冬山定安宮正殿室內側牆彩繪民俗與宗教
「冬山定安宮正殿室內側牆彩繪民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place604555 , 欄位Id的內容是604555 , 欄位Title的內容是冬山定安宮正殿室內側牆彩繪 , 欄位Description的內容是
冬山定安宮為單殿式廟宇,除步口廊對看牆有水泥模塑之「蒼龍教子」、「母虎相送」的龍虎主題外,在正殿室內兩側牆面亦以大面積彩繪方式,彩繪同為龍虎主題的「降龍羅漢」與「伏虎羅漢」,二者都是由清乾隆皇帝所頒定之羅漢。
龍邊壁面之「降龍羅漢」彩繪,可見上為層雲,下為翻湧海浪,惡龍身體由內往外,龍首與降龍羅漢相對,右前爪伸向降龍羅漢。降龍羅漢為釋迦牟尼得道弟子十八羅漢之一的迦葉尊者,臺灣民間咸信濟公禪師即降龍羅漢轉世。
虎邊壁面之「伏虎羅漢」彩繪,可見上為樹林,下為崎嶇山岩,伏虎羅漢立於山岩之上,猛虎踞於山岩下方,頭朝伏虎羅漢。伏虎羅漢為釋迦牟尼得道弟子十八羅漢之一的彌勒尊者。
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Culture_Place604555
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604555
Title
冬山定安宮正殿室內側牆彩繪
Description
冬山定安宮為單殿式廟宇,除步口廊對看牆有水泥模塑之「蒼龍教子」、「母虎相送」的龍虎主題外,在正殿室內兩側牆面亦以大面積彩繪方式,彩繪同為龍虎主題的「降龍羅漢」與「伏虎羅漢」,二者都是由清乾隆皇帝所頒定之羅漢。 龍邊壁面之「降龍羅漢」彩繪,可見上為層雲,下為翻湧海浪,惡龍身體由內往外,龍首與降龍羅漢相對,右前爪伸向降龍羅漢。降龍羅漢為釋迦牟尼得道弟子十八羅漢之一的迦葉尊者,臺灣民間咸信濟公禪師即降龍羅漢轉世。 虎邊壁面之「伏虎羅漢」彩繪,可見上為樹林,下為崎嶇山岩,伏虎羅漢立於山岩之上,猛虎踞於山岩下方,頭朝伏虎羅漢。伏虎羅漢為釋迦牟尼得道弟子十八羅漢之一的彌勒尊者。
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2021-01-06T18:48:38
Keyword_Subject_1
民俗與宗教
「冬山定安宮正殿室內側牆彩繪民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
天公爐民俗與宗教
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Culture_Object253556
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253556
Title:
天公爐
Description:
天公爐樣式,它最基本的構造就是一個可供插香的香爐、以
及可供香爐豎立的基座(兩者均形式不拘)。依照製作的精緻程度以及是
否持續在祭拜可將這些天公爐略分成隆重型、簡單型以及變化型等
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Culture_Object486580
Id:
486580
Title:
慈生宮幼科第八十四方
Description:
胃氣弱。脾土虛。
首宜固氣。諸病可除。
妙南豆二錢、淮山二錢、法夏一錢、陳皮五分、春砂壳五分、茯神二錢、炙草一錢。煎服。
妙南豆(扁豆),可以促進脾胃功能正常運作,也可以排除體內多餘的水濕。
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Culture_Place293232
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293232
Title:
重光里石敢當(短型)
Description:
此厭勝物/石敢當,是位於澎湖縣馬公市重光里月潭前方的短石碑,上頭很特殊的並無文字,但上頭有繫紅布巾。
根據當地耆老表示,原本月潭前沒有設置此短碑,後來因為發生小孩嬉戲溺死潭中事件,所以才增設的。
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Culture_Object563811
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563811
Title:
高雄道德院大人科第一四號
Description:
山甲五分、皂莿五分、射干五分、別甲一錢、麥冬三分。水八分煎四分。
山甲(穿山甲),活血走竄藥物,現為保育類動物,已不使用,而用其他藥物替代。皂莿(皂角刺),常用於排膿,可以活血消腫。射干,清熱解
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Culture_Object486789
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486789
Title:
慈生宮男科第七十七方
Description:
胃有少風寒。脾有寒痰困。
行脾養胃。何須別問。
於朮二錢、川芎錢半、炙草八分、泡朮一錢、防己一錢、酒芍一錢、川加皮一錢、大棗一枚。煎服。
這則藥籤是在處理脾胃寒溼的。藥物有:於朮(白朮),可
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Culture_Object237090
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237090
Title:
北竿芹壁天后宮的鐵甲元帥匾額
Description:
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物,依據文物落款紀錄,中書寫「鐵甲元帥」之橫式匾額,上款「歲次壬午年桐
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Culture_Object561664
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561664
Title:
雲林北港朝天宮眼科第七一號
Description:
紅花二錢、生地四錢、蜜小許、人乳小許。共搥塗目。
紅花活血,可去除局部瘀血,生地涼血,可減緩局部發炎。在中醫古籍《本草經疏》記載,人乳屬陰,其性涼而滋潤,血虛有熱,燥渴枯涸者宜之。《隨息居飲食譜
