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奇密祠民俗與宗教

奇密祠民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object506418 , 欄位Id的內容是506418 , 欄位Title的內容是奇密祠 , 欄位Description的內容是 此照片中為「奇密祠」,即是在阿美族部落奇密社中的神社。有關阿美族的起源傳說,各地區部落都有不同說法,但幾乎都和海洋脫不了關係,即便是居於秀姑巒溪深處的奇美部落亦然。該部落現今還盛傳著一首「阿美族起源之歌」,提到他們的祖先自貓公山上下來奇美,其子孫則從奇美往外分散到太巴塱、水璉等地,世世代代繁衍至今。而從奇美部落的傳家信物為「船錨」一事來看,亦可知該部落的來源,也和海洋密切相關。奇美部落原本有自成一格的起源神話和宗教信仰,然自晚清到日治時期,該部落的各種文化亦受到衝擊;日治時期興建神社,一開始僅是為了滿足日本人的信仰需求。後來為了培養臺民的敬神思想,乃開始在漢人聚落,甚至在原住民部落興建神社,「奇密祠」即為此一教化政策下的產物。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=506418&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/A5B4294D-9860-457B-AA2D-D0DDECBA30EC , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-07-06T14:58:00 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

MOC_Id

Culture_Object506418

Id

506418

Title

奇密祠

Description

此照片中為「奇密祠」,即是在阿美族部落奇密社中的神社。有關阿美族的起源傳說,各地區部落都有不同說法,但幾乎都和海洋脫不了關係,即便是居於秀姑巒溪深處的奇美部落亦然。該部落現今還盛傳著一首「阿美族起源之歌」,提到他們的祖先自貓公山上下來奇美,其子孫則從奇美往外分散到太巴塱、水璉等地,世世代代繁衍至今。而從奇美部落的傳家信物為「船錨」一事來看,亦可知該部落的來源,也和海洋密切相關。奇美部落原本有自成一格的起源神話和宗教信仰,然自晚清到日治時期,該部落的各種文化亦受到衝擊;日治時期興建神社,一開始僅是為了滿足日本人的信仰需求。後來為了培養臺民的敬神思想,乃開始在漢人聚落,甚至在原住民部落興建神社,「奇密祠」即為此一教化政策下的產物。

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CC0

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圖像

LastUpdateTime

2020-07-06T14:58:00

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「奇密祠民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Id: 309924
Title: 內垵村池王廟(內塹宮)外觀
Description: 圖為澎湖縣西嶼鄉內垵村池王廟(內塹宮)外觀。內塹宮主祀池府王爺,初祀觀音佛祖,據傳創建於康熙40年(1701),後以內殿、外殿分別奉祀。 據西嶼鄉內垵村內塹宮沿革碑記所記錄: 內塹宮據祖先傳說,

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Id: 237159
Title: 2015「看見馬祖,根深桃園─馬祖海洋文化祭」鐵甲元帥壽誕大典
Description: 本文由連江縣政府委託案件「連江縣縣定古蹟芹壁天后宮修復及再利用調查研究成果報告書」為撰寫依據,此調查報告完成於2019年4月。內容記錄為芹壁天后宮歷史背景、聚落環境、建築結構、修復工程等細節。

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Title: 莒光田澳境天后宮
Description: 莒光田澳境天后宮位於連江縣莒光鄉田沃村85高地,廟體為閩南式鋼筋水泥,重掀燕尾式歇山頂,正面石雕龍柱兩對,廟門挑旺居高臨下。廟中主祀天上聖母,陪祀神有天蓬元帥與洪大王。傳說1961年8月,菜浦澳海

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Id: 487401
Title: 六房天上聖母男科第二十四首
Description: 熱結膀胱語似狂。太陽不解要提防。如兼下血誠難治。速辦心香禱上蒼。 大黃一錢半、桂枝一錢半、桃仁一錢、甘草八分、芒硝一錢。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。 本方即為著名方劑桃核承氣湯,出自醫

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第45號
Description: 茯苓一錢、白朮一錢、阿膠一錢、川芎一錢、當歸一錢、羌三片、棗三粒。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。當歸、川芎可以補血、活血止痛。茯苓、白朮健脾利濕。阿膠滋陰補血。羌(生薑)溫中散寒,大棗健

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Title: 臺灣習俗尚巫,生病時多求巫行法而禱於神 續修臺灣府志卷十三 台灣文獻史料叢刊
Description: 俗尚巫,疾病輒令禳之.又有非僧、非道名曰客子師,攜一撮米往占病者,謂之「米卦」;稱說鬼神.鄉人為其所愚,倩貼符、行法而禱於神,鼓角喧天,竟夜而罷.病未愈,費已三、五金矣(同上)。

