找治好牛的藥空間、地域與遷徙@#@族群與語言
「找治好牛的藥空間、地域與遷徙@#@族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object485350 ， 欄位Id的內容是485350 ， 欄位Title的內容是找治好牛的藥 ， 欄位Description的內容是
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。圖像為以前放牛的畫面。故事主人吳玉梅，1941年生，七腳川系阿美族人，為家裡的長女，因為與先生無法生子，領養了一男一女，是她這輩子的驕傲。
我是七腳川系的阿美族，長輩們私底下都這麼講。我在1941年出生，聽說在我出生的30年前，我們才從很遠的地方搬到溪口。要不是日本人走了，部落裡面的耆老也不會敢告訴我們，因為在過去，我們部落就是被日本人趕到溪口去的。
日本人走了以後，新的政府說要建學校給我們，來了一批老師，我們這群孩子就跟老師、部落的人們，大家一起上山砍木頭、蒐集茅草，有的人煮飯，慢慢的把學校蓋起來。當時候半天上學，半天要去挖日本人留下來的防空洞。但自從日本人走了以後，我們挖的防空洞也再沒用上。其他的時間，就是要幫家裡一起務農。只有七分地的農田，家裡過得非常辛苦。
我有5個safa[1]，我是家裡最大的。很小的時候就得下田裡工作，沒有機具，也沒有錢買得起好的農具，我們就用雙手、棍棒在田裡工作。冬天整田的時候最是痛苦，沒有手套保護，拔草、除草都會讓手上留下滿滿的傷口與草汁。草汁沾在手上，乾掉了以後就會讓手變得又粗又硬，天氣一冷就開始龜裂，痛得不得了。打赤腳下田，每走一步都覺得腳在咬著自己；要把雙腳泡在濕軟的泥土一陣子，才能夠好好的工作。那時陣最期待西藥房，他們會沿街賣藥，醫藥箱裡面的小護士塗在手上、腳上，才能夠讓傷口不再裂開。
有一次夏天颱風過後，mama[2]帶著kolong[3]到溪邊撿柴，天氣太熱了，牛跑到水裡泡著不願離開。mama就拿著棍子打牠，要牠起來。但好像打得太大力，牛便走不動了。akong[4]氣得罵了mama，把mama罵到離家出走。沿路來賣藥的西藥房來到家裡，我問他們有沒有治好kolong的藥，如果有的話，mama就會回來了。
[1] 阿美族語：弟弟或妹妹的意思。
[2] 阿美族語：爸爸的意思。
[3] 阿美族語：牛的意思。
[4] 阿美族語：爺爺的意思。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=485350&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/C55FB0F4-BC61-478A-B399-022D51C2198A ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-11-02T15:54:58 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是空間、地域與遷徙@#@族群與語言 。
MOC_Id
Culture_Object485350
Id
485350
Title
找治好牛的藥
Description
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。圖像為以前放牛的畫面。故事主人吳玉梅，1941年生，七腳川系阿美族人，為家裡的長女，因為與先生無法生子，領養了一男一女，是她這輩子的驕傲。 我是七腳川系的阿美族，長輩們私底下都這麼講。我在1941年出生，聽說在我出生的30年前，我們才從很遠的地方搬到溪口。要不是日本人走了，部落裡面的耆老也不會敢告訴我們，因為在過去，我們部落就是被日本人趕到溪口去的。 日本人走了以後，新的政府說要建學校給我們，來了一批老師，我們這群孩子就跟老師、部落的人們，大家一起上山砍木頭、蒐集茅草，有的人煮飯，慢慢的把學校蓋起來。當時候半天上學，半天要去挖日本人留下來的防空洞。但自從日本人走了以後，我們挖的防空洞也再沒用上。其他的時間，就是要幫家裡一起務農。只有七分地的農田，家裡過得非常辛苦。 我有5個safa[1]，我是家裡最大的。很小的時候就得下田裡工作，沒有機具，也沒有錢買得起好的農具，我們就用雙手、棍棒在田裡工作。冬天整田的時候最是痛苦，沒有手套保護，拔草、除草都會讓手上留下滿滿的傷口與草汁。草汁沾在手上，乾掉了以後就會讓手變得又粗又硬，天氣一冷就開始龜裂，痛得不得了。打赤腳下田，每走一步都覺得腳在咬著自己；要把雙腳泡在濕軟的泥土一陣子，才能夠好好的工作。那時陣最期待西藥房，他們會沿街賣藥，醫藥箱裡面的小護士塗在手上、腳上，才能夠讓傷口不再裂開。 有一次夏天颱風過後，mama[2]帶著kolong[3]到溪邊撿柴，天氣太熱了，牛跑到水裡泡著不願離開。mama就拿著棍子打牠，要牠起來。但好像打得太大力，牛便走不動了。akong[4]氣得罵了mama，把mama罵到離家出走。沿路來賣藥的西藥房來到家裡，我問他們有沒有治好kolong的藥，如果有的話，mama就會回來了。 [1] 阿美族語：弟弟或妹妹的意思。 [2] 阿美族語：爸爸的意思。 [3] 阿美族語：牛的意思。 [4] 阿美族語：爺爺的意思。
