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松山進安宮男科第八號民俗與宗教

松山進安宮男科第八號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486929 , 欄位Id的內容是486929 , 欄位Title的內容是松山進安宮男科第八號 , 欄位Description的內容是 白芷一錢、歸身二錢、遠志二錢、金退二錢、甘草一錢。引無根水一碗煎之(十劑)。 藥籤中的歸身為「當歸身」,當歸身補血效果較佳,當歸尾活血效果較佳,現今多歸身、歸尾合用,同時補血兼活血;金退即為「蟬蛻」,為蟬成蟲前蛻去的皮殼;無根水則指尚未接觸地面的水,如:雨、露等,古人認為無根水尚未受汙染,適合作為藥引,但現在衛生條件進步,不須特別用無根水煎藥。本方適用於失眠煩躁而兼有頭目昏花、喉中有痰的民眾。藥籤中遠志、白芷可以祛痰開竅;金退可以疏散風熱,清肝明目;歸身可以補養心肝之血;甘草可補養臟腑之氣。全方攻補兼施,達到疏風祛痰,補養安神的效果。 本首藥籤出自臺北市「松山進安宮」。西元1662年(清康熙元年)福建泉州的馬鳴山鎮安宮舉辦法會,將王船送入大海,王船輾轉漂流後,停靠在雲林草港港灣,當地先民喜遇王船,將王船上的五年千歲神像迎入,立廟奉祀,當時王船所載之物,即有藥籤一冊。1959年(民國48年),由馬鳴山鎮安宮分靈駐駕於臺北市「松山進安宮」濟世。目前松山進安宮內,仍保存有男科藥籤50首,提供給有需要的信眾求取。從中醫藥的角度來分析這50首藥籤能調理的病症,包括了呼吸道問題、腸胃道問題、泌尿道問題、跌打損傷……等;雖歸屬於「男科」,但並不限定男士才能使用,而是符合該首藥籤調理範圍的男女民眾即可使用。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=486929&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/87ED6E4A-9742-4AE0-BA66-F042A56366B7 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T16:31:06 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Object486929

Id

486929

Title

松山進安宮男科第八號

Description

白芷一錢、歸身二錢、遠志二錢、金退二錢、甘草一錢。引無根水一碗煎之(十劑)。 藥籤中的歸身為「當歸身」,當歸身補血效果較佳,當歸尾活血效果較佳,現今多歸身、歸尾合用,同時補血兼活血;金退即為「蟬蛻」,為蟬成蟲前蛻去的皮殼;無根水則指尚未接觸地面的水,如:雨、露等,古人認為無根水尚未受汙染,適合作為藥引,但現在衛生條件進步,不須特別用無根水煎藥。本方適用於失眠煩躁而兼有頭目昏花、喉中有痰的民眾。藥籤中遠志、白芷可以祛痰開竅;金退可以疏散風熱,清肝明目;歸身可以補養心肝之血;甘草可補養臟腑之氣。全方攻補兼施,達到疏風祛痰,補養安神的效果。 本首藥籤出自臺北市「松山進安宮」。西元1662年(清康熙元年)福建泉州的馬鳴山鎮安宮舉辦法會,將王船送入大海,王船輾轉漂流後,停靠在雲林草港港灣,當地先民喜遇王船,將王船上的五年千歲神像迎入,立廟奉祀,當時王船所載之物,即有藥籤一冊。1959年(民國48年),由馬鳴山鎮安宮分靈駐駕於臺北市「松山進安宮」濟世。目前松山進安宮內,仍保存有男科藥籤50首,提供給有需要的信眾求取。從中醫藥的角度來分析這50首藥籤能調理的病症,包括了呼吸道問題、腸胃道問題、泌尿道問題、跌打損傷……等;雖歸屬於「男科」,但並不限定男士才能使用,而是符合該首藥籤調理範圍的男女民眾即可使用。

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圖像

LastUpdateTime

2021-01-27T16:31:06

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「松山進安宮男科第八號民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object151492
Id: 151492
Title: 西莒田澳西邊山孩囝陣頭
Description: 位於馬祖西莒島之田沃村,早期分為西邊山(又稱西片山、西面山)、東邊山(又稱東片山、東面山)、下田澳等聚落,每個聚落於元宵擺暝期間都會請青蕃境威武陳元帥到境作客。依據《孩囝(童子)的故事─西莒孩囝調

MOC_Id: Culture_Place142593
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Title: 豐山賴宅
Description: 本戶為客家族群,來自苗栗與新竹,因為媒妁之言嫁到豐田後,才發現先生是從事葬儀社。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新更新整

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Title: 慈生宮婦科第八十七方
Description: 水少火燥。滋水助腎。 流行中步。 萸肉二錢、天冬錢半、雲苓二錢、草梢一錢、丹皮二錢、花粉錢半、生地二錢、正阿膠錢半。煎服。 此方可以滋補肝腎陰血與清熱化瘀,用於睡眠障礙與更年期的不適,方中的

