羅東神社民俗與宗教
「羅東神社民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place284567 ， 欄位Id的內容是284567 ， 欄位Title的內容是羅東神社 ， 欄位Description的內容是
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月二日的主題是「羅東神社」，屬於社區資源分類架構「人、文、地、景、產」的「文」類。其內容介紹『日治時代，員山神社升格為州(縣)級神社，大羅東(三星、五結、冬山)地區公教、學生須赴員山參拜甚為不便，於是地方人士集資，在今中山路與純精路交會處北側近民權路，興建羅東神社。戰後，所有建物、石獅、常明燈等石雕全遭破壞，後成為駐地國軍之兵營。1979年因環鎮道路之開通，軍營搬遷，惜未曾留下片礫片瓦供後人憑弔，做為歷史見證。』
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=284567&IndexCode=Culture_Place ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/B8E6247F-0586-40AF-B730-58C4DCCC200F ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-02-24T19:40:23 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Culture_Place284567
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284567
Title
羅東神社
Description
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月二日的主題是「羅東神社」，屬於社區資源分類架構「人、文、地、景、產」的「文」類。其內容介紹『日治時代，員山神社升格為州(縣)級神社，大羅東(三星、五結、冬山)地區公教、學生須赴員山參拜甚為不便，於是地方人士集資，在今中山路與純精路交會處北側近民權路，興建羅東神社。戰後，所有建物、石獅、常明燈等石雕全遭破壞，後成為駐地國軍之兵營。1979年因環鎮道路之開通，軍營搬遷，惜未曾留下片礫片瓦供後人憑弔，做為歷史見證。』
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圖像
LastUpdateTime
2020-02-24T19:40:23
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民俗與宗教
「羅東神社民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Place630471
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Title：
彰化基督教醫院舊院區改建拆除開刀房留影
Description：
這照片是1907年啟用的彰化基督教醫院舊院舍於1956年6月拆除改建時，原開刀房內的設備與空間留影。
照片中央當時42歲的蘭大弼醫生倚靠著大門，彰化基督教醫院的第三代開刀床已經從地板固定做拆下，
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Culture_Object565100
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565100
Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第十九號
Description：
洋參錢半、炙草五分、硃砂八分、白朮三錢、茯苓三錢、鈎陳二錢、丁心。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。西洋參，氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津
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284420
Title：
泰雅族的喜餅：麻糬
Description：
昔日泰雅族人在重要節慶時一定要打麻糬，尤其在男女雙方家長同意結婚時，男方必須準備殺豬及打麻糬。因此，女方各家必定會分到一個大麻糬、豬肉、鹹魚、米粉等作為喜餅，至今仍有此習俗。因此，依照泰雅族傳統習
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637644
Title：
鳳儀書院整修前敬字亭殘蹟
Description：
照片為2009年1月19日（民國98年）鳳儀書院整修前的敬字亭地基殘蹟。
依照古代書院規制，書院內會有敬字亭，敬字亭又稱為惜字爐，為古人崇敬文字聖人倉頡先師，不敢褻瀆寫有文字的紙張，為此興建敬字
志龍師近照民俗與宗教
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Title：
志龍師近照
Description：
本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承（下）〉一文，紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作，照片為志龍師近照。
本張照片拍攝於民國八十七年（一九九八）十二月一日。
「志龍師」
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第六十七首
