要嫁茇仔林，愛佮鋤頭和扁擔民俗與宗教
「要嫁茇仔林，愛佮鋤頭和扁擔民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object282737 ， 欄位Id的內容是282737 ， 欄位Title的內容是要嫁茇仔林，愛佮鋤頭和扁擔 ， 欄位Description的內容是
茇仔林（今頭城鎮拔雅里）舊稱拔雅林，乃番石榴林之臺語音，是台灣宜蘭縣頭城鎮的一個傳統靠山的聚落，位於該鎮西南部，略呈扇形。傳係本區昔因番石榴樹遍野，因之稱為拔雅林。清代及日治設拔雅林庄，光復後拔雅林改為武營、拔雅林二里，民國39年簡化為拔雅里。目前里民以從事農務及製造業為主，農產品以番石榴、蓮霧為主宗，因此地多山丘，以種植果樹為主，因此早期女兒要出嫁到茇仔林，就必須附帶鋤頭和扁擔作為嫁妝，準備將來隨夫婿墾植果園。
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Title
要嫁茇仔林，愛佮鋤頭和扁擔
Description
茇仔林（今頭城鎮拔雅里）舊稱拔雅林，乃番石榴林之臺語音，是台灣宜蘭縣頭城鎮的一個傳統靠山的聚落，位於該鎮西南部，略呈扇形。傳係本區昔因番石榴樹遍野，因之稱為拔雅林。清代及日治設拔雅林庄，光復後拔雅林改為武營、拔雅林二里，民國39年簡化為拔雅里。目前里民以從事農務及製造業為主，農產品以番石榴、蓮霧為主宗，因此地多山丘，以種植果樹為主，因此早期女兒要出嫁到茇仔林，就必須附帶鋤頭和扁擔作為嫁妝，準備將來隨夫婿墾植果園。
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圖像
LastUpdateTime
2020-02-23T20:57:20
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民俗與宗教
「要嫁茇仔林，愛佮鋤頭和扁擔民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
慈生宮男科第九十四方
Description：
天醫未到。久病未寧。
欲求病癒。還在丙丁。
天醫在此可能指的是命理的天醫星，主宰一切疾病，俗話說：天醫面前無絕症。本籤提示疾病還不會痊癒。丙丁屬火，在中醫裡面屬於心和小腸，在此病在丙丁的意思是
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276609
Title：
知其病而藥為治病之理 治臺必告錄卷二 台灣文獻史料叢刊
Description：
凡此，皆邑之病也。知其病而藥之，則投劑必有其方矣。虛者補之，毒者攻之，捍格而不入者和解而通導之；雖扁、盧無以易此。
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Title：
《硓古石》季刊第34期〈柑仔店〉
Description：
其內容描述雜貨店從很早以前，不論是在市區還是鄉下，都是不可或缺的店家，而且店內賣的物品也多到算不了，圖片為澎湖縣歷史建築審查委員暨文史工作者陳英俊先生所拍攝，陳英俊先生也曾於澎湖縣文化局發行《澎湖
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Title：
迎香盤─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內之迎香盤，盤子以紅布全部覆蓋住，並於盤子兩側分別綁上同一條紅布的頭尾，用於盛裝祭祀所需之用品。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多功能活動中心的倉庫內。
2019年8月
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Title：
內媽祖廟大人科第七六號
Description：
生牛乳半飯碗。調燒酒服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第76首藥籤。抽到此籤的人，可以用熱酒沖化約半個飯碗量的牛奶。可補充一點熱量，熱酒可以幫助全身循環通暢。
「內媽祖廟」，就是「新竹內天后
補庫─陸祭民俗與宗教
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Title：
補庫─陸祭
Description：
補庫是指燒庫寶、元寶金紙、供品以添補神明財庫的祭儀，而神境如人境，神明需要應酬驅除魔鬼，大約春夏之交舉行的補庫，也正是天氣變化，需要神明保佑不為瘴氣纏身的季節。
根據《馬祖文化事典》分析，馬祖列
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一O二首
Description：
公石松、茯苓、川貝、連喬、木通、甘草、麥芽各一錢。水碗半煎七分。
公石松（即伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，特長是用於風濕導致的關節筋絡伸展不順利。茯苓，可以排除體內水濕，增強脾胃消化功能
