學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第七首民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第七首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564928 ， 欄位Id的內容是564928 ， 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第七首 ， 欄位Description的內容是
蜜柴五分、薄荷二分、胆草七分、甘草四分、麥文六分、枝子五分、老蓮四分、鈎陳八分、灯心十條、淡竹三分。水八分煎四分。
蜜製柴胡，一般感冒可以使用，另可以退熱，尤其適合一般感冒有發燒時。薄荷，其氣芳香，用於調理身體氣機，一般熱性感冒可以使用。甘草，顧護脾胃的功能。麥文（即麥門冬），補陰藥物，可以用於肺胃陰虛的病人，又可以清心除煩。枝子（即梔子）、老蓮（即黃連）、胆草（即龍膽草），清熱藥物。鈎陳（鈎藤），可以息風止痙攣，中醫認為破傷風是風毒導致病人痙攣，故鈎藤可以平息肝風來止痙攣。灯心草，淡竹葉，既可以清熱又可以利尿的藥物，淡竹葉略可以清除煩悶的症狀。這是以理氣解表，滋陰及清熱作用，治療病毒或細菌感染後，反覆發燒，煩躁不安的症狀。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
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Title
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第七首
Description
蜜柴五分、薄荷二分、胆草七分、甘草四分、麥文六分、枝子五分、老蓮四分、鈎陳八分、灯心十條、淡竹三分。水八分煎四分。 蜜製柴胡，一般感冒可以使用，另可以退熱，尤其適合一般感冒有發燒時。薄荷，其氣芳香，用於調理身體氣機，一般熱性感冒可以使用。甘草，顧護脾胃的功能。麥文（即麥門冬），補陰藥物，可以用於肺胃陰虛的病人，又可以清心除煩。枝子（即梔子）、老蓮（即黃連）、胆草（即龍膽草），清熱藥物。鈎陳（鈎藤），可以息風止痙攣，中醫認為破傷風是風毒導致病人痙攣，故鈎藤可以平息肝風來止痙攣。灯心草，淡竹葉，既可以清熱又可以利尿的藥物，淡竹葉略可以清除煩悶的症狀。這是以理氣解表，滋陰及清熱作用，治療病毒或細菌感染後，反覆發燒，煩躁不安的症狀。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
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圖像
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2021-02-01T11:51:10
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民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第七首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_People140157
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Title：
陳家石匠家族團隊
Description：
陳家石匠家族團隊當時之作業照，由陳瑤芳匠師所提供。
除傳統之石碑雕琢以外，畫面左邊亦出現了日本傳統的五輪塔雕塑。
【匠師資訊】
艋舺三代石雕家族代表陳冠雄司阜，台北人，1928年生，為台灣傳
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Culture_Object486399
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486399
Title：
慈生宮外科第十八方
Description：
血濃淋漓。飲食非時。
速宜節口。痛癢漸稀。
蒲公英二錢、昆布二錢、海帶二錢、草決二錢、菉豆壳二錢、赤芍三錢、銀花二錢。水煎服。
本則藥籤在解決因為飲食不節制，造成的皮膚瘡瘍腫毒、甚或傷口膿血
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Culture_Object487321
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Title：
民雄保生大帝廟第三十五首
Description：
枝子四分、甘草四分、茅心七支、灯心十三支。水九分煎四分，小兒各半。
枝子（即梔子），清熱藥物，清熱的範圍廣泛。甘草，常用來調和整個方子的其他藥物。茅心（指白茅根），清熱藥物兼可以利尿，涼血止血。
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第十五號
Description：
白朮一錢、淮山一錢、牛七一錢、木通一錢、歸中五分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以增強脾胃功能。淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略
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Title：
天后宮「聖跡肇湄洲德普澎疆垂雨露 母儀昭宋代恩覃湖海靜鯨鯢」楹聯
Description：
陳柱卿，光緒9年（1883）生，日治時期居住地為東西澳媽宮街南町50番戶。陳柱卿幼年喪母，由父親陳金生扶養成人。光緒16年（1890） 至明治31年（1898）於媽宮街私塾學習漢文與算術。明治32
