新莊武聖廟
「新莊武聖廟」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是新莊武聖廟 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/19850819000035/b9ee355e55abd9beb3ea62ec96a39053204ce605.JPG ， 欄位intro的內容是雍正年間，新莊地區為最早墾拓的漢人聚落並形成大型市鎮，初期為最重要的物產集散地及行政中心，而後漢人移民逐漸增多，械鬥頻繁，地方寺廟便應運而生，在此時期，寺廟最重要的功能為自衛、自治的中心，械鬥發生時即為堡壘，而後才開始做為地方信仰的空間，武聖宮便是其中之一。
明鄭領臺時期極力表彰關聖帝君的忠孝節義及其神蹟，現今新莊區新莊路340號的武聖廟，便為當時歷史背景下，於清乾隆二十五年(1760)由貢生胡焯獻地倡建，並由慈佑宮主持僧志修和尚推動建廟，奉祀主神為漢壽亭侯關羽，是台北地區最早的關帝廟。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是直轄市定古蹟 ， 欄位address的內容是新莊路340號 ， 欄位longitude的內容是121.450164 ， 欄位latitude的內容是25.033612 ， 欄位registerDateValue的內容是1985-08-19 ， 欄位headCityName的內容是新北市政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/19850819000035 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是1985-08-19 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是新北市 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是19850819000035 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是441 。
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雍正年間，新莊地區為最早墾拓的漢人聚落並形成大型市鎮，初期為最重要的物產集散地及行政中心，而後漢人移民逐漸增多，械鬥頻繁，地方寺廟便應運而生，在此時期，寺廟最重要的功能為自衛、自治的中心，械鬥發生時即為堡壘，而後才開始做為地方信仰的空間，武聖宮便是其中之一。 明鄭領臺時期極力表彰關聖帝君的忠孝節義及其神蹟，現今新莊區新莊路340號的武聖廟，便為當時歷史背景下，於清乾隆二十五年(1760)由貢生胡焯獻地倡建，並由慈佑宮主持僧志修和尚推動建廟，奉祀主神為漢壽亭侯關羽，是台北地區最早的關帝廟。
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「新莊武聖廟」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
虎山巖
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虎山巖
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虎山巖位於彰化花壇白沙坑，地址為彰化縣花壇鄉岩竹村虎山街1號，清乾隆12年（1747）由白沙坑信士倡議興建佛寺，供奉觀音菩薩，最初並無適合地點興建寺廟，後有地方士紳賴鳳高獻地興建。後在清道光10年
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施公祠及萬軍井
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施公祠及萬軍井
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intro：
施公祠及萬軍井位於天后宮東側中央街，施公祠原稱「施將軍廟」，本祠原位於媽宮澳東街與海壇館為鄰(今署立澎湖醫院東側急診大樓處)。原創建於清康熙23 (1684)年，施琅受封清海侯後所建的生祠。道光12
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道爺圳糯米橋
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道爺圳糯米橋
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intro：
「道爺圳糯米橋」位於現今嘉義市宣信街與立仁路口芳草橋之下，興建於1864年（清同治3年）。《嘉義市誌》記載，糯米橋在1862年（清同治元年）發生戴萬生事件後，由嘉義地方仕紳賴時輝、陳熙年捐款所興建。原
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金瓜石神社
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金瓜石神社
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intro：
金瓜石神社是日治時期台灣總督府為了殖產所創建的神社，由於初期金瓜石鑛區開採，招聘了許多跨海而來的日籍員工，基於鑛區的危險性高，及日籍從業人員對本國神道神衹信仰的需求，於是在最早開採的本山第一坑，「金瓜
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善化慶安宮
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善化慶安宮
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intro：
善化慶安宮位在臺南市善化區中山路470號。此地舊名為臺灣府灣裡街，為西拉雅平埔族目加溜灣社的棲居之地。清康熙年間隸屬諸羅縣善化里西堡康熙48年(1709年)此地創建文昌閣，奉祀五文昌帝君，東西兩廊兼為
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新竹少年刑務所演武場
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新竹少年刑務所演武場
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intro：
明治29年（1896），日人開始在全臺灣各地規劃設置13所監獄，「新竹監獄署」即為其中之一。明治32(1899)年起進行監獄整併改組，大正12年（1923）「新竹刑務所」成為當時最高位階的四大刑務所之
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何厝陳氏古厝
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何厝陳氏古厝
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intro：
為何厝陳氏族人興建的古厝，興建年代及興建者不詳。因年代久遠產權分配目前有待釐清。