Keyword_Des_Rights_2
CC BY
ImageUrl
-
0
Keyword_Rights_2
-
0_CC BY_
Keyword_Format
圖像
LastUpdateTime
2020-11-02T15:54:58
Keyword_Subject_1
空間、地域與遷徙@#@族群與語言
「找治好牛的藥空間、地域與遷徙@#@族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
MOC_Id：
Culture_Object756545
Id：
756545
Title：
八德石母娘娘—石哀的庇護
Description：
此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事，詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰，本篇故事為「庇護與生存」下的「八德石母娘娘──石哀的庇護」，此故事為八德石母娘娘的信仰故事，土牛溝沿線布滿石
MOC_Id：
Culture_Object732231
Id：
732231
Title：
日治泰雅族男子（霧社群）
Description：
此一圖像是霧社群的男子，額紋、頤紋皆橫幅皆寬，額紋並有框。服飾亦符合霧社群男子穿著，包含胸兜、長袖短衣或長衣、前遮片、及披肩。此地的織物在禮用布上均喜採取不同深淺的紅色系紗線，提花大菱紋，使得圖紋
MOC_Id：
Culture_Object684709
Id：
684709
Title：
高雄市大樂同性之愛婚紗秀
Description：
這批相片由台灣新聞報記者於2000年4月1日拍攝，主題為同性之愛婚紗秀。大樂倉儲批發和京艷婚紗攝影名店合辦的婚紗秀，於高雄市大樂民族店舉行。有男性模特兒穿著新娘禮服，也有女性模特兒紮起頭髮穿著新郎
MOC_Id：
Culture_Object272127
Id：
272127
Title：
慶豐部落（Cipuwa）
Description：
慶豐部落位在池上鄉慶豐村1至11鄰，池上車站東方約1公里處。北方鄰近萬朝溪和花蓮縣富里鄉；西方為大坡村；南方為錦園村；東方為福文村和位在池上市區的福原村。池上大坡池則位在部落南方。臺9線為部落重要道路
MOC_Id：
Culture_Object732204
Id：
732204
Title：
日治吸菸蕃人婦女（南澳群）
Description：
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。左側女子沒有明顯文面痕跡，右側女子有明顯的額紋與頰紋。依據女子額紋為大寬度，頰紋為大角度、大寬度、以及服飾的圖樣配色，應為大南澳地區的泰雅族。南
MOC_Id：
Culture_Event169814
Id：
169814
Title：
「金馬風貌在桃園：2008桃園眷村文化節」文宣
Description：
桃園縣政府文化局於民國97年(2008年)10月25日至11月28日辦理「金馬風貌在桃園：2008桃園眷村文化節」活動，有鑑於桃園縣八德及中壢一帶，聚居許多來自金門及馬祖的鄉親，豐富的金馬文化亦為桃園
MOC_Id：
Culture_Event648430
Id：
648430
Title：
【日文文獻解讀-4-5】1934年11月1日〈布農族的繪曆〉
Description：
標題：布農族的繪曆
內容：（接續）該曆法只有Qanituan（加年端，カネトワン）社現戶主也是司祭者知曉，無人可以理解。對於這個繪曆的創作，附近原住民盛傳著這樣的流言：「我們原住民，自古以來，從
MOC_Id：
Culture_Object514610
Id：
514610
Title：
花蓮阿美族原住民結婚式
Description：
此張寫真「花蓮阿美族原住民結婚儀式」由《顧我洄瀾—花蓮歷史影像集》的作者葉柏強指出，拍攝地點位在貓公部落（今豐濱鄉）的神社社務所前，但實際結婚為何者就不得而知，拍攝日期為1943年（昭和18年）2
MOC_Id：
Culture_Event648697
Id：
648697
Title：
布農族Qanituan（加年端，カネトワン）社祭司Qaisul Mangdavan手持祭事曆
Description：
圖片出自於1937年《臺灣時報》，為手持祭事曆的Qaisul Mangdavan（金瑞斌，カイスルマグラバン）。Qaisul為Qanituan（加年端，カネトワン）社的繼任祭司。父親Laung和弟