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Title: 慈生宮婦科第九方
Description: 肺氣寒滯。脾土不和。 養脾潤肺。精神復初。 於朮二錢、酒芍錢半、歸全二錢、桑寄生二錢、砂仁八分、炙草一錢、(紫)子苑二錢、雲苓錢半、黨蔘錢半。煎服。 本籤的治療依循,肺氣受到寒氣所凝滯,阻礙

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Title: 雲林北港朝天宮眼科第三八號
Description: 桔洛、絲瓜洛、蓁皮、苓皮、伏皮、羗皮、桑皮各一錢。水一碗煎五分。 本方由太平惠民和劑局方的五皮飲加減變化而來。方中苓皮(茯苓皮)、健脾滲濕;桔洛(橘絡)理氣醒脾化濕、濕去則不致聚而成水;桑皮(桑

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Id: 606330
Title: 內媽祖廟眼科第十三號
Description: 母知一錢、黃柏一錢、生地一錢、胆草一錢、車前一錢、澤舍一錢、元參一錢、枝子一錢、木賊一錢、白菊六分、紅花三分、甘草六分。水碗三煎六分。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第13首藥籤。母知(知母)、黃

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Title: 民雄保生大帝廟第十九首
Description: 蒼朮一錢、山查一錢、四陳八分、香附八分、川朴八分。水一碗煎五分,小兒各半。 蒼朮一方面能促進脾胃功能,一方面又能除去容易阻礙脾胃功能的「濕」邪。山查就是山楂,能幫助消化、去除食積。四陳指的是方劑

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Title: 徐志雄兄弟轉型手工筆達人
Description: 「徐志雄兄弟轉型手工筆達人」,作者游興邦,於2017年6月登載於「幸福宜蘭」百工圖,敘述員山鄉勝洋休閒農場的徐志雄、徐輝雄兄弟,以廢棄的漂流木,改造成為手工原木筆的故事。 本文分成手工筆與勝洋水草

MOC_Id: Culture_Object283370
Id: 283370
Title: 橘茶花
Description: 橘茶花,作者黃德河,材質為蓪草,長:25公分,寬:25公分,高:50公分,含花器高67公分,2012年作品,目前存放在花玉號本舖,地址為宜蘭市城隍街13號。 蓪草,又名通脫木、空樹,英文為(Tet

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Title: 高雄道德院小兒科第四十四號
Description: 川連五分、丹皮五分、連橋五分、黃芩八分、枝子七分、黃柏三分、生地六分、銀花一錢、甘草三分、灯心一錢。水八分煎四分。 黃芩、川連(黃連)、黃柏,合稱為三黃,均為清熱燥濕藥物。其中,黃芩擅長清除肝肺

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Title: 六房天上聖母婦科第九十八首
Description: 腎虛腰痛膝拘攣。血竭陰窺央本元。特擬一方三五服。扶虛益損壯根源。 赤石脂一錢半、茯神一錢半、山菜一錢半、舊地一錢半、吧戟一錢半、澤舍一錢半、北仲一錢半、兔糸一錢半、山藥一錢半、蓯容一錢、五味子一

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Title: 愛國自強運動
Description: 愛國自強運動源起於1978年12月16日美國總統卡特宣布與中共建交,並於1979年1月1日正式承認中共政權,斷絕與我外交關係。當時消息傳回國內,民眾多認為卡特政府背信忘義、出賣盟國,據《連江縣志》

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Title: 六房天上聖母男科第四十七首
Description: 陰虛血滯水難行。心腹艱難胃腕征。破積開關兼止痛。微劑兩服以資生。 元胡一錢、靈脂一錢、草果一錢、沒葯一錢。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。 元胡即延胡索,是罌粟科植物延胡索的塊莖,能行氣止

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Title: 鼎灣村中元節法會貢品
Description: 鼎灣村開帝殿暨永安宮歷年來於陰曆7月15日辦理「中元節水燈施放法會」,洪村長良利表示,此項習俗已有十餘年之歷史。開帝殿現貌是由葉根壯司所設計,民國87年(1998)重建完竣。民國92年(2003)

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Title: 田澳境恭迎威武陳元帥遶境
Description: 威武陳元帥為馬祖西莒島各村共同信仰神明,每年元宵期間於青帆村(青蕃境)擺暝結束後,會分別至西坵村(西路境)、田沃村(田澳境)各作客一週。田澳境恭迎陳元帥到境作客之迎神繞境路徑路線如下: 於田沃村活

