台灣客家之形成：以竹塹地區為核心的觀察096
「台灣客家之形成：以竹塹地區為核心的觀察096」於資料集「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」由單位「客家委員會」的劉芝榕所提供，聯繫電話是02-89956988#519，最近更新時間為：2021-07-29 11:40:18。 欄位year的內容是096 ， 欄位title的內容是台灣客家之形成：以竹塹地區為核心的觀察 ， 欄位summary的內容是本論文依據二十世紀初期的人口統計資料，以臺灣竹塹地區為觀察重點，並結合關於清代臺灣竹塹地區的研究成果，發現當代臺灣的客家現象係以傳統的粵人認同為基礎。竹塹地區的基本社會體系是包含??超自然、人文與自然」三個層面之宗族形式的共同體，這一共同體在十九世紀特定的政治經濟環境下，呈現出擴張形態。粵人這種擴張形式使其進一步往南側之中港溪上游、頭前溪中上游及北側的鳳山溪上游擴張。擴張的結果最終消融了竹塹社人，使得頭前─鳳山兩溪流域的祖籍人口分布形成閩人、粵人與原住民分據下、中、上游的形態。筆者以當代族群論述所包含的族群意識、國家角色、相對弱勢、內部差異性及最大共同點等特徵檢視臺灣十九世紀的粵人，發現粵人其實亦合乎這一族群定義。因此，我們與其把當代客家現象視為之斷裂性鉅變，不如視之為臺灣內在族群律動面對二十世紀末期以來，社會解嚴等特定政治經濟環境下，族群重新畫定界限的結果。這一以竹塹為核心的觀察顯示，竹塹模式係以地域社會為基礎，在臺灣特定的政治經濟背景下，地方士紳藉由義民信仰，在十九世紀中期確立了粵人認同；這一認同至十九世紀末與二十世紀初，進一步以粵人為界限，將原來他稱的客人（kelang即guestpeople）轉化為客人（KelangHagnging）之自稱。正當臺灣竹塹模式形成的十九世紀，兩廣地區「來土械鬥」或「土客械鬥」正方酣，長期影響所及，香港崇正總會便於1921年成立，起而駁斥「客家人為野蠻民族」的謬論，以維護客家人尊嚴，最終完成了1930年代的羅香林的客家論述。總之，客家始於主客或土客之相對意義下的一般性分類，而且這個一般性概念遍及中國各地；至十九世紀時，兩廣完成了「客家論述」，臺灣則產生了「客人論述」；二十世紀中期以後，二者合流為客家論述；而全球性的客家論述便是這一合流在二十世紀最後三十年的傳播結果。 ， 欄位author的內容是羅烈師 ， 欄位author_sex的內容是- ， 欄位graduation_school的內容是國立清華大學 ， 欄位graduation_department的內容是人類學研究所 ， 欄位graduation_date的內容是95.3 ， 欄位scholarship的內容是15 。
year
096
title
台灣客家之形成：以竹塹地區為核心的觀察
summary
本論文依據二十世紀初期的人口統計資料，以臺灣竹塹地區為觀察重點，並結合關於清代臺灣竹塹地區的研究成果，發現當代臺灣的客家現象係以傳統的粵人認同為基礎。竹塹地區的基本社會體系是包含??超自然、人文與自然」三個層面之宗族形式的共同體，這一共同體在十九世紀特定的政治經濟環境下，呈現出擴張形態。粵人這種擴張形式使其進一步往南側之中港溪上游、頭前溪中上游及北側的鳳山溪上游擴張。擴張的結果最終消融了竹塹社人，使得頭前─鳳山兩溪流域的祖籍人口分布形成閩人、粵人與原住民分據下、中、上游的形態。筆者以當代族群論述所包含的族群意識、國家角色、相對弱勢、內部差異性及最大共同點等特徵檢視臺灣十九世紀的粵人，發現粵人其實亦合乎這一族群定義。因此，我們與其把當代客家現象視為之斷裂性鉅變，不如視之為臺灣內在族群律動面對二十世紀末期以來，社會解嚴等特定政治經濟環境下，族群重新畫定界限的結果。這一以竹塹為核心的觀察顯示，竹塹模式係以地域社會為基礎，在臺灣特定的政治經濟背景下，地方士紳藉由義民信仰，在十九世紀中期確立了粵人認同；這一認同至十九世紀末與二十世紀初，進一步以粵人為界限，將原來他稱的客人（kelang即guestpeople）轉化為客人（KelangHagnging）之自稱。正當臺灣竹塹模式形成的十九世紀，兩廣地區「來土械鬥」或「土客械鬥」正方酣，長期影響所及，香港崇正總會便於1921年成立，起而駁斥「客家人為野蠻民族」的謬論，以維護客家人尊嚴，最終完成了1930年代的羅香林的客家論述。總之，客家始於主客或土客之相對意義下的一般性分類，而且這個一般性概念遍及中國各地；至十九世紀時，兩廣完成了「客家論述」，臺灣則產生了「客人論述」；二十世紀中期以後，二者合流為客家論述；而全球性的客家論述便是這一合流在二十世紀最後三十年的傳播結果。