花蓮港附近的平地蕃人族群與語言
MOC_Id：
Culture_Object514604
Id：
514604
Title：
花蓮港附近的平地蕃人
Description：
從這張繪葉書中可見兩名阿美族壯丁掛著胸披、腰際綁著番刀，此為平常族人出門狩獵或從事其他工作之便服。而其中胸前的「胸披」主要是為了彌補阿美族男性的服飾沒有領子、無袖的缺點，而於冬季時披掛於上半身作為
MOC_Id：
Culture_Object574983
Id：
574983
Title：
山地高砂族第十一回國演會
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）2月8日地方版新聞報導，說明花蓮港廳主辦的高砂族第11回國語演習會將於13日上午8時起，在花蓮港市昭和紀念館盛大舉行。出場選手包含教育所18名、補習科6名、
MOC_Id：
Culture_Object732219
Id：
732219
Title：
日治宜蘭泰雅族壯士（道澤群）
Description：
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。男子的額紋為三列，為霧社群或道澤群族人的特別形式。額紋寬幅、有框，也是道澤群的形式。耳上有耳洞，但未有配戴耳飾，耳洞半徑大，是竹管形式的耳飾使用。道澤群最早形成部
MOC_Id：
Culture_Object732284
Id：
732284
Title：
苗栗縣泰安鄉麻必浩部落（現稱大安部落）文面耆老楊陳東妹
Description：
照片攝於1998年間，當時正值為苗栗縣泰安鄉麻必浩部落（現稱大安部落）的祖靈祭(（當地以maho稱呼）活動，該流域的maho祖靈祭活動是泰雅族部落裡，少數在歷經日治統治後仍留存在部落內部的傳統祭典
MOC_Id：
Culture_Object714534
Id：
714534
Title：
《桃園客家》季刊第17期
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局，於2019年9月出版的《桃園客家》第17期，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第17期內容以客家流行音樂為主題。音樂是歷代文化的縮影，我們能從音
MOC_Id：
Culture_Place589359
Id：
589359
Title：
石梯坪部落內顯著建築標的物-石梯坪漁港一景
Description：
照片中為位在Tida’an部落內的知名港口，石梯坪漁港。Tida’an部落，漢語稱做石梯坪部落，位在花蓮縣豐濱鄉港口村，目前居民以阿美族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，約百年
《桃園客家》季刊第8期族群與語言
MOC_Id：
Culture_Object714525
Id：
714525
Title：
《桃園客家》季刊第8期
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局，於2017年6月出版的《桃園客家》第8期，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第8期內容以大溪區為主題，2017年大溪區成為桃園市第8個「客家文
MOC_Id：
Culture_Object514593
Id：
514593
Title：
一群頭頂著陶壺的阿美族薄薄社婦女
Description：
陶器、陶壺在阿美族的傳統文化中扮演著重要的地位，不僅是日常生活中水壺、飯鍋、碗、酒杯，也是祭祀用的祭器。阿美族婦人一天非常重要的工作之一即是到河邊取水裝入陶罐，並將其頂於頭上運回部落家中使用。此張
MOC_Id：
Culture_Object732315
Id：
732315
Title：
2020探視排灣族文身耆老賴金蘭
Description：
2020年4月10日探視居住在屏東縣來義鄉望嘉部落的Saivig Vuruvur（漢名為賴金蘭），在原生家庭中為長女具有可文手的資格，戰後在部落恢復文手習俗時，在父母決定下，戴著自釀的酒詢問家族宗
南屯公學校女生班團體照族群與語言
MOC_Id：
Culture_Object660454
Id：
660454
Title：
南屯公學校女生班團體照
Description：
昭和14(1939)年南屯公學校第33屆畢業紀念冊摘錄之「女生班合影照」。 臺中市南屯國民小學，初設於日治時期明治31(1898)年12月，當時稱為「犁頭店公學校」，至大正11(1922)年11月
MOC_Id：
Culture_Object660733
Id：
660733
Title：
梧棲鎮志 - 目錄
Description：
