time1: 0 time2: 2 time3: 0 time4: 0 total: 2 學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅五首民俗與宗教
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學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅五首民俗與宗教

學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅五首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564957 , 欄位Id的內容是564957 , 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅五首 , 欄位Description的內容是 當歸壹錢、川芎八分、白芍三分、生地九分、洋參壹錢、地骨壹錢、枝岑壹錢、淡竹五分、知母壹錢半、姜棗各三分。水一碗二煎六分。 當歸,補血藥物。川芎,可以活血,可以行氣,可以袪風,可以止痛,為頭痛常用藥物。白芍,養血斂陰藥物,可以防止陰液耗散。生地,常用的清熱藥物,尚可以涼血,養陰生津。西洋參,氣陰雙補的藥物,可以生津止渴。地骨皮,可以清虛熱。枝岑(黃芩),清熱燥濕藥物,擅長清除身體上部濕熱。淡竹葉,既可以清熱又可以利尿。知母,清熱藥物,還可以處理腎陰不足導致的虛火上炎(常見手足心熱,舌頭紅)。生姜,紅棗,常常與甘草共同使用,用來調合整個方子。推測此藥籤是讓當時小兒在熱病或傳染病痊癒後,身體虛弱但還偶有低燒時,調理身體使用。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=564957&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/5C39BEB8-EE69-45CD-93F2-1FBAA77B8546 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T12:03:41 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Object564957

Id

564957

Title

學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅五首

Description

當歸壹錢、川芎八分、白芍三分、生地九分、洋參壹錢、地骨壹錢、枝岑壹錢、淡竹五分、知母壹錢半、姜棗各三分。水一碗二煎六分。 當歸,補血藥物。川芎,可以活血,可以行氣,可以袪風,可以止痛,為頭痛常用藥物。白芍,養血斂陰藥物,可以防止陰液耗散。生地,常用的清熱藥物,尚可以涼血,養陰生津。西洋參,氣陰雙補的藥物,可以生津止渴。地骨皮,可以清虛熱。枝岑(黃芩),清熱燥濕藥物,擅長清除身體上部濕熱。淡竹葉,既可以清熱又可以利尿。知母,清熱藥物,還可以處理腎陰不足導致的虛火上炎(常見手足心熱,舌頭紅)。生姜,紅棗,常常與甘草共同使用,用來調合整個方子。推測此藥籤是讓當時小兒在熱病或傳染病痊癒後,身體虛弱但還偶有低燒時,調理身體使用。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。

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圖像

LastUpdateTime

2021-02-01T12:03:41

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民俗與宗教

「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅五首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Invisible567279
Id: 567279
Title: 右昌光安南樂社
Description:   光安社歷代館東從聚安堂、安樂社迄今,共有七任、八位館東。聚安堂、安樂社時期分別為楊水崇、楊仲鯨先生,兩館合併後仍由楊水崇續任,第三任陳水仙、第四任張天恩、 第五任徐武輝、第六任蔡瑞平、第七任也

MOC_Id: Culture_Object306945
Id: 306945
Title: 北辰宮的五營
Description: 此為澎湖縣長安里北辰宮的五營營頭,目前採取集中放置的方式。根據北辰宮委員孫仲箎先生口述,原本中營是廟外的金爐旁,東營在中正國小正門前方(今一龍汽車旁),南營是在天后宮後面、氣象站旁邊,西營是在合作金

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Title: 大甲鎮瀾宮小兒科第四十九號
Description: 雙白一錢、杏仁八分、瓜蔞八分、浙貝七分、黃連三分、桔梗五分、前胡五分、桔紅五分、甘草三分、棗一粒。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。雙白(桑白皮),可以瀉肺部的熱邪,達到平喘止咳的效果,還能

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Title: 慈生宮婦科第四十八方
Description: 肝患日久了。憂患最損神。 先當掃心地。服藥可回春。 白蒺藜二錢、杞子二錢、桔梗二錢、杭菊二錢、甘草一錢、絲瓜絡二錢、白芍二錢、蕤仁二錢、生地二錢。煎服。 婦女久患肝病,同時肝氣鬱化火,且因病

