雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十五號民俗與宗教
「雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十五號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object562904 , 欄位Id的內容是562904 , 欄位Title的內容是雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十五號 , 欄位Description的內容是
三焦實熱結聚胸,實火宜除消黃生。欝結支岑能解下,紅根雲霧最效能。
防風錢二、大黃一錢、朴消錢半、荊芥錢二、蔴黃錢二、枝子錢半、白菊錢半、連翹錢二、川芎錢二、石羔一錢、歸尾錢半、條岑錢二。水碗六煎八分、渣碗四煎七分。
本方治療外感後熱聚集在三焦,導致臟腑機能失調,枝子(梔子)、瀉火除煩,清熱利濕,涼血解毒,消腫止痛,去除濕熱黃疸,條岑(黃芩)、為生長年少的子根,善清大腸之火,瀉下焦濕熱,將鬱結的熱解開;使用大黃瀉下攻積,清熱瀉火,將熱由下排出;防風發表散風,勝濕止痛;荊芥發表散風,透疹消瘡;朴消(芒硝)、瀉下,軟堅,清熱;蔴黃(麻黃)發汗解表,宣肺平喘,利水消腫;白菊(菊花)清肝明目,疏散風熱;連翹清熱解毒,消癰散結,疏散風熱;川芎活血行氣,祛風止痛;石羔(石膏)、清熱瀉火,除煩止渴,收斂生肌;歸尾(當歸)補血活血。
本首藥籤出自雲林「四湖參天宮」。四湖參天宮所奉祀的主神為「關聖帝君」,最早在清乾隆年間即由先人渡海攜帶來臺,直到西元1875年(清光緒元年)落腳四湖。明末清初、日治時期,吸食鴉片之風漸盛,許多苦於戒煙困難的人來求關聖帝君幫忙,最後都能順利地戒除,使得四湖參天宮關聖帝君的醫療神威廣傳到臺灣各角落,直到現今,宮內也保留男科、婦科、外科及眼科藥籤共250首,讓有需要的民眾前來求取。
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Title
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十五號
Description
三焦實熱結聚胸,實火宜除消黃生。欝結支岑能解下,紅根雲霧最效能。 防風錢二、大黃一錢、朴消錢半、荊芥錢二、蔴黃錢二、枝子錢半、白菊錢半、連翹錢二、川芎錢二、石羔一錢、歸尾錢半、條岑錢二。水碗六煎八分、渣碗四煎七分。 本方治療外感後熱聚集在三焦,導致臟腑機能失調,枝子(梔子)、瀉火除煩,清熱利濕,涼血解毒,消腫止痛,去除濕熱黃疸,條岑(黃芩)、為生長年少的子根,善清大腸之火,瀉下焦濕熱,將鬱結的熱解開;使用大黃瀉下攻積,清熱瀉火,將熱由下排出;防風發表散風,勝濕止痛;荊芥發表散風,透疹消瘡;朴消(芒硝)、瀉下,軟堅,清熱;蔴黃(麻黃)發汗解表,宣肺平喘,利水消腫;白菊(菊花)清肝明目,疏散風熱;連翹清熱解毒,消癰散結,疏散風熱;川芎活血行氣,祛風止痛;石羔(石膏)、清熱瀉火,除煩止渴,收斂生肌;歸尾(當歸)補血活血。 本首藥籤出自雲林「四湖參天宮」。四湖參天宮所奉祀的主神為「關聖帝君」,最早在清乾隆年間即由先人渡海攜帶來臺,直到西元1875年(清光緒元年)落腳四湖。明末清初、日治時期,吸食鴉片之風漸盛,許多苦於戒煙困難的人來求關聖帝君幫忙,最後都能順利地戒除,使得四湖參天宮關聖帝君的醫療神威廣傳到臺灣各角落,直到現今,宮內也保留男科、婦科、外科及眼科藥籤共250首,讓有需要的民眾前來求取。
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圖像
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2021-01-28T09:56:29
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民俗與宗教
「雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十五號民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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563148
Title:
雲林北港朝天宮大人科第九五號
Description:
陳皮八分、赤芍一錢、仙查五分、木香一片。水八分煎四分。
陳皮,常用的調理脾胃藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。赤芍,有涼血活血的功效。仙查(山查),幫助消化藥物,尤其針對肉類食物,堆積在腸胃道中來
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Culture_Object598507
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一0三首
Description:
角沉一塊、烏藥一條。磨童便服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第103首藥籤。角沉(沉香),可以溫暖脾胃,也可以行氣調理氣機,來達到止痛的效果。烏藥辛散溫通、散寒行氣。童便(童子尿),能清
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第二十三號
Description:
傷寒數十天,胸脇滿喉咽。嘔痢今不解,進退以流連。
生姜一錢、甘草八分、芒硝六分、大棗三粒、柴胡一錢、半夏一錢、黃岑一錢、正吧參一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、服二帖。
柴胡、黃岑(黃芩)、半夏
五德里歐陽宗祠民俗與宗教
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306864
Title:
五德里歐陽宗祠
Description:
馬公市五德里歐陽宗祠位於五德里4鄰鷄母塢83號,歐陽姓為五德里第一大姓,根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計,村內該姓氏之居民計有97人。五德里舊名為雞母塢,據蔡光庭老師調查雞母塢歐陽姓始祖歐陽三(
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564020
Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九十首
Description:
鮮蝦八尾、綠豆粉三錢、生肉二兩。搗碎為羹。
蝦子,能補充營養。綠豆粉,可以清暑熱,夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用,還可以利尿,處理身體內過多的水濕。配合與生肉烹煮調理後食用。
本首藥籤出自臺南
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Title:
忙生產、做生意、過生活-宜蘭舊城工匠的行業處境
Description:
吳柏勳的《忙生產、做生意、過生活-宜蘭舊城工匠的行業處境》,為就讀臺灣大學建築與城鄉研究所的碩士學位論文,於2008年發表,計115頁。該碩論利用陳進傳主持的《宜蘭縣傳統藝術資源調查計劃》,實地確
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Culture_Invisible155940
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Title:
馬祖傳統表演藝術:山隴村鼓板打法結構
Description:
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間
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Title:
討海人遭遇漂游王船的傳說(桶盤耆老口述)
Description:
此由澎湖縣桶盤里耆老所口述。討海人在海上遭遇王船是澎湖傳說相當常見的主題,討海人咸信遭遇王船時需開艙為王船添載,日後將保佑其漁獲豐收,如未開艙則會漁獲大減。此外,桶盤討海人將所遭遇的不順,如捕不到魚或
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Title:
松山進安宮男科第四七號
Description:
當歸二錢、白芍二錢、生地二錢、茯神二錢、知母錢半、黃柏錢半、五味七分、晋芪二錢、棗仁錢半、人參一錢。水碗半煎七分渣碗二煎六分。
此藥籤是清虛火的知母、黃柏加上補氣補血的藥材如當歸、黃耆、人參等,
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Title:
破布烏、二萬五、紅柴林、桕腳廍、見做戲、見落雨
Description:
這些地名都是三星鄉境內的舊土地名。三星地區位處蘭陽溪沖積平原的中上游,三面環山、秋冬時節,東北季風盛行,雨勢連綿不休;所以這些村子每到年底謝神做戲的時候,常常碰到下雨,其它村落便挖苦他們「見做戲,
慈生宮外科第七十二方民俗與宗教
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486457
Title:
慈生宮外科第七十二方
Description:
暑濕鬱成病。皮膚毒發多。
雖非深重患。卻受小災磨。
桃仁二錢、青蒿二錢、茵陳二錢、木通二錢、甘草二錢、蟬退二錢、紅花錢半、香萸三錢。水煎服。
在夏季暑熱時分,常因貪涼冷飲,而形成「暑溼」的症
內媽祖廟小兒科第十八號民俗與宗教
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Culture_Object598280
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598280
Title:
內媽祖廟小兒科第十八號
Description:
陳皮二分、白姜四分、炙草二分、紅棗五分。共為末。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第18首藥籤。陳皮,常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能正常運行。白姜(可以用生薑或乾薑),可以溫暖脾胃,也有止嘔
內媽祖廟大人科第六九號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟大人科第六九號
Description:
中白四分、硃砂四分、牛黃一厘、虎珀二分、金蟬三個。共煎湯,泡胞。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第69首藥籤。人中白,健康人尿自然沉澱而成的固體物。在古代,通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的
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562649
Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第八十號
Description:
胃風所傷,四肢難揚。此症難醫,惡寒非常。
菊花、白朮、防風、正吧參各一錢、當歸、干姜、桂枝、黃岑、牡勵各錢半、桔梗八分、細辛五分、茯苓錢半、川芎八分。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、連服二帖。
菊
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Title:
高雄道德院大人科第五七號
Description:
柴胡七分、川貝三分、油虫珠三分、只壳四分、黃金散三分。水八分煎四分。
柴胡,疏通肝氣。川貝,化痰止咳。油虫珠,指的是蟑螂的大便,民間用於小兒脾胃脹氣,因衛生安全的顧慮,現今較少用了。只壳(枳殼)
大甲鎮瀾宮眼科第11號民俗與宗教
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564566
Title:
大甲鎮瀾宮眼科第11號
Description:
連召一錢、支子一錢、乙金一錢、車前一錢、木通一錢、歸全一錢、白菊八分、羚羊八分、知母八分、生地二錢、甘草四分、川蓮四分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。連召(連翹)、支子(梔子)、川蓮(黃
阿嬤的回憶—龍舟競渡民俗與宗教
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Culture_Event284440
