鹿谷廣興村的水果攤民俗與宗教
「鹿谷廣興村的水果攤民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object599313 ， 欄位Id的內容是599313 ， 欄位Title的內容是鹿谷廣興村的水果攤 ， 欄位Description的內容是
水果攤的照片由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle, 1906-2003）於1959年所拍攝，地點在南投縣鹿谷鄉廣興村，照片中的主人翁是當時正在管顧水果攤的許順發。許順發的水果攤位於廣興村中寮路與中正路交岔路口的空地，左側後方則為「益盛碾米工廠」。圖中可見許順發的水果攤位是用兩個木頭支架於上方搭上一塊木板而成，攤位左側為龍眼，龍眼後側的透明大圓罐，應是承裝醃漬過的李子，攤位中間則是未切分和已切分的西瓜，已對剖的西瓜尚用白布覆蓋以防水分喪失，最右側則是切片西瓜，罩著隔絕蚊蟲的紗網罩，以防蚊蠅沾附。
許順發，1932年生，彰化縣和美鎮人，13歲開始在竹山學製棉被，18歲前往鹿谷定居，為老闆打理在此開設的棉被分店──永美棉被店，據許順發的回憶，當時一床10臺斤的棉被賣價為3,000元，在當地除非嫁娶或過年前較有生意外，大部分時間為淡季。但因當時廣興村為杉林溪底木材的集散地，人群往來絡繹不絕，因此淡季時許順發便會在廣興街上開設水果攤，西瓜一片賣5角、龍眼一斤5角，便靠著一處小小的水果攤，支撐起許順發一家的生計。
當時廣興河階平原應還留有農田，因此益盛碾米廠於此開設，推估在1970年代該地區農田開始轉種茶葉後，益盛碾米廠應難以持續經營，故照片中的碾米工廠已不存在，當今鹿谷鄉的碾米廠僅存位在濁水溪畔瑞田村的瑞興碾米廠。
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Title
鹿谷廣興村的水果攤
Description
水果攤的照片由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle, 1906-2003）於1959年所拍攝，地點在南投縣鹿谷鄉廣興村，照片中的主人翁是當時正在管顧水果攤的許順發。許順發的水果攤位於廣興村中寮路與中正路交岔路口的空地，左側後方則為「益盛碾米工廠」。圖中可見許順發的水果攤位是用兩個木頭支架於上方搭上一塊木板而成，攤位左側為龍眼，龍眼後側的透明大圓罐，應是承裝醃漬過的李子，攤位中間則是未切分和已切分的西瓜，已對剖的西瓜尚用白布覆蓋以防水分喪失，最右側則是切片西瓜，罩著隔絕蚊蟲的紗網罩，以防蚊蠅沾附。 許順發，1932年生，彰化縣和美鎮人，13歲開始在竹山學製棉被，18歲前往鹿谷定居，為老闆打理在此開設的棉被分店──永美棉被店，據許順發的回憶，當時一床10臺斤的棉被賣價為3,000元，在當地除非嫁娶或過年前較有生意外，大部分時間為淡季。但因當時廣興村為杉林溪底木材的集散地，人群往來絡繹不絕，因此淡季時許順發便會在廣興街上開設水果攤，西瓜一片賣5角、龍眼一斤5角，便靠著一處小小的水果攤，支撐起許順發一家的生計。 當時廣興河階平原應還留有農田，因此益盛碾米廠於此開設，推估在1970年代該地區農田開始轉種茶葉後，益盛碾米廠應難以持續經營，故照片中的碾米工廠已不存在，當今鹿谷鄉的碾米廠僅存位在濁水溪畔瑞田村的瑞興碾米廠。
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2021-01-05T22:42:18
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民俗與宗教
「鹿谷廣興村的水果攤民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五十八號
Description：
扶元血氣並生津，虛火冲心驗若神。止渴除煩倍智慧，調榮養衛保身。
正高麗一錢、五味子六分、麥冬錢半、茯苓錢半。朕清水五分、渣作茶煎飲連服五帖。
本籤含有《生脈散》之變化方，高麗參（即人參）能大補
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳拾貳首
Description：
丹皮一錢、柿蒂一錢、生地一錢、連子一錢、淮山一錢、金蟬五隻、棗肉一錢、麥芽一錢、澤舍一錢、杳肉一錢、茯苓一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第22首藥籤。丹皮（牡丹皮），清熱藥物，兼可以涼
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606464
Title：
內媽祖廟眼科第七六號
Description：
六味丸一兩、白菊一錢、蓮子心五分。煎。泡六味丸服之。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第76首藥籤。六味丸，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈
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Title：
赤崁村龍德宮「少海覃恩」匾額
Description：
本圖為赤崁村龍德宮「少海覃恩」匾額之照片，該匾約於昭和10年（1935）由楊旺敬獻。本文圖片來自於《硓古石》季刊第52期〈澎湖縣白沙鄉光復以前匾額輯錄（下）〉，作者為王滋敏及吳培基，另外圖二為本計
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Title：
慈生宮男科第五十五方
Description：
