【糖廠068】旗尾神社與拜殿民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙
「【糖廠068】旗尾神社與拜殿民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object344060 ， 欄位Id的內容是344060 ， 欄位Title的內容是【糖廠068】旗尾神社與拜殿 ， 欄位Description的內容是
照片取自蕉城雜誌社出版《旗山老照片集》書冊第59頁，為日治時期興建「旗尾神社」與「拜殿」一景，旗尾神社設於旗山糖廠內，位置大約是現今旗山糖廠正門口，左前方廁所旁邊空地，旗尾神社建築拆除後，僅保留著「石頭公」提供祭拜。
根據高雄市旗山區糖廠里張明騫先生（西元1934年出生）的記憶，服務於旗山糖廠的員工，在早上時刻會從糖廠宿舍，走到旗尾神社去拜拜，直到台灣光復神社拆除後，在廠區內保留的百年老樹設置國旗台，而糖廠員工則轉變至國旗台集合唱國歌，不過因自己是在機關庫擔任糖鐵駕駛員，機關庫有自己的宿舍區，且距離國旗台較遠，加上駕駛火車的時間也不固定，因此機關庫的員工，則不用參加升旗典禮。
張明騫先生回憶，在國旗台旁的百年老樹位置，旗山糖廠也會在老樹旁，架設螢幕放映電影，不過僅限旗山糖廠的員工及眷屬，可以入內觀賞電影。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=344060&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/8E76B6AA-1907-44FF-BA57-8A27B9CE1ED5 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-04-15T14:11:26 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙 。
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344060
Title
【糖廠068】旗尾神社與拜殿
Description
照片取自蕉城雜誌社出版《旗山老照片集》書冊第59頁，為日治時期興建「旗尾神社」與「拜殿」一景，旗尾神社設於旗山糖廠內，位置大約是現今旗山糖廠正門口，左前方廁所旁邊空地，旗尾神社建築拆除後，僅保留著「石頭公」提供祭拜。 根據高雄市旗山區糖廠里張明騫先生（西元1934年出生）的記憶，服務於旗山糖廠的員工，在早上時刻會從糖廠宿舍，走到旗尾神社去拜拜，直到台灣光復神社拆除後，在廠區內保留的百年老樹設置國旗台，而糖廠員工則轉變至國旗台集合唱國歌，不過因自己是在機關庫擔任糖鐵駕駛員，機關庫有自己的宿舍區，且距離國旗台較遠，加上駕駛火車的時間也不固定，因此機關庫的員工，則不用參加升旗典禮。 張明騫先生回憶，在國旗台旁的百年老樹位置，旗山糖廠也會在老樹旁，架設螢幕放映電影，不過僅限旗山糖廠的員工及眷屬，可以入內觀賞電影。
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2021-04-15T14:11:26
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民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙
「【糖廠068】旗尾神社與拜殿民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第四十五號
Description：
氣除煩滲濕熱瘳，消痰解渴自無憂。醫痞送兼退虛火，連服三劑可免愁。
紫蘇一錢、白朮錢三、川苓錢三、双白一錢、桔梗一錢、麻黃五分、甘草五分。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
如籤詩所述，此籤症狀有煩、氣
七美神社民俗與宗教
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321771
Title：
七美神社
Description：
澎湖最早的神社位於今日天后宮後方的高地上，為台灣神社遙拜所，主要奉祀征台陣亡之北白川宮能久親王等人。七美也有一處小地名也稱為神社，神社位於七美中和村山頂水塔（中和社區活動中心後）的高地上，神社坐北
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562591
Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第二十三號
Description：
傷寒數十天，胸脇滿喉咽。嘔痢今不解，進退以流連。
生姜一錢、甘草八分、芒硝六分、大棗三粒、柴胡一錢、半夏一錢、黃岑一錢、正吧參一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、服二帖。
柴胡、黃岑（黃芩）、半夏
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566681
Title：
雲林北港朝天宮小兒科第三二號
Description：
荊芥、防丰、連召各七分、蘇卜四分、甘草六分、黃芩、枝子各一錢、大黃五分、朴消五分。水一碗煎五分。
荊芥，防丰（防風），一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。連召（連翹）
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283039
Title：
泰雅族口簧琴的功能
Description：
