北甲宮(北辰宮)簡介民俗與宗教
「北甲宮(北辰宮)簡介民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object310008 ， 欄位Id的內容是310008 ， 欄位Title的內容是北甲宮(北辰宮)簡介 ， 欄位Description的內容是
此文出自於 林文鎮等人編纂，《馬公市各里人文鄉土叢書 第一輯中央里、復興里、新復里、長安里》（馬公：澎縣馬公市公所，2006），頁40。澎湖縣長安里北辰宮主祀朱府王爺，是古媽宮城內的三座甲頭廟之一，因是北甲的甲頭廟，故本地人多以北甲宮（閩南語）稱之，「北辰宮」反而較少人使用。此文後半引用余光弘的《媽宮的寺廟》簡述民國七○年代北辰宮寺廟管理組織的發展，目前北辰宮配合政府政策，以信徒大會所票選出來的委員會成員，取代過去的十二頭家。
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北甲宮(北辰宮)簡介
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此文出自於 林文鎮等人編纂，《馬公市各里人文鄉土叢書 第一輯中央里、復興里、新復里、長安里》（馬公：澎縣馬公市公所，2006），頁40。澎湖縣長安里北辰宮主祀朱府王爺，是古媽宮城內的三座甲頭廟之一，因是北甲的甲頭廟，故本地人多以北甲宮（閩南語）稱之，「北辰宮」反而較少人使用。此文後半引用余光弘的《媽宮的寺廟》簡述民國七○年代北辰宮寺廟管理組織的發展，目前北辰宮配合政府政策，以信徒大會所票選出來的委員會成員，取代過去的十二頭家。
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2019-12-22T12:41:14
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民俗與宗教
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羅東奠安宮民俗與宗教
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Culture_Place282290
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Title：
羅東奠安宮
Description：
羅東奠安宮為羅東地區信仰中心，其創建起源有多種說法。根據〈羅東奠安宮沿革誌〉的記載，羅東早期民眾多數務農，因此在1851（清咸豐元）年創建土埆造五穀王廟，主祀神農大帝。因羅東地區曾發生瘟疫，民眾即
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Title：
蘭陽道教寺廟藝術—主流匠師藝作之匯整
Description：
〈蘭陽道教寺廟藝術—主流匠師藝作之匯整〉，作者林福春，登載在《宜蘭文獻雜誌》98期，於2013年12月出版，主要敘述蘭陽地區寺廟工藝之主流匠師的藝作。 本文從人物、歷史傳承、地理關係等方面，來討論
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Title：
《硓古石》季刊第29期〈水雞跳落深古井〉
Description：
本文出自硓古石季刊第29期水雞跳落深古井，由青蛙落井、等待水滿，最終跳出的意象，比喻人等待機運而飛黃騰達。褒歌係先民口傳文學，將說話凝鍊韻語吟唱，4句是基型。辭語有褒、有摳（ㄎㄠ，諷刺的話），乍聽唯博
過平安橋民俗與宗教
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306970
Title：
過平安橋
Description：
本圖片出自《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉，作者為姜佩君，本張照片為「過平安橋」。澎湖元宵除了乞龜，還要過平安橋。各宮廟會在元宵節前幾天搭起「平安橋」（鍵號的地方），民眾從橋
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Title：
端午節懸蒲艾、飲雄黃酒等的習俗 廈門志卷十五 台灣文獻史料叢刊
Description：
五月五日端午，懸蒲艾、桃枝、榕枝於門（乃俗所稱火香、仙人掌等物），粘符．製綵勝及糉相餽遺（婦人小兒，臂繫「續命縷」，簪艾虎、繭虎及符．飲雄黃酒，並以酒擦兒頂鼻，噀房壁床下，以去五毒．浴百草湯，曰「
廣文堂店名印民俗與宗教
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Title：
廣文堂店名印
Description：
廣文堂店名印，為廣文堂藝師林桂所雕刻，底部長2公分，寬1公分，高4.5公分，1996年雕成，雕龍上方連至右側，材質為木印，目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 廣文堂藝師林桂，寫得一
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第十一號
Description：
蘇淮一錢、牛七一錢、木通一錢、金英一錢、茵陳四分、葛根五分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。蘇淮（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效，可以氣陰雙補，也常常被用來