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Title：
松山進安宮男科第二號
Description：
白芍二錢、刈根一錢、蒼朮一錢、銀花二錢、棗仁二錢、甘草一錢、灯心一子。水一碗煎五分渣仝引黃土水煎（忌五辛）。
此藥籤的藥方，適用於心煩口渴、焦慮失眠。在中醫的解釋中，心煩口渴、焦慮失眠，被認為是
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Title：
高雄道德院眼科第二十二號
Description：
珠砂一錢、蛤粉二錢。共末塗目皮。
珠砂（硃砂）能用於瘡瘍腫毒，有清熱解毒作用，現代醫學研究，外用能抑制或殺滅皮膚細菌和寄生蟲，由於硃砂含有汞，現今已經禁用。蛤粉，藥用能軟堅消積散瘀，外用則收澀斂
內媽祖廟眼科第四五號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第四五號
Description：
茯苓一錢、白朮一錢、阿膠一錢、川芎一錢、當歸一錢、羌二片、棗二粒。水不拘煎服。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第45首藥籤。當歸、川芎可以補血、活血止痛。茯苓、白朮健脾利濕。阿膠滋陰補血。羌（生薑
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳拾捌首
Description：
丹皮一錢、淮山一錢、澤金一錢、黃柏一錢、生地一錢、神粬一錢、茯苓一錢、甘草五分、棗肉一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第28首藥籤。丹皮（牡丹皮），清熱藥物，兼可以涼血活血。淮山（山藥）
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一0一首
Description：
葛根、赤苓心各一錢、天花八分、薏仁五分。水不拘。煎作茶服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第101首藥籤。葛根，一般感冒常用藥物，可以清熱生津，補充被熱氣消耗的水份，還可以升提陽氣來止住陽
慈生宮婦科第九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第九方
Description：
肺氣寒滯。脾土不和。
養脾潤肺。精神復初。
於朮二錢、酒芍錢半、歸全二錢、桑寄生二錢、砂仁八分、炙草一錢、（紫）子苑二錢、雲苓錢半、黨蔘錢半。煎服。
本籤的治療依循，肺氣受到寒氣所凝滯，阻礙
恆春搶孤─民眾積極參與民俗與宗教
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Title：
恆春搶孤─民眾積極參與
Description：
恆春搶孤由清朝傳承至今已數百年，於每年的農曆7月15日舉辦，是一個非常具有文化價值的宗教活動。活動本質具備超渡孤魂、慎終追遠的宗教涵意，並蘊含了先民分食貧苦的人道精神，深具社會教育意義。恆春搶孤從
淨光寺民俗與宗教
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Title：
淨光寺
Description：
照片中的淨光寺是在大正3年（1914）時由中島俊康氏籌備開山，於大正5年（1916）佛寺建成，全名稱「淨土宗大觀山淨光寺」。佛寺的第二任住持為原田佑學，第三任為原中佑圓，第四任為芽野照圓。淨光寺於
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第三十八號
Description：
川連三分、陳皮三分、馬勃三分、甘草三分、蘇卜四分、板藍根四分、姜蟲四分、元叁八分、柴胡八分、升麻一錢、桔梗四分、黃岑一錢、連召一錢、灯心三條。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。川連（黃連），
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七十九號
Description：
中風所傷，脾緩舌焦。半身不遂，切要提防。
棗仁七分、姜活錢半、甘草八分、防風一錢、川附一錢、天麻一錢、正羚羊一錢、連服五帖。水碗二煎六分、渣碗煎五分、煎好凉服。
中風的原因之一是經絡中有風痰，
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第八十八首
Description：
（七子歸腎丸）茯盆子、故子、兔絲子、車前子、甘杞子、谷精子、草決子各一錢。一兩分三次並可長服淡鹽湯送下。
故子是補骨脂，與菟絲子共用能補腎壯陽，配上茯盆子（即覆盆子）收斂澀精，有補而不洩的效果，
梅洲慈航宮民俗與宗教
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Title：