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Id: 486847
Title: 慈生宮眼科第二十四方
Description: 膽視覺朦朧。如在雲霧中。 清涼散外治。除卻火兼風。 人乳開正冰片點患處。 人的乳汁內含有碳水化合物、蛋白質、脂肪、維生素、礦物質、脂肪酸等,具有很高的營養價值,古代中醫除了把它拿來當作內服藥

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Title: 北竿上惠林女帥宮
Description: 上惠林女帥宮位於連江縣北竿鄉橋仔村17號,主祀神為林女帥,陪祀神為臨水夫人、三仙姑等眾神,是北竿唯一一間供奉全是女神的廟宇。 據說,林女帥神像於1960年漂流至馬祖北竿橋仔境,經漁民善心人士請至玄

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第八八號
Description: 蓮子四兩、生姜三錢、小母雞一隻。半酒水朕服。 蓮子,可以滋補脾腎,還可以補養及安寧心神,脾虛導致的拉肚子常常使用。生姜,一般感冒常用藥物,可以溫暖脾胃,也有止嘔的功效,非常常見的調味品。中醫理論

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第卅七首
Description: 枝子、白菊各八分、歸尾、黃岑、黃柏各七分、桑葉一錢、甘草五分、麻黃三分。水一碗煎五分。 梔子、黃芩、黃柏可以用來清熱解毒、瀉火燥濕。白菊可解散風熱,平肝明目,是眼科要藥。加上桑葉可以增加疏散風熱

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一九首
Description: 中白、地龍各三分、血珀、乙金各分三、川貝、川連、青黛、硃砂、甘草各貳分。共為末調童小便服。 人中白,健康人尿自然沉澱而成的固體物。古代通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢,除去雜質,曬乾。

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Title: 興濟宮保生大帝外科第廿七首
Description: 砵一個、與男人放尿滿及領去至數次砵內有尿底白色者取一二滴入耳。每日一二次服。 尿底有白色者,指人中白。人中白是健康人尿自然沉澱而成,古代通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的固體物,具有清熱降火

MOC_Id: Culture_Object486714
Id: 486714
Title: 慈生宮男科第十二方
Description: 病有邪氣阻滯。改過遷善。 祈禱 城隍。後賜方服。 並不是所有藥籤都有處方,有些藥籤可能是一些心理療法,或是對求籤者的開導。本籤提點求籤者,疾病乃是邪氣阻礙滯留,若求籤者改過向善,並祈求於城隍爺

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Title: 大甲鎮瀾宮小兒科第五十九號
Description: 茵陳二錢、赤苓二錢、白朮二錢、知苓八分、澤舍五分、油桂三分、灯心十條。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。此方即張仲景《金匱要略》中,著名的茵陳五苓散,由茵陳蒿加上五苓散。五苓散(赤茯苓、白朮

MOC_Id: Culture_Object566679
Id: 566679
Title: 雲林北港朝天宮小兒科第三〇號
Description: 京芥、防丰、升麻一分、大力、仙查八分、赤芍五分、甘草二分、生羗一片、連召八分。水八分煎四分。 京芥(荊芥),防丰(防風),一般感冒常用藥物。升麻,清熱解毒藥物,一般感冒也可以用,還可以升提下陷的

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳拾壹首
Description: 鳳凰脱三個、地骨皮一錢、小金桔三個、麥冬一錢、冬瓜三片、桑白皮一錢半、香附一錢、刈根一錢半、枳売一錢。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第21首藥籤。鳳凰脱,指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜

MOC_Id: Culture_Object563977
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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第四七首
Description: 馬蹄金貳分、白茯苓四分、石松干四分。水不拘煎服。 馬蹄金是一種民間常用草藥,功用是清熱利尿、祛風止痛,常用於肝炎或泌尿道炎症。白茯苓,清熱,健脾,祛濕。石松(伸筋草),袪風濕藥物,兼可以舒筋活絡

MOC_Id: Culture_Object606710
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Title: 內媽祖廟大人科第九六號
Description: 赤芍一錢、棗肉八分、仙查一錢、史君錢半。水一碗煎五分。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第96首藥籤。赤芍,有涼血活血的功效。棗肉(山茱萸),補肝腎藥物,有收斂的特性,可以防止腎氣耗散。仙查(山查

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Title: 送粽
Description: 馬祖習俗中對過世之至親有「送粽」(ㄙ廿ㄩㄥˋ-ㄗ廿ㄩㄥˇ/soeyng53-tsoeyng213)之習,家裡有長輩過世的第一年端午節是可以不包粽子的,因為這一年的粽子是由娘家(岳家)親戚送來,稱為「送

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Title: 六房天上聖母男科第三十首
Description: 悔慢灶君罪最深。廚前打掃不關心。焚燒穢物招神怒。致惹災非在病侵。祈求恕宥懺悔前。非虔排香案誠心。 懇切。無方。 灶君,俗稱灶神、灶王、灶公,是主掌廚房和飲食的神,也有監察民眾善惡與防備火災的職

