豐田神社民俗與宗教
「豐田神社民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object516016 , 欄位Id的內容是516016 , 欄位Title的內容是豐田神社 , 欄位Description的內容是
照片中的建築為日治時期的豐田神社,於1914年(大正3年)8月開始興建,1915年(大正4年)落成。照片中可以看見巨大的鳥居,鳥居在神道教中用來區分「人住的地方」和「神住的地方」。戰後,豐田居民聚會決議,將神社原址改奉佛祖「釋迦牟尼佛」及「不動明王」神位,並於1947年(民國36年),決定將該神社暫時命名為「豐田碧蓮寺」。現在的碧蓮寺仍有保存著鳥居形式及少部分的石燈籠、狛犬石像、不動明王雕像、本殿及拜殿的殘跡,故仍可看出日治時期的遺風。此影像收錄於2016年(民國105年)由花蓮文史工作者葉柏強先生撰寫、花蓮縣文化局出版的《顧我洄瀾:花蓮歷史影像集》,書中收錄了大量花蓮在地的歷史影像,如老照片、繪葉書、宣傳摺頁、郵戳樣式等,是深入花蓮文史的重要書籍。
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Title
豐田神社
Description
照片中的建築為日治時期的豐田神社,於1914年(大正3年)8月開始興建,1915年(大正4年)落成。照片中可以看見巨大的鳥居,鳥居在神道教中用來區分「人住的地方」和「神住的地方」。戰後,豐田居民聚會決議,將神社原址改奉佛祖「釋迦牟尼佛」及「不動明王」神位,並於1947年(民國36年),決定將該神社暫時命名為「豐田碧蓮寺」。現在的碧蓮寺仍有保存著鳥居形式及少部分的石燈籠、狛犬石像、不動明王雕像、本殿及拜殿的殘跡,故仍可看出日治時期的遺風。此影像收錄於2016年(民國105年)由花蓮文史工作者葉柏強先生撰寫、花蓮縣文化局出版的《顧我洄瀾:花蓮歷史影像集》,書中收錄了大量花蓮在地的歷史影像,如老照片、繪葉書、宣傳摺頁、郵戳樣式等,是深入花蓮文史的重要書籍。
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圖像
LastUpdateTime
2020-12-22T14:54:48
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民俗與宗教
「豐田神社民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Event488267
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Title:
漁民祭拜亮島趙大王
Description:
在1950年代初期,馬祖村民、國軍都沒有進駐亮島。雖然沒有住戶,但北竿大坵島民以此漁場維生,只要向連江縣政府報備即可前往。國軍進駐後開放申請,但得加入中國國民黨,擁有黨證才可出海。
北竿大坵村資
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Culture_Object276978
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Title:
俗尚巫,疾病令僧道禳之 雲林縣采訪冊 台灣文獻史料叢刊
Description:
俗尚巫,凡疾病輒令僧道禳之。又有非僧非道以紅布包頭名紅頭司,鄉人為所愚:倩其貼符作法、鼓角諠天、跳舞達旦,曰進錢補運;動費十餘金。邪說惑人,婦女尤信。
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Title:
聖帝廟女科第24首
Description:
屢向堂前叩問頻,須知孝順勝祈神。仙方莫救虛心症,妙藥難醫短行人。
防風一錢、姜活一錢、獨活一錢、防己一錢、黃苓一錢、蒼朮一錢、甘草一錢、知母一錢、川芎一錢、生地錢半、姜棗各三O、細辛五分、白朮一
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第卅四首
Description:
川連四分、黃栢五分、枳壳壹錢、神粬、黃岑各七分。水一碗煎五分。
黃岑(黃芩),川連(黃連),黃栢(黃柏),合稱為三黃,均為清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效。其中,黃芩清肝火,黃連清心火
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Title:
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第十四籤
Description:
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title:
興濟宮保生大帝小兒科第五十四首
Description:
山查八分、當歸、白芍、黃岑各六分、枳壳、檳榔、連喬、牛旁各三分、青皮四分、厚朴、川連各三分、羗一片、甘草二分。水八分煎四分。
山查,消食藥物,尤其針對肉類食物,可以促進消化。當歸,補血藥物。白芍
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Title:
桃園津沙將軍廟興建捐款碑文
Description:
本碑文為興建津沙將軍廟捐款碑文,現存於桃園市中壢區龍平六街的津沙將軍廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下:
興建將軍廟捐款碑文
盖聞