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Title: 高雄道德院大人科第五七號
Description: 柴胡七分、川貝三分、油虫珠三分、只壳四分、黃金散三分。水八分煎四分。 柴胡,疏通肝氣。川貝,化痰止咳。油虫珠,指的是蟑螂的大便,民間用於小兒脾胃脹氣,因衛生安全的顧慮,現今較少用了。只壳(枳殼)

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Title: 臺南市大觀音亭第50方
Description: 磁石四分、硃砂二分、六神六分、共為末。泡滾水調蜜服。 本方出自孫思邈的《備急千金要方》,磁硃丸。可重鎮安神,益陰明目。古代中醫認為磁石,硃砂這類礦物藥物,特性沉重,可以壓下亢奮的心神,來達到安神

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Title: 後寮村許氏宗祠
Description: 白沙鄉後寮村許氏宗祠位於後寮村83號,許姓為後寮村第一大姓,根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計,村內該姓氏之居民計有145人,約佔全村總人數18.8%。後寮村許氏宗祠,清領時期本地許氏先祖每年冬至

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第八十七首
Description: 甘菊、甘杞各一錢、蒙花、故紙、連子、茯盆子、菟絲子各一錢半、北五味五分。一兩分三次並可長服淡鹽湯送下。 菟絲子補腎壯陽,配上茯盆子(即覆盆子)收斂澀精;甘杞(即枸杞)滋腎陰,蒙花(即密蒙花)是眼

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Title: 南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四十二籤
Description: 位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」

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Title: 慈生宮眼科第四十五方
Description: 盲目先盲心。仙方不易尋。 閉門靜思過。默念觀世音。 此由孽障所積、藥亦無功、齋心虔誦、觀世音經、或藉神力。 此籤的白話意思是,抽中此籤的人所得之病的病因不單純,是平素多行不義之事,產生孽障所

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Title: 興濟宮保生大帝外科第四十九首
Description: 柴胡、茯苓、白朮各一錢、甘草、陳皮湯泡半夏、黃岑寒虛陰盛除之、乾葛、蒼朮浸炒川芎,各五分。姜三片水二碗煎一碗。 陳皮、半夏、茯苓、甘草為二陳湯之組成,可以治療許多腸胃道引起的不適。柴胡為少陽經之

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Title: 雲林北港朝天宮小兒科第三六號
Description: 荊芥一錢、防風一錢、獨活七分、柴胡七分、前胡六分、川芎六分、桔梗五分、枳壳二分、姜活八分、茯苓八分、甘草四分、生姜三片。水一碗煎五分。 荊芥,防風,獨活,姜活(羌活),一般感冒常用藥物,兼有身體

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Title: 六房天上聖母婦科第二十一首
Description: 尺脉沈遲悶滿咽。四肢厥冷症纏綿。如逢泄痢誠難治。速即調醫听白天。 當歸一錢、升麻七分、知母一錢、麻黃、黃芩、石羔。括蔞仁、白朮、白芍、天文冬、茯苓、甘草各一錢。服二帖、和炉丹煎。藥頭水一碗2煎6

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Title: 馬祖喪葬習俗:過火
Description: 本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝,經家屬同意拍攝與公開。 過火是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。可分為兩種情形,第一種情況是有法師跟隨喪主回到家中時,法師會準備一碗清水,

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第十號
Description: 憎寒壯熱溫風眩,瘟瘴所傷脈顛。目疼項強痰擁塞,四肢勞倦此方煎。 吧參一錢、茯苓一錢、枳壳一錢、桔梗一錢、柴胡一錢、前胡一錢、姜活一錢、獨活一錢、川芎一錢、甘草五分、生姜四分。水碗二煎六分、渣碗煎

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一三首
Description: 金匱丸壹錢。淡鹽為湯送下。 金匱丸,指金匱腎氣丸又名濟生腎氣丸,出自張仲景的傷寒論,具溫補腎氣、兼有利水消腫的功能。由乾地黃、丹皮、山藥、茯苓、澤瀉、山茱萸、桂枝、附子組成。乾地黃滋補腎陰;山茱

