五結庄清水埤仔尾福德廟民俗與宗教
「五結庄清水埤仔尾福德廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place290787 , 欄位Id的內容是290787 , 欄位Title的內容是五結庄清水埤仔尾福德廟 , 欄位Description的內容是
埤仔尾福德廟,創建時間不詳,日治時期位址在羅東郡五結庄下清水字埤子尾138番地,今址已重劃為利澤工業區;以福德正神為主神。基地面積416.92坪,建築面積6.51坪;祭祀圈包含埤仔尾全部,例祭日為每年農曆8月15日。其廟體建築為單開間,立於疊石台基之上,兩側牆體以紅磚砌築,台度以下表面水泥粉刷;正面採出屐起,以紅磚與木作構成,屋頂鋪以茅草。 根據五結庄役場1936(昭和11)年出版的《寺廟臺帳》,當時五結庄共有38處宗教建築,有37處是台灣傳統廟宇,1處日本神社(二結稻荷社)。其中,在利澤簡八大庄範圍內,則有14處台灣傳統廟宇。大多數廟宇今仍存,但規模、型態均與《寺廟臺帳》所呈現的樣貌不同。
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Culture_Place290787
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Title
五結庄清水埤仔尾福德廟
Description
埤仔尾福德廟,創建時間不詳,日治時期位址在羅東郡五結庄下清水字埤子尾138番地,今址已重劃為利澤工業區;以福德正神為主神。基地面積416.92坪,建築面積6.51坪;祭祀圈包含埤仔尾全部,例祭日為每年農曆8月15日。其廟體建築為單開間,立於疊石台基之上,兩側牆體以紅磚砌築,台度以下表面水泥粉刷;正面採出屐起,以紅磚與木作構成,屋頂鋪以茅草。 根據五結庄役場1936(昭和11)年出版的《寺廟臺帳》,當時五結庄共有38處宗教建築,有37處是台灣傳統廟宇,1處日本神社(二結稻荷社)。其中,在利澤簡八大庄範圍內,則有14處台灣傳統廟宇。大多數廟宇今仍存,但規模、型態均與《寺廟臺帳》所呈現的樣貌不同。
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圖像
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2020-02-24T14:56:12
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民俗與宗教
「五結庄清水埤仔尾福德廟民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
廟前盛況(一)民俗與宗教
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Culture_Object306981
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306981
Title:
廟前盛況(一)
Description:
本圖片出自於《硓古石》季刊第53期,為姜佩君老師撰寫之〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文,拍攝的影像是外垵溫王宮元宵節三天期間廟會活動的「廟前盛況」。外垵村元宵節活動的由來,主要是因為漁民為
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Culture_Object306869
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306869
Title:
尖山村王氏家廟慶襲槐堂
Description:
湖西鄉尖山村王氏家廟慶襲槐堂位於尖山村3鄰尖山20號,王姓為尖山村第二大姓,根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計,村內該姓氏之居民計有127人。據《湖西鄉志》載:王姓開基祖為王學,約於清康熙中期,偕
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486401
Title:
慈生宮外科第二十方
Description:
痰濕滯四肢。寸步不能移。
疎筋與活血。內有妙方施。
穿山甲一錢、香附二錢、花粉二錢、木通二錢、北芥子錢半、桂枝錢半、澤瀉二錢。水煎服。
藥籤的意思是指,當痰溼停滯於四肢的時候,會有四肢舉步維
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487711
Title:
興濟宮保生大帝大人科第五十二首
Description:
生地錢半、連喬四分、山甲五分、土茯、皂角刺各七分。水一碗煎五分。
生地,清熱涼血藥物,兼養陰生津。連喬(即連翹),清熱藥物。穿山甲,活血化瘀藥物,現為保育類動物,多用其他藥物替代。土茯苓,可以祛
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Title:
興濟宮保生大帝小兒科第九首
Description:
洋參、白朮、白茯、甘草、半夏各五分、蜜柴、白芍、釣藤各一錢、陳皮四分。水六分煎三分。
西洋參,氣陰雙補的藥物。白朮與白茯苓可以保護脾胃功能。甘草,可顧護脾胃的功能。半夏,燥濕化痰藥物,可以止嘔。
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487421
Title:
六房天上聖母男科第四十四首
Description:
症恐難療鬱熱若燒。脉沈滯劫氣血不調。修心養性寡慾逍遙。
黃芪一錢半、姜活一錢半、防風一錢半、知母一錢半、黃柏一錢半、北柴一錢、生地一錢、甘草八分。藥頭水一碗半煎7分、渣一碗2分煎6分。
黃芪即
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487262
Title:
聖帝廟女科第97首
Description:
鬱給勞煩左脇抽,傷寒腹痛要綢繆。恐防血滯兼遺帶,養性修心泯悔尤。
只實三錢、川芎三錢、芍藥三錢、甘草二錢。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。
只實(即枳實)可化痰消積,川芎則可活
