內垵村池王廟(內塹宮)外觀民俗與宗教
「內垵村池王廟(內塹宮)外觀民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object309924 , 欄位Id的內容是309924 , 欄位Title的內容是內垵村池王廟(內塹宮)外觀 , 欄位Description的內容是
圖為澎湖縣西嶼鄉內垵村池王廟(內塹宮)外觀。內塹宮主祀池府王爺,初祀觀音佛祖,據傳創建於康熙40年(1701),後以內殿、外殿分別奉祀。
據西嶼鄉內垵村內塹宮沿革碑記所記錄: 內塹宮據祖先傳說,原為觀音佛祖開闢之廟地,當初鄉耆為覓地建宮,苦無適當地點,而猶豫不決之際,湊巧池府千歲巡狩降臨本境,霎時神靈顯赫,進而與觀音佛祖商議,讓地建宮,約定內殿奉祀觀音佛祖,為其修真養性之所。外殿奉祀池府王爺暨諸神列聖,由池府王爺主掌一切大事,互不擾侵,宮中重大慶典,宴請外來神聖。應另設素席供祭觀音佛祖以維平等。約法既定,池府王爺遂鑒察踏地,選擇吉日良時興工創建本宮,於是本境鄉耆協議雕刻池府王爺神像奉為本宮主神,至今亦已二百七十餘年矣。創建於十八世紀初,清代康熙四十年,亦即公元一七○一年,經過七十五年,於乾隆四十一年,即公元一七七六年集議籌資作第一次重修。再經過七十一年因破漏不堪祀神,於道光二十七年,即公元一八四七年作第二次翻修,復經過六十七年,於中華民國四年即公元一九一四年,因破舊狹溢,無以應付信徒活動,故擴大為六十建坪,並增建左右廂房,而作第三次重建。於民國四年折卸整地開工重建,民國五年竣工落成,至此時期本宮始略具廟宇規模也。十八世紀初創建以後,則先後與合界頭、后螺、橫礁等各廟宇結緣聯誼互相往來活動至今,保持永久友好,誠屬難能可貴也。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=309924&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/3AC468BC-0B38-4EAB-8D0A-78718E400843 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-01-15T14:26:31 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
內垵村池王廟(內塹宮)外觀
Description
圖為澎湖縣西嶼鄉內垵村池王廟(內塹宮)外觀。內塹宮主祀池府王爺,初祀觀音佛祖,據傳創建於康熙40年(1701),後以內殿、外殿分別奉祀。 據西嶼鄉內垵村內塹宮沿革碑記所記錄: 內塹宮據祖先傳說,原為觀音佛祖開闢之廟地,當初鄉耆為覓地建宮,苦無適當地點,而猶豫不決之際,湊巧池府千歲巡狩降臨本境,霎時神靈顯赫,進而與觀音佛祖商議,讓地建宮,約定內殿奉祀觀音佛祖,為其修真養性之所。外殿奉祀池府王爺暨諸神列聖,由池府王爺主掌一切大事,互不擾侵,宮中重大慶典,宴請外來神聖。應另設素席供祭觀音佛祖以維平等。約法既定,池府王爺遂鑒察踏地,選擇吉日良時興工創建本宮,於是本境鄉耆協議雕刻池府王爺神像奉為本宮主神,至今亦已二百七十餘年矣。創建於十八世紀初,清代康熙四十年,亦即公元一七○一年,經過七十五年,於乾隆四十一年,即公元一七七六年集議籌資作第一次重修。再經過七十一年因破漏不堪祀神,於道光二十七年,即公元一八四七年作第二次翻修,復經過六十七年,於中華民國四年即公元一九一四年,因破舊狹溢,無以應付信徒活動,故擴大為六十建坪,並增建左右廂房,而作第三次重建。於民國四年折卸整地開工重建,民國五年竣工落成,至此時期本宮始略具廟宇規模也。十八世紀初創建以後,則先後與合界頭、后螺、橫礁等各廟宇結緣聯誼互相往來活動至今,保持永久友好,誠屬難能可貴也。
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2020-01-15T14:26:31
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民俗與宗教
「內垵村池王廟(內塹宮)外觀民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
神社參拜道民俗與宗教
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514273
Title:
神社參拜道
Description:
2005年社區日曆計包含:蘇澳鎮龍德;五結鄉大利澤;礁溪鄉白雲、湯圍;冬山鄉丸山;宜蘭市建軍;壯圍鄉新南;大同鄉松羅、樂水;冬山鄉香員宅、群英以及羅東鎮開羅等十二個社區,本月份是屬於樂水社區的日曆
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Culture_Object147029
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147029
Title:
土庫順天宮古義真言宗文書
Description:
昭和11年(1936)順天宮因為廟宇地震,再度動工興修,兩年後竣工落成而成為現今樣貌,但是噩耗緊接而來。二戰期間隨著日本對外戰事擴大,尤其是加速侵略中國的緣故,因此臺灣總督府亟欲在昭和15年(19
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第九號
Description:
黃芪湯治諸般瘡,表裏虛熱口渴中。大渴服能生津味,止渴斯方亦奇功。
人參一錢、黃芪錢二、石羔錢半、半夏錢二、麥冬錢半、生地錢半、白芍錢二、甘草一錢、川芎一錢、當歸一錢、竹葉錢二、黃岑錢半、升麻八分
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Title:
馬祖文化禁忌:婚姻
Description:
禁忌也稱忌諱,與積極遵守的禮俗相比,屬於消極避災的生活法則。馬祖地區婚姻的禁忌有生肖相剋不能合婚的習慣,還有男女相差3歲或6歲也不宜結婚;新婚當天則忌穿白色的婦女進屋,孕婦也不宜進洞房。
根據9
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第十三首
