廖府先生廟第二五號 民俗與宗教
「廖府先生廟第二五號 民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object561856 ， 欄位Id的內容是561856 ， 欄位Title的內容是廖府先生廟第二五號 ， 欄位Description的內容是
丹皮一錢、生地三錢、白芍錢半、西角三分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。丹皮，清熱藥物，兼可以涼血活血。生地，常用的清熱藥物，尚可以涼血，養陰生津。白芍，養血斂陰藥物，可以防止陰液耗散，除此之外還可以緩急止痛。西角（犀角），清熱藥物，可以清熱解毒，涼血消斑，還有安定神志的效果，古代很常使用在溫熱病中，現今因保育法規犀牛角已被禁止使用，多以羚羊或水牛角加大藥量來代替。處方結構近似於溫病條辨的「犀角地黃湯」，是小兒麻疹後期階段會選用的處方。
本首藥籤出自苗栗苑裡「田寮廖府先生廟」。據《苑裡鎮志》，曾有外地富戶獨子患怪病，家人在半夜中，見一老者前來照顧小孩，後病情轉好，老者拒收富戶厚禮，僅表示每年農曆8月8日可來苑裡田寮為廖公祝壽以表誠意。富戶多方打探，未發現田寮有姓廖的人家，僅見田寮大樹草寮中的骨灰罈，才知是廖公的神靈化身救人，故築廟供奉；日治時期當地民眾獻地重建，現今仍有藥籤供民眾求取。
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Title
廖府先生廟第二五號
Description
丹皮一錢、生地三錢、白芍錢半、西角三分。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。丹皮，清熱藥物，兼可以涼血活血。生地，常用的清熱藥物，尚可以涼血，養陰生津。白芍，養血斂陰藥物，可以防止陰液耗散，除此之外還可以緩急止痛。西角（犀角），清熱藥物，可以清熱解毒，涼血消斑，還有安定神志的效果，古代很常使用在溫熱病中，現今因保育法規犀牛角已被禁止使用，多以羚羊或水牛角加大藥量來代替。處方結構近似於溫病條辨的「犀角地黃湯」，是小兒麻疹後期階段會選用的處方。 本首藥籤出自苗栗苑裡「田寮廖府先生廟」。據《苑裡鎮志》，曾有外地富戶獨子患怪病，家人在半夜中，見一老者前來照顧小孩，後病情轉好，老者拒收富戶厚禮，僅表示每年農曆8月8日可來苑裡田寮為廖公祝壽以表誠意。富戶多方打探，未發現田寮有姓廖的人家，僅見田寮大樹草寮中的骨灰罈，才知是廖公的神靈化身救人，故築廟供奉；日治時期當地民眾獻地重建，現今仍有藥籤供民眾求取。
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2021-01-29T08:50:20
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民俗與宗教
「廖府先生廟第二五號 民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五八首
Description：
鳳凰退、仙查、扁豆、紫蘇各四分、風蔥一支。水不拘。煎服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第58首藥籤。鳳凰退又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜，可以治療咽喉疼痛，瘡瘍潰爛也可以
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Title：
松山進安宮男科第二十號
Description：
次生地二錢、扁豆二錢、當歸二錢、川貝一錢、瓜仁八分、桃仁一錢、甘草一錢、藕節二錢。水碗二煎六分渣仝三劑。
藥籤中的瓜仁為「冬瓜仁」，生地為植物地黃的乾燥塊根，肥大而甜者為良品，有效成分較高，而次
神明遶境巡行1民俗與宗教
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Title：
神明遶境巡行1
Description：
照片攝於1960年代，位於今花蓮市區和平街一帶，是神明繞境巡行的一景留影。迎神賽會在傳統的民間信仰中占了一項十分重要的地位，是民間在信奉的神明誕辰那天，沿途鳴鑼擊鼓，表演各種化裝遊藝節目，或在巷口
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Title：
馬祖閭山派道教科儀
Description：
馬祖道士受福州影響，以閭山派為主，主持各種婚喪喜慶的道教科儀。閭山派道場布置，中間為三清道主為元始天尊、靈寶天尊、道德天尊（太上老君）以及張天師。兩側為正一派的張天師、閭山派的許天師、薩天師、靈寶
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Title：
傳統與新傳統的現身-當代原住民的工藝體現
Description：
「傳統與新傳統的現身-當代原住民的工藝體現」一文，作者謝世忠，於2000年3月登載於「宜蘭文獻雜誌」原住民物質文化專刊，主要討論當代的原住民傳統工藝文創發展的現象，及其具有的歷史意義與情境需求。
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第一籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