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Title：
與神共舞—全台最大過炭火儀式
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
大士爺民俗與宗教
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283397
Title：
大士爺
Description：
大士爺，為糊紙藝師蔡坤政的作品，身高144公分左右，完成於2019年8月，為中元節時祭祀儀式品項，祭拜後隨即焚化，目前已無留存。 蔡坤政，為陳進傳於1997年在「宜蘭縣傳統藝術資源調查報告書」所登
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Title：
聖帝廟男科第92首
Description：
瀉火清心潤大腸，氣凝血閉面青黃。聊將數味除風濕，利便消污保免傷。
厚朴錢半、白芍錢半、只實錢半、火麻一錢、杏仁一錢、香附錢半、滑石錢半、生槐花二錢、澤瀉錢半。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣一
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Title：
百年古戲台─木戲台
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於大義社區的日曆。本篇2月18日的主題是
慈生宮外科第六十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第六十三方
Description：
元氣下陷。膿作不成。
補中益氣。內托宜明。
防黨、白朮、歸身、北蓍各二錢、柴胡一錢、陳皮錢半、升麻五分、大甘草一錢。水煎服。
治療瘡瘍腫毒時，要有足夠氣血，才能使瘡瘍的部位形成「膿」，也就是
慶昌宮民俗與宗教
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Culture_Place284577
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284577
Title：
慶昌宮
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月十八日的主題是
聖帝廟男科第71首民俗與宗教
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487130
Title：
聖帝廟男科第71首
Description：
重鎮心經辟魅精，眼科並治耳聾鳴。三劑再換他方服，定魄安魂見太平。
磁石二錢、硃砂一錢、神粬三錢。爐丹一包，化單合清水七分（火+冗）豬心約二支香久服、「連服三劑」。
本方可重鎮安神，益陰明目。古
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Culture_Object304817
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304817
Title：
中屯村永安宮「威靈丕振」匾額上下款
Description：
圖為澎湖縣白沙鄉中屯村永安宮「威靈丕振」匾額上下款。上款為「大正十二年癸亥腊月吉旦」，下款為「董事 郭杭 謝梨 曾楊旺 鄭文 鄭倫 黃文立 鄉老 呂添丁 謝舉 陳釵 仝眾弟子公立」，大正12年(1
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第三十首
Description：
歸全一錢、谷精五分、鱉甲、白芷、甘草各五分。水一碗煎五分。
歸全（當歸），補血藥物，治血虛病人。谷精（穀精草），疏散風熱，處理風熱導致的眼睛紅腫流淚症狀。鱉甲，鱉的甲殼打碎入藥，為滋補腎陰常用藥
邱氏穆公祠民俗與宗教
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Culture_Place282934
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Title：
邱氏穆公祠
Description：
為了讓在台邱姓後代不忘祖上，在宜蘭縣邱氏宗親會的奔走努力下，2009年全台第一座邱姓穆公祠於宜蘭縣蘇澳鎮落成開幕。邱氏穆公祠仿造中國穆公祠而建，採閩南客家式建築，祠內存有相關文物及珍貴族譜，更有設
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Culture_Event568612
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Title：
1991年慶祝媽祖娘娘1031年誕辰
Description：
媽祖本名林默娘為馬祖地區重要的信仰神祇，1991年國曆5月6、7日馬祖村在馬港天后宮舉辦系列活動慶祝媽祖娘娘1031誕辰。
據《今日馬祖》80年35期5月號指出，馬祖村民為了此次慶典，提前一周即
潘許淑英女士民俗與宗教
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Culture_People629608
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Title：
潘許淑英女士
Description：
潘許淑英，彰化人，是彰化基督教醫院1941年9月招考進院，接受看護婦（護士）訓練的人員。
許淑英日後通過日治時期產婆（助產士）訓練課程，獲得產婆職業許可，光復後亦通過省政府衛生處的訓練考試及格，
鹿谷鄉蕃薯寮出殯隊伍民俗與宗教
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Title：