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Title: 慈生宮幼科第八十二方
Description: 似驚非驚。乃是脾虛。 行脾助火。其痰乃舒。 陳皮八分、飯黨二錢、茯神錢半、白通草一錢、砂仁四分、於朮錢半、炙草一錢。煎服二劑。 陳皮,調理氣機藥物,可以促進脾胃功能。飯黨(即黨參),補氣藥物

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第一〇七號
Description: 福員肉四兩、白朮三錢、胡桃仁三粒、炙草一錢。水碗四煎七分。 福員肉,俗稱的龍眼肉,可補益心脾、養血安神。白朮,補氣藥物,治氣虛病人,另外可以保護脾胃功能。胡桃仁,可補腎強腰,溫肺定喘。胡桃仁為種

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Title: 慈生宮婦科第二十五方
Description: 水涸火災。先當滋水。 水能生木。肝氣自平。 萸肉二錢、雲苓二錢、丹皮二錢、澤瀉二錢、淮山二錢、黨蔘二錢、歸身二錢、麥冬錢半。煎服。 藥籤說明了,方中用山茱萸、丹皮、澤瀉、山藥、雲苓(即茯苓)

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Title: 台灣堡圖媽宮街紅木埕
Description: 位於中華路之城前公廟,或稱靈應祠,全名紅毛城城前公廟,城前公廟之「城前」乃取「紅毛城前」之典故,「紅毛城」當地居民俗稱「紅木埕」,確切地點無從而知,約莫是位於今日馬公市朝陽里和陽明里一帶;主祀城前公的

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Title: 梧棲朝元宮第一0八方
Description: 當歸一錢半、生地一錢半、白芍一錢半、冠花一錢半、白朮一錢半、連子一錢半、川芎一錢半、扁豆一錢、茯苓一錢半、椿皮一錢半、白菓一錢半、炙草一錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第108首藥籤。本方中冠花(

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Title: 中元拜拜
Description: 中元節學校按例拜拜,大家誠心誠意感謝上蒼賜福過去平安,也祈求保佑未來歡喜順暢。北投社區大學不僅形塑出公民社會的終身教育體系特質,也努力紮根地方文化特色,才能將知識的力量引進社區,累積與建構出獨樹一

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Title: 雲林北港朝天宮小兒科第四四號
Description: 川連、丹皮、連召各五分、黃芩九分、枝子七分、黃柏三分、生元六分、甘草四分、銀花一錢、灯心十五條。水八分煎四分。 黃芩,川連(黃連),黃柏,合稱為三黃,均為清熱燥濕藥物。其中,黃芩擅長清除身體肝肺

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Id: 487765
Title: 興濟宮保生大帝大人科第一O六首
Description: 連喬八分、刺猬一錢、山甲五分、蒺藜八分。水一碗煎五分。 連喬(即連翹),清熱消炎藥物。刺蝟,用牠的皮,具有收斂的特性,可以用來止血或者使精氣不易外瀉。穿山甲,活血化瘀藥物,現為保育類動物,已不使

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Title: 慈生宮眼科第九方
Description: 外感暑風。浮火上攻。 用藥升散。乃見奇功。 清霜子二錢、香萸二錢、青蒿二錢、斥芍二錢、蔓京子三錢、羗活錢半、銀花錢半。水煎服。 清霜子(清葙子)、蔓京子(蔓荊子)清肝明目;香萸(山茱萸)收斂

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Id: 566666
Title: 雲林北港朝天宮小兒科第一七號
Description: 柴胡二分、川連四分、半夏四分、桔梗四分、甘草五分、黃芩三分、夏枯錢二、胆草一錢、折貝錢半、灯心十條。水八分煎四分。 柴胡,一般感冒可以使用,另可以退熱,尤其適合一般感冒有發燒時。黃芩,川連(黃連

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Id: 564586
Title: 大甲鎮瀾宮眼科第30號
Description: 大黃八分、黃芩一錢、川蓮七分。共為末調子種茶服。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。川蓮(黃連),瀉心清胃,燥濕解毒,輔以黃芩瀉肺清熱;再加上大黃幫助排便,引熱下行排出,此三味藥物原是中醫古籍

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第八〇號
Description: 蛇退一條、蜈蚣退一條、山甲一兩、金蟬五個、雞蛋壳七個。用酒炒梯身軀。 蛇退,蛇蛻皮的蛇皮,可以祛風濕,治療小兒驚風,抽搐痙攣,還可以明目,治療咽喉腫痛、疥癬等疾病。蜈蚣,能祛風定驚,攻毒散結,可

MOC_Id: Culture_Object304350
Id: 304350
Title: 鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—火炮孔
Description: 圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿於民國107年7月4日經過開斧儀式後,由王旭輝師傅開始建造的王船,所陸續完成的王船船體上的物件,稱為火炮孔,是作為王爺「代天巡狩」的王船,其船上必備火砲及火炮孔,象徵

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