梧棲為臺中縣西陲之小鎮，西臨臺灣海峽，東接沙鹿，早昔居民多以漁農為業，民風淳樸，生活恬靜，雖然經濟並未蓬勃發展，但也其樂融融，為典型之漢人移墾社會。日據末期，由於梧棲位於臺灣西海岸之中點，居形勢之
MOC_Id：
Culture_Place142586
Id：
142586
Title：
豐山邱宅
Description：
本戶家庭為客家族群，日本時代從苗栗搬遷至豐田。至今依然會回到苗栗祖籍祭祖。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重
MOC_Id：
Culture_Object672066
Id：
672066
Title：
行政院分會訊
Description：
〈分會通訊〉，收錄在《中華婦女》，第二十二卷第七期（1972）頁5至頁8。
中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）行政院分會於1972（民國61）年2月2日上午組團赴楊梅埔心軍眷新村及義胞住戶慰問，並
安波泰國雜貨店族群與語言
MOC_Id：
Culture_Place686002
Id：
686002
Title：
安波泰國雜貨店
Description：
楠梓加工出口區的外籍移工人數佔高雄市移工人口數的五分之一，許多東南亞商店紛紛在此設點，開業至今將近30年的「安波泰國雜貨店」，進口的都是泰國酒水食品和調味料，只有河粉、咖啡粉是越南品牌，算是迎合加
白紫.武賽亞納族群與語言
MOC_Id：
Culture_People281215
Id：
281215
Title：
白紫.武賽亞納
Description：
原住民族命名文化的不當限制及流失調查族人北部座談會，西元2019年(民國108年)3月23日於國史館推廣教室舉辦，由烏瑪芙巴喇拉芾、陳金萬、朱黛華、婓農正若、樟丁鳳、伊凡•諾幹、白紫•武賽亞納、汪
MOC_Id：
Culture_Object512281
Id：
512281
Title：
「托魯閣蕃人隊」在托博闊社聽取訓示
Description：
太魯閣戰爭中，賽德克族托魯閣與道澤兩群早年因獵場紛爭，而與東部太魯閣族成為世仇，因而受到日軍徵招為「蕃人作業隊」，給予制式武器，從事嚮導、偵察、砍路、作戰等任務。日軍在討伐戰前時多次派出的太魯閣方
MOC_Id：
Culture_Object473806
Id：
473806
Title：
邱雪英生命故事
Description：
本幅作品為邱雪英製作。採訪者劉芳怡，並由花蓮縣玉里鎮安通部落採錄。邱雪英目前居住於花蓮縣玉里鎮安通部落。
畫作大小長約43公分，寬約30公分，布料材質製作，以白膠黏貼至畫布上。數位檔案的翻攝由王
MOC_Id：
Culture_Object272244
Id：
272244
Title：
蘇儂頌部落（Su nun sung）
Description：
蘇儂頌部落又稱永康部落，昭和7年（1932）因集團移住政策開始有布農族人移入時，稱此地為Sulusun（Su nun sung），據說至今當地人不知其意。當時永康地域的範圍包括Tachupa溪兩岸山坡
馬聚集部落聚會所族群與語言
MOC_Id：
Culture_Place589409
Id：
589409
Title：
馬聚集部落聚會所
Description：
此照片拍攝於馬聚集部落的聚會所，每年八月時族人會於此舉行傳統祭儀。Marorok部落，漢語稱做馬聚集，位於花蓮縣瑞穗鄉瑞北村，居民以阿美族居多。清光緒4年（1878），加禮宛事件後，光緒四年清政府
MOC_Id：
Culture_Object514641
Id：
514641
Title：
臺灣花蓮港阿美族蕃人生活狀態其八青年的舞蹈
Description：
此張繪葉書為日治時期花蓮港黑金通上的片山寫真館所發行，葉柏強先生指出該套繪葉書約為1920年代之作品，全套八張，主題為花蓮港廳內阿美族人的生活樣貌紀錄。阿美族舞蹈的最大特色，就是有舞必有歌，大多都
MOC_Id：
Culture_Place685590
Id：
685590
Title：
WARUNG INDONESIA WARKIT 我們的印尼小吃
Description：
這間位在轉角的小吃店由台灣老闆所開，印尼文店名WARKIT是印尼文Warung Kita的縮寫，意思是「我們的小吃店」。老闆的太太是印尼人，在高雄路竹也有一間印尼小吃店，老闆的印尼菜手藝是跟太太學
文化部 的其他資料集
文化部文創產業家數與營業額統計資訊
每1年更新,20范益綜 先生 | 02-85126787 | 2023-07-28 14:56:24
文化部蒙藏補助團體私人情形季報表
每3月更新,20林雅萍 小姐 | 02-2356-6453 | 2023-07-28 14:49:13
文化部綜藝活動
每1日更新,24謝致潁 先生 | 02-85126683 | 2023-07-27 15:03:19
