生地二錢、車前錢二、澤舍錢二、木通錢二、犀角三分、石羔一錢。水碗八煎九分、渣碗六煎八分。

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Title: 番俗疾病不用醫以冷水浴 清一統志臺灣府 台灣文獻史料叢刊
Description: 疾病不事醫藥,用冷水浴之。茄藤、力力等社皆然。

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Title: 竹灣村大義宮「德善堂」匾額
Description: 本圖為澎湖縣西嶼鄉竹灣村大義宮「德善堂」匾額,上款「太歲甲子年置」,下款「本鄉眾弟子叩」。據《硓古石》季刊第52期〈澎湖縣白沙鄉光復以前匾額輯錄(下)〉,作者為王滋敏及吳培基,一文中「本鄉」指日治

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Title: 台灣堡圖媽宮街火燒坪
Description: 1904年兩萬分之一台灣堡圖。媽宮街火燒坪地區。

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Title: 外垵村溫王宮(外塹宮)「海澨蒙庥」匾額上下款
Description: 本文收錄於《硓古石》季刊第49期,篇名為「澎湖縣西嶼鄉光復以前匾額輯錄」,作者王滋敏、吳培基。圖為外垵村溫王廟「海澨蒙庥」匾額之上下款,落款於嘉慶14年(1809)。溫王宮主祀溫府王爺,因外垵古稱

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Title: 石聖爺廟「掛貫」習俗
Description: 冬山鄉八寶社區的丸山小丘東南山腳下,有八寶村公埔城聚落。其中有石聖爺廟,原來是一巨石,據傳自山上滾下來,因甚靈驗,村民遂建廟祭之。相傳二百餘年前,先民至此墾拓,因原住民時常出草殺人,石頭公顯靈將原

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Title: 興濟宮保生大帝小兒科第卅四首
Description: 獨活、桔梗、枳壳各五分、洋參四分、川芎六分、羗活八分、前胡七分、柴胡九分、甘草二分、赤苓一錢、生羗一片。水八分煎四分。 羗活(即羌活),獨活,一般感冒常用藥物,特別是兼有身體疼痛的症狀。桔梗,可

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Title: 農曆七月囝仔普
Description: 陰曆七月普渡,有謂囝仔普,或稱童子普。囝仔普有兩種不同的涵義,其一,普度祭祀的對象為亡故的小孩。例如,曾佛賜對小池角普度的觀察:「小池角,村中普度最特別的地方,設有一桌專門給小孩靈體聚會的囝仔普,

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Title: 六房天上聖母男科第八首
Description: 實熱從來症未明。解表之方不可行。如兼下痢難調治。悞服燥劑一笑傾。 刈根一錢半、黃蓮一錢半、茯苓一錢半、甘草一錢。藥頭水碗一碗煎5分、渣一碗8分煎4分。 本方用於一般因感染或飲食等因素造成的急性

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Title: 2005年鳳儀書院鳥瞰圖
Description: 照片為2005年10月(民國94年)整修前鳳儀書院的鳥瞰圖。鳳儀書院建於1814年,是臺灣現存規模最大的書院,依文化部文化資產局的資料,書院面積有4,795平方公尺(約1450坪)。 這張照片可

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Title: 臺南市大觀音亭第47方
Description: 本方為原來的「紅毛樓觀音佛祖」第47方。 甘遂四分、半夏、芍藥各八分、甘草六分。水一小杯煎四分、調蜜服。 本籤方劑組成取自《金匱要略》中之甘遂半夏湯。原用於胃脘部按之硬痛,解便後疼痛暫緩,但不

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Id: 154272
Title: 搓丸歌
Description: 〈搓丸歌〉是馬祖人耳熟能詳的童謠,它的版本有很多,有的文詞以戲謔為主,有的是以祈福為意涵。內容雖然大同小異,但表達方式多元。下列收錄幾首較常見的版本。 一、「搓丸自搓搓,依嬭疼依哥,依哥有老嬤,依

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