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰壹拾貳首
Description:
柴胡一錢、厚朴一錢、生芍一錢、陳皮一錢、梔子一錢、薄荷七分、枳壳一錢、紅棗二粒、檳榔一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第112首藥籤。柴胡,一般感冒可以使用,另可以退熱。厚朴,陳皮,枳壳
西衛金龍殿民俗與宗教
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Culture_Place293055
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293055
Title:
西衛金龍殿
Description:
金龍殿(福善堂)為馬公(市)一新社的分支,原本殿內供奉的主神是孚佑帝祖又稱呂仙祖(呂洞賓)。
此福善堂於光緒27年(1901年)由吳氏先祖吳品分在西衛住宅開堂,用以宣講善書勸善,取名為「極妙社新
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Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第三十八號
Description:
川連三分、陳皮三分、馬勃三分、甘草三分、蘇卜四分、板藍根四分、姜蟲四分、元叁八分、柴胡八分、升麻一錢、桔梗四分、黃岑一錢、連召一錢、灯心三條。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。川連(黃連),
民雄保生大帝廟第十九首民俗與宗教
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Title:
民雄保生大帝廟第十九首
Description:
蒼朮一錢、山查一錢、四陳八分、香附八分、川朴八分。水一碗煎五分,小兒各半。
蒼朮一方面能促進脾胃功能,一方面又能除去容易阻礙脾胃功能的「濕」邪。山查就是山楂,能幫助消化、去除食積。四陳指的是方劑
大社廣益社南管民俗與宗教
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561806
Title:
大社廣益社南管
Description:
本市廣益南樂社隸屬高雄市大社區財團法人青雲宮,青雲宮主祀神農大帝為高屏一帶神農信仰總廟,因與友宮交誼互動頻繁,按古禮前往祝壽須備一古樂,因此在許丁春先生及洪林寶村女士提議下成立館閣,聘請陳榮茂先生
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第四十一號
Description:
腎水孤衰眼淚流,頭眩目暗足堪愁。須將氣血來添補,芍地歸芎酒一漚。
茯苓錢半、白朮八分、川芎錢半、歸中錢半、炙芪三錢、油桂八分、酒芍錢二、舊地三錢、炙草錢二、正吧參錢半。水碗二煎八分、渣碗八煎七分
六房天上聖母婦科第四首民俗與宗教
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Title:
六房天上聖母婦科第四首
Description:
脾胃虛寒鬱心胸。食餐少進痞難通。良丹急服休遲緩。恐變痺瘻噎寒洞。
白朮一錢、只實一錢、陳皮一錢、香附一錢、白豆叩一錢、青皮一錢、梹榔一錢、茯苓一錢、砂仁一錢、桔紅一錢、甘草四分。藥頭水一碗8煎8
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十首
Description:
果本一錢、萬京一錢、元參一錢、白菊一錢、生地二錢、當歸一錢、川芎四分、姜活四分、京芥四分、柴胡四分、白芷四分、甘草四分。水一碗五煎七分。
以生地、元參(玄參)清熱滋陰;以當歸活血養血;以白菊、姜
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Title:
澎湖縣馬公市桶盤里福海宮的寺廟管理組織(桶盤耆老口述)
Description:
桶盤福海宮的寺廟管理組織隨著時代而改變:首先,因應政府法規成立管理委員會,取代傳統的頭家制度,成為主導廟宇核心事務的管理組織。除此之外,原本其他傳統管理組織仍並存,如千歲董事、老大與小頭家,呈現新
內媽祖廟小兒科第十七號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟小兒科第十七號
Description:
柴胡二分、川連四分、半夏四分、桔梗四分、甘草五分、黃芩三分、夏枯一錢、胆草一錢、折貝錢十、灯心十條。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第17首藥籤。柴胡,一般感冒可以使用,另可以退熱
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第八七號
Description:
杜仲、枸杞、甘菊、粉草各一錢、共為末。另白茯煎湯調服。
杜仲,補肝腎,強腰膝的藥物。枸杞,補肝腎藥物,兼有清肝火,明目顧眼睛的功效。甘菊(菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼
小米醃肉民俗與宗教
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Title:
小米醃肉
Description:
小米醃肉是泰雅族最具代表性的傳統美食,除了是泰雅族人之家常菜外;亦為文化祭典中不可或缺的祭品;同時也是泰雅族人熱情待客的珍貴美食。 小米醃肉之源起,係因傳統生活中沒有冰箱,泰雅族人遂透過小米及