文化部蒙藏委員會內部訓練出席人數性別統計
不更新更新,16林雅萍 小姐 | 02-2356-6453 | 2018-08-14 10:33:41
文化部典藏目錄-考古類
每1年更新,18朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2023-07-27 17:28:50
文化部
典藏目錄-東南亞島民族類
每1年更新,15朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2023-07-27 17:27:23
文化部典藏目錄-雕塑類
每年更新,25朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2020-02-18 18:15:42
文化部講座資訊
每1日更新,70謝致潁 先生 | 02-85126683 | 2023-07-27 17:35:18
文化部親子活動
每1日更新,40謝致潁 先生 | 02-85126683 | 2023-07-27 17:34:35
文化部競賽活動
每1日更新,38謝致潁 先生 | 02-85126683 | 2023-07-27 15:00:43
文化部
文化部藝文資源整合網之活動筆數統計
不定期更新,20黃建文 先生 | 02-85126684 | 2022-01-07 18:33:51
文化部蒙藏性別年齡統計表
每1年更新,18林雅萍 小姐 | 02-2356-6453 | 2023-07-28 14:47:03
文化部蒙藏族輔導成果統計表
每1年更新,21林雅萍 小姐 | 02-2356-6453 | 2023-07-28 14:45:31
文化部文化部附屬單位半年結算-作業基金
每6月更新,16鄭卉倢 小姐 | 02-85126646 | 2023-07-26 12:11:09
文化部國民記憶庫故事資料
不定期更新更新,28張玉萱 小姐 | 02-8512-6314 | 2023-07-27 17:24:03
文化部
文化部國家文化記憶庫-空間、地域與遷徙類
每1日更新,126林千筠 小姐 | 02-85126685 | 2023-07-27 15:39:45
文化部文創育成中心資訊
每年更新,22楊家華 小姐 | 02-85126561 | 2021-04-07 17:05:23
文化部典藏目錄-油畫類
每1年更新,28朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2023-07-27 17:16:22
文化部典藏目錄-水墨類
每年更新,23朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2020-02-18 18:12:32
文化部典藏目錄-北美類
每1年更新,17朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2023-07-27 15:33:52
文化部
典藏目錄-政治社教類
每1年更新,21朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2023-07-27 17:19:31
文化部典藏目錄-書籍類
每年更新,21朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2020-02-18 17:53:34
文化部文化部國家文化資料庫-電影
每周更新,81黃思維 先生 | 02-85126683 | 2018-07-13 11:40:27
文化部在台蒙胞人數統計表
每半年更新,24紀英豪 先生 | 02-2356-6445 | 2018-08-16 16:03:31
文化部輔導蒙藏族人口地域分布性別統計表
每6月更新,14林雅萍 小姐 | 02-2356-6453 | 2023-07-28 14:45:56
文化部
蒙藏籍學生蒙藏語文班上課人數統計表
每6月更新,24張德媛 小姐 | 02-2341-1105 | 2023-07-28 14:47:19
文化部典藏目錄-攝影印刷類
每1年更新,25朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2023-07-27 16:50:27
文化部典藏目錄-礦石類
每1年更新,17朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2023-07-27 15:34:36
文化部街頭藝人展演空間資訊
每年更新,52黃建文 先生 | 02-85126684 | 2022-01-07 18:34:04
文化部文化部附屬單位會計月報-特別收入基金
每1月更新,19李 小姐 | 02-85126634 | 2023-08-10 13:42:05
文化部