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563898
Title:
高雄道德院大人科第一〇二號
Description:
九層塔三錢、赤松皮一錢、赤肉四兩。半酒水朕之。
九層塔還是可以入藥的植物,有列入《本草綱目》之中,具有疏風解表、化濕和中、行氣活血、解毒消腫等功效。赤松皮,能祛風除濕,活血止血,還能斂瘡生肌。主
泛白馬王信仰民俗與宗教
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Culture_Invisible154206
Id:
154206
Title:
泛白馬王信仰
Description:
馬祖70餘座廟宇中,以泛白馬王體系勢力最為龐大,被奉為聚落的主祀神共計12座,可謂是民俗信仰的強宗。泛白馬信仰涵蓋白馬尊王、白馬大王和白馬文武大王等,各祀神身世背景不同、源流不一。單是白馬尊王的祀
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Culture_Object280008
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280008
Title:
番人相信用河水洗澡可治病 重修鳳山縣志卷十一 台灣文獻史料叢刊
Description:
傳明太監王三保投藥水中,令土番染病者浴之皆愈.此語殊荒謬.土番初產,即浴水中;性好近水,不論有病無病,日就水淋澡,非必三保果有藥力也.
尖山洪氏家廟民俗與宗教
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Culture_Object303659
Id:
303659
Title:
尖山洪氏家廟
Description:
湖西鄉尖山村洪氏家廟位於尖山村45號,洪姓為尖山村第一大姓,根據民國93年澎湖縣戶政統計資料顯示,該村計有224人,佔全村總人數38.3%。據蔡光庭老師調查,尖山社(今尖山村)始祖洪廷采(1635
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Culture_Event151203
Id:
151203
Title:
北竿坂里境天后宮擺暝祭典
Description:
坂里境天后宮位於連江縣北竿鄉坂里村北竿大道旁,與中澳境白馬尊王廟同屬於坂里村之信仰大廟,因此兩廟由同一個管理委員會管理,擺暝祭典活動也一同集中農曆正月十三日舉辦。 依據《106年連江縣擺暝民俗調查
鳳邑鸞堂扶鸞著書儀典民俗與宗教
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Culture_Invisible567224
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567224
Title:
鳳邑鸞堂扶鸞著書儀典
Description:
在臺灣,無論何地,每一座鸞堂均會著造善書(以下簡稱「著書」),善書即是將扶鸞的文章加以編輯而刊行,然而依各地鸞堂的脈絡及其地方性,使得著造善書的祭儀及其執行的方式有差異。在鳳山地區,鸞堂著書不僅是
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Culture_Object487904
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487904
Title:
興濟宮保生大帝眼科第四首
Description:
生地、大黃各二錢、黃岑、枝子、車前、元參、牛旁各一錢、白菊、防風、羗活、甘草、犀角各六分、另磨。水一碗半煎七分。
以生地清熱滋陰、大黃使熱往下排出,加上黃岑(黃芩)、枝子(梔子)、犀角輔助清熱,
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Culture_Object562923
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562923
Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第三十四號
Description:
大八味湯補腎經,須知長服眼光明。盡除冷淚消虛火,能使瞳仁日日清。
蘇淮二錢、棗肉錢半、丹皮二錢、澤舍錢半、舊地三錢、鏡苓三錢、附子八分、油桂五分。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
腎藏精主骨生髓,
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Culture_Event151294
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151294
Title:
北竿白沙境平水尊王廟擺暝祭典
Description:
白沙境平水尊王廟位於連江縣北竿鄉白沙村40號,主祀平水尊王,龍邊左一神龕奉祀有媽祖娘娘,龍邊左二神龕奉祀有白馬尊王,虎邊右一神龕奉祀有周倉將軍,虎邊右二神龕奉祀有福德正神。 依據《106年連江縣擺
慈生宮外科第八十七方民俗與宗教
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Culture_Object486473
Id:
486473
Title:
慈生宮外科第八十七方
Description:
終夜不著床。止痛有妙方。
疎行血與氣。藥到自清涼。
銀花三錢、白芷三錢、全歸三錢、甘草錢半、乳香二錢、沒藥二錢。水煎服。
藥籤在處理非常疼痛的症狀。藥物有:銀花,清熱解毒;白芷,袪除風濕,特
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Culture_Event156717
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156717
Title:
北竿鄉五福大帝北中南同宗宗教進香結緣團活動
Description:
根據22012年7月14日馬祖日報報導,北竿橋仔境五福大帝廟7月13至16日間前往臺灣同宗廟宇進香,這一支隊伍由主任委員曹百達領軍,近30人由北竿出發,到臺灣與另外近70名夥伴陸續會合,巡行臺灣北
大甲鎮瀾宮眼科第52號民俗與宗教
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Culture_Object564611