「泰雅族口簧琴的功能」一文，作者劉克浩，於1997年6月登載於「宜蘭文獻雜誌」雙月刊，主要敘述泰雅族口簧琴的形制及其功能之探討。 本文分別從泰雅族分布情況、口簧琴形制及口簧琴的音樂功能三方面來討論
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Title：
高雄道德院大人科第七號
Description：
油當歸一錢、白眉一錢、淮山一錢、恩陳一錢。水八分煎四分。
油當歸，補血藥物，治血虛病人。白眉（白薇），其功能可以清熱涼血，利尿通淋，解毒療瘡。淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣
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Title：
慈生宮婦科第七十七方
Description：
胸膈不行。此皆痰滯。
行痰開胸。更能潤肺。
百部二錢、法夏二錢、杏仁二錢、酒草一錢、瓜蔞仁二錢、川朴錢半、白芍錢半、青皮一錢。加生蒟一片為引。
為化解胸中痰濁與潤肺，方中的百部，潤肺化痰止，
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Title：
聖帝廟男科第72首
Description：
氣喘痰多悶滿咽，風寒咳嗽此方然。內傷外感風傷肺，戒食肥甘切記焉。
蘇子一錢、半夏一錢、前胡一錢、當歸一錢、桔皮錢半、厚朴錢半、沈香八分、生羗三片、大棗三粒、炙甘各八分、桔梗錢半。爐丹一包，化單合
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第六十四首
Description：
車前、兔絲、枳壳、當歸各八分、熟地一錢半、五味五粒。水一碗煎五分。
兔絲（即菟絲子）、熟地（即熟地黃）補腎益精，配上車前（即車前子）利尿行氣之效，當歸則主補血養血，五味（即五味子）可以歛精益氣、
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277604
Title：
高里鄉突然有怪病，村人共詣神姑伏鬼怪 天妃顯聖錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
高里鄉突有陰怪，含沙侵染百病。村人共詣神姑求治。妃知為山僻小木精作祟，取符咒貼病者床頭。眾如命而行，聞屋瓦響處，一物如鳥，拚飛而去。妃跡其所之，掃穴除之。比至，遽幻作一小鳥匿樹抄，只見渺渺林端，炎
聖帝廟男科第94首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第94首
Description：
消穀療饑化食消，若云洩瀉可兼調。脾虛此味宜三服，胃氣中和順氣招。
只實二錢、白朮三錢、准山二錢、山查錢半、谷芽一錢、上吧參六分。爐丹一包，化單合水一碗煎六分、渣八分煎四分、「連服三劑」。
只實
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566657
Title：
雲林北港朝天宮小兒科第八號
Description：
桂枝三分、洋參五分、白茯一錢、白芍六分、白朮一錢、陳皮五分、淮山六分、扁豆八分、棗一粒、炙草五分、泡姜二分。水五分煎三分。
桂枝，一般感冒常用藥物。（西）洋參，氣陰雙補的藥物。白茯苓，可以保護脾
慈生宮眼科第二十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第二十九方
Description：
膽火太盛。痛至不眠。
膠粘兩目。清火自然。
膽草錢半、青黛三錢、羚羊角二錢先煎、雲連錢半、竹茹三錢、大生地三錢。水煎服。
本病起因是由於膽火熾盛，使眼部呈現嚴重的發炎疼痛現象，所以用膽草（龍
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Title：
芹壁天后宮側牆八仙木雕與八將壁畫
Description：
北竿芹壁天后宮下方廣場一對有數十年歷史的石獅，芹壁地中海民宿老板陳天歲述說，這對水泥獅是1968年時軍方贈建的，當時村內的70據點雄獅坑道開鑿完成，該師長有感於天后宮保佑讓工程順利完工，且曾獲鐵甲
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Title：
高雄道德院大人科第一一號
Description：
淮山一錢、牛七一錢、木通一錢、金英一錢、恩陳五分、刈根四分。水碗二煎六分。
淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效，可以氣陰雙補，也常常被用來當作食品。牛七（牛膝）
梧棲朝元宮第九五方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第九五方
Description：
烏梅六枚、桂枝六分、黨參六分、細辛六分、附子六分、川椒四分、乾姜一錢、黃蓮一錢半、黃柏一錢、當歸四分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第95首藥籤。本方之組成與《傷寒雜病論》記載的「烏梅丸」相近，但原
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第六十二首
Description：
真珠散一厘、沉香、乳香末、每件各一分。冲滾水服愈。
真珠散（珍珠散），收斂傷口促進皮膚生長常用的外用方劑，可以加速長久潰爛的傷口的癒合，還可以促進身體修復傷口，長出新的組織。乳香，可以活血止痛，
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第三十六號
Description：
思慮傷脾，虛火忘施。活血生脂，調和胃氣。急戒和慾，心膓安之。
