time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 振安宮 (過火、三寶:陰陽劍、銅鏡、古香爐)民俗與宗教
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振安宮 (過火、三寶:陰陽劍、銅鏡、古香爐)民俗與宗教

振安宮 (過火、三寶:陰陽劍、銅鏡、古香爐)民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place284505 , 欄位Id的內容是284505 , 欄位Title的內容是振安宮 (過火、三寶:陰陽劍、銅鏡、古香爐) , 欄位Description的內容是 冬山鄉蘭陽大興振安宮位於大興村,奉祀三山國王的廟宇,在冬山眾多三山國王廟中具有相當的知名度。宜蘭縣三山國王廟有40多座,居全台之冠,冬山鄉有13座,佔宜蘭之冠。振安宮相當注重客家文化,因而年年辦理「客家文化節」。雖然冬山大部份的客籍族人,都已流失自己的母語,但對於「客家」仍有一份深埋的感情。   每年王公聖誕振安宮都會辦理相關祭儀,大王公為農曆8月28日,二王公為農曆2月25日,三王公為農曆7月25日。除了王公聖誕外,每年10月會擴大辦理全台三山國王大會師祭典,同時合併辦理「客家文化節」,此時就會有踩踏火盆祈福儀式。過火儀式通常是在下午一點到三點左右,這是有高度危險性的宗教儀式,因此有許多的禁忌和規範,馬虎不得。早期過火用的是木炭,現在已改用刈(掛)金。   舉辦聖誕祭典的同時,各式展覽亦同時辦理,其中較引人注目的當屬古香爐、銅鏡及陰陽寶劍。據稱古香爐乃1988年自廣東霖田祖廟迎回,銅鏡上有福海壽山字樣及八卦圖案,直徑24.5公分;陰陽寶劍身長41公分,置於劍套之內劍柄合一,外觀看起來是一把單劍,出鞘後則為陰陽雙劍。這二件鎮廟寶物皆來自大陸,據稱已有300年歷史,平日不輕(節錄) , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=284505&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/BEE289D4-4F02-42EE-8B9E-104D368926CA , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-02-24T19:21:38 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Title

振安宮 (過火、三寶:陰陽劍、銅鏡、古香爐)

Description

冬山鄉蘭陽大興振安宮位於大興村,奉祀三山國王的廟宇,在冬山眾多三山國王廟中具有相當的知名度。宜蘭縣三山國王廟有40多座,居全台之冠,冬山鄉有13座,佔宜蘭之冠。振安宮相當注重客家文化,因而年年辦理「客家文化節」。雖然冬山大部份的客籍族人,都已流失自己的母語,但對於「客家」仍有一份深埋的感情。   每年王公聖誕振安宮都會辦理相關祭儀,大王公為農曆8月28日,二王公為農曆2月25日,三王公為農曆7月25日。除了王公聖誕外,每年10月會擴大辦理全台三山國王大會師祭典,同時合併辦理「客家文化節」,此時就會有踩踏火盆祈福儀式。過火儀式通常是在下午一點到三點左右,這是有高度危險性的宗教儀式,因此有許多的禁忌和規範,馬虎不得。早期過火用的是木炭,現在已改用刈(掛)金。   舉辦聖誕祭典的同時,各式展覽亦同時辦理,其中較引人注目的當屬古香爐、銅鏡及陰陽寶劍。據稱古香爐乃1988年自廣東霖田祖廟迎回,銅鏡上有福海壽山字樣及八卦圖案,直徑24.5公分;陰陽寶劍身長41公分,置於劍套之內劍柄合一,外觀看起來是一把單劍,出鞘後則為陰陽雙劍。這二件鎮廟寶物皆來自大陸,據稱已有300年歷史,平日不輕(節錄)

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圖像

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2020-02-24T19:21:38

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民俗與宗教

「振安宮 (過火、三寶:陰陽劍、銅鏡、古香爐)民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 大溪阿姆坪復興宮
Description: 清廷於1885年(清光緒11年)在臺灣建省,任命劉銘傳擔任首任巡撫,劉以「開山撫番」的政策,招募民眾開發山地,撫墾官員林勝源奉諭前往水流東、八結、湳仔溝、新柑坪、舊柑坪、阿姆坪、竹頭角等地區開墾,

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六十三號
Description: 脾胃虛熱飲食停,腹臍痛疼此方靈。命門火衰難生去,引火歸元固腎精。 丹皮錢半、附子錢半、棗肉錢半、澤瀉錢半、茯苓錢半、舊地二錢、淮山三錢、油桂五分。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、服三帖。 本籤中提