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564611
Title:
大甲鎮瀾宮眼科第52號
Description:
卜荷三分、防風五分、羌活五分、甘草五分、川芎八分、大黃八分、支子八分、當歸八分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。卜荷(薄荷)有疏散風熱,清利頭目,利咽透疹,疏肝解鬱的作用。羌活、防風祛風勝
內媽祖廟眼科第三號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟眼科第三號
Description:
當歸二錢、桑皮二錢、元參二錢、地骨一錢、麥文一錢、枝子一錢、車錢一錢、防風五分、桔梗五分、白菊五分、萡荷三分、甘草五分。水碗半煎七分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第3首藥籤。以當歸、麥文(麥門
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732748
Title:
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-皇壇奏樂
Description:
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「皇壇奏樂」的影像。影像中醮壇有鐺、引磬、鈸、拍板、鼓、板鼓、大鑼及小鑼等樂器。
「皇壇奏樂」,皇壇指玉皇大帝壇,即醮儀場合中佈置的主壇又稱為三清壇
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Title:
六房天上聖母男科第七十五首
Description:
肺受虛勞悶滿咽。虛寒冷痛實難痊。胸中痛逆頭暈痛。速積陰光奉祖先。
人參二錢、甘草二錢、桔皮二錢、干姜一錢、肉桂五分、木香八分、只實一錢半。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本籤為針對肺受到
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第八〇號
Description:
蛇退一條、蜈蚣退一條、山甲一兩、金蟬五個、雞蛋壳七個。用酒炒梯身軀。
蛇退,蛇蛻皮的蛇皮,可以祛風濕,治療小兒驚風,抽搐痙攣,還可以明目,治療咽喉腫痛、疥癬等疾病。蜈蚣,能祛風定驚,攻毒散結,可
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Title:
彰化基督教醫院舊院區改建拆除開刀房留影
Description:
這照片是1907年啟用的彰化基督教醫院舊院舍於1956年6月拆除改建時,原開刀房內的設備與空間留影。
照片中央當時42歲的蘭大弼醫生倚靠著大門,彰化基督教醫院的第三代開刀床已經從地板固定做拆下,
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第八十一首
Description:
烏豆、當歸、枸杞各錢半、澤瀉、白丑、黃岑各一錢。水一碗煎五分。
牽牛子有分兩種,種子表面灰黑色者稱黑丑,淡黃色者稱白丑,雖然有毒性,但也有峻下逐水之效。當歸補血,枸杞、烏豆滋陰補腎。澤瀉利水,透
內媽祖廟大人科第六七號民俗與宗教
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Culture_Object606680
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606680
Title:
內媽祖廟大人科第六七號
Description:
不見水猪一個、白古月七粒、葱風一欉、帶根帶尾朕。入肺內,朕一枝香久。服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第67首藥籤。不見水猪,是指去除掉血水的豬肺,有補虛、止咳、止血的功效,可用於治療肺虛咳嗽
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Culture_Event303563
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Title:
廟宇文化0033(重修古廟)
Description:
此記錄是根據1926年8月8日《台灣日日新報》四版報導,文中主要是敘述觀音亭自清代創建,歷經年月已損壞,極需要修繕與經費。內文描述概要如下:澎湖觀音亭是自清朝所建,至今歷經多年在風雨中損壞不少,仍
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Culture_Object661941
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Title:
鳥銃頭福德祠V.S.樟樹
Description:
位於鳥銃頭福德祠旁的樟樹(Cinnamomum camphora),生長良好,綠意成蔭,樹圍約4.02公尺、樹高約17.5公尺,周圍有一棵雀榕纏繞於樟樹上,樟樹生長在復盛村活動中心與托兒所人群聚集
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Culture_Object309622
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Title:
五德里歐陽宗祠「祖德永垂」匾額
Description:
馬公市五德里歐陽宗祠位於五德里4鄰鷄母塢83號,歐陽姓為五德里第一大姓,民國??年計有97人。五德里舊名為雞母塢,據蔡光庭老師調查雞母塢歐陽姓始祖歐陽三(1600-1658),係泉州南安(后房鄉)
南竿金板境天后宮七爺像民俗與宗教
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Culture_Object221451
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221451
Title:
南竿金板境天后宮七爺像
Description:
南竿金板境天后宮的七爺像,高143公分, 面寬 51.5 公分, 深度 59 公分。彩繪色料使用紅、白、黃、黑、金等色調為主,彩繪紋飾上,以粉線技法來裝飾圖案,紋樣則以吉祥題材內容為主要裝飾。
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