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第玖首
Description: 扁豆一錢、麥冬一錢、神粬一錢、薄荷一錢、麥芽一錢、桔梗一錢、香薷一錢、甘草五分。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第9首藥籤。神粬,麥芽,消食藥物,可以幫助腸胃吸收。麥冬,補陰藥物,滋補肺胃,

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第六十四首
Description: 車前、兔絲、枳壳、當歸各八分、熟地一錢半、五味五粒。水一碗煎五分。 兔絲(即菟絲子)、熟地(即熟地黃)補腎益精,配上車前(即車前子)利尿行氣之效,當歸則主補血養血,五味(即五味子)可以歛精益氣、

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Title: 廖府先生廟第四四號
Description: 川連錢半、陳皮錢半、連召錢半、條芩二錢、枝子二錢、黃柏錢半、生甘二錢、銀花二錢、生地二錢。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。條芩(黃芩),川連(黃連),黃柏,合稱為三黃,均為清熱燥濕藥物。其

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Title: 北竿芹壁天后宮的泰山石敢當
Description: 本石碑為泰山石敢當,現存於連江縣北竿鄉芹壁村的芹壁境天后宮內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻。依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第七首
Description: 油歸、白楣、淮山、炙草、茵陳各一錢。水碗二煎六分。 油歸(即當歸),補血藥物,治血虛病人。白楣(即白薇),清熱藥物,可以清熱解毒,清熱涼血,清虛熱,還可以利尿,廣泛用於多種熱證。淮山(即山藥),

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Title: 梧棲朝元宮第三六方
Description: 生側柏三錢、生祈艾三錢、生荷葉三錢、生地黃四錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第36首藥籤。其方組成與《婦人良方》中的「四生丸」相近。方中側柏葉功用涼血,以達到止血的效果,是方中的主藥。生地黃滋陰養

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Title: 北門福德祠
Description: 北門福德祠位於宜蘭縣頭城鎮城東里和平街154號,頭城老街最北端,為頭城鎮上第一間土地公廟,祀奉土地公、土地婆各一尊。   本廟建於清同治2年(1863),於大正五年(1916)修建。在大正13年(

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Title: 台灣纏花工藝-春仔花的傳承與創新研究-以陳惠美藝師為例
Description: 〈台灣纏花工藝-春仔花的傳承與創新研究-以陳惠美藝師為例〉一文,作者何方綺,為2015年佛光大學文化資產與創意學系的碩士學位論文,並於2015年12月發表於《宜學蘭》2015論文專書,探討陳惠美纏

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾壹首
Description: 淮山一錢、車前子一錢、牛七一錢、灯心一只、金英根一錢、茵陳一錢、刈根一錢。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第11首藥籤。淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略有補陰的功效,

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第十五首
Description: 川芎、蒙花、川連、白菊、防風、甘草、犀角各五分,另磨車前、黃岑、連喬各八分、生地、酒軍各錢半。水一碗二煎六分。 密蒙花是眼科用來清肝明目的要藥,黃連、犀角、黃芩、連喬(即連翹)能清熱瀉火解毒,生

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Title: 馬祖傳統表演藝術:元宵遊藝
Description: 馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間

MOC_Id: Culture_Event512716
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Title: 「六月十五 請媽祖」
Description: 「做六月半、請媽祖」是島上規模最大的宗教祭典活動,過往除了農曆過年或遇颱風休息外,只有這幾天漁船不出海捕魚,村中老少、在外工作的子弟也得趕回來參與,使位於邊緣的龜山島難得成為宜蘭海域漁民的聚會場所

MOC_Id: Culture_Object309644
Id: 309644
Title: 烏崁靖海宮的五營
Description: 此文出自於 林文鎮等人編纂,《馬公市各里人文鄉土叢書 第十二輯馬公興仁里、烏崁里》(馬公:澎縣馬公市公所,2007),頁33-34。主要記錄澎湖縣烏崁里靖海宮的營頭位置,靖海宮共有九個營頭,其中有

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Id: 284385
Title: 多元文化的融入
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於復興社區的日曆。本篇8月29日的主題是

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