author
羅烈師
author_sex
-
graduation_school
國立清華大學
graduation_department
人類學研究所
graduation_date
95.3
scholarship
15
「台灣客家之形成：以竹塹地區為核心的觀察096」所屬的資料集：「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」的其他資料
year：
101
title：
當代平埔族竹塹社的族群認同：以「祭祀公業竹塹社七姓公」成員為核心的探索
summary：
本研究以「祭祀公業竹塹社七姓公」這個祭祀組織的歷史發展過程、以及其相關成員的族群認同經驗為主要的探討對象，並且想要理解當代平埔族竹塹社族群認同的類型、以及形塑此一認同類型的動態機制。臺灣的南島民族，原
author：
邱美玲
year：
099
title：
人物類數位典藏加值應用之研究—以桃園縣客家文化館之鄧雨賢文化加值產品設計為例
summary：
本研究除了繼承施添福在本區所完成的傑出研究成果外，進一步掌握了三項信仰活動現象：其一，憑藉明治42年（1909）的媽祖進香帳冊，重建了當年的進香活動；其二，以參與觀察法記錄了2009年「芎中七石隆興」
author：
楊東翰
year：
100
title：
以優選理論分析美濃客語陰平變調
summary：
本文以優選??的觀點分析美濃客語的陰平變調。討?可分為?部分，首先，針對於變調的範疇，文章從?法與音韻的介面關係探討陰平變調的範疇，結果顯示陰平變調是以語調詞組(IntonationalPhrase)
author：
童啟美
year：
106
title：
苗栗地區幼兒園客語沉浸式教學之研究
summary：
近年來，客委會推動辦理「客家委員會客語沉浸式教學、客華雙語教學試辦計畫」，鼓勵幼兒園實施客語沈浸式教學。苗栗縣自2013年起推動幼兒園客語沉浸式教學。本研究以Fishman（1991）提出的『挽救語言
author：
徐美玲
year：
100
title：
徐松榮及其客家風格音樂作品之研究
summary：
一、徐松榮的創作具有濃厚的鄉土風格研究中發現徐松榮之客家音樂作品，具有濃厚中國五聲音階的元素。研究中並發現松榮之客家音樂中，使用了其特有的作曲法，即將西方音樂手法或流行音樂的手法內化成客家音樂風格的技
author：
江怡臻
year：
099
title：
苗栗客家地區的媽祖信仰—以苗栗銅鑼天后宮為例
summary：
本論文以苗栗縣銅鑼天后宮為研究對象，藉由文獻探討與田野調查，發現這個客家社區的媽祖信仰的特性在於其媽祖信仰係與天神良福信仰整合為一雙元體系，共同成為社區的信仰中心。銅鑼鄉多山地，平原較少，自古以務農為
author：
賴惠敏
year：
104
title：
以消費者觀點評估2014客家義民嘉年華活動之贊助效益
summary：
近年客家產業發展蓬勃，企業紛紛投入贊助客家文化相關的主題活動，藉此行銷其品牌或產品，藉助參與者將對活動投入之熱誠移轉至企業，以期能增加品牌曝光率提升企業形象、繼而促進銷售。本研究以臺北市客委會每年最具
author：
陳芳蘭
year：
099
title：
客家文學中的女性形象與主體敘事
summary：
長久以?，每當?及客家?性，皆會以「家頭教尾」、「田頭地尾」、「灶頭鑊尾」、「針頭線尾」，此「四頭四尾」集養育、農務、廚事、衣飾於一身的多重形象肯定、讚譽客家?性的犧牲奉獻以及勤敏能幹；許多客籍男性作
author：