Description：
望月、夜明砂、枸杞各錢半、甘菊、谷貞、青鹽各一錢、白雞一隻、去五尖。聯二支香久服之。
望月（即望月砂，兔子的乾燥糞便）、夜明砂（蝙蝠的乾燥糞便），都是用來清肝火來達到明目的功效，晚上也可以看的清
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Title：
六房天上聖母婦科第四十四首
Description：
血弱筋麻骨疼焉。屈伸不遂症殊懸。須知慎意延醫治。免致胎元受迫煎。
炙茋、當歸各一錢半、茯苓一錢半、白芍一錢半、熟地一錢半、川芎一錢、防風一錢、白朮一錢、紅棗三枚去核。藥頭水一碗半煎7分、渣一碗2
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六十五號
Description：
固脾益腎養元神，腰膝調痊力自伸。陽痿夢遺飲食停，添精鎮髓日奇珍。
棗肉、牛七、九昌蒲、遠志各一錢、枳實、昌羊、舊地、杜仲各二錢、枸杞錢半、淮山二錢、小茴八分、五味八分、大棗三粒、茯苓錢半、吧戟錢
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第五四首
Description：
木通四分、烏棗四分、木賊三分。水不拘煎服。
木通（川木通）可用於小便熱痛不順暢，關木通有腎毒性，早已禁用多年。烏棗（大棗），可以補養脾胃。木賊，常用於眼睛紅腫流淚。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟
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Title：
閩俗喜好求鬼神，病於神求藥，葬於神求地，百事不遂者皆求於神 中復堂選集目錄東溟外集卷四 台灣文獻史料叢刊
Description：
其民俗土神祈禱求福者，雖祀典所未入，以庇民之故，不為厲禁。蓋能庇吾民者皆祀之，則害吾民者必除之。此大經也。閩俗好鬼，漳、泉尤盛。小民終歲勤苦，養生送死且不足，輒耗其半以祀神。病於神求藥，葬於神求地
北竿塘岐境廣玄宮民俗與宗教
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Culture_Place154719
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Title：
北竿塘岐境廣玄宮
Description：
位於連江縣北竿鄉塘岐村273-4號的廣玄宮，主祀北極玄天上帝，乃是新北市板橋區漢生東路廣玄宮在全國的第六間分宮。1997年農曆四月三日，臺北三菱旅行社的周副總經理陪同板橋廣玄宮七位師父為普渡法事前
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Title：
傳統聯歡舞會─各家族領袖擁抱大頭目
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
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Title：
六房天上聖母婦科第二十二首
Description：
心煩濕熱此方煎。解表之前所以然。切莫懷疑神鬼事。惟宜養性戒房先。
泡麻黃一錢、連召一錢、雙白一錢半、赤小豆一錢半、甘杏仁一錢半、茯苓一錢、甘草六分、紅棗三粒，服二帖。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第九首
Description：
竹菇五分、麥芽四分、蟬退三分、麥冬一錢。水一碗煎五分。
竹茹，清熱藥物，兼可化痰，袪除煩悶，又可止嘔。麥芽，消食藥物，主要用於澱粉類的食物消吃太多，消化不良，可以加速澱粉類食物的消化速度。蟬退，
馬公陰陽堂無祀女魂牌位民俗與宗教
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Title：
馬公陰陽堂無祀女魂牌位
Description：
位於天后宮西側之陰陽堂，又稱顯靈廟或有應公廟，主祀陰陽公與白衣吉者。據《馬公市各里人文鄉土叢書》指出其確切建廟時間不詳，也未見載於澎湖清代方志的紀錄之中，唯根據廟中明治40年（1907）的重建落成
五營的造型民俗與宗教
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Title：
五營的造型
Description：
本圖片出自於《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文，所拍攝的為五營的造型，作者姜佩君於文中對圖片描述「上面兩張是澎湖常見的五營造型，裡面供奉的是竹符。如果廟裡有活動，比如說繞境
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Title：
北竿塘岐境信德堂探花府田都元帥
Description：
田都元帥俗名雷海青，據《三教搜神大全》記載雷海青，唐代人，其母蘇氏，一日感天上翼宿入懷，未婚生子，父認為有辱門風，怒棄嬰於野地，被一鰥夫抱養，有一日外祖父路經農夫家門，見一小孩直呼外公，公頓生愛憐
鳳儀書院試院民俗與宗教
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Title：
鳳儀書院試院
Description：
照片為2021年（民國110年）鳳儀書院試院，目前試院建築已變成鳳儀茶苑，外包給商家賣飲料與冰品，這裡是一個可以坐著近距離欣賞傳統建築的好地方。
鳳儀書院的試院，據記載應有36間屋子，但現今僅存