梅洲慈航宮
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於梅洲社區的日曆。本篇六月十一日的主題是
聖帝廟男科第27首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第27首
Description：
虛驚氣積在心頭，坐臥不安夢夜遊。洩漏兼寮惟此品，清心寡慾保無憂。
茯神一錢、細辛一錢、山茱錢二、地骨一錢、干刈一錢、當歸四錢、連子心五分、元參錢半、苦參葉五分、黃柏錢二、菖蒲八分、金薄七張、（辰
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Title：
景美集應廟歷史文物--匾額
Description：
景美集應廟匾額
景美集應廟始建於1860年( 清咸豐10年)的竹圍內(在今景美國小南側操場)，因近景美溪經常淹水、風水不佳，於1867年(清同治6年)遷建於景美街37號現址。歷經1924年(日治
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Title：
東衛媽祖與提標館媽祖為姊妹的傳說
Description：
此文出自於 林文鎮等人編纂，《馬公市各里人文鄉土叢書 第八輯馬公東衛里、安宅里》（馬公：澎縣馬公市公所，2006），頁34。相傳澎湖縣東衛里天后宮與馬公市提標館所主祀神媽祖有姊妹關係，此文提供三個
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第九十七號
Description：
綠豆壳一錢、川草荄一錢、冰糖四錢、鳳尾草一把。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。綠豆壳，可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還可以利尿，處理身體內過多的水濕。川草荄（萆薢），利尿，祛
慈生宮眼科第三十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第三十一方
Description：
腎水不足。外視朦朧。
安靜調養。氣血自充。
兔絲子三錢、沙苑三錢、杞子二錢、車前二錢、女貞子二錢、北味三分、木賊二錢。水煎服。
沙苑（沙苑子）補腎、養肝明目；杞子（枸杞子）、女貞子補腎陰，配
民俗技藝-泰雅的編織民俗與宗教
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Title：
民俗技藝-泰雅的編織
Description：
〈民俗技藝-泰雅的編織〉一文，由邱怡芬撰寫，登載在南澳鄉公所出版之《南澳鄉簡史》內，於2002年12月出版，主要敘述南澳鄉泰雅編織的藝術、種類、傳承與現況。 《南澳鄉簡史》為南澳鄉公所委託佛光大學
西莒青帆村孩囝陣頭民俗與宗教
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Title：
西莒青帆村孩囝陣頭
Description：
早期青帆村傳統元宵擺暝，均向田沃村借至今約有百年光景之公眾神偶擺暝，包括：保長公一尊，哀臉孩囝三尊，喜臉孩囝二尊、七爺、八爺各一尊，計七尊。 依據《孩囝(童子)的故事─西莒孩囝調查與元宵擺暝民俗活
慈生宮男科第九十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第九十二方
Description：
暑濕相駁。兩患未清。
解暑和濕。服下自寧。
酒黃柏八分、山豆根二錢、霍香錢半、香萸二錢、大腹皮二錢、炒扁豆二錢、草梢錢半、花粉一錢。暑天加荷葉一片為引。
酒黃柏（酒製黃柏）有良好的清熱燥濕效
慈生宮眼科第十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第十三方
Description：
肝火盛。血分燥。
大生地三錢、黃芩一錢、葛花二錢、銀花三錢、柴胡二錢、木賊二錢、淡竹葉二錢。水煎服。
木賊清肝經之熱，可針對眼部；淡竹葉清心經之熱；大生地（生地）、銀花（金銀花）共同清血中之實
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第二號
Description：
羚羊一錢、黃芩一錢、丹皮一錢、元參一錢、枝子一錢、乙厘一錢、荊芥六分、防丰六分、甘草六分。水一碗煎五分。
枝子（梔子）、元參（玄參）、黃芩、丹皮能清熱瀉火，元參兼能補養陰質；羚羊（本方用的應為羚
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Title：
明太監王三保投藥水使染病者愈 重修臺灣府志卷九 台灣文獻史料叢刊
Description：
藥水：在鳳山縣淡水社．相傳明太監王三保投藥水中，令土番染病者於水中洗澡，即愈。
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