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Title: 廟宇文化0030(西瀛特訊普渡改良)
Description: 此則記錄是依據1925年9月16日《臺灣日日新報》四版的報導,是針對日據時期,官方對於民間的傳統習俗不夠理解,而心生排斥。甚至斥責為迷信、浪費、不文明進步。此篇報導內文描述為:澎湖郡在清朝舊時代即

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第三十九號
Description: 感冒頭眩心腹難,氣浮寒熱叠相殘。須當表散而標汗,開竅通關症自安。 蒼朮錢二、桔梗一錢、麻黃八分、荊芥六分、白芷一錢、陳皮一錢、甘草五分。水碗煎五分、渣八分煎四分。 腸胃機能不佳之婦女,感受風寒

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Title: 協天廟百年古文物─石獅與石碑
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於大義社區的日曆。本篇2月15日的主題是

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第八九首
Description: 金蟬七個、燈心十一節、紋銀一個。合為湯,調珠珀散四分服。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第89首藥籤。金蟬(蟬蛻),可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會癢的時候也可以用,此外,還可以

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Title: 慈生宮男科第二十五方
Description: 風火侵肺家。肝經木動。 平肝木。風火漸息。 白桂木五錢、白芍三錢、二味加紋銀煎服。 白桂木有稱作將軍樹、胭脂木,在閩、湘、粵、贛地區零星生長,果實似無花果,可做蜜餞,作為藥用,可以袪風邪利濕

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Title: 發粄
Description: 花蓮縣鳳林鎮位於台灣花蓮縣中段,花東縱谷平原(台東縱谷)花蓮境內最中間地帶,為花蓮縣中區重要城鎮。全縣與東部客家人口最多地區,也是全台灣客家人口密度高的地區之一,傳說過年客家人蒸發粄時,認為若發粄蒸至

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Title: 褒忠義民廟慶讚中元
Description: 定居在高雄火車站前的林讓才先生,於民國35年(1946)自新竹縣新埔鎮枋寮褒忠義民廟求取義民爺之香旗至家中供奉,因高雄快速發展,中北部遷入之客家鄉親日漸增多,又逢舊址受都市計畫影響開闢為道路,經吳

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Title: 南竿清水境白馬尊王廟擺暝祭典
Description: 清水境白馬尊王廟位於連江縣南竿鄉清水村127號。主祀白馬尊王,龍邊左神龕奉祀臨水夫人,虎邊右神龕奉祀福德正神。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果

MOC_Id: Culture_Place284541
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Title: 百年古廟─協天廟
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於大義社區的日曆。本篇2月17日的主題是

MOC_Id: Culture_Object606643
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Title: 內媽祖廟大人科第三二號
Description: 紫蘇一錢、伏龍干一錢、卜荷四分、益母七分、生姜三片、烏糖一角。水一碗煎五分。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第32首藥籤。紫蘇、生姜,一般感冒常用藥物,紫蘇可以紓解胸悶或腹脹等伴隨症狀,生姜可以

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Title: 恆春搶孤:各隊競爭角逐爬孤棚
Description: 恆春搶孤、爬(豎)孤棚活動是中元節特有的民俗文化活動,流傳至今已超過百年歷史,每年農曆7月15日中元節晚上於恆春東門古城外側空地進行。透過活動,能傳承先民人饑己饑、悲天憫人的精神,培養虔誠謙卑、體

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Title: 尾塹保安宮
Description:   尾塹保安宮位於三星鄉尾塹路,主神為保生大帝,為三星鄉尾塹村地 方廟。清末來到尾塹開墾之福建泉州移民,受瘴癘之氣而染病頻繁,故而至台北大龍峒保安宮,將保生大帝請至尾塹村以茅屋祭祀,爾後合境平安、

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Title: 聖帝廟女科第67首
Description: 咳嗽腎虛悶到咽,衷懷氣逆此方煎。風痰壅塞充關竅,寡慾清心症自痊。 麥冬一錢、桔梗一錢、川貝一錢、薏仁一錢、生地錢半、龍眼肉五分、薄荷葉七片。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣再服、連飲二服。

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Title: 聖帝廟男科第56首
Description: 陰虛血竭心中藏,熱鬱毛皮究細詳。表發輕清微汗泄,此劑服後湊奇功。 黃芪一錢、當歸二錢。爐丹一包,化單合水三碗煎六分、渣一碗煎五分、「連飲五服」。 本方為當歸補血湯。用於過度勞倦而內傷,導致氣弱