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Title：
民雄保生大帝廟第七十一首
Description：
生蝦八尾、綠豆粉三錢、赤肉二兩。追幼為丸煮滾服，小兒各半。
生蝦和赤肉（即豬肉）皆是富含蛋白質且油脂較少的肉類，綠豆粉有清熱的效果且能幫助肉丸成型，適合病後體內有虛火、需要補充蛋白質的人。
本
松山進安宮男科第三二號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第三二號
Description：
小麥、麥冬、蘇子二錢、茯神、川貝、刈根各三錢、甘草一錢。水一碗六分煎八分渣碗四分煎七分。
方中茯神的主治，與茯苓大略相同，都能補脾利水，但茯神主入心，能開心益智。川貝也就是貝母，能治肺熱咳嗽與痰
慈生宮男科第二十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第二十八方
Description：
氣滯不舒。痰隔中虛。
行痰降氣。此患乃除。
瓜蔞仁二錢、洋蔘五分、焦芍一錢、炙甘草一錢、春砂花錢半、雲苓二錢、白朮錢半。煎服。
瓜蔞仁（栝樓仁）清熱化痰，寬胸散結，潤腸通便；洋蔘（西洋參）補
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Title：
番人習俗，新生時母攜子同浴於溪，有病的也以水灌頭頂 重修臺灣縣志卷十二 台灣文獻史料叢刊
Description：
初生產母，携所育婗嫛，同浴於溪，不怖風寒。蓋番性素與水習，秋潦驟降，溪壑漲盈，腰掖葫蘆，徑渡如馳。有病，亦取水灌頂，傾瀉而下，以渾身烟發為度；未發再灌，發透則病愈。
廖府先生廟第九號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第九號
Description：
洋參二錢、白芍二錢、半下錢半、陳皮錢半、白朮錢半、川苓二錢、柴胡三錢、鈎藤二錢、炙甘錢半。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。西洋參，氣陰雙補的藥物。白芍，養血斂陰藥物，可以防止陰液耗散。半下
大甲鎮瀾宮眼科第10號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第10號
Description：
古本一錢、萬京子一錢、元參一錢、白菊一錢、生地一錢、當歸二錢、川芎八分、羌活八分、京芥八分、柴胡八分、白芷四分、甘草四分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。以生地、元參（玄參）清熱滋陰；以歸
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Title：
北竿塘岐境玉封蕭王府袁書記
Description：
北竿塘岐境玉封蕭王府源自泉州惠安，村民周猴彥在漁汛期間遷居北竿塘岐，並將原鄉神明富美宮的蕭王爺（太傅）、蓮城寺蓮城佛祖與金王爺隨身攜帶到北竿。1909年，周家定居北竿塘岐，諸神亦鎮居村民周吓蒙家中
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Title：
諸羅縣紅毛井，荷蘭時期挖鑿，相傳飲此井水，則不染疫癘 重修福建臺灣府志 卷十八 台灣文獻史料叢刊
Description：
紅毛井：在縣署左。鑿自荷蘭，因名。方廣六尺、深二丈許。泉甘冽於他井．相傳居民汲飲是井，則不犯疫癘。
聖帝廟女科第67首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第67首
Description：
咳嗽腎虛悶到咽，衷懷氣逆此方煎。風痰壅塞充關竅，寡慾清心症自痊。
麥冬一錢、桔梗一錢、川貝一錢、薏仁一錢、生地錢半、龍眼肉五分、薄荷葉七片。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣再服、連飲二服。
農曆七月囝仔普民俗與宗教
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Title：
農曆七月囝仔普
Description：
陰曆七月普渡，有謂囝仔普，或稱童子普。囝仔普有兩種不同的涵義，其一，普度祭祀的對象為亡故的小孩。例如，曾佛賜對小池角普度的觀察：「小池角，村中普度最特別的地方，設有一桌專門給小孩靈體聚會的囝仔普，
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Culture_Object562762
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Title：
高雄道德院眼科第六十三號
Description：
升麻八分、甘草八分、白芍一錢、刈根一錢。水八分煎四分。
升麻、刈根（葛根），在傳統中醫典籍中均有促進體腔中氣血向上向外推送的效果，配上白芍增強歛陰來輔助調控，甘草則有調整腸胃功能的作用。總的來說
莒光田澳境蕭隍爺廟民俗與宗教
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Culture_Place156354
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Title：
莒光田澳境蕭隍爺廟
Description：
莒光田澳境蕭隍爺廟又稱為蕭大哥廟，位於連江縣莒光鄉田沃村74號。廟體為鋼筋水泥磚造之建築，具有風火山牆建築，覆琉璃瓦，正牆有圓形窗和扇形窗，正門置石獅一對。主祀供奉主神為蕭大哥、蕭大嫂。陪祀神為吳
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