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284440
Title:
阿嬤的回憶—龍舟競渡
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於梅洲社區的日曆。本篇六月九日的主題是「
蘭陽百工競秀成果專輯民俗與宗教
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Title:
蘭陽百工競秀成果專輯
Description:
《蘭陽百工競秀成果專輯》,是宜蘭縣立文化中心於1997年3月28日至4月20日,在宜蘭運動公園橢圓形運動場舉辦的蘭陽百工競秀活動。此項活動的意義是要告訴我們,環繞在我們身旁的蘭陽百工技藝,不僅提供
大甲鎮瀾宮眼科第21號民俗與宗教
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第21號
Description:
雙螵二錢、昌尉二錢、當歸一錢、大黃二錢、麻黃四分、蒼朮八分、赤芍八分、白菊八分、甘草八分、羌活八分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。雙螵(桑螵蛸)是昆蟲「螳螂」的卵鞘,可以補腎固陽,用於腎
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Title:
高雄道德院眼科第六十六號
Description:
洋參一錢、當歸一錢、鹿茸三分、舊元錢半、羚羊五分、豬肚一個。半酒水朕之。
西洋參補氣,當歸補血;鹿茸是指雄鹿未骨化而帶茸毛的幼角,帶茸毛且含血液,配上舊元(熟地)對腎有陰陽雙補的作用,羚羊角則專
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第五三號
Description:
淡竹三分、茯苓三分、麥文四分、烏糖多少。水不拘煎作茶長服。
淡竹葉,既可以清熱又可以利尿,略可以清除煩悶的症狀。茯苓,健脾祛濕利尿,透過尿液排除體內水濕,另外可以保護脾胃功能。麥文(麥門冬),滋
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第三二首
Description:
紫蘇、伏龍干各壹錢、薄荷四分、益母七分、生姜三片、烏糖一角。水一碗煎六五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第32首藥籤。紫蘇、生姜(生薑),一般感冒常用藥物,紫蘇可以紓解胸悶或腹脹等伴隨
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Title:
2011年二結王公過火「過炭火」
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「二結王公過火」是宜蘭縣民俗,是在每年三王公聖誕日舊曆11月15日時舉辦的祭典儀式,整個儀式過程中以「掠童乩」與「過炭火」最為重要。二結王公過火係以木炭數千斤燃生火後,讓神尊輦轎、乩童與信眾以赤腳
聖帝廟男科第49首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟男科第49首
Description:
腎受風寒,腰酸不安。頭眩目暗,筋骨艱難。
獨活一錢、續斷一錢、杜仲一錢、牛七一錢、桂枝一錢、川芎一錢、當歸一錢、蓁芄錢半、茯苓錢半、防風錢半、黨參錢半、芍藥錢半、生地錢半、細辛五分、生羗三片、甘
馬公南甲海靈殿民俗與宗教
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Title:
馬公南甲海靈殿
Description:
本圖來自《西瀛風物》第五期〈「澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承(下)」一文,系承前篇〈澎湖的木雕師-黃良師及其傳承(上)〉(澎湖縣文化局,1997)與〈澎湖的木雕師-黃良師及其傳承(中)〉(澎湖縣文化
準備出發民俗與宗教
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306989
Title:
準備出發
Description:
本圖片出自於《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文,作者為姜佩君。繞境當天,須先把神轎準備好,擺置在廟前廣場,然後由小法進行「洗淨」、「請壇」等儀式,然後才可出巡。姜佩君老師為
慶元宮民俗與宗教
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Title:
慶元宮
Description:
慶元宮位於宜蘭縣頭城鎮城東里和平街105號,頭城老街中間點,主祀天上聖母,合祀神農大帝、文昌帝君、福德正神等神祇。根據記載,本廟是直接向福建興華府莆田縣湄洲分香而來。 據傳,本廟建立於西元17
馬祖風燈相關習俗民俗與宗教
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Title:
馬祖風燈相關習俗
Description:
福州流傳諺語:「元宵紅紅燈,送來添男丁。」每當元宵前,娘家要為新娘送來大紅燈。福州語「燈」與「丁」諧音,送燈即為「添丁」之意。按福州習俗,結婚新人在頭年新年初二「轉娘家」時,娘家會送「觀音送子」燈
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第八十一首
Description:
金沸草一錢、水梨一半、或赤梨用一個。不拘煎茶服。
金沸草(即旋覆花),可以消痰,利水,調降上逆胃氣來止嘔。中醫認為,梨子含有膳食纖維,可以促進賜胃蠕動,有解酒,止咳,滋潤肺部的效果。
本首藥籤
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Title:
砂崙腳巡天府小兒科第35首
Description:
當歸、洋參、地骨、黃芩各一錢、白芍三分、川芎八分、生地九分、淡竹葉五片、知母一錢半炒、麥冬一錢一、姜二分二枚。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第35首藥籤。當歸,補血藥物。川
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