往返大社台車民俗與宗教
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Title：
往返大社台車
Description：
此照片為往返大社的台車。
日治時期大正年代至昭和年代初期，日本台灣總督府為了改善台灣鄉下交通，鼓勵民間投資鋪設輕便鐵路以行使人力推動的台車（亦稱輕便車），這是連瑪玉女士與蘭大衛醫生結婚後，配合蘭
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Title：
內媽祖廟眼科第六六號
Description：
洋參一錢、當歸一錢、鹿茸五分、羚羊五分、舊地錢半、豬肚一個。朕服之。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第66首藥籤。西洋參補氣，當歸補血；鹿茸是指雄鹿未骨化而帶茸毛的幼角，帶茸毛且含血液，配上舊地（
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Title：
西莒田澳境-八爺與薛馬奴
Description：
西莒每個聚落於元宵擺暝期間都會請威武陳元帥來作客，田澳境七尊公眾神偶會輪流給不同聚落使用，1964年西莒各村族群分裂後，七尊公眾神偶經抽籤西片山與東片山各分得數尊，另再各自集社添購神偶。 照片中八
內媽祖廟大人科第五八號民俗與宗教
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606670
Title：
內媽祖廟大人科第五八號
Description：
鳳凰退四分、山查四分、扁豆四分、紫蘇四分、風葱一枝。不拘水。煎服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第58首藥籤。鳳凰退又稱鳳凰衣，指的是家雞的卵，孵雞後蛋殼內的卵膜。可以治療咽喉疼痛的相關問題，
松山進安宮男科第三七號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第三七號
Description：
連召三錢、麥冬二錢、蒲黃一錢、蒲公英二錢、金銀花錢半、金退一錢、甘草一錢、灯心二只、紅棗五枚。水碗二分煎六分渣仝連服三劑。
連召（連翹）與金銀花搭配有消腫散結的作用，加上金退（蟬蛻）能透疹發散。
東莒猛澳劉大王廟祭典民俗與宗教
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Title：
東莒猛澳劉大王廟祭典
Description：
猛澳劉大王廟位於馬祖東莒島猛澳港旁。主祀猛澳劉大王陪祀劉大王夫人，龍邊左龕祀奉田大王陪祀田大王夫人、虎邊右神龕祀奉福德正神。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗
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Title：
頭城北門福德祠重修寄附碑
Description：
頭城北門福德祠位於頭城老街和平街北端，座東北朝西南，為磚木構造單殿式單開間傳統廟宇。現今廟貌，仍是1916（大正5）年重修後的樣貌。在正殿兩側牆面上，各有一堵該次重修時的寄附碑，茲將碑文摘錄部
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第八十五號
Description：
吁嗟人兮，草木同情。不別是非，藥酌難行。五臟受濕，氣血又停。
黃連錢半、黃岑一錢、蓁皮二錢、白頭翁錢半。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二帖。
此方白頭翁湯加減，是治療血痢的重要藥方。血痢為大便
田中里萬興宮民俗與宗教
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Title：
田中里萬興宮
Description：
萬興宮是清代拓墾者定居彰化市田中里的信仰中心。寺中主祀神明為朱、李、池三府千歲，陪祀則有觀世音菩薩、三太子、土地公、三彭祖師等。寺內現仍保留清乾隆乙卯年欽點浙江處州府同知林國泰贈「威儀降福」的匾額
頭城東嶽廟大神尪－宮主民俗與宗教
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Title：
頭城東嶽廟大神尪－宮主
Description：
宮主，為東嶽大帝家屬神將。民間認為東嶽大帝有四子一女，「宮主」即為其女，又稱「碧霞元君」。頭城東嶽廟宮主大神尪約於1969-1971（民國58-60）年間裝成，由游炎坤倡首出資組裝，並招募境內女性
慈生宮婦科第十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第十六方
Description：
終日持齋禮佛。意原致敬殷殷。
先當洗除惱恨。方為敬信天神。
坤草三錢、藕節五枝、紅棗十枚。加些爐灰煎服。
藥籤說明了，很虔誠整天持齋禮佛，仍然需要將心中的煩惱悔恨徹底放下，才是真正的敬拜天神
慈生宮幼科第六十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第六十二方
Description：
此子根印薄。全憑陰騭扶。
回天在人事。奇患立時無。
正樟木三錢、紅花一錢、淨花錢半、赤芍錢半。煎服。