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Title: 松山進安宮男科第七號
Description: 茯苓皮一錢、木瓜二錢、瓜仁二錢、知母二錢、天冬二錢、甘草一錢、藕節二錢、灯心一只。水一碗二分煎六分渣仝連服二劑。 藥籤中的瓜仁現多稱為「栝樓仁」或「瓜蔞仁」,灯心即「燈心草」。另外中藥的木瓜與一

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第七十七首
Description: 白茯苓一錢、沙參七分、丹皮四分、甘草三分。水七分煎四分服。 白茯苓,利尿,透過尿液排除體內水濕,另外可以促進脾胃功能。沙參,補養藥物,可以補養肺胃,清肺胃的熱,也可以生津止渴。丹皮(即牡丹皮),

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Title: 聖帝廟女科第90首
Description: 血枯便燥此方宜,寡慾清心慎記之。潔淨廚房兼孝順,葷蕕荵蒜戒宜知。 當歸錢半、白芍一錢、生地二錢半、紅花八分、桃仁八分、大黃八分、只壳八分、麥冬錢二。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第四首
Description: 生地、大黃各二錢、黃岑、枝子、車前、元參、牛旁各一錢、白菊、防風、羗活、甘草、犀角各六分、另磨。水一碗半煎七分。 以生地清熱滋陰、大黃使熱往下排出,加上黃岑(黃芩)、枝子(梔子)、犀角輔助清熱,

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Title: 民雄保生大帝廟第四十四首
Description: 沙參錢半、杏仁錢二、瓜婁錢二、香附錢二、半下錢二、川苓錢二、陳皮錢二、防風一個。水二碗煎六分,小兒各半。 沙參能養胃、生津液,與杏仁、瓜婁(即瓜蔞)同用能止燥咳、降氣平喘。香附、防風能使調節氣機

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Title: 聖帝廟男科第55首
Description: 律法昭彰祖上尤,吾今著子把功修。餘殃未解子孫禍,克復前愆可免愁。 修橋造路、惜字戒殺、賑恤孤苦、轉禍為福、印送善書、捨藥施棺 抽到此籤的人,需要多多造橋鋪路,多多扶弱濟貧,印送善書,捐贈藥品,

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Title: 慈生宮外科第八十八方
Description: 平日不拜神。臨危抱佛腳。 今知亦未遲。若口是良藥。 黃芩一錢、黃蓮一錢、黃柏一錢、胆草二錢、甘草二錢。水煎服。 藥籤說,平時沒有虔誠禮拜神明,等到出了毛病才來求神,雖遲亦還有救,處方很苦,但

MOC_Id: Culture_Organization303077
Id: 303077
Title: 洪先生公朝陽祠
Description: 朝陽祠,隱身於馬公市區民權路上,某服飾店面二樓,店側開有一小樓梯可登臨祠中,其內供奉神明為洪真君,信眾親切的稱呼其為「洪先生公」,據余光弘於《媽宮的寺廟:馬公市鎮發展與民間宗教變遷之研究》提及,洪先生

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Id: 563898
Title: 高雄道德院大人科第一〇二號
Description: 九層塔三錢、赤松皮一錢、赤肉四兩。半酒水朕之。 九層塔還是可以入藥的植物,有列入《本草綱目》之中,具有疏風解表、化濕和中、行氣活血、解毒消腫等功效。赤松皮,能祛風除濕,活血止血,還能斂瘡生肌。主

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Id: 561856
Title: 廖府先生廟第二五號
Description: 丹皮一錢、生地三錢、白芍錢半、西角三分。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。丹皮,清熱藥物,兼可以涼血活血。生地,常用的清熱藥物,尚可以涼血,養陰生津。白芍,養血斂陰藥物,可以防止陰液耗散,除

MOC_Id: Culture_Place178858
Id: 178858
Title: 大圳頭福德宮
Description: 崁子腳大圳頭福德宮,位在崁仔腳桃園大圳與臺一線內壢中華路旁,大圳頭福德宮以往是崁子腳區域的桃園大圳分水頭,往日本區農田密布,是桃園市境內重要的農業區。近幾十年來,由於內壢區域的城市化腳步快速,崁子腳附

MOC_Id: Culture_Place154706
Id: 154706
Title: 南竿金板境天后宮
Description: 金板境天后宮位於連江縣南竿鄉仁愛村14號,主祀神為天上聖母,陪祀神為威武陳元帥、華光大帝、臨水夫人、福德正神,是南竿鄉仁愛村(舊稱鐵板)的信仰中心。本廟相傳與津沙、馬港、東引四座天后宮均為清嘉慶年

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