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學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅五首民俗與宗教

學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅五首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564957 , 欄位Id的內容是564957 , 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅五首 , 欄位Description的內容是 當歸壹錢、川芎八分、白芍三分、生地九分、洋參壹錢、地骨壹錢、枝岑壹錢、淡竹五分、知母壹錢半、姜棗各三分。水一碗二煎六分。 當歸,補血藥物。川芎,可以活血,可以行氣,可以袪風,可以止痛,為頭痛常用藥物。白芍,養血斂陰藥物,可以防止陰液耗散。生地,常用的清熱藥物,尚可以涼血,養陰生津。西洋參,氣陰雙補的藥物,可以生津止渴。地骨皮,可以清虛熱。枝岑(黃芩),清熱燥濕藥物,擅長清除身體上部濕熱。淡竹葉,既可以清熱又可以利尿。知母,清熱藥物,還可以處理腎陰不足導致的虛火上炎(常見手足心熱,舌頭紅)。生姜,紅棗,常常與甘草共同使用,用來調合整個方子。推測此藥籤是讓當時小兒在熱病或傳染病痊癒後,身體虛弱但還偶有低燒時,調理身體使用。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=564957&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/5C39BEB8-EE69-45CD-93F2-1FBAA77B8546 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T12:03:41 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Id

564957

Title

學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅五首

Description

當歸壹錢、川芎八分、白芍三分、生地九分、洋參壹錢、地骨壹錢、枝岑壹錢、淡竹五分、知母壹錢半、姜棗各三分。水一碗二煎六分。 當歸,補血藥物。川芎,可以活血,可以行氣,可以袪風,可以止痛,為頭痛常用藥物。白芍,養血斂陰藥物,可以防止陰液耗散。生地,常用的清熱藥物,尚可以涼血,養陰生津。西洋參,氣陰雙補的藥物,可以生津止渴。地骨皮,可以清虛熱。枝岑(黃芩),清熱燥濕藥物,擅長清除身體上部濕熱。淡竹葉,既可以清熱又可以利尿。知母,清熱藥物,還可以處理腎陰不足導致的虛火上炎(常見手足心熱,舌頭紅)。生姜,紅棗,常常與甘草共同使用,用來調合整個方子。推測此藥籤是讓當時小兒在熱病或傳染病痊癒後,身體虛弱但還偶有低燒時,調理身體使用。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。

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圖像

LastUpdateTime

2021-02-01T12:03:41

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民俗與宗教

「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅五首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十一首
Description: 淮山、牛七、木通、金英各壹錢、茵陳四分、干葛五分。水一碗四煎七分。 淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略有補陰的功效,可以氣陰雙補,也常常被用來當作食品。牛七(牛膝),活血化

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第三十二號
Description: 風邪輻溱症暈眩,澁語微言臥不眼。一切寒劑如悞服,昏迷悶亂惹災愆。 西芄七分、石羔七分、胆草七分、川芎七分、當歸七分、白芍七分、姜活七分、獨活六分、防風六分、黃岑六分、白朮六分、茯苓六分、細辛三分

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Title: 《硓古石》季刊第29期〈鹹水煙下的點滴〉
Description: 內容描述趁著早上出門擺攤,也不知道擺了幾十年,而攤位賣的豆花以及米糕糜,使作者想起兒時吃的早餐,圖片為澎湖縣歷史建築審查委員暨文史工作者陳英俊先生所拍攝,陳英俊先生也曾於澎湖縣文化局發行《澎湖海島

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Title: 拜月
Description: 馬祖的節俗習慣多源於福州一帶,中秋節稱為「八月十五」或「八月中秋」,拜月為一大特色。在傳統馬祖人的思維中,秋節是月宮娘娘(太陰星君, 太陰娘娘)的祭辰,家中的主婦約莫在夜間八點時分在家門口,擺設素

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第三七號
Description: 青石松二錢、荊芥錢半、防風錢半。水一碗半煎六分煎好沖安南香服。 青石松(伸筋草),可以舒筋活絡,用於風濕導致得關節筋絡伸展不順利。荊芥,防風,一般感冒常用藥物,可以袪除風邪。安南香(沉香),以越