鹿谷鄉蕃薯寮出殯隊伍
Description：
照片為鹿谷鄉蕃薯寮出殯隊伍的實景，由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle）於1960年代所拍攝。鹿谷鄉廣興村的蕃薯寮位於廣興村外，是鹿谷鄉的第三示範公墓，圖中可見十多
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第三十五號
Description：
黑支四分、甘草四分、川貝七分、茅心七條、灯心十二條。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。黑支（黑梔子），清熱止痛藥物。甘草，調和諸藥，兼顧脾胃。川貝，可以化痰止咳。茅心（白茅根），清熱利尿，涼
臺南市大觀音亭第28方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第28方
Description：
白芍、當歸各錢半、黃芩、黃連、梹榔、川朴、枳壳各壹錢、木香、青皮、桂枝、艸果、甘艸各四分。水貳大杯半煎壹杯服。
本方主要處理氣滯導致消化不良、食物積聚於腸胃、結合水濕，導致腸胃有堵塞的不適，又有
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第廿四首
Description：
葛根、川芎各六分、生羗二分、蘇葉、陳皮各五分、白芷、香附各八分、赤芍二分、升麻一錢、甘草二分。水八分煎四分。
葛根，一般感冒可用，有升提陽氣的功能。川芎，可以活血，可以行氣，可以袪風，可以止痛，
內媽祖廟大人科第七號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第七號
Description：
當歸、白眉、淮山炙炒、茵陳各一錢。水一碗煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第7首藥籤。當歸，補血藥物，治血虛病人。白眉（白薇），其功能可以清熱涼血，利尿通淋，解毒療瘡。淮山（山藥），是一種
慈生宮眼科第三十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第三十八方
Description：
外視怯風火。中有虛熱鬱。
先洗後服藥。表裏自如一。
桑白二錢、木賊二錢、銀花二錢、白菊二錢、生地三錢、百合三錢、赤芍三錢、蟬退錢半。水煎服。
桑白（桑白皮）、木賊清肝經、肺經之熱，是眼科的常
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Title：
大池村治安宮「英氣凌雲」下款印記
Description：
本圖為大池村治安宮「英氣凌雲」匾額下款「本社弟子顏酒敬獻，臺中施壽柏敬書」印記。分別為「施壽柏印」（印篆）與「壽柏印」(壽字符、白、印等字形)如圖。而本圖片出自《硓古石》季刊第49期〈澎湖縣西嶼鄉
民雄保生大帝廟第四首民俗與宗教
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Title：
民雄保生大帝廟第四首
Description：
生地錢半、當歸全錢半、白芍錢半、川芎八分、香附七分。水一碗煎五分，小兒各半。
想必各位都聽過鼎鼎有名的「四物湯」吧？四物湯是補血、活血著名的方劑，由熟地、當歸、白芍、川芎四個藥物組成，和這首藥籤
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Title：
1990年代所攝賓朗天主堂
Description：
照片中為1990年代所攝賓朗天主堂，從中可見1970年代後重建的下賓朗部落少年會所。1956年，吳博滿神父(Rev. Enrst Uebelmann, SMB)至檳榔(賓朗)部落傳教，最初以部落聚
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Title：
芹壁天后宮的神龕彩繪「昭君出塞」
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，北竿芹壁天后宮神龕為清同治建廟時期所做之古物，刻有褒封天上聖母之「誥封」二字。神龕彩繪有許多類型，花鳥
盪中秋的體驗民俗與宗教
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Culture_Event284462
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Title：
盪中秋的體驗
Description：
「盪中秋」，對生長於礁溪的人來說，有特定涵義，就是每年「中秋夜在礁溪協天廟參加盪鞦韆踢鈴鐺競賽」，它是一個重要的民俗活動，至今已經有129年的歷史。 早年「盪中秋」都是在廟後舉行。每年八月上旬
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一〇七首
Description：
福肉四兩、白朮三錢、炙草壹錢半、胡佛桃仁四粒。水壹碗二煎七分。
福肉，俗稱的龍眼肉，可補益心脾、養血安神。白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以保護脾胃功能。炙草（蜜炙甘草），常用來調和諸藥，把不
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第一首
Description：
錦文、檳榔、洋參、黑丑、白丑各五分。泡蜜服之。
錦文（大黃），瀉下藥物，兼可以清熱，透過大便排除體內熱邪。檳榔，消食藥物，兼可以行氣，調理身體的氣機。西洋參，氣陰雙補的藥物，用於氣虛兼有陰虛的病
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