目前據陳朝在先生訪談為何厝陳氏族人之共同祭祀之祖厝，目前產權登記為陳澄塗、陳水足、陳木生、陳興泰、陳英豪公同
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新竹水仙宮
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新竹水仙宮
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intro：
水仙宮或稱為水仙王宮，位於外媽祖廟長和宮的左側，中央僅隔一通風的小巷，主祀水仙尊王。本廟水仙尊王原奉祀於長和宮後殿，為新竹北門地區郊商所崇祀的航海神，後因市街日漸發展，北門地區人口漸增，原奉祀的航海神
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閻錫山墓
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閻錫山墓
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intro：
閻錫山，字伯川，號龍池，晚號還中，山西省五臺縣人，先世以務農經商為業。祖青雲公，字龍雨，創大堡義塾，喜讀經史，平日以孝悌忠義等有關故事，及歷代興衰，課教子弟。 民國38年（1949）12月8日，時蔣總
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淡水公司田溪橋遺蹟
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淡水公司田溪橋遺蹟
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intro：
臺灣約於清領以後，漢人開墾足跡漸向北部發展，而淡水成為移民入臺的主要登陸地，至清末更成為主要出口地區。淡水公司田地名由來有二，一是因西元1642年荷蘭人殖民台灣，以淡水為主要據點，並開始了荷蘭東印度公
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舊大溪橋
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舊大溪橋
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intro：
舊大溪橋竣工於1941（昭和16）年，從混凝土拱及護欄做法，可推測因日治時期因戰爭之故管制鋼鐵使用而築成，其跨越大溪，具有南北聯繫之重要功能。1978年5月新大溪橋完工通車後即取代其功能。目前此橋已成
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林九牧公祠
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林九牧公祠
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1. 具高度歷史、藝術或科學價值者：
本祠堂為傳統合院格局，具典型客家建築特色，奉祀林氏開閩始祖林祿公、潭子摘星山莊林其中及神岡大夫第林振芳牌位，為潭子、豐原及神岡地區林氏子孫祭祖祠堂，與地方發
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臺北郵局
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臺北郵局
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臺北郵局位於北門內，早在二十世紀初年即有一座木造郵局，至昭和四年〈西元一九二九年〉再改建為鋼筋水泥大樓。設計者為栗山俊一，當時正值現代建築萌芽時期，因此臺北郵局採用折衷樣式，在細部上仍有古典之影響，例
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二水車站（原二水驛）
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二水車站（原二水驛）
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intro：
日明治28年（西元1895年）日人治臺以後，積極建立統治所需之基礎公共設施，交通建設即為當時被優先進行重要施政項目，日明治41年（西元1908年）縱質鐵路全線通車，使臺灣西部各主要城鎮得以連成一氣。
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八獎溪義渡
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八獎溪義渡
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1.八獎溪義渡於西元1847年（清道光27年）8月興建而成，現今於嘉義市彌陀寺（東區短竹里彌陀路一號，其中包含義民塔、義渡碑亭。
2.嘉義縣原名稱作諸羅縣，昔時為洪雅平埔族諸羅山社聚居之地，諸羅山係
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四眼井
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四眼井
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intro：
四眼井俗稱為四孔井，日治時期稱四目井，臺灣光復後改稱四眼井、位處在馬公市中央街最北端處。東、西、北三面都是海拔6到8公尺高的丘地，開口向南的「山谷」底部。井的開鑿年代並沒有確切的史料可考，但是以馬公（
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竹南泉松醫院
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竹南泉松醫院
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intro：
｢竹南泉松醫院｣位於竹南鎮迎薰路82號，由方泉松醫師所開設，建於昭和4年（1929年），為第二代泉松醫院院址，原院址位於中港郵便局旁，是竹南鎮中港老街最具代表性的醫院。
｢竹南泉松醫院｣為醫院與居家合
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山腳蔡氏濟陽堂
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山腳蔡氏濟陽堂
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intro：
｢山腳蔡氏濟陽堂｣位於苑裡鎮山腳里，為山腳蔡氏族人祖厝，濟陽堂為蔡姓堂號。｢山腳蔡氏濟陽堂｣大約興建於清嘉慶末年，至今已有180餘年的歷史。
相傳山腳蔡氏先祖，於乾隆初年自福建渡海來臺，先在臺中豐原經
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滬尾礮臺
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滬尾礮臺