中氣虛甚。原為溫補。
但有浮火。先攻後助。
澤瀉二錢、青皮八分、春砂壳一錢、桑螵蛸半錢、法夏一錢、米黨二錢、加大棗三枚為引。
澤瀉，利尿藥物，透過尿液來排除體內水濕。青皮，調節氣機藥物，可以
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第十二號
Description：
傷寒未解溫熱寒，心服艱難臥不安。切戒凉劑兼水氣，艾心炒酒梯胸肝。
桂枝錢半、生芍錢半、杏仁錢半、厚朴錢半、生姜四片、大棗二粒、甘草八分。水碗二煎六分、無渣、服二帖。
桂枝、生白芍、生姜（生薑）
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Title：
松山進安宮男科第八號
Description：
白芷一錢、歸身二錢、遠志二錢、金退二錢、甘草一錢。引無根水一碗煎之（十劑）。
藥籤中的歸身為「當歸身」，當歸身補血效果較佳，當歸尾活血效果較佳，現今多歸身、歸尾合用，同時補血兼活血；金退即為「蟬
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Title：
迎香盤─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內之迎香盤，盤子以紅布全部覆蓋住，並於盤子兩側分別綁上同一條紅布的頭尾，用於盛裝祭祀所需之用品。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多功能活動中心的倉庫內。
2019年8月
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566606
Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第四十七首
Description：
知苓、舊地、菖蒲、枸杞、伏盆各壹錢、五味四粒。水一碗煎五分。
知苓（豬苓）用以利水滲濕。舊地（熟地）、枸杞滋陰補血、益精血。石菖蒲開竅寧神，化濕和胃。伏盆（覆盆子）可滋補肝腎。五味子生津斂汗，澀
梧棲朝元宮第九一方民俗與宗教
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606440
Title：
梧棲朝元宮第九一方
Description：
元參一錢半、茯芩二錢、遠志一錢半、双螵一錢半、龍骨三錢、龜板五錢、當歸一錢、菖蒲二錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第91首藥籤。本方之組成與《本草衍義》記載的「桑螵蛸散」相近，但原方使用人參、茯神
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280825
Title：
土番生病時寧信巫術而不看醫生 臺灣府志卷之六 台灣文獻史料叢刊
Description：
疾病不知醫禱，止浴于河．相傳為大士置藥於水，以濟度諸番，當冬月多入水澡洗以為快．
慈生宮男科第十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第十六方
Description：
感冒未表。困而不流。
疎解導滯。此患漸瘳。
柴胡二錢、白芍錢半、谷芽三錢、知母錢半、大腹皮二錢、川芎錢半、千葛二錢半。生羗一片為引。
柴胡性味苦辛，疏散胸膈之熱；白芍養陰、放鬆平滑肌和腹直肌
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳拾陸首
Description：
香附一錢、蒼朮一錢、厚朴一錢、薄荷一錢、紫蘇一錢、枳壳一錢、桔梗一錢、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第26首藥籤。香附，理氣藥物。薄荷，其氣芳香，用於調理身體氣機，一般熱性感冒可
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Title：
南投縣鹿谷鄉第三示範公墓地標柱
Description：
照片為南投縣鹿谷鄉第三示範公墓地標柱，由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle）於1960年代所拍攝，地點在鹿谷鄉第三公墓。此照片為謝省躬第86號改建計畫的完工照片，圖
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Title：
pusau ta Kavuvuan（送祖靈）─送祖靈隊伍（海線）
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
北竿上惠林女帥宮民俗與宗教
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Title：
北竿上惠林女帥宮
Description：
上惠林女帥宮位於連江縣北竿鄉橋仔村17號，主祀神為林女帥，陪祀神為臨水夫人、三仙姑等眾神，是北竿唯一一間供奉全是女神的廟宇。 據說，林女帥神像於1960年漂流至馬祖北竿橋仔境，經漁民善心人士請至玄
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第四十一首
Description：
川貝、半夏、木通、連喬各一錢、桔梗、甘草四分。水碗二煎六分。
川貝，可以化痰止咳。半夏，止嘔，降胃氣。連喬（即連翹），清熱藥物。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。甘草，調和諸藥兼顧脾胃的功
送粽民俗與宗教