歸全錢半、柴胡錢半、白茯三錢、於朮二錢、甘草八分。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
柴胡能疏肝解鬱，緩解胸部方面的鬱悶感，歸全（當歸）還
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Title：
高雄道德院大人科第五四號
Description：
木通四分、木賊四分、烏棗一錢。水六分煎三分。
木通（川木通）可用於小便熱痛不順暢，關木通有腎毒性，已禁用多年。木賊，常用於眼睛紅腫流淚。烏棗（大棗），可以補養脾胃。
本首藥籤出自「高雄道德院」
林安姑娘民俗與宗教
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Title：
林安姑娘
Description：
林安姑娘（Miss Ann Armstrong Livingston），父親是David Livingston（蘇格蘭Leslie鎮，Fife郡人），母親是 Charlotte Ferrier W
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六十四號
Description：
其言也善未為能，可嘆祈求不一靈。鴻雁一聲音信杳，五湖煙景有唯爭。
天有不測風雲，人有朝夕禍福。無方。
「天有不測風雲，人有旦夕禍福」說明世事吉凶難料，禍福也是如此。此藥籤勉人放下執著，別太在意
春耕秋收民俗與宗教
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Title：
春耕秋收
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於七張社區的日曆。本篇7月16日的主題是
福神弄龜民俗與宗教
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Title：
福神弄龜
Description：
福神弄龜是頭城鎮公所和鎮立圖書館近年來發起的新興節慶活動。「福神」指福德正神，也就是土地公。相傳農曆二月初二及八月十五為土地公的生日，在台灣的漢人民間信仰中，土地公是地方及農業守護神，也是財神之一
松山進安宮男科第二四號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第二四號
Description：
陳皮三錢、澤舍三錢、桔梗三錢、桃仁三錢、木通二錢、元胡一錢、灯心一只。水碗四煎七分渣碗二分煎六分。
藥籤中澤舍即「澤瀉」，元胡即「延胡索」，灯心即「燈心草」。本方適用於小便困難的病人，病人常抱怨
大甲鎮瀾宮眼科第37號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第37號
Description：
支子八分、白菊八分、歸尾七分、黃芩七分、黃柏七分、双葉一錢、甘草五分、麻黃五分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。支子（梔子）、黃芩、黃柏可以用來清熱解毒、瀉火燥濕。白菊可解散風熱，平肝明目
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Title：
頭城草嶺慶雲宮「萬國咸寧」匾
Description：
頭城草嶺慶雲宮「萬國咸寧」匾懸掛於正殿中央神龕上方最為顯目之處，為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。
中行為「萬國咸寧」，語出《周易．乾卦．彖》：「大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物
仿古燈籠花器-8民俗與宗教
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Title：
仿古燈籠花器-8
Description：
林朝欽藝師「仿古燈籠花器-8」一座，直徑：26公分，高度：29公分；以環保手工紙、木屑、寶特瓶為材質，於2012年製作，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽為宜蘭人
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第七三首
Description：
川連四分、枳壳一錢、砂仁小許。水六分。煎。出味服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第73首藥籤。川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，能清心火、胃火。枳壳（枳殼），常用
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳拾首
Description：
香附一錢半、牛七五分、枳壳一錢、歸中五分、大黃一錢、金英肉一錢半、淮山一錢、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第20首藥籤。香附，理氣藥物。牛七（牛膝），活血化瘀，補肝腎強筋骨藥物。
做頭人民俗與宗教
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Title：
做頭人
Description：
在馬祖，村內祭祀活動的承辦者稱為「做頭人」。往常在前一年元宵時便被告知所需擔負的責任，再透過分食去年祭祀的豬公四隻豬腿的過程，來象徵四人扛舉大任的意義。要擔任的職責為收繳祭儀、訂購牲口、烹煮食物、
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