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Culture_Place282380
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Title：
員山新城埔大眾廟
Description：
宜蘭員山新城埔大眾廟，是附近四大庄（新城、枕山、頭份、阿蘭城及山前）所共同祭祀的大眾廟，位於今員山鄉第二公墓範圍內。 大眾廟約創建於清咸豐年間，歷數次重修，且廟體較小，在1984年時方擴大規模
三山國王廟民俗與宗教
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514283
Title：
三山國王廟
Description：
2005年社區日曆計包含:蘇澳鎮龍德；五結鄉大利澤；礁溪鄉白雲、湯圍；冬山鄉丸山；宜蘭市建軍；壯圍鄉新南；大同鄉松羅、樂水；冬山鄉香員宅、群英以及羅東鎮開羅等十二個社區，本月份是屬於樂水社區的日曆
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Culture_Place630474
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630474
Title：
彰化基督教醫院舊院區改建鷹架水泥吊車
Description：
這照片是1907年啟用的彰化基督教醫院舊院舍於1956年6月拆除改建時，原醫院主建築已經拆除，新大樓正在澆灌二樓屋頂水泥的工作記錄。
彰化基督教醫院自1907年落成啟用後，經歷二戰太平洋戰爭後，
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278247
Title：
番俗，母生產後攜兒同浴於溪，有病亦取水灌頂 重修臺灣府志卷十六 台灣文獻史料叢刊
Description：
番俗初產，母攜所育婗嫛同浴於溪，不怖風寒．蓋番性素與水習，秋潦驟降，溪壑漲盈，腰掖葫蘆徑度如馳．有病亦取水灌頂，傾潟而下，以渾身烟發為度；未發再灌，發透則病愈（同上）。
慈生宮男科第六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第六方
Description：
終日謀為不足。時時心血多虛。
勸君安分暫守。氣血漸漸徐徐。
再求。
並不是所有藥籤都有處方，有些藥籤可能是一些心理療法，或是對求籤者的開導。像是本籤說明求籤者成天殫精竭慮，萬慮千愁的結果，總
聖帝廟男科第22首民俗與宗教
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487057
Title：
聖帝廟男科第22首
Description：
太陽胃解入陽明，大便難通熱盛行。腹痛心焦頭面痿，暑消穢遂自然清。
香薷三錢、生芍二錢、桔梗二錢、防風二錢、竹茹三個、大黃二錢、先查錢半、活石三錢、扁豆錢半、青蒿一錢、丹皮錢半。爐丹一包，化單合水
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第六十七首
Description：
望月、夜明、枸杞各錢半、甘菊、谷貞、青鹽各一錢、白雞一隻、去五尖（火+朕）二支香久服之。
望月（即望月砂）其實是野兔的糞便，夜明（即夜明砂）其實是蝙蝠的糞便，兩者性質均為寒性，具有清熱明目之效。
蘇澳震安宮民俗與宗教
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Culture_Place282920
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Title：
蘇澳震安宮
Description：
震安宮由來於早期移民先進為保平安庇佑，而供奉香火。台灣先民吳傳、游阿萬、邱查某等諸位，當初因開墾需要，設立一間簡陋小廟供奉土地公，以求庇佑，而當時此地也得以平安逃過轟炸死難。當時地方仕紳林木漢先生
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Title：
馬祖傳統表演藝術：鼓板樂與廟宇
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Title：
光明里靈光殿落成紀念 （民國59年）
Description：
位於光榮里之靈光殿，俗稱「火燒坪宮」，其創立有過一則傳說，約在明末清初，火燒坪人在海邊發現三具溺水之屍首，將其埋葬在今靈光殿廟址處，此後凡居民有事求告皆十分靈驗，於是被尊稱為「諸靈公」。日治時期曾
外澳金斗公廟民俗與宗教
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Culture_Place282823
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282823
Title：
外澳金斗公廟
Description：
外澳金斗公廟位於頭城外澳海濱的臺2線旁，建於1875(光緒元)年，是座歷史悠久、極富神話傳奇的古廟。昔日為台北宜蘭往來的古道處，而金斗公則是無後之孤魂，傳此廟對於從事捕魚、畜養以及風月場所工作者所
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一一八首