林惠珊
year：
101
title：
湖南平江縣、攸縣、新田縣客家話音韻研究
summary：
本文以音韻為主體，實際調查湖南平江縣黃??、攸縣?山（包含南岸村及漕?村），以及新田縣門?下鄉客家話，這三個方言點分別位在陳?中劃分的湖南客家話?西南三片，未實際調查的各一點。筆者運用?時與共時比較法
author：
戴伶伊
新瓦屋客家花鼓之研究098
year：
098
title：
新瓦屋客家花鼓之研究
summary：
新瓦屋花鼓隊是一支傳統的客家陣頭，在現代臺灣的各式民間陣頭中獨具特色。從民國三十六年至今，歷經六十多年的成長、變遷，陪伴著臺灣社會的轉型與發展，記錄了客家族群常民生活的內涵與歷史文化的軌跡。尤其是近年
author：
陳怡妃
〈姜紹祖抗日歌〉研究101
year：
101
title：
〈姜紹祖抗日歌〉研究
summary：
本篇?文以〈姜紹祖抗日歌〉為研究主題，?文分為五章。第一章為緒?，包括研究動機與目的、名詞釋義、文獻探討、研究方法。第二章為〈姜紹祖抗日歌〉的創作背景，從抗日?史的背景、移墾社會的背景、創作者的背景等
author：
黃筱婷
year：
100
title：
臺灣客家女性諺語中的文化意涵研究
summary：
諺語從文學角度來論，是屬於民間文學的一環，??文化層面來剖悉，諺語則是先人生活的智慧結晶，其背後不傴隱含族群特色，同時也保存該族群大量語音，而且語言又是族群的文化載體，失去語言，如同族群文化失去根基。
author：
劉敏貞
臺灣客家納骨葬法與墳墓體系100
year：
100
title：
臺灣客家納骨葬法與墳墓體系
summary：
臺灣客家勤於祖墳的祭掃與維護，這樣的風俗慣?雖然有?自於葬俗與風水操作，乃至殯葬改革與審美意?的影響，但是應有必要回歸到挖壙掩土、格局配置、?面繁飾等以澤枯骨及堆土為記的墓作葬法上，給予??「墳墓」與
author：
廖倫光
客家笑話敘事結構及語意分析107
year：
107
title：
客家笑話敘事結構及語意分析
summary：
本論文主要目的在探討客家笑話敘事結構及語意內容的表現與關聯性。本篇的語料共有164則客家笑話，研究結果有四點發現：(一)根據Labov(1997)敘事結構，客家笑話結構組成共分為五類：「O-CA-R」
author：
黃品荷
美濃九芎林藍染產業鏈之研究106
year：
106
title：
美濃九芎林藍染產業鏈之研究
summary：
位於台灣南部重點客家生活聚落的美濃，一直以來在媒體的鏡頭下都是勞動勤奮的女性，身著藍衫而著名，「藍衫」跟美濃的鑲嵌性是如此的強烈。而對於美濃作為一個「藍衫」象徵性的地方，過去並沒有太多人去談它與「藍染
author：
李瑞英
year：
101
title：
客籍女性支援教師在鄉土語言教育中之教學實踐經驗
summary：
客家文化的延續及流傳與客家語言的保存有密切關係，而客家語言更是客家族群構成的要素，文化傳承的命脈。近年來，鄉土語言課程在重視族群平等的氛圍下，已在義務教育體系中推行，這些基層的客語支援教師在鄉土語言教
author：
林麗菁
year：
099
title：
傳統聚落以文化景觀為保存方式之研究—以雲林縣「七欠」地區為例
summary：
2005?新修定的《文化資產保存法》中，新增「文化景觀」的?項，也詳??文化景觀的?別。廣義的?看文化景觀是「人跟自然互動的結果」，可反應出住民與環境之間長期演變下的關係。目前國內對於聚?與文化景觀的
author：
黃明泰
year：
107
title：
客家宗族與地方社會─以新竹湖口波羅汶張裕光為例(1825-1904)
summary：
張裕光大約在1841年後開始進出竹塹，與1830年創立金德美商行的老闆張定國，以同宗合資形式經商，10年後即有能力發動波羅汶三元宮的建立，由農轉商，是張裕光透過農業累積的資產，投入商業中來加速經濟資本
author：
張添臣
year：
099
title：
新竹沿山地區家族之發展—以北埔新姜家族為例(1856-1945)
summary：