梧棲朝元宮第十方民俗與宗教
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Title:
梧棲朝元宮第十方
Description:
柴胡一錢、當歸一錢、白芍一錢、炒朮一錢、茯琴一錢半、卜荷八分、妥甘五分、生姜一斤。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第10首藥籤,名為「逍遙散」。本方與《太平惠民和劑局方》的逍遙散相近,是婦科常用方藥,
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Title:
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四十三籤
Description:
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title:
法官者為人驅邪治病,作祭神消災之法 安平縣雜記 台灣文獻史料叢刊
Description:
法官者,自謂能召神遣將,為人驅邪治病,作一切禳解諸法(其派有紅頭師、青頭師之分,其弟子均名曰「法仔」)。神佛出境、淨油及踏火必用之,以請神焉(鋪柴炭於廟前曠地,熾火極盛,執旗幟、鑼少及扛神轎者,一
內媽祖廟大人科第五十號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟大人科第五十號
Description:
粟仔一錢、烏豆七粒、紅棗七粒、白古月二粒。水不拘煎服用。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第50首藥籤。粟仔(稻米,糯米),可以稍微補養脾胃,增進腸胃功能。烏豆(黑豆),滋補藥物,可以保護眼睛,使
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Title:
六房天上聖母婦科第二十一首
Description:
尺脉沈遲悶滿咽。四肢厥冷症纏綿。如逢泄痢誠難治。速即調醫听白天。
當歸一錢、升麻七分、知母一錢、麻黃、黃芩、石羔。括蔞仁、白朮、白芍、天文冬、茯苓、甘草各一錢。服二帖、和炉丹煎。藥頭水一碗2煎6
外垵漁燈會民俗與宗教
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Title:
外垵漁燈會
Description:
本圖片出自於《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文,作者為姜佩君,所拍攝的場景是「外垵漁燈會」。為了感謝溫王爺的庇佑,每到元宵節,不管在那裡作業的船隻,必定會趕回村中,一百多艘
陰曆七月囝仔普:道士民俗與宗教
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Title:
陰曆七月囝仔普:道士
Description:
陰曆七月普渡,有謂囝仔普,或稱童子普。囝仔普有兩種不同的涵義,其一,普度祭祀的對象為亡故的小孩。例如,曾佛賜對小池角普度的觀察:「小池角,村中普度最特別的地方,設有一桌專門給小孩靈體聚會的囝仔普,
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鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—後桅
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圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿於民國107年7月4日經過開斧儀式後,由王旭輝師傅開始建造的王船本體上的物件,稱為「後桅杆」。由於澎湖王船受到閩南傳統帆船(尤其高度相似於同安船)的影響,亦建造為三桅帆船
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四七首
Description:
蜜麻五分、石羔四分、杏仁五分、甘草五分。水八分煎四分。
本方出自醫聖張仲景《傷寒論》的麻杏石甘湯。蜜麻黃、杏仁、石羔(石膏)、甘草。可以清瀉肺熱,止咳平喘。方中石膏份量多於麻黃,借以抑制麻黃辛溫
東衛天后宮民俗與宗教
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Culture_Place293044
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Title:
東衛天后宮
Description:
東衛天后宮最初時期,舊名本來被稱「同公宮仔」,創建年代已不可考。據稱是當時居民在海邊撿到的一尊神像,本來是建一座小廟來供奉,當時因為「同公」是小神,文武官員經過廟前都不予行禮,乾隆37年(1772
聖帝廟男科第4首民俗與宗教
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487031
Title:
聖帝廟男科第4首
Description:
冷熱不和症未明,脉浮氣喘嘔無聲。傷寒伏暑暈眩湊,解表之劑服自輕。
香薷二錢、竹茹錢二、只壳一錢、生芍一錢、活石四錢、丹皮錢二、連翹錢半、桔梗錢半、烏葯二錢、葛根錢半、姜活八分、黑梔子錢半。爐丹一
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