Description：
鱉甲末三錢。冲熱酒泡服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第118首藥籤。鱉甲，鱉的甲殼打碎入藥，為滋補腎陰常用藥物，可以滋陰降火，還可以軟堅散結，消除身體上的瘡瘍癰腫。軟堅散結是指軟化消散
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Title：
高雄道德院大人科第九〇號
Description：
生蝦八尾、赤肉二兩、綠豆粉三分。搗碎做丸而服。
蝦子，富含蛋白質，能補充營養，配合與赤肉（生肉）烹煮調理後食用。綠豆粉，可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還可以利尿，處理身體內過多的水
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Title：
廟宇文化0019(清理水溝)
Description：
此則記錄是根據1913年3月21日《台灣日日新報》六版報導，文中記錄1913年當時因大雨容易淤積髒水，於澎湖縣馬公市復興里的海靈殿前，對衛生影響甚劇，所以官方發包水溝工程來改善。
文中報導：該年蘇
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Title：
民雄保生大帝廟第二十八首
Description：
地骨一錢、獨活一錢、枝子一錢、蓁芄八分、淡竹七分。水八分煎四分，小兒各半。
地骨（指地骨皮），是枸杞這種植物的根皮，可以清虛熱，可以治療骨蒸虛熱，中醫骨蒸指的是如骨頭發熱的虛熱症狀。獨活，一般感
大甲鎮瀾宮大人科第三號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第三號
Description：
連子錢半、淮山一錢、土茯一錢、金英一錢。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。連子（蓮子），可以補脾腎，還可以補養及安寧心神，脾虛導致的拉肚子常常使用。淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，
慈生宮外科第九十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第九十方
Description：
肝虛火發。外成血熱。
大生地三錢、元蔘三錢、柴胡錢半、生竹茹三錢、丹皮二錢。水煎服。
中醫理論中，肝中藏有豐富的血液，即為肝血；當肝血不足時，肝會變得比較熱，也連帶地影響到剩餘的肝血，使得肝血
慈生宮婦科第十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第十四方
Description：
血分已虧。心火不足。
養心和血。其患漸瘳。
女貞子二錢、丹蔘二錢半、全歸二錢、生地黃二錢、白芷二錢、桑寄生三錢。煎服。
藥籤說明，因為生產或月經失血過多，進而產生血虧、心火不足等症狀。方中以
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Title：
阿寸溪伯公－南興宮V.S.糙葉樹
Description：
南興宮土地公廟位於阿寸溪東畔，行政區域屬和平鄉，為阿寸溪聚落重要信仰中心，阿寸溪流經此處，清澈的溪水、滿山的山林果園，景色十分宜人，地理風水絕佳，在伯公廟與樹的調查中發現，是唯一以糙葉樹做為伯公樹
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十六首
Description：
舊地、枸杞、川芎、伏盆、甘菊、柴胡各八分、昌蒲、炙草、油桂、升麻、細辛各三分。水一碗五煎七分。
舊地（熟地）、枸杞、甘菊能滋陰補陰；川芎、柴胡能宣通肝膽經絡的氣血；伏盆（覆盆子）補肝腎，明目；油
聖帝廟女科第2首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第2首
Description：
氣不疏通心下堅，恐生痰飲聚胸前。急宜養性延醫治，脹滿他時防未然。
只壳一錢、茵陳一錢、陳皮八分、紫蘇八分、檳榔八分、桔梗八分、白术八分、靈脂八分、茯苓五分、木香五分、薄荷一錢、防風一錢半、甘草五
內媽祖廟大人科第五號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第五號
Description：
木通、淮膝、炙草各一錢。水一碗煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第5首藥籤。木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。淮膝（懷牛膝），活血化瘀，補肝腎強筋骨藥物，與川牛膝相
補庫民俗與宗教
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Title：
補庫
Description：
補庫是指燒庫寶、元寶金紙以添補神明的財庫，因為神境有如人境，神明也有應酬，驅邪逐鬼也要花費，所以村民每年春夏之交擇日補庫一次，因早期春夏交際，馬祖天氣溼熱變化大，吹南風帶來傳染疾病，村民認為是南面
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