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Title：
送粽
Description：
馬祖習俗中對過世之至親有「送粽」（ㄙ廿ㄩㄥˋ-ㄗ廿ㄩㄥˇ／soeyng53-tsoeyng213）之習，家裡有長輩過世的第一年端午節是可以不包粽子的，因為這一年的粽子是由娘家（岳家）親戚送來，稱為「送
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Title：
許波(1889-1944)於湖西鄉菓葉村許氏家廟敬獻「歷世重光」匾
Description：
許波，生於清光緒15年（1889），媽宮北甲人，日治時期馬公合發號的掌舵者，乃許魁之四子，居住於馬公街馬公516番地。許魁育有五子，在媽宮館口一帶（原銅山館前）以販售蕃薯籤、雜糧為業。許魁去世後，
太平歌樂民俗與宗教
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Title：
太平歌樂
Description：
「四管」，指的是北管、南管、正音、太平歌，太平歌又稱天子文生或天子門生，「天子文生」是「天子門生」的諧音，皆指太平歌。太平歌是一種流傳於臺南的樂種，也曾被稱為「乞食調」，會稱為天子門生是因為太
羅東城隍廟民俗與宗教
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Title：
羅東城隍廟
Description：
羅東城隍廟位於羅東鎮熱鬧的中正路上，主祀城隍爺。正殿左側設有功德堂，祭祀開拓羅東的重要人物潘賢文與茅格，以及其它開拓先烈與對廟有功先賢。
城隍廟的歷史依時間排序分為大眾爺廟、慈德寺及城隍
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第四十二首
Description：
川連、大黃、胆草、柳枝癀、舊鐵釘。重輕視人勇弱用水不拘煎服。
川連（及黃連），清新火。大黃，通便瀉下、活血袪瘀。胆草（龍膽草），清熱瀉火藥物，擅長於瀉肝火。柳枝癀有清熱化濕，解毒散瘀，消腫止瀉，
梧棲朝元宮第三三方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第三三方
Description：
條芩一錢半、川連一錢半、元參一錢、桔更一錢、柴胡一錢、牛旁一錢、連召一錢半、馬勃一錢、板藍皮一錢半、姜活六分、升麻六分、銀花一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第33首藥籤，名為「普濟消毒丹」。本
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第二十五號
Description：
血虛燥熱五心寒，氣從腰酸語卷言。頭目暈眩肢體厥，扶真益孕兒然紜。
舊地二錢、川芎錢半、當歸二錢、白芍二錢、知母錢半、條岑八分、陳皮一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
此藥籤說明：孕產過程中，若母
田中里萬興宮民俗與宗教
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Title：
田中里萬興宮
Description：
萬興宮是清代拓墾者定居彰化市田中里的信仰中心。寺中主祀神明為朱、李、池三府千歲，陪祀則有觀世音菩薩、三太子、土地公、三彭祖師等。寺內現仍保留清乾隆乙卯年欽點浙江處州府同知林國泰贈「威儀降福」的匾額
慈生宮幼科第二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第二方
Description：
此患是痰滯。順氣要為先。
行痰當次用。回春在目前。
防黨一錢、雲苓錢半、春砂花七分、白朮一錢、法夏錢半、炙甘草七分。煎服。
此為痰凝氣滯的治療用藥，首先需疏通增益體內氣機，防黨（黨參）為一味
慈生宮男科第十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第十九方
Description：
脾虛胃弱。固氣生津。
大調脾胃。此患乃伸。
上好玉桂三分、香附三錢、炙草錢半、天生於朮二錢半、雲苓二錢、首烏二錢。煎服。
玉桂（肉桂）性味辛溫，能促進血液循環、驅散寒氣達到止痛的效果；香附是
慈生宮男科第十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第十三方
Description：
肺家病。痰涎多。
保精固氣。精神復初。
川杜仲三錢、青皮一錢、肇實三錢、兔絲子三錢、炙草一錢。淡鹽水煎服。
杜仲補肝腎、強筋骨；兔絲子（菟絲子）補腎固精；青皮可以行氣，調整腸胃機能；肇實就是
縣社 花蓮港神社民俗與宗教
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Title：
縣社 花蓮港神社
Description：
花蓮港神社於大正5年（1916）9月22號建立，神社內供奉天照大神、北白川宮能久親王、造化三神（大國魂命、少彥名命、大己貴命）。當時的月例祭與其他定例祭之外，10月27、28日的大祭可以看見民眾們
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第四二號
Description：
柴胡七分、生元七分、黃芩五分、麥文五分、赤芍三分、甘草二分、地骨八分、知母四分、生姜一片、灯心十條。水八分煎四分。
柴胡，一般感冒有發燒時使用。生元（生地），常用的清熱藥物，尚可以涼血，養陰生津
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