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西元1884年8月1日法軍向基隆進攻，展開「清法戰役」序幕，當時臺灣巡撫劉銘傳注意到法軍可能利用淡水河直接攻入臺北府城，因此決定棄守基隆，把兵力改移至淡水。當時清政府曾在淡水的沙崙、中崙、油車口先後修
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朝北醫院
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朝北醫院
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1.李朝北為1893年出生，1919年畢業於臺灣總督府醫學院(台大醫學院前身)，1936-1939年曾任臺北州臺北市會議會為日據時期第一屆民選議員。
2.1921年在貴陽街、西園路口開設朝北醫院，曾兼
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羅厝羅氏兄弟洋樓
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羅厝羅氏兄弟洋樓
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1.民國四十三年(C.E.1954)九三砲戰後修繕遭砲擊之牆體。
2.民國四十九年(C.E.1960)，因八二三砲戰，修繕部分屋頂及牆體，左側附屬建築乃於砲戰損毀嚴重坍塌。
3.民國六十年(C.E
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西市場
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西市場
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日人治臺之初，有感於臺灣傳統市場衛生條件不佳，乃著手興建新的消費零售市場，西市場即是當時臺南最重要的現代化商業設施之一。第一代西市場建於日明治38年（西元1905年），位於當時之西門町四丁目（今西門路
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臺灣總督府博物館
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臺灣總督府博物館
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位於二二八和平公園內的博物館，其前身為日治時期的「兒玉總督後藤民政長官紀念館」。兒玉源太郎為日治初期的臺灣總督，後藤新平為民政長官兩人為殖民地政策統治臺灣建立了重要的基礎，日人視其為重要功勞者，現館內
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原台灣銀行新竹支店
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原台灣銀行新竹支店
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1905（明治38）年株式會社台灣銀行頭取柳生一義，向新竹廳長里見義正申請的台灣銀行新竹出張所建築用地獲准，共有88.9坪，即位於現今所在的位置，顯見台灣銀行在新竹設立的分行時間非常早，但目前所見的方
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竹山社寮敬聖亭
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竹山社寮敬聖亭
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敬聖亭又叫做聖蹟亭，俗稱惜字亭或敬字亭。古時候在衙署、書院、文昌祠、街莊通衢，甚至窮鄉僻壤，都可以看到這類敬惜字紙用的建築。敬聖亭本是中國人對文字與文化的一種信仰，流傳既廣且久。而臺灣的敬聖亭起源於何
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後豐港洪旭古厝
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後豐港洪旭古厝
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民國九十一年，屋頂改為鋼浪板。
洪旭，字弘藎，號念裏，福建同安人，明末武將。初為鄭芝龍部將，南明隆武帝封忠振伯。芝龍降清，轉依鄭成功，治軍嚴整，成功甚重之。C.E 1655年2月鄭成功承制設
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臺南水仙宮
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臺南水仙宮
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臺南水仙宮主祀水仙尊王，簡稱「水仙王」，也就是海神，由於早期臺灣與中國之間的往來都靠船航行大海，對於自然現象的變化又無法預估或掌握，所以對於那些能化解海上危難的神明都敬之至誠，造成對「自然崇拜」的信仰
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金門雙乳山坑道
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金門雙乳山坑道
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雙乳山位處金門島蜂腰部，可瞰制金門中西部，其高度與位置之地理優勢，對於國軍在金門的歷史與戰場皆有重大意義。民國43年（1954）9月3日共軍以破壞海運為手段，打擊國軍在金門建立的防禦系統。砲戰期間，共
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聚奎居
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聚奎居
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聚奎居是日治時期烏日地區的富紳商賈－陳紹宗（1888~1952）於昭和5~15（1930~1940）年間建造的中西合壁式洋樓，整棟建築時髦典雅，座落於臺中市烏日區學田路405巷內（學田路便行巷旁）。聚
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東石郡役所
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東石郡役所
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東石郡役所建於大正14年（西元1925年），其設立乃因大正9年（西元1920年）之官制改正而來，現有廳舍為原東石郡役所暨同郡警察課共同之辦公廳舍，反映出日治時期行政與警務機關兩者之相互關係。東石郡役所
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