Description:
淡竹、金英、朴硝各一錢、支子、射干各五分、白芷、六陳丸各四分。水碗四煎六分。
淡竹(即淡竹葉),既可以清熱又可以利尿。金英(即金櫻子),收澀藥物,可以收斂腎臟精氣,解決腎虛導致的遺精或尿頻。朴硝
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564008
Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第七八首
Description:
獨活、白芷各壹錢、木賊八分、生姜壹錢半、水九分酒三分。用羊舌一個,朕而服之。
獨活,一般感冒常用藥物,特別是兼有身體疼痛的症狀。白芷,也是一般感冒常用藥物,可以袪除風濕邪氣,特別是有前額頭痛,眼
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第二首
Description:
陳皮壹錢、桔梗壹錢、北羌五分、砂仁五分、炙草五分、木香五分、紅棗一粒。共為末服之。
陳皮,常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。北羌(北薑),
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Title:
慈生宮男科第九十五方
Description:
皮毛疎。氣分弱。
固表調胃。餘患除卻。
北芪錢半、雲苓二錢、甘菊一錢、麥冬一錢、米黨錢半、於朮二錢、炙草一錢。煎服。
北芪(黃耆)就是白皮耆,和一般煮湯增添甜味的的晉耆(紅皮耆)比起來,補氣
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Culture_Place282864
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282864
Title:
南方澳的天主教堂
Description:
南方澳天主教堂座落蘇南公路的起點路旁,巍峨矗立的建築緊貼著山壁,顯得壯觀與神聖。南方澳教堂隸屬於蘇澳的天主教會,因此提及此教堂就必須先談到蘇澳的天主教。 1951年前後,五、六個加拿大籍修女,在現
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九八首
Description:
虎骨一錢、川芎八分、赤芍壹錢、木賊八分。水一碗煎五分。
虎骨,老虎的骨頭,有祛風通絡,強筋健骨的功效。川芎,活血行氣的藥物,也可以祛風止痛。赤芍,清熱涼血,化瘀止痛的藥物。木賊有疏風清熱的效果,
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Title:
礁溪成功新村武聖廟關聖帝君神像
Description:
礁溪成功新村武聖廟主神為關聖帝君,其神像為金面關帝爺,自大陸原鄉隨居民撤退來台,安奉在成功新村大禮堂內供民眾祭拜。金面關帝爺神像在1991年的火災中燒毀,因此關聖廟新建時亦仿原重塑關帝爺神像,仍維
內媽祖廟小兒科第十五號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟小兒科第十五號
Description:
青代二錢、射香小許、熊胆五分。共為末。調猪髓貼臍上。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第15首藥籤。青代(青黛),清熱解毒藥物,兼可以涼血,消腫。射香(麝香),麝這種動物的香囊,味道很強烈,可以用
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Title:
老照片徵集—許果「震義宮舊廟」
Description:
廟前兩位年輕人是要好的同學,穿白色上衣的是許天送,是馬公市區永昇鐘錶行的老闆,黑色衣服的是許金波,後來金波娶了天送的妹妹為妻。相片中的是小門村震義宮的舊廟,於民國六十七年拆除破土重建,今日震義宮的
北竿橋仔境三合殿民俗與宗教
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Culture_Place155980
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155980
Title:
北竿橋仔境三合殿
Description:
橋仔村內三座臨近的廟宇合稱「三合殿」,誇張彎曲的「封火山牆」(中國傳統建築中山牆的一種形式。馬祖承襲福州文化,當地可見多處封火山牆形式建築,多於應用在廟宇上。),是遠眺橋仔的鮮明目標。由於1980
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第九十三號
Description:
南桔四粒、沉香一錢、木香八分、木瓜四分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。南桔(金桔),可以調理氣機,兼化痰止咳,喉嚨不舒服常常會用金桔泡茶來喝。沉香,行氣止痛藥物,其氣芳香,通過調理全身氣
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Culture_Place289749
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289749
Title:
聖地慈惠堂總堂開堂紀念日
Description:
一、總堂興建史1.民國34年10月25日,瘟疫四起,民不聊生又逢三期末劫,又西方風氣與物質漸入。民國37年農曆六月初三日普渡勝會,瑤池金母發祥於田浦小茅屋中,救苦救難曉諭世人。2.皈依母教之信徒慕道來
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Culture_Event636000
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Title:
鳳儀書院整修前照壁旁的直櫺磚窗
Description:
照片為2005年10月(民國94年)鳳儀書院修復前照壁旁的直櫺磚窗,拍攝角度在書院內往外拍,可以看到窗櫺成了舊住戶種植盆栽的地方。