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Culture_Event220367
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220367
Title:
金板境天后宮建築裝飾上的對場競技
Description:
依據《99年度連江縣歷史建築「金板境天后宮」調查研究暨修復計畫》,從南竿的金板境天后宮左右兩側的墀頭來看,可見兩側的創作主題有明顯不同,為所謂的「對場作」。此種對場競技源由於迎神祭典上,各方陣頭欲
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Culture_Place282396
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282396
Title:
宜蘭城隍廟鑄鐵八卦花窗
Description:
宜蘭城隍廟運用相當多樣的裝飾材料與題材,其中,材料最為特別的是鑄鐵八卦花窗。此八卦花窗以鑄鐵為材,當地人稱之為「銑仔」,亦即生鑄鐵。其作法是將熔融生鐵澆注入一定形狀之鑄模中,待生鐵冷卻後取出,與「
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Culture_Event630096
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630096
Title:
1960年新園天主堂落成典禮
Description:
照片為1960年2月29日新園天主堂落成典禮留影,其中左四為主持祝聖的吳博滿神父(Rev. Ernst Uebelmann, SMB),而左二則為擔任共祭的池作基神父(Rev. Meinrad T
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Culture_Event637678
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637678
Title:
揮毫春聯、導覽解說及活化再利用座談會
Description:
照片為2008年2月23日(民國97年)揮毫春聯、導覽解說及活化再利用座談會,活動的紅布條掛在鳳儀書院的壁照上。
繼2006年12月23日,高雄縣政府文化局為拆遷戶,舉辦一場鳳儀書院活化再利用說
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Culture_Object661969
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661969
Title:
新二村福德祠V.S楠木
Description:
土地公廟位於新二村東山街,只供奉一尊土地公神像,為「陽明山計劃」(俗稱疏開仔)遷村居民重要的民間信仰。楠木高聳直立的長在廟的右側,好像因為四周給人太狹礙的空間感,樹木也自覺要長得比周圍建築還高,才
慈生宮幼科第九十七方民俗與宗教
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Culture_Object486594
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486594
Title:
慈生宮幼科第九十七方
Description:
病宜當調養。不可亂糊為。
待過戊己日。陰退陽自歸。
許善求醫再禱。
抽到此籤的人,你的病只要好好靜養就會好轉了,不要病急亂投醫,也不要過分操勞身體。戊己日,只要查農民曆上每天的日子,即可找到
十二生肖印民俗與宗教
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Culture_Object283412
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283412
Title:
十二生肖印
Description:
十二生肖印,即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬等肖形印,廣文堂藝師林桂所雕刻,底部長2.5公分,寬2公分,高2公分,1980年雕成,材質為木頭橡皮印,目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段
牛峰境五靈宮廟新廟落成民俗與宗教
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156411
Title:
牛峰境五靈宮廟新廟落成
Description:
1975年所建的牛峰境五靈宮舊廟因年久失修,2005年3月1日,舉辦籌建新廟募款活動,在僅有30餘位村民捐款情況下,當晚即募得建廟經費近千萬元,村民對地方信仰的凝聚力不僅感人,所展現雄厚財力更讓人
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Culture_Object304525
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304525
Title:
請王的方法(桶盤耆老口述)
Description:
近幾十年以來隨著「游地河」的送王方式減少,已少有因拾獲飄流的實體王船而請王的情形,目前請王多是客神王爺透過乩童表示駐蹕意願,或是信徒向上蒼請求派駐客神王爺。此位受訪的澎湖縣桶盤耆老在談論請王方式,認為
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Culture_Event303613
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303613
Title:
2019山水萬善廟萬善爺神像開光點眼
Description:
萬善廟的興建年代不詳,相傳原是清朝時期位在今觀海別墅前的榕樹北側(舊山水漁港檢查哨)的一間有應公廟。此廟又稱「周克順祠堂」,據馬公市各里人文鄉土叢書地方典故提及萬善廟緣由是因駐紮在山水里的清朝兵勇周克
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564002
Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第七二首
Description:
辛夷二錢、細辛壹錢半、小茴八分、菜豆壳三錢。用新瓦煆烟鼻息開之。
辛夷、細辛,發散風寒,通鼻竅藥物,可用於風寒感冒兼有的頭痛、鼻塞症狀。小茴香,溫暖脾胃的藥物,也可以溫暖肝腎,加上可以調理氣機,
仿古燈籠花器民俗與宗教
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Title:
仿古燈籠花器
Description:
林朝欽藝師仿古燈籠花器作品一座,直徑:23公分、高度:172公分;以棉紙、寶特瓶、接環為材質,完成於2012年3月,目前存放於宜蘭市中山路二段426號,宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽曾於2012
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Title:
【糖廠068】旗尾神社與拜殿
Description:
照片取自蕉城雜誌社出版《旗山老照片集》書冊第59頁,為日治時期興建「旗尾神社」與「拜殿」一景,旗尾神社設於旗山糖廠內,位置大約是現今旗山糖廠正門口,左前方廁所旁邊空地,旗尾神社建築拆除後,僅保留著
廣興萬善堂民俗與宗教
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282386
Title:
廣興萬善堂
Description:
冬山鄉廣興萬善堂創建時間不詳,但若據廟前「萬善同歸」石牌上所銘刻「光緒八年」(1882),至晚在此時應已創建。1946年時,附近的羅東溪潰堤,附近墳塚亦受波及。附近居民在1950年時,集資將漂流骸
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Title:
千里眼(神偶)─南竿金板境天后宮
Description:
本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的千里眼,與順風耳為一對,為媽祖的左右護法,綠面身著綠衣,為2019年由信眾贈於廟方之神偶,於當年6月30開光,尚未參與擺暝巡境活動。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多
廖府先生廟第二二號 民俗與宗教
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Title:
廖府先生廟第二二號
Description:
茯香錢半、卜皮錢半、蘇葉一錢、川苓二錢、白芷一錢、厚朴錢半、桔梗二錢、甘草二錢、半下錢半、陳皮二錢。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。茯香(藿香),一般感冒兼有濕邪常常使用,夏季感冒常常使用
內媽祖廟大人科第二五號民俗與宗教
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606636
Title:
內媽祖廟大人科第二五號
Description:
烏豆四分、黑姜一錢、茵陳一錢、淮山一錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第25首藥籤。烏豆(黑豆),氣陰雙補藥物,可以保護眼睛,使頭髮烏黑,還能袪除風熱。黑姜(炮薑),溫性比較強的
聖帝廟男科第24首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟男科第24首
Description:
熱結膀胱語似狂,太陽不改要提防。如兼下痢誠難治,速辨心香禱上蒼。
大黃錢半、桂枝錢半、桃仁一錢、甘草八分、另包芒硝五分。爐丹一包,化單合水二碗煎六分、渣一碗煎五分。
本方即醫聖張仲景《傷寒雜病
連江縣南竿鄉清水教會民俗與宗教
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Title:
連江縣南竿鄉清水教會
Description:
基督教在馬祖發軔於鐵板朱家,朱家來自琅岐島,後來,撤退到台灣的衛理公會由於福州曾是該會大本營並決定在馬祖設立教堂,接收既有信眾。原本不同宗派仍留在各自聚會所,隨著1970年代信眾達到高峰後,從前清
臺南市大觀音亭第46方民俗與宗教
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Title:
臺南市大觀音亭第46方
Description:
桑葉貳錢、枇杷、冬花、玉竹、百合、兠苓、麥文、杏仁、川貝各錢半、梨皮七分、甘草五分。水三中杯煎一杯服。
本藥籤匯集諸多潤肺養陰,潤喉,止咳化痰之藥於一爐,其咳嗽特點偏向於乾咳,咳痰量少,伴隨咽喉
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Title:
土庫順天宮古義真言宗文書
Description:
昭和11年(1936)順天宮因為廟宇地震,再度動工興修,兩年後竣工落成而成為現今樣貌,但是噩耗緊接而來。二戰期間隨著日本對外戰事擴大,尤其是加速侵略中國的緣故,因此臺灣總督府亟欲在昭和15年(19
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Title:
赤崁村龍德宮「神聖威靈」匾額
Description:
本圖為赤崁村龍德宮「神聖威靈」匾額之照片,本文圖片來自於《硓古石》季刊第52期〈澎湖縣白沙鄉光復以前匾額輯錄(下)〉,作者為王滋敏及吳培基。「神聖威靈」匾額上款:乾隆癸亥梅月榖旦。下款:弟子太學生
廖府先生廟第五號 民俗與宗教
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Title:
廖府先生廟第五號
Description:
龍骨二錢、水粉錢半、馬胡錢半、射香一分、真珠一分、共為末。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。龍骨,龍骨指的是哺乳類動物的骨頭化石,成分為碳酸鈣等,外用有收斂的效果,也可以處理分泌物較多的傷口
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