正樟木約為樟科植物，可以祛風散寒，活血通絡，紅花可活血化瘀，辛散溫通，孕婦忌用，赤芍具有
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第九十九首
Description：
海參四兩、生肉四兩、韮菜白一虎口棯。水滾湯食服。
海參，六億年前就生活在地球海洋里的生物。因為其擁有豐富的營養價值，自古就是滋補的聖品。中醫認為海參是補腎的藥物，也可以滋潤中醫的五臟。韭菜可以顧
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第二十二號
Description：
六味三分、金蟬三分、柿蒂三個。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。六味，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾耳鳴等等。金蟬（蟬蛻），
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Title：
北極玄天上帝記史碑─北竿橋仔境玄天上帝廟
Description：
本碑文為北極玄天上帝記史碑，現存於連江縣北竿鄉橋仔村玄天上帝廟內，以紀念先人因品德高尚，救助民眾，最終成神之事蹟，全文如下：
玄天上帝係道教所崇之玄武文帝，足踏龜蛇右手執劍左手印訣，威靈顯赫家喻
慈生宮男科第五十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第五十九方
Description：
腎水不足。肝木必虛。
養肝滋水。妙法在斯。
京芍二錢、人中白一錢、春砂仁八分、丹蔘二錢、破故紙二錢、鹽杜仲二錢、杞子錢半、加藕節三個煎服。
京芍（京白芍），養血斂陰藥物，可以防止陰液耗散，除
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Title：
六房天上聖母男科第八十七首
Description：
痢疾血濃臟腑傷。仙人留下驗神方。腰酸腹肛門墻噤。口慾原來是禍殃。
炙地榆一錢半、田粟殼一錢半、炙草一錢半、干姜一錢、白芍八分、黑豆炒二錢（去皮）。頭煎水一碗煎5分、渣8分煎4分。
此方為香粟散
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Title：
興濟宮保生大帝外科第十一首
Description：
麝香、五厘、木香五分、雄黃三分、共為末菜子，油調塗臍至腹鳴如雷、川山甲五分。
雄黃為含砷的硫化物，白蛇傳中的白蛇在許仙灌食雄黃酒之後現出原形，在中醫則有溫陽、解毒、殺蟲等作用，但因含有重金屬，所
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Title：
后里鄉志-中
Description：
后里原稱為「內埔」，民國44年而易今名。本區介於大甲、大安兩溪間，地理環境特殊而自成風格，自昔民風純樸，多耐苦、富堅毅，有太古之遺風。 在昔為原住民拍宰海族之鹿場廣野，猶是北鄙化外之區；雍正元年，
芹壁天后宮綠色石獅民俗與宗教
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Title：
芹壁天后宮綠色石獅
Description：
芹壁天后宮下方廣場一對有數十年歷史的石獅模樣很討喜，綠色的獅身在馬祖是首見，因為與戰地連結，草綠色的石獅又被稱為「軍獅」。芹壁地中海民宿老板陳天歲說，這對水泥獅是在1968年時軍方贈建的，芹壁70
扛乩─桌頭民俗與宗教
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Title：
扛乩─桌頭
Description：
在臺灣民間信仰的社會裡，許多宮廟或神明壇會有「乩童」和「桌頭」兩者相互配合，提供信眾「問事」的服務。在馬祖，乩童則是由扛乩的「乩將」取代。（乩童是被神靈附上身，乩將則是扛著神輿請神上座） 執行扛乩
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七十七號
Description：
脾癆實熱面青黃，食積難輸胃不常。症是中風氣逆上，心頭悶亂耳目聾。
防風一錢、川附一錢、生姜一錢、吧參八分、黃岑八分、白芍八分、杏仁八分、麻黃八分、川芎八分。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二帖。
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第五四首
Description：
草決、當歸、木賊、乙厘、赤芍各八分、防風、姜活、甘菊、京芥各五分、大黃壹錢、支子壹錢。水一碗四煎七分。
草決明（青葙子），有清肝熱，明目退翳之效。當歸可以補血活血。木賊是眼科常用專藥，功專疏風清
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第六六號
Description：
雙寄生三錢、苦桃三錢。
雙寄生（桑寄生），祛風濕、補肝腎強筋骨、安胎，可用於風濕痹痛，腰膝酸痛等，也可用於胎動不安等症狀。苦桃葉，可以清熱兼袪風除濕，處理一些濕疹的問題，中醫認為皮膚病會癢是風邪
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