櫺窗在傳統建築設計上,具有畫龍點睛的效果,除了視覺上的穿透效果
慈生宮幼科第四方民俗與宗教
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Title:
慈生宮幼科第四方
Description:
傷寒未疎解。發表為最良。
一劑急服下。此患自無傷。
柴胡一錢、防風一錢、蘇葉五分、酒草七分、酒芍一錢、土古錢半、川朴八分、青黛一錢。加燈心一丸為引。
傷於寒邪,外感風寒會有頭痛、肢體痠痛、畏
慈生宮男科第五十一方民俗與宗教
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Title:
慈生宮男科第五十一方
Description:
金不生水。水不涵木。
潤木滋金。其病自減。
生地二錢、天冬錢半、北杏錢半、甘草一錢、麥冬錢半、南杏錢半、炙草一錢、熟地二錢。煎服。
生地,常用的清熱藥物,尚可以涼血,養陰生津。熟地,常用的滋
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第十三號
Description:
復元通氣此方良,癰疽腫毒痛耳瀧。毒氣滯寒不通秀,一服能教毒氣通。
青皮二錢、陳皮錢半、瓜萎二錢、山甲錢半、連翹二錢、甘草二錢、金銀花錢半。水碗六煎八分、渣碗四煎七分。
復元通氣散是一個很好的方
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Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第十三號
Description:
別甲六分、甘草六分、赤芍四分、知母四分、銀柴四分、青荷七分、地骨七分、胡草八月、生地八分、丁心十條。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。別甲(即鱉甲),為滋補腎陰常用藥物。甘草,常用的調和諸藥
三齒耙民俗與宗教
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Title:
三齒耙
Description:
三齒耙,為上進興打鐵店藝師郭建宏所製造,耙身長18公分,耙身寬11.5公分,耙身厚1公分,柄頭高10公分,2019年製成,現存於宜蘭市武營街18號上進興打鐵店。 鐵耙,有兩根耙,三根耙、四根耙和六
阿嬤的回憶—龍舟競渡民俗與宗教
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Title:
阿嬤的回憶—龍舟競渡
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於梅洲社區的日曆。本篇六月九日的主題是「
慈生宮外科第四十三方民俗與宗教
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Title:
慈生宮外科第四十三方
Description:
脾土弱。血不生。
滯皮毛。外患成。
歸尾、赤芍、雲苓各三錢、泡朮、白朮、蘇梗各二錢。水煎服。
中醫理論認為,脾生血,表示脾的功能與血液生成有關;若脾虛、脾弱,則生血不足,整個血液循環量就減少
慈生宮眼科第三十三方民俗與宗教
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Title:
慈生宮眼科第三十三方
Description:
勞傷心血。致眼昏花。
收拾散念。靜養無他。
丹蔘三錢、歸身三錢、熟地三錢、蟬退錢半、蒙花二錢、白菊二錢、杞子二錢、芥穗二錢。水煎服。
丹蔘(丹參)清心活血;蒙花(密蒙花)清肝明目;配合芥穗(
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Title:
雲林北港朝天宮眼科第六〇號
Description:
兔絲一錢、枸杞一錢、故紙一錢、青鹽五分、石斛五分、小茴五分、吧戟五分、舊地一錢、菖羊錢半、棗仁八分、丹皮八分。水碗二煎六分。
兔絲(菟絲子)、枸杞、吧戟(巴戟天)、故紙(補骨脂)用以補肝腎,強筋
鼓板樂民俗與宗教
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Title:
鼓板樂
Description:
馬祖的鼓板樂是一種非常特殊的打擊樂組合,遇到年節、慶典,特別是元宵節擺瞑的神明出巡,鼓板樂隨行敲鑼打鼓,聲勢浩壯。鼓板演奏隊伍是由五至六樣樂器──狼帳、通鼓、大小鑼、大小鈸組成。鼓板樂組合從5人到
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Title:
六房天上聖母婦科第十五首
Description:
實熱昏沈小便難。胎搖氣上寢難安。心焦腹痛急微症。若再傷風恐缶班。
淡豆鼓五十粒、紅棗五粒、蔥白三節─後下(快煎好時才下)、提防變症、服三帖。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
本方為《類證活人
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒拾捌首
Description:
鹿肚草一錢、金鎖匙一錢、茯苓一錢、沈香五分、川朴七分、紅棗二錢、芡實一錢、生姜三片、淮山一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第78首藥籤。金鎖匙,是一種具有清熱散邪功效的草藥。沉香,行氣止
內媽祖廟小兒科第九號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟小兒科第九號
Description:
洋參、白朮、白茯、炙草、半下各五分、蜜柴一錢、白芍一錢、釣陳四分、陳皮四分。水六分煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第9首藥籤。洋參,氣陰雙補的藥物。白朮與白茯可以保護脾胃功能。炙草,可顧
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