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Title: 內媽祖廟大人科第三六號
Description: 當歸一錢、川貝一錢、牛膝錢半、赤茯半錢、川烏一錢半。水碗四煎七分。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第36首藥籤。當歸,補血藥物。川貝,痰止咳。川烏,袪風濕,散風寒藥物,可以止痛。牛膝,下肢筋骨藥

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Title: 慈生宮婦科第六十七方
Description: 氣鬱痰滯。肝血不和。 行痰開鬱。其體復初。 舊阿膠二錢、木香一錢、青皮一錢、渣肉二錢、何首烏二錢、鬱金錢半、地榆錢半、京芍錢半。煎服。 身體氣血不暢會產生氣滯氣鬱,進一步產生濕氣痰濁,也同時

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Title: 治療咽喉下墜以及魚骨鯁喉的方法 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description: 苦咽喉下墜,面北,男以衣、女以裙下邊舉向項間刮之,即愈。魚骨鯁不下,倒其箸於桌上敲之,骨自下。

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Title: 內媽祖廟大人科第十八號
Description: 別甲一錢、石松五分、柿蒂七個、麥芽三分。水八碗煎四分。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第18首藥籤。別甲(鱉甲),鱉的甲殼打碎入藥,為滋補腎陰常用藥物,可以滋陰降火,還可以軟堅散結,消除身體上的

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Title: 北甲宮(北辰宮)簡介
Description: 此文出自於 林文鎮等人編纂,《馬公市各里人文鄉土叢書 第一輯中央里、復興里、新復里、長安里》(馬公:澎縣馬公市公所,2006),頁40。澎湖縣長安里北辰宮主祀朱府王爺,是古媽宮城內的三座甲頭廟之一

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第三十一號
Description: 腎經衰弱白雲遮,眼淚頻流望未斜。須把心經來速補,雞湯和酒信無差。 硃砂錢二、木賊二錢、金蟬錢二十個。水酒各朕烏雞懶。 當腎氣虛,影響腎的生理功能,導致眼睛無法受到濡養,造成視力退化昏花,使用硃

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Title: 泰雅族的喜餅:麻糬
Description: 昔日泰雅族人在重要節慶時一定要打麻糬,尤其在男女雙方家長同意結婚時,男方必須準備殺豬及打麻糬。因此,女方各家必定會分到一個大麻糬、豬肉、鹹魚、米粉等作為喜餅,至今仍有此習俗。因此,依照泰雅族傳統習

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Title: 1960年代花蓮慈惠堂入口
Description: 此張照片的背景是1960年代花蓮慈惠堂的入口處。花蓮慈惠堂位於花蓮縣吉安鄉,建於1950年(民國39年),殿中主祀瑤池金母,與勝安宮主祀的王母娘娘為同一尊神像。其緣起與勝安宮相同,都是因王母娘娘顯

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Title: 彰化市石牌里維新莊
Description: 1959年8月7日至8月9日,臺灣中南部落起超大豪雨,好幾天的大雨也讓許多鄉鎮發生嚴重的水患,史稱八七水災,今日臺中市烏日區的溪尾寮地區也受到相當嚴重的災害。 溪尾寮位處於烏溪與貓羅溪之間,長年

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第62號
Description: 內仁一錢、川蓮一錢、石決一錢、玄精石一錢。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。內仁(蕤仁)有養肝明目的作用,石決(即石決明)有清肝明目的作用,為眼科常見藥物,配上川蓮(黃連)加強清熱之效,玄精

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第四三號
Description: 石松錢半、英色壳錢半、細辛一錢、赤苓一錢、胆草七分、半下七分、馬尾絲七分。水碗二煎七分。 石松(伸筋草),袪風濕藥物,兼可以舒筋活絡。英色壳(罌粟壳),止痛藥物,可以用於久咳不止或久瀉不止。細辛

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第18號
Description: 石解八分、知母八分、黃柏八分、連召八分、歸全八分、車前八分、元參八分、支子八分、白菊八分、甘草五分、生地一錢。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。生地、元參(玄參)、知母、黃柏、連召(連翹)、

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第五三號
Description: 淡竹三分、茯苓三分、麥文四分、烏糖多少。水不拘煎作茶長服。 淡竹葉,既可以清熱又可以利尿,略可以清除煩悶的症狀。茯苓,健脾祛濕利尿,透過尿液排除體內水濕,另外可以保護脾胃功能。麥文(麥門冬),滋

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Id: 514114
Title: 七月尾普渡
Description: 2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負;蘇澳鎮白米;三星鄉天送埤;羅東鎮羅東;礁溪鄉三民;頭城鎮龜山島;冬山鄉珍珠;員山鄉阿蘭城;大同鄉崙埤;五結鄉大二結;以及南澳鄉碧候等十二個社區,本月份是

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