近年來台灣各家族研究成果逐漸出爐，在北台，清領期間，新竹沿山一帶以拓墾成為名家之北埔姜秀鑾家族，因其領導台灣首見閩粵合作之金廣福墾業，向來是學界熱門之研究標的。金廣福開闢完成後之大隘三鄉以墾首姜秀鑾家
author：
姜閎仁
year：
101
title：
臺灣客家族群政策建構研究—國際視野下之發展策略
summary：
臺灣的客家族群，在過去很長一段時間，被稱為社會的「隱形族群」，語言文化長期遭邊緣化，終致客家認同漸趨消逝、語言大量流失、文化傳承出現斷絕危機。及至1980年代末期，隨著臺灣政治民主化、本土化的情勢發展
author：
彭鳳貞
year：
093
title：
南臺灣客家族群人文圖像-專題創作
summary：
客家人是我國漢民族中一個特殊的部分，民族學者稱它為漢族客家民系，人類學者則慣稱其為漢族客家族群。客家族群不以地域命名，他們自稱為〝客人〞〝客家〞，這是由他們漫長的遷徙歷史以及廣闊而分散的分佈特點決定的
author：
林秀權
year：
100
title：
紙糊大士爺及其儀式的探討：以新埔枋寮義民廟2009年中元為例
summary：
本論文以2009年枋寮義民節祭典儀式之紙糊大士爺為觀察對象，論文包含兩大主軸，一為紙糊大士爺的製作過程，另一則為描述祭典中大士爺從開光迄火化的整體儀式過程，並據此討論大士爺的儀式意涵。關於紙糊大士爺方
author：
嚴苹菁
year：
102
title：
鍾肇?中、短篇小說女性形象析論
summary：
戰後跨語第一代的客籍作家鍾肇政（1925──）作品數量豐碩，其中又以「大河小說」在文壇享有盛名。而他的中、短篇小說雖非其文學生涯的主軸，亦鮮少描繪如長篇小說充滿濃厚家國認同與糾結情懷的台灣意識，卻更多
author：
吳鳳琳
year：
100
title：
以資料探勘之技術解決線上客語語音合成系統中多音字發音歧義之研究
summary：
近年來由於政府的政策，以及少數族群意識的抬頭，鄉土文化與方言教學逐漸受到重視，由於現代網際網路非常發達，因此靜態的學習資訊幾乎是隨處可得，但動態輔助學習的工具則略顯不足。因此我們著手建立客語系統，採用
author：
羅丞邑
year：
102
title：
居民對觀光衝擊的認知與態度-以台灣客家鄉鎮東勢鎮為例
summary：
-
author：
鄭家韻
year：
099
title：
屏東高樹鄉大路關廣福村客家話研究
summary：
本研究針對屏東縣高樹鄉大路關廣福村客家話，進行歷時與共時的探究。研究目的為：1.紀錄廣福村的語音系統。2.探討廣福村的語音系統的特色並與其它次方言做比較。3.廣福村語音與中古音的比對。4.整理廣福村客
author：
宋兆裕
year：
097
title：
涂敏恆客家創作歌謠研究(1981-2000)
summary：
本論文以涂敏恆客家創作歌謠為研究對象，以涂敏恆於1981?2000年間所完成的客家創作歌謠為研究範圍。涂敏恆自1981年開始投入客家歌謠創作，十九年間（1981?2000年）共創作518首作品，筆者按
author：
蘇宜馨
year：
097
title：
在醫?政與醫學專業之間：邱仕榮及其同時代臺大醫院與臺灣醫學
summary：
本文以邱仕榮先生為核心，並探討其所處於同時代的臺大醫院與臺灣醫學之間彼此的關聯性。筆者大致分為三個方向，論述這段經歷：首先是「醫學專業」，專業的形塑是需要接受嚴格的審定標準，邱仕榮是早期少數接觸醫學教
author：
劉鴻德
year：
092
title：
美濃反水庫運動與公共政策互動之研究
summary：
1992?底，由美濃鎮公所與地方社團所召開的第一次「興建美濃水庫公聽會」，掀起?一場被稱為小鎮敵國的「美濃反水庫運動」。2000?陳水扁當選總統並宣佈任內暫緩興建美濃水庫，使得反水庫運動暫告一段?，但
author：
鍾怡婷
year：
103
title：
新埔市街宗祠家廟群文化資產保存核心價值研究
summary：
-
author：
蘇琴
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