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Title: 信義基督長老教會會堂初貌
Description: 此張照片拍攝於民國39年(1950)之「信義基督長老教會」會堂原本之樣貌。信義基督長老教會會堂現今被稱為「花蓮信義長老教會」,其所在之位置在昭和2年(1927)時為日本人所建立之「稻荷神社」,用來

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Title: 阿美族舞蹈
Description: 此照片為日治時期阿美族豐年祭的景象,阿美族舞蹈的最大特色,就是有舞必有歌,每年豐年祭時阿美族會進行載歌載舞的迎靈祭歌舞儀式,男子會跳入圈內跳舞(女子與小孩可站在一旁觀看,以免遭到神靈懲罰)。第二天

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Title: 民雄保生大帝廟第四首
Description: 生地錢半、當歸全錢半、白芍錢半、川芎八分、香附七分。水一碗煎五分,小兒各半。 想必各位都聽過鼎鼎有名的「四物湯」吧?四物湯是補血、活血著名的方劑,由熟地、當歸、白芍、川芎四個藥物組成,和這首藥籤

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Title: 護我耕牛
Description: 澎湖居民,多在每年在春雨過後開始耕種花生,鄰居之間總會互相幫忙。由於並不是每一戶人家都有耕牛,因此耕作的模式乃由飼養牛隻的家戶開始犁田播種,待完成後,再移往下一戶人家。通常可以在一個星期之內完成耕

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Title: 聖安宮
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月十七日的主題是

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第一一五號
Description: 六一散一錢、虎珀三分、硃砂三分、青黛三分。共為末。另灯心十二節。灯心煎茶調末服。 六一散,組成藥物為滑石,甘草,比例六比一,故稱為六一散,主要用來清熱兼利尿。虎珀(琥珀),為植物的樹脂經過長時間

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Title: 慈生宮幼科第一方
Description: 神符一道。賜下嬰兒。 將為身佩。惡病漸離。 (符籙圖案)、硃砂新筆、黃紙照寫。 這張藥籤所呈現的是一個保平安的符,在以前醫療不甚發達的年代,這類符可以給病人心靈上的寄託。倘若病人抽到此籤,需

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Title: 慈生宮婦科第八方
Description: 汝以咒罵為常。天以病痛罰汝。 急須改過遷善。或可減輕而已。 本籤是對求籤者的規勸,希望求籤者盡早改掉易怒善罵的脾氣,身體的毛病自然可以消失。中醫理論而言,異常的情志活動會導致身體氣機的紊亂而造

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Title: 廖府先生廟第一一號
Description: 洋參二錢、陳皮錢半、炙甘錢半、連子三錢、白朮錢半、扁豆錢半、桔梗二錢、砂仁錢半、薏仁二錢、川苓二錢、淮山三錢。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。西洋參,氣陰雙補的藥物,有清熱瀉火的功效,此外

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Title: 北竿塘岐境玉封蕭王府至泉州富美宮謁祖回憶
Description: 北竿塘岐境玉封蕭王府源自泉州惠安,村民周猴彥在漁汛期間遷居北竿塘岐,並將原鄉神明富美宮的蕭王爺(太傅)、蓮城寺蓮城佛祖與金王爺隨身攜帶到北竿。1909年,周家定居北竿塘岐,諸神亦鎮居村民周吓蒙家中

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Title: 虎尾聚會處同工保留的早期街上傳福音記錄
Description: 這是虎尾基督徒聚會處保存,中國某地拍攝的傳福音記錄照片,共有四張。照片並未記錄捐贈者、拍攝者、拍攝時間、拍攝地點,僅能從內容判讀其內涵。 傳福音是每位基督徒必須要實行的重要工作,因為這是基督耶穌

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Title: 國聖井永安宮
Description: 「國聖井」位處舊大度橋南端,為日治時期「縱貫道」進入彰化地區的要衝。明鄭時期寓兵於農屯兵政策。鄭氏王朝鄭經率兵往中部剿番,並由劉國軒駐守半線地區,轄內已有「國聖井」記載。(即國姓井,「聖、姓」台語

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Title: 慈生宮外科第五十六方
Description: 六氣不和。皮毛病多。 內調營衛。庶免沉疴。 霍香三錢、木瓜三錢、赤茯三錢、法夏二錢、青蒿二錢、柴胡二錢。水煎服。 這一則藥籤在處理身體有些寒溼、脾胃較弱、氣機不順,又有些化熱的狀況。藥方有:

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Title: 西尾境天上皇母宮重建碑誌─南竿西尾境天母宮
Description: 本碑文為西尾境天上皇母宮重建碑誌,現存於連江縣南竿鄉西尾境天母宮內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後,全文如下: 本村多名西尾,適其

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Title: 民雄保生大帝廟第四十六首
Description: 檳榔五分、只實五分、香附五分、谷芽五分、甘草五分、五香教四分。水九分煎五分,小兒各半。 檳榔、只實(枳實)、谷牙(穀芽)皆是消食化積常用的中藥,香附能理氣止痛。五香教(五香散)的組成因來源而有不

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第十號
Description: 連召一錢、土茯一錢、當歸一錢、白朮一錢、只壳一錢、木通五分。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。連召(連翹),清熱藥物。土茯苓,清熱解毒藥物,兼可以利尿,長於治療瘡癰腫痛,古人曾用土茯苓治療過

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Title: 密教鎮地石碑
Description: 種類:生活及儀禮器物。主要材質及特徵:立座四方型混凝土尺寸:長106cm,寬29cm,高29.5cm。當地耆老傳說為「密教鎮地石碑」,原座落豐裡村日本移民墓園園區,由於長期置於地上,由居民劉志強請至豐

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第八三號
Description: 桔梗四分、川芎一片、升麻四分、粉草三分。水煎出味作茶服。 桔梗,可以宣發肺部氣機,袪痰止咳。川芎,可以活血,可以行氣,可以袪風,可以止痛,為頭痛常用藥物,可治療因為風邪導致的頭風痛。升麻,可升提

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Title: 松山進安宮男科第四六號
Description: 大舊元四錢、淮山二錢、牛七錢半、山茱肉二錢、茯苓二錢、澤舍二錢、丹皮錢半。水一碗四分煎七分渣碗二煎六分。 大舊元指的就是熟地,長於補腎。山萸肉也能補益肝腎,用於肝腎陰虛。淮山也就是山藥能補脾胃以

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Title: 蘇厝長興宮金籙王醮_王船-王船建造與下水儀式
Description: 此為臺南市安定區蘇厝長興宮於2000年(歲次庚辰)舉辦「瘟王祭」王醮時,擺放於王船廠的王船,以及為了舉行王船出澳儀式,各會首、巡按官、醮首、主任委員等一同向眾神明上香祭拜的照片。 長興宮王船全按

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Title: 六房天上聖母婦科第三十四首
Description: 腰脊疼痛。腳冷脾弱。頭暈語濁。四肢沈重。 獨活、當歸、防風、天麻、川芎、甘菊、只壳、山茱、黃茋、九節菖蒲、丹參各一錢、細辛五分、甘草。白朮各一錢、萆薢五分。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。

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Title: 慈生宮外科第七十七方
Description: 毒留筋絡。牽強四肢。 入內尋搜。方用甚奇。 地骨皮三錢、山甲二錢、石決二錢、乳香二錢、蘇梗錢半、生香附三錢、地龍一條用水養過同煎。水煎服。 藥籤所描述的症狀,表示毒邪已經滲入了經絡與筋骨,造

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第六十四首
Description: 車前、兔絲、枳壳、當歸各八分、熟地一錢半、五味五粒。水一碗煎五分。 兔絲(即菟絲子)、熟地(即熟地黃)補腎益精,配上車前(即車前子)利尿行氣之效,當歸則主補血養血,五味(即五味子)可以歛精益氣、

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第32號
Description: 藩薯葉心(搥烏糖塗之)。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。藩薯葉(番薯葉)味甘澀,性微寒,《嶺南采藥錄》記載可治蛇虎咬,舌腫,霍亂抽筋,可以涼血解毒。烏糖就是黑糖,性味應屬甘溫,在此處外用時

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Title: 臺南市大觀音亭第43方
Description: 吳茱五分、洋參八分、大棗一粒、生姜三片。水一小杯煎四分服。 本方名為「吳茱萸湯」,用於治療反胃、噁心或嘔吐、腹瀉等症狀。其中吳茱為芸香科植物吳茱萸之近成熟果實,藥性辛熱,